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                                      History Perspective , Haridwar , Uttarakhand in  Neolithic Age

                                       हरिद्वार क्षेत्र में उत्तर -प्रस्तर उपकरण युग

                                    हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग 5

                                                      History of Haridwar Part -5
                             
                                                  इतिहास विद्यार्थी : भीष्म कुकरेती
  उत्तर प्रस्तर उपकरण युग 15 000 -2 000 BC के करीब माना जाता है।
इस युग की कुछ विशेष विशेषतायें निम्न हैं -
१- पशु पालन  प्रारम्भ
२- कृषि की शुरुवाती युग
३-चिकने , चमकीले व पोलिस किये प्रस्तर उपकरण
४- भांड उपकरणों की शुरुवात
      उत्तर अफ्रिका और दक्षिण एशिया में तापमान वृद्धि से वर्षा कम होनी लगी और मानव नदी घाटी की ओर पलायन करने लगा। पानी की कमी से मानव के लिए जंगलों में भोजन की कमी होने लगी तो उसे कृषि  पशुपालन जैसे कर्म की ओर अग्रसर होना पड़ा।
 अब प्रस्तर उपकरणों में कला , व सुविधाएँ विकसित होने लगे।  उपकरण चिकने , चमकीले, हल्के , सुविधाजनक , कलायुक्त होने लगे. पत्थर के औजारों में कुल्हाड़ी , छेनी , हथौड़े , गंडासे , खुरपा , कुदाल आदि विकसित हो गए।
                                 पशुपालन का प्रारम्भ

 विद्वानो का मानना है कि मनुष्य ने उपयोगी व पालतू होने लायक पशुओं -पक्षियों  कर ली थी. विद्वानो की धारणा  है कि पशु पालन की शुरुवात नील घाटी , सिंधु घाटी में ना होकर मध्यवर्ती पहाड़ियों हुआ था (कून -रेसेज ऑफ यूरोप 79 )। अबीसीनिया , यमन , अनातोलिया , ईरान अफ़ग़ानिस्तान , जम्मू कश्मीर से लेकर पश्चमी नेपाल तक उत्तर प्रस्तर उपकरण संस्कृति समुचित विकास हुआ।
          डा डबराल का कथन है कि   हिमालय , शिवालिक की कम ऊँची पहाड़ियों , हरिद्वार -बिजनौर के आस पास की पहाड़ियों आज भी जंगली बिल्लियाँ , वनैले भेड़ -बकरी , जंगली कुत्ते मिलने से सिद्ध होता है कि हरिद्वार -बिजनौर के आस पास के क्षेत्रों , हिमालय में उत्तर प्रस्तर संस्कृति  प्रसारित हुयी होगी।  जगंली जानवरों के फोजिल्स भी सिद्ध करते है की मध्य हिमालय , शिवालिक पर्वत श्रेणी में उत्तर प्रस्तर उपकरण संस्कृति थी।  सहारनपुर क्षेत्र में हड़पा /सिंधु घाटी सभ्यता के अवशेष भी यही बताते हैं कि हरिद्वार जिले में भी उत्तर प्रस्तर सभ्यता थी।  आदि मानव शिवालिक श्रेणी में विचरित करता था। सी पी वर्मा द्वारा पत्तियों के फोजिल्स खोज से भी अंदाज लगता है कि हरिद्वार क्षेत्र में उत्तर -प्रस्तर उपकरण संस्कृति फलती फूलती थी (Journal of Paleont Soc India 1968 , )।
 
  अग्नि उपयोग भी मनुष्य ने इसी युग में सीखा और कृषि भी इसी युग में शुरू हई।

  आग से जगल जलाकर  वर्षा व बाढ़ से स्वतः उतपन उर्बरक जमीन में भोज्य पदार्थों के बीजों को बिखेरकर कृषि की जाने लगी जो हरिद्वार क्षेत्र में भी अवश्य अपनायी होगी।


                       हरिद्वार क्षेत्र में भी उत्तर प्रस्तर उपकरण   सभ्यता में नारी का परिश्रम

उत्तर प्रस्तर उपकरण सस्ंकृति में भी नारी का कार्य आज जैसे ही परिश्रमपूर्ण था।  नारी झोपडी में आग सुरक्षित रखती थी।  नारी मृतिका /मिट्टी या काष्ठ पात्र बनाती थी। शायद नारी ने ही मृतिका पात्र का आविष्कार किया होगा।  नारी काष्ट , हड्डियों अथवा पत्थर के औजारों से फल तोड़ती थीं , कंद मूल फल उखाड़ती थी। पुरुष आखेट , पशुओं का डोमेस्टिकेसन , पशुओं की शत्रुओं से रक्षा करता था।  मातृपूरक समाज की नींव भी इसी युग में पड़ी होगी। नारी परक संस्कृति से  हरिद्वार क्षेत्र भी अछूता ना रहा होगा।  देव पूजा का प्रचलन होने से नारी ही पूजा पाठ करती रही होंगी।
                                          वनस्पति व जंतु

कंद मूल फलों , साक सब्जियों  प्याज , बथुआ , ,  कचालू ,अरबी , खीरा , चंचिड़ा , नासपाती , अंगूर , अंजीर , केला , दाड़िम , खुबानी , आरु , बनैले रूप में हिमालय की ढालों पर कश्मीर से उत्तराखंड से लेकर नेपाल तक आज भी मिलते हैं.  गेंहू , जौ व दालों की कृषि भी विकसित हो चुकी थी।
पालतू पशुओं को सुरक्षित रखने के लिए टोकरियाँ , रस्सी आदि का भी  विकास हुआ।  धनुष बाण का अविष्कार , परिष्कृतिकरण भी हुआ।  पशुओं की खालों से तन भी ढका जाता था। कालांतर में उन के कपड़े भी बनने लगे।  जो भी पशु इस युग में पालतू किये गए उसके बाद कोई नया पशु आज तक मनुष्य पालतू न बना सका।
                                            बस्तियां और युद्ध
आग , कृषि व पशुचारण  से नदी घाटियों में बस्तियां बस्ने लगीं।  नहरों के विकास ने सहकारिता की नींव भी डाली।
किन्तु साथ में समृद्धि , व्यापार व नारी हेतु युद्ध अधिक होने लगे। कलह आम संस्कृति होने लगी।
समृद्ध व् अकिंचन की शुरुवात भी इसी युग में पड़ी।  दास वृति मनुष्य विक्री भी इसी युग की देंन है।
पलायन जोरो से हुआ और एक वंश के  दूसरी जाति  के साथ रक्त मिश्रण आम बात हो गयी। 
     
  उत्तराखंड के हरिद्वार ,  भाभर भूभाग व बिजनौर का इस युग पर अन्वेषण कम ही हुआ अतः कहना कठिन है कि उत्तर प्रस्तर उपकरण युग में इन स्थानो पर किस  नृशाखा के बंशज हरिद्वार , देहरादून , भाभर , बिजनौर क्षेत्र में विचरण करते थे और उनके धार्मिक , सामाजिक  संस्कृति क्या थी । 

Copyright@ Bhishma Kukreti  Mumbai, India 17/11/2014
History of Haridwar to be continued in  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग 6     
 

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)

                   संदर्भ

१- डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड का राजनीतिक और सांस्कृतिक इतिहास भाग - 2

२- पिगॉट - प्री हिस्टोरिक इंडिया पृष्ठ - २२
३- नेविल , 1909 सहारनपुर गजेटियर

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  History Aspects of Khas in Garhwal in Pal /Shah Period

         History Aspects of Lifestyle in Garhwal in Pal /Shah Era -12

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -49 

History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -238     
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -486 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)
 According to Atkinson (Himalayan Districts), the 90 % population of Bith or Savarn (Upper Caste Claus) was from Khas castes. The Atkinson report stated that only 10% Brahmin and Rajput were pure among Bith/ Savran. Today, there is no difference between Khasiya and Rajput. In census of 1865, there were Khursiya, Khasiya as Khas; Chhatri, Thakur or Rajput as Rajput. Harijan were called as Domeor Muslim. 
            There were tens of Khas sub groups. Their sir name (Jati) was derived from their villages. There were Khas Brahmin and Khas Rajput. Therefore, there was no much cultural differences between Khas Brahmin and Khas Rajput. The Khas Brahmin used to marry with daughters of Khas Rajput as was seen a few years back in jaunsar, Jaunpur, Ravain, Taknaur, and Nagpur regions.
 Khas were old inhabitants or original inhabitants of Garhwal. Khas used to marry their daughters with upper caste Rajput and Brahmins migrated from other parts of India to Garhwal.
  As far as Bijnor and Haridwar districts are concerned, after separating from Shah /Pal regime, Khas of Bijnor and Haridwar lost their identity and blended with other castes. Still, at the bordering line of Garhwal -Bijnor and Haridwar-Garhwal; the Khas Shilpkar or Khas Rajput /Brahmin live there.
Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 18/11/2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -487 
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter ….
History of Characteristics of Garhwal Kings Shah dynasty, to be continued


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Notes on South Asian Modern Period  History of Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Pauri Garhwal; South Asian  Modern Period   History of Chamoli Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Rudraprayag Garhwal;  South Asian Modern  History of Tehri Garhwal;  South Asian Modern  History of Uttarkashi Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Dehradun, Garhwal;  Modern  History of Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Manglaur, Haridwar;  South Asian Modern Period   History of Rurkee Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian Modern Period  History of Haridwar district, South Asian History of Bijnor old Garhwal
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                                                   Haridwar  in  Metal Age -1
                             
                                                      धातु युग  में हरिद्वार -1

                                  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग 6 

                                                      History of Haridwar Part -6
                             
                                                  इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती


  उत्तर प्रस्तर और खनिज पदार्थों के धातु युग को सीधा बांटना कठिन है क्योंकि आज भी प्रस्तर युगीन उपकरण मनुष्य प्रयोग करता है। धातु उपकरण संस्कृति भी अन्य संस्कृतियों की तरह धीरे धीरे प्रसारित हुयी। धातु युग को  प्राचीन युग समाप्ति नाम भी दिया जाता है।
धातु युग का प्रारंभ 5000 -4500 BC माना जाता है।
 मिश्र और मेसोपोटामिया में  धातु उपकरण युग शुरू  होकर एक हजार सालों में यूरोप के एजियन सागर -अनटोलिया तक व पूर्व में ईरान के पठारों तक प्रसारित हो गया।
 धातु युग को दो मुख्य भागों में विभाजित किया जाता यही
१- ताम्र -कांस्य उपकरण युग
२- लौह युग

                                                ताम्र -कांस्य युग

     इतिहासकार ताम्र और कांस्य युग को अलग अलग युगों में बांटते
 युग व कांस्य युग के ठठेरों का सम्मान भगवान के बराबर था। धातुकारों को शक्तिसमपन माना जाता था कि कांस्य निर्माता इस तरह बर्बर मानव समाज में भी बस गए। प्रत्येक गाँव में तमोटे (ताम्रकार ) को बसाना आवश्यक हो गया था।
 उत्तर प्रस्तर युग कृषि  पशुपालन से जो समृद्धि आई उसका उपयोग धातु उपकरण अन्वेषण में सही प्रकार से होने से और भी  समृद्धि आई।  मानव नदी घाटियों व कृषि योग्य जमीन बसने लगा और कुछ कुछ जंगल से बाहर बसने लगा। अभ्यता का विकास याने जंगल पर निर्भरता कम होना।
इस युग की प्रमुख विशेषताए -
आवास
भोजन सामग्री की प्रचुरता और भोजन सामग्री में शाकाहारी भोजन की अधिकता
  इस युग में नदी किनारे नगर बस्ने लगे और वित्शालकाय भवनो व मंदिरों का निर्माण शुरू हो गया। विशालकाय भवनों , मंदिरों को बनाने हितु मजदूर, दास , कारीगर , शिल्पकार जंगलों या गाँवों से नगरों की ओर आने लगे और इस तरह गांवों से शहरों की ओर पलायन का प्रारम्भ भी इसी काल में हुआ।
दक्षिण -पश्चिम एशिया , उत्तर पश्चिम एशिया में कई सभ्यताओं ने जन्म लिया जिनमें भारत व मिश्र  प्रमुख क्षेत्र हैं।
पश्चिम में शक्तिशाली राज्यों की स्थापना हुयी और व्यापार को प्रसर मिला।  कई व्यापारिक केंद्र खुले।  कई परिवहन माध्यमों ने जन्म लिया। साहसी व्यापारी समुद्र से भी व्यापार संलग्न हो गए। स्थलीय , समुद्री मार्गों से अफ्रीका , एशिया यूरोप के मध्य संचार शुरू  हो गया। एक क्षेत्र के निवासी दूसरे क्षेत्र पर निर्भर होने लगे।
  नगरों की समृद्धि एवं व्यापार वृद्धि संग्रह जनित अहम को साथ में लायी और लूटपाट , छापे , डाकजनि , युद्ध आम हो गए।  दासव्यापार ने अति  विकास किया।
मध्य ताम्र युग  मनुष्य ने अश्व को परिपूर्ण ढंग से साध लिया और घोड़ा परिवहन साधन  मुख्य अंग बना गया और कई क्षेत्रों में मनुष्य का घोड़े पर निर्भरता आज भी कम नही हुयी। परिवहन में वेग आ गया।
अश्वरोहण से युद्ध में तीब्रता ,  एक सभ्यता द्वारा दूसरी  सभ्यता को रौंदना भी प्रारम्भ हुआ।
अश्वारोहियों द्वारा मेसोपोटामिसा को उजाड़ा गया।  हिक्सो सभ्यता ने मिश्र को और नासिली भाषियों ने अन्तोलिया सभ्यता का नाश किया।  इसी युग में ईरान से घुमन्तु अश्वारोही लोग भारत की और बढ़े।
 ताम्र कल्प में नगर -गाँव बसने लगे थे और नियम भी बनने लगे थे व प्रशासनिक प्रबंध शास्त्र की नींव भी इसी युग में सही माने में नींव पड़ी। नगर प्रशासन के कारण सामंतशाही की भी नींव ताम्रयुग में पड़ी। दासता सभ्यताओं का अंग बन गया था। दास प्रथा व भाड़े के सैनिकों का प्रयोग सामान्य संस्कृति बन चला था।  अट्टालिकाओं को बनाने के लिए दास प्रयोग होने लगे।  कला पक्ष व वैज्ञानिक अन्वेषण भी विकसित होने लगा था।  कलाकार व वैज्ञानिकों की समाज में समान बढ़ गया था।
  ताम्र उपकरण युग में धार्मिक , सामाजिक , सांस्कृतिक परम्पराओं की नींव पड़ी और कई परम्पराएँ तो बहुत से क्षेत्र में आज भी विद्यमान हैं. भारत में शवदाह परम्परा इसी युग की देन है।
         
Copyright@ Bhishma Kukreti  Mumbai, India 18 /11/2014
History of Haridwar to be continued in  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग 7       
 

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)

                   संदर्भ

१- डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड का राजनीतिक और सांस्कृतिक इतिहास भाग - 2

२- पिगॉट - प्री हिस्टोरिक इंडिया पृष्ठ - २२
३- नेविल , 1909 सहारनपुर गजेटियर

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 History Aspects of Brahmin and Rajput Communities in Garhwal in Pal/Shah Era

         History Aspects of Lifestyle in Garhwal in Pal /Shah Era -13

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -50 

History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -239     
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -487 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)

               Rajput Communities
  Rajput communities had two major groups –Original Local inhibitants –Khas and migrated from outside Garhwal. Garhwal Kings offered Jagir (land lordship) to Rajput migrated from outside Garhwal. Their positions were as were Negi, Bhandari, Bisht, , Raut in the court. Later on those positions became Sir Names or castes too.  Migrated Rajput caaled them upper than Khas Rajput. Bhatt caste of Brahmin also called Negi (servants). Migrated Brahmins and Rajput became owner of land and the local Rajput and Shilpkar became their Khaikar . Rajput did not marry their daughters with Khas boy but were eager to have beautiful Khas girls as their second wife (Rakhail or Up Patni).
 There were subgroups in each Rajput major groups. Upper class Rajput and lower caste Rajput was the system of the period.
            Brahmin Communities

  Brahmin communities also had two major groups –Khas Brahmin and Migrated Brahmins from outside Garhwal. Migrated ones were upper class Brahmins and Khas or locals were lower caste Brahmins.
 Upper Caste bRahmins had two major groups- saryul or official cooks and Gangadi.
  Initially, there were 12 Saryul Brahmin castes in Garhwal but later on King added 24 more totaling 36 Saryul, Purohit, Guru Brahmin castes.  Saryul did not take food cooked by Gangadi Brahmins but Gangadi and upper caste Rajput used to take food cooked by Saryul Brahmins.
                       Other Castes
  There were other castes as Sadhu, Mahatma, Jogi who used to marry and settled in Garhwal. Those people were /are called Bairagi, Gusain, Nath, Puri, giri, Jogi etc.

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 19/11/2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -488 
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter ….
History of Characteristics of Garhwal Kings Shah dynasty, to be continued


XX    
Notes on South Asian Modern Period  History of Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Pauri Garhwal; South Asian  Modern Period   History of Chamoli Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Rudraprayag Garhwal;  South Asian Modern  History of Tehri Garhwal;  South Asian Modern  History of Uttarkashi Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Dehradun, Garhwal;  Modern  History of Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Manglaur, Haridwar;  South Asian Modern Period   History of Rurkee Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian Modern Period  History of Haridwar district, South Asian History of Bijnor old Garhwal
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                                   Copper Age Culture in North India

                                        उत्तर भारत में ताम्र उपकरण संस्कृति
                                                Haridwar  in  Metal Age -2
                             
                                                      धातु युग  में हरिद्वार -2

                                  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग76 

                                                      History of Haridwar Part 7
                                                           
                                                   इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती
                                           उत्तर भारत में ताम्र उपकरण संस्कृति

  भारत में धातु उपकरण संस्कृति किस समय जन्मी और कौन सी  मानव जाति   उपकरण संस्कृति भारत में लायी पर विद्वानो में मतैक्य है।  जिस समय मेसोपोटामिया और ईरान में धातु संस्कृति फल फूल रही थी , उस समय भारत में भी धातु सभ्यता विकसित हो रही थी।
  ऋग्वेद में अयस शब्द ताम्बा , लोहा और दोनों के लिए प्रयोग हुआ है।  जिसका अर्थ है कि भारत में वैदिक सभ्यता से कहीं बहुत अधिक पहले ताम्र -कांसा -लौह संस्कृति जन्म ले चुकी थी।
  भूगर्भ वेत्ताओं का मानना है कि सिंघ्भुमी , हजारीबाग (झारखंड ) में ताम्र धातु खनन पिछले दो हजार सालों से चलता आया है।
नेपाल, सिक्किम , गढ़वाल -कुमाऊं में ताम्र खनन पिछले पच्चीस -छबीस वर्षों से चला आ रहा है।
  जब तक सहारनपुर , हरियाणा , गुजरात में हड़प्पा संस्कृति के अवशेस नही मिले थी अतब तक गंगा -यमुना दोआब में ताम्र उपकरण संस्कृति अस्तित्व के प्रमाण केवल धरातल के उपर प्राप्त अवशेषों से ज्ञान प्राप्त होता था।
पीछे हैदराबाद , तमिलनाडु , कर्नाटक ताम्र सभ्यता के अवशेष मिले।
उत्तरी भारत व मध्य भारत , ओडिसा बिहार में भी ताम्र उपकरण मिले , जिससे पता चलता है ताम्र उपकरण संस्कृति का विकास मुख्यतया उत्तर भारत, पंजाब , सिंधु घाटी में हुआ।
उत्तर प्रदेश में राजपुर परशु (बिजनौर ), बहादराबाद (हरिद्वार ); फतेहगढ़ , बिठूर , परिआर ; बिसौली ; सरयोली तथा शिवराजपुर ताम्बे के उपकरण मिले।  इन उपकरणों में फरसा , छोटी कुल्हाड़ियाँ , छुर्रियां , खुक्रियां , भाले , बरछे , हारपून आदि मिले हैं।
        भारत में ताम्र उपकरण संस्कृति स्मारक हिमालय की कम ऊँची पहाड़ियों , शिवालिक पहाड़ियों में मिले हैं जहां पत्थर के उपकरण बनाने की भी सुविधा थी।  उत्तर भारत में पर्वतों से दूर मैदानों में ताम्र उपकरण संस्कृति स्मारक नही मिलते हैं क्योंकि यहां उस प्रकार के पत्थर नही मिलते रहे होंगे जिनसे प्रस्तर उपकरण बनाये जा सकते थे।
 गंगा घाटी व सिंधु घाटी  ताम्र उपकरणों के अतिरिक्त कतिपय कांस्य उपकरण भी मिले हैं।  चूँकि भारत में टिन कम था तो कांस्य उपकरण कम ही मिले हैं , मद्रास के तिनवेला व उत्तर में पांडव संस्कृति के अवशेषों में धार्मिक कांस्य उपकरण मिलने से सिद्ध होता है कि भारत में ताम्र -कांसा संस्कृति  प्रसार अधिकता के साथ हुआ।


Copyright@ Bhishma Kukreti  Mumbai, India 19 /11/2014
History of Haridwar to be continued in  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग 8       
 

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)

                   संदर्भ

१- डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड का राजनीतिक और सांस्कृतिक इतिहास भाग - 2

२- पिगॉट - प्री हिस्टोरिक इंडिया पृष्ठ - 22
३- नेविल , 1909 सहारनपुर गजेटियर
४- अम्लानन्द घोष , 1990 ऐन इनसाइक्लोपीडिया ऑफ इंडियन आर्कियोलॉजी , पृष्ठ 37 ,
 -पॉल यूल , मेटल वर्क ऑफ ब्रॉन्ज एज इन इण्डिया , पृष्ठ 41 -42

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