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Sher Singh ‘Garhdeshi’: A Garhwali Poet of broken relationship and Pathos illustration
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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –-62
                    Literature Historian:  Bhishma Kukreti
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        Sher Singh ‘ Garhdeshi’ published hundred of Garhwali poems in regional periodicals. Sher Singh  Garhdeshi is known for his poetries about relationship between males and females of rural Garhwal, the changes happening in Garhwal and required changes in Garhwal, unemployment, migration from Garhwal and its pain for all . His language is simple and delighting too. Creation of Pathos in poems is specialty of  Garhdeshi.
    Sher Singh was born on 31st December, 1934 in a Himalayan village Shrikot, Katalsyun of Pauri Garhwal , Himalaya .
      After High Schooling, Sher Singh became electro-technician and made this profession as earning source for his family.
     Sher Singh  Garhdeshi published hundred of poems in Garhwali language in various regional periodicals.
           The poems of Sher Singh deal with various subjects related to the life in rural Garhwal and emigrant Garhwalis. As a poet, Sher Singh  Garhdeshi is successful in portraying -the life in rural Garhwal, the flora and fauna of Garhwal, the political and humanly happenings in society, the conflicts, confrontations and love/friendship about the relationship between males and females, the pain of migration from own motherland to foreign places, social evils found in the modern Garhwal, escaping mentality and non-enthusiasm among youth grown because of unemployment and no direction for the future.
    Sher Singh  Garhdeshi created poems on conventional structure and style.  Garhdeshi avoided experimenting with new form and style in his poems.
     Sher Singh  Garhdeshi used common symbols and imagery to create impact on the readers and create affectivity in his poems. The figure of speech used by Sher Singh makes his poems delightful. Many times, Sher Singh sends direct messages to the readers what to do and what not to do.
Sher Singh  Garhdeshi wrote plays in Garhwali language too. Critics appreciate his three plays - Panch Parmeshwar, Akhar and Chhuwachhut . The plays of Sher Singh are written for offering messages directly and not as hidden agenda of a the playwright. Due to agenda of offering direct messages to the audience, the dialogues and the effect of plas are as if a teacher is preaching to his students.
The language and words of Sher Singh are pure Garhwali and he successfully avoided Hindi words as much as possible both in poems and plays too.
फांस  (शेरसिंह गढ़देशी की करुणायुक्त कविता )

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रचना --  शेर सिंह गढ़देशी ' ( जन्म  - 1934 , श्रीकोट , कटळस्यूं   )
Poetry  by - Sher  Singh Garhdeshi )

( विभिन्न युग की गढ़वाली कविताएँ श्रृंखला )
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इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या - भीष्म कुकरेती

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काळो रंग रै ब्वै मेरो दुश्मन
बिंवाळी नी सौकि ब्वै स्वामी को मन
मेरा बाना रै ब्वै उंकू बारमास
परदेश बास ब्वै जिकुड़ी उदास
छोड़िक अपणी कळेजी टुकड़ी
खाणु छौं फांस ब्वै गळा बाँधि ज्यूड़ि
ज्यूंदि रैक मेरि मा अब्बि बटि मिन
कैको बुरो मेरि ब्वै क्यां कु जि कन्न
मेरो रैबार तुम मेरि डाळयूं
बोलि दियां मेरी गौं कि दीदि भुल्यूं
थुपथेक मेरा तुम छोप धार्यां
कोळयूँ मा अपणी अपणौ बैठान
  पर धोरा मेरा भी बैठण द्यान

… ....

स्वामी जी मेरा जब घर आला
बोलि दीयां उमा जु याद करला
कि नी देइ सौकि तुम सणि सुख
भूली जयां स्वामी मेरी दीयुं दुःख
समझि सकिल्यात मेरा ना भुलान
कि , अब पसंदौ ब्यौ करि ल्यान
 


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( साभार --शैलवाणी , अंग्वाळ )

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Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai; 2016
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  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

Modern Garhwali Chivalry Folk Songs, Chivalry Poems

 तीलू रौतेली -धकी धै धै   (वीर रसीय गढ़वाली कविता )

रचना --   विमल साहित्यरत्न  ( जन्म 1935 , जिनोरा, पोखड़ा , पौड़ी  गढ़वाल  )
Poetry  by - Vimal Sahityaratna
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( गढ़वाली कविता  क्रमगत इतिहास  भाग -  )
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इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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आ तीलू को डंका बजीगे मरदो
ओ तीलू को झंडा फहरैगे मरदो
रण भेरी मारू बाजीगे मरदो
ढोल दमौऊं गाजीगे मरदो। 

घिमंडु की हुड़की कड़कीगे मरदो
बल्लू की  डौरी भड़कीगे मरदो   
शूर शार्दूल ऐ गैने मरदो।

यूँ माई का लालोंन मरदो
उख धरती लाल करी आण मरदो
कन कै जि आण हत्यारौंन मरदो
गंगा का ए छाल कत्यूरौंन मरदो

आंधी तूफ़ान सी उड़ि गैने  मरदो
क्रुद्ध खाडू सी भिड़ि गैने  मरदो
सिरड्या जत्या सी अड़ि गैने  मरदो
नरसिंग शार्दूल बिख़िड़ि गैने मरदो।

ब्रज सी बढ़ी बढ़ीने मरदो
मूंछ  मरोड़दा पैटीने मरदो
जैं तीलू रौतेली ब्वलदीने  मरदो
जै बद्री -केदार ब्वलदीने मरदो। 
 


Poetry Copyright@ Poet
Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any
 
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  स्वच्छ भारत , स्वच्छ भारत ,  धनवान  गढ़वाल

कन्यदान (एक दबाल बटि) पाठकगणों! कृपया इस कहानी को अवश्य पढ़येगा
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Story by Mahesha Nand Pauri
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बचनसिंग अर हरसु मिस्त्र्यू छौ बकळु पिरेम। हरसु बचनसिंगौ मिस्त्रि, ल्वार अर हळ्या छौ। जै दिन बचनसिंग घौर अयुं रांदु छौ, तै दिन जु हरसु वूं कS ड्यार नि जौ त बचनसिंग वे थैं ऐड़ै-ऐड़ै कि धै लगै दींदु छौ। तब सगळ्य गौं कS बींगि जांदा छा कि अमंणि (आज) बचनसिंग ड्यार अंयु च।
बचनसिंगै अपड़ि गीडि छै। वु गाडि चलांदु छौ। वकि घौर-बोंणै गाडी छिंछ्याट कै दंनकणी छै। पंण बिधाता थैं ज्य नि सुवै ह्वलु,गाडि भेळ जुगता ह्वा। अदखिचरि कबलदर्यू भारु बिन्दी धौंणिम पोड़ि ग्या। बिन्दी अपड़ा द्वुया नौनौ थैं बौलु कै कि सैंतंण बैठि।
धरु-कखर्वा जु पुंगड़ा त्याड़म् दिंया छा सि वीन उंड मांगि द्येनि। हळ्या वूं कु हरसु छैं यि छौ। पंण व हरसु थैं न त हौळा अर न ल्वरकामा पैंसा दे सक्दि छै। एक दिन बिन्दी कूटा-दथड़ा पळ्यांणू ल्है ग्या। वीन सुदमतां मा बोलि-- "हरसू, ब्यट्टा कन काचि पांण धैरि तिन, यु दथड़ु त ऊळै अळ्यांणम् (कटंणम)लत्त मड़के ग्या।"
चरखा हरस्वी सैंण बिंदरा छै धौंकंणी। वीन कटम्म जन ब्वलेंद घैंणै टमाक मारि हो--- "जी, वन्नि बल त्यरि नि देंणि बांण अर वन्नि म्यरि कचकचि पांण।"
हरसु फर भरि बिनै ग्या बिंदरौ इन बुन। वेन कुटबाक छुबलै कि बोलि--- "काकी, यीं थैं ब्वन्न द्या। आंणु च बल कि अमंणि म्यरि त भोल त्यरि। म्यारा गैख जी मै तिरै कि क्वी धांण नि खांदा छा, न वु मै दग्ड़ि भिन्न-भौ कर्दा छा। काकी हम द्विया मौ कु पिरेम सगंढ(विशाल) रौ भस।"
हरसु वूंकु कटसल (कूटा-दथड़ा , हौळ आदि बणांण) पिरेम-भौ मि कनू छौ। नाजा समौ मा एकाद सुप्पि नाजै मीलि जांदि छै भस। बगत फ्वां-फ्वां सौंपळि मारि सटगी। बगतन बिन्द्या रिबड़्यां दिन बौड़ै द्येनि वीं कु ज्याठु नौनु सूरज गढ्वाळ रैफल मा भर्ति ह्वे ग्या।
इना गौं बटि मिस्त्रि, ल्वरकाम अर हौळ-तांगळै धांण छिछा(नस्ट ह्वा) त हरसु सुद्दि लंडखंण बैठि। वे कि जेठि नौनि कुळैं कि सि डाळि जन घळकि(बढि)। वेन जन्नि-कन्नि कै वीं खुंण नौनु ख्वज्या अर नौना बुबा मा फड़फड़ि (स्पष्ट बोलि) लगा--- "मै मा तुमSरा द्वी पौंणौ जिंमांण लैक बि नी च। तुम यीं नौनि थैं अब्बि ल्हि जांणा छंवा त ल्ही जा।"
बिन्दी थैं जै परमेसुरन फट्ये हो खुड़बुट वुक्ख। वीन जब नौनौ द्येखी त व फट्ट फटगर्ये गंया। वु अदगड़ मनिख जन छौ। वीन बचनौ भरि बरगबान कै द्या-- "न्यांणि-क्यांणि नौन्यू बुरु कनी छै हरसु तू। त्वे फर ह्वति (हिम्मत) नी च त मि करलु यीं कु ब्यौ। पंण मि नौन्यू बुरु नि हूं ण द्यूं। हरसू जु तु मै थैं अपड़ि गैख्यांण चितैली त यूं खुंणैं ना बोलि द्ये।" इतगा बोली व अपड़ा ड्यार आ। हरसु, बिंदरा अर यूं कि द्विया नौनी दंमणाट कै र् वै ग्येनि।
बिन्दिन हैंकS दिन सूरजौ खुंणै तार भेजी अर वे थैं घौर भट्या। सूरज अर हरसुन् सैरि पट्टि चंचाळि द्या तब धौसिनकै वूं थै जार-जख्यरा वळु मवसु अर जोड़ि-सौंजड़्यू नौनू मीली साकि।
सूरजन् वीं कु कन्यदान कैरि। वेदि मा जु रीति-रिवाज क्वी भै निबांद, वु सूरजन निबैनि। वेन ब्यौ मा स्यूंण बरोबर बि टूट(कमी) नि कैरि। वेन हरसु मा बोलि--- "भैजी म्यरि ब्वै हम थैं छ्वट्टै बटि अढ़ांणी रांदि छै कि तुमSरा हौळ अर चरखा भोर हम सैंतेंणा रां। अमणि मिन तुमSरु उणतुरु (कर्ज चुकांण) कैर्यालि।"
Copyright@ Mahesha Nand

        जिन्नु परांण : A Garhwali realistic Story
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Story by : Mahesha Nand
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आँखा कांणा, कंदूड़ बैरा, कम्मर डुंड्डि अर डगड्यांद हत। ख्वळि गिच्चि, फुल्यूं मुंड, लम्बा घुंज्जा अर दरदरि गत। इनि बान्यू मनिख च कूंता। चार बीसी अर पांच फर च। कुंता इकुलु बांदर सि डंड्यळि जग्वळूं (चौकदरि कन) ज्यूंदि बंण्यूं च खबेस। चार नौना, चार ब्वारी सौब बस्यांन् दुरु परदेस। अफी पकांणि, अफी खांणि हुंयी च। ज्ये पकंणू च, जन्नि पकंणू च, तन्नि खयेंणु च।
कूंता अपड़ा जोगो रूंणू च--- "हूंदि अमंणि ज्यूंदि बुढीड़, रुसै वे कु पकांदि वा। कांज्यु-कफल्यु ज्ये बि हूंदु सरदा कै खलांदि वा।" पंण जोगा ऐथर कै कि नि चली ? जै कS जोगम् जन ल्यख्यूं ह्वालु, वु तन्नि खालु। पापि पुटिग्या बान कूंता चुल्ला अगड़ि बैठ्युं च। खांणा पकांणू अफी पर्वांण बंण्यूं च। कूंतन जबक लगै-लगै कि भांडा औंदम् धैरि द्येनि। भुज्यू भदSळु मुल्या त तव्वा मैला औंदा धैरि द्या।
कूंता रुट्यू खुंणै ढबSड़ि आटु गंमजांणू च। आँखा सुख्यां छन पंण नाक गिल्लु च। नाक तर्र-तर्र आटम् चूंणू च। सर्र नाक फूंजि बुढ्यन् गर्र आटम् ओलि द्या, लतपत रुठळु पाथी चटंट भदSळम् धोळि दंया। आँखा त सप्पा दिखेंणी नि लग्यां छा। भदSळम् काचि भुज्जि अर ऐंच बटि काचु रुठळु। वेन उठा डडळु अर गंजमंज कै खैंडि द्या। भूका मारा तैन सौब बाड़ि जन, कळ्ळ-कळ्ळ घूळि द्या।
अद्दा रातम् पुटगि कन बैठि गुड़गुड़-गुड़गुड़, ढम्म-ढम्म। मचि उदरोळ पुटगि सम्म। बायु छुट्टि भम्म-भम्म। छर्र इना, छर्र उना, बुढ्या रिंगणू फळम्-फळम्।
सुबेर जबक लगैकि बिंगद बुढ्या-- हत-खुट्टा लतपत। ब्याळि खै छौ आलु-काचु, सुलार चूंणू पतपत। चर्री कूंण्यूं छर्क मरीं, खांदु भुर्यूं, खंत्ड़ि भुरीं, खांणै थकुलि सम्म भुरीं।
खुंट्यूं उंद लतग-पतग, भैर-भित्र गंद-बास। सिंटुला रिंगंणा खुंट्या(सीढ़ी) मत्थि, लींडि कुक्कुर लग्यां साSस। अफु फर अफी घिंणांद अर रूंद-रूंद ब्वाद कूंता--- "पापि मिरतू! तु मै कु किलै नि आंणी छै ? ज्यूं मि त्वे उंड भट्यांणू छौं, त्यूं तु फुंड-फुंड जांणी छै।"
Copyright@ Mahesha Nand
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Modern Garhwali Folk Songs, Poems , Snow fall , winter

 
  ह्यूंद   (गढ़वाली कविता )
रचना --    बीणा बेंजवाल ( जन्म 1969  , देवशाल , रुद्रप्रयाग  गढ़वाल  )
Poetry  by - Beena बीना Benjwal
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( गढ़वाली कविता  क्रमगत इतिहास  भाग - 148  )
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इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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 -१-
ऊँची हिंवाळयूँ  बिटि
उड़ीक यूं घाम को पंछी
ह्यूं का टोप्या बुग्यालुं सणि
मलासद अजब पणा पंख्युड़ो न
ह्यूं की ट्व्पल़ी सरकी
खित्त हैन्सी जांद तब
कुखड़ी क्वी फूल
-२
स्वां स्वां करदा बौण मां
 आन्द जब औडळ
झिट घड़ी तैं लुकैक
डालोँ कि हैरी चदरी
बांज-बुरांस का डालोँ सणि
पैरे दींद
बुरांस का कूटमुणोऊ वळी
सुकली चदरी
-३--
फसल कटीं सायों मा
हिसर -किल्मोड़ का बोटों पर
बच्यीं रै जान्दीन जब
घासी क्वी का डाळी   
गाड गदन्यों का छ्वाड़ों
बजदन  तब
दाथुड़ी छुणक्यळी


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