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गडसिर -कठूड़ (अजमेर ) में हंसराम सिंह रौतेला की खोळी में  अनुपम काष्ठ कला , अलंकरण 


गडसिर -कठूड़  (अजमेर ) की  एक भवन के प्रवेश द्वार (खोळी ) में  लाजबाब , बेजोड़ , अनुपम काष्ठ  कला वा अलंकरण
Wood Carving Art in a Entry Door of a House of Gadsir-Kathur of Ajmer Patti 
गढ़वाल , हिमालय  की तिबारियों/ निमदारियों / जंगलों  पर काष्ठ अंकन कला  श्रृंखला 3
  Traditional House wood Carving Art of West South Garhwal l  (Dhangu, Udaypur, Ajmer, Dabralsyun,Langur , Shila ),  Uttarakhand , Himalaya   
  दक्षिण पश्चिम  गढ़वाल (ढांगू , उदयपुर ,  डबराल स्यूं  अजमेर ,  लंगूर , शीला पट्टियां )   तिबारियों , निमदारियों , डंड्यळियों, बखाइयों ,खोली  में काष्ठ उत्कीर्णन कला /अलंकरण  श्रृंखला 
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  गढ़वाल,  कुमाऊँ , उत्तराखंड , हिमालय की भवन  (तिबारी, निमदारी , जंगलादार  मकान , बाखई  ) काष्ठ अंकन लोक कला ( तिबारी अंकन )  -  93
Traditional House Wood Carving Art (Tibari) of Garhwal , Uttarakhand , Himalaya -    93
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 संकलन - भीष्म कुकरेती
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 अजमेर पट्टी के गडसिर  -कठूड़ से हंसराम सिंह रौतेला की  दुखंड /तिभित्या  मकान की सूचना बिक्रम त्तिवारी से मिली है।  गडसिर -कठूड़   अजमेर में नाळी खाळ  याने थलनदी के निकट का कृषि समृद्ध गाँव था।  अजमेर में गडसिर -कठूड़  में हंसराम सिंह रौतेला की इस   यह खोली पहली मंजिल में प्रवेश हेतु  इस शानदार खोली में ज्यामितीय , प्राकृतिक व मानवीय तीनों प्रकार के काष्ठ अलंकरण   के दर्शन होते हैं और कला वा अलंकरण दृष्टि से लगता है कि अपने समय की भव्य खोळी रही होगी। खोळी  तल मंजिल पर है।  काष्ठ  कला व अलंकरण विवेचना  हेतु खोळी  को 6 भागों में अलग अलग विवेचना आवश्यक है - स्तम्भों , स्तम्भ ऊपर चापयुक्त /तोरण नुमा मुरिन्ड , मुरिन्ड के ऊपर तीन स्थलों में अलंकरण  /उत्कीर्ण /नक्कासी ; मुरिन्ड के बगल से ऊपर छपरिका आधार से निकले 4 दीवारगीरों   (Brackets ) में नक्कासी ;   दीवारगीरों के मध्य पट्टिका पर अलंकरण ; छपरिका का आधार पट्टिका में काष्ठ अलंकरण व अंकन
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       द्वार स्तम्भों  /सिंगाड़ों में अलंकरण अंकन
द्वार के दोनों ओर अलंकृत स्तम्भ है जो काष्ठ कड़ी से पाषाण दीवार से जुड़े हैं।  स्तम्भों की कला रगड़ होने से दिखाई नहीं दे रही है किन्तु देखर अनुमान लगाना सरल है कि आधार पर कमल दल की कुम्भी /पथ्वड़  अवश्य रहा होगा।  स्तम्भ के ऊपरी शाफ्ट /कड़ी में प्राकृतिक कला के चिन्ह अभी भी बाकी हैं।
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  चाप संबंधी अलंकरण
 स्तम्भ जब समाप्त होते हैं तो दोनों स्तम्भों के impost  /the lowest  part of arch से अर्ध चाप निकलते हैं जो आपस में मिलकर एक गोल नुमा अर्ध चाप या arch /मेहराब /तोरण  ( ट्यूडोर Tudor नुमा चाप )निर्माण करते हैं।  मेहराब के आंतरिक तह (intradoos ) व बाह्य तह (Extrados )  के मध्य तीन विशेष तहें हैं व प्रत्येक तह में प्राकृतिक /फर्न पत्ती जैसी  अंकन कला दृष्टिगोचर होती है। मेहराब के  बाह्य तह शीर्ष (Keystone , Crown )     व सबसे अंदर की तह के शीर्ष मध्य एक प्रतीकात्मक (संभवतया आध्यात्मिक या नजर न लगे संबंधित ) आकृति उभर कर आयी है जो आकर्षित करने में सफल है।  मेहराब के दोनों और की पट्टिकाओं में प्राकृतिक अलंकरण अंकन हुआ है। 
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 मेहराब के ऊपर पट्टिकाओं में अंकन /कला /अलंकरण
मेहराब या तोरण के ऊपर धरती के समांतर  चार  पट्टिकाएं दिखती हैं।  चाप /तोरण  से एकड़म ऊपर की  पट्टिका के कई बहुदलीय पुष्प के अंकन उभर कर आएं हैं   इसके ऊपर की चौड़ी पट्टिका में  आमने सामने चिड़ियाएं  व मध्य में    प्रतीकात्मक आध्यात्मिक देव या अपशकुन मिटाने का कोई प्रतीक  प्रतिमा (मानवीय  अलंकरण ) अंकन  हुआ है।
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   मेहराब के दोनों ओर के दीवारगीरों  (brackets )    में   काष्ठ अलंकरण
 स्तम्भों में जहां से मेहराब चाप शुरू होते हैं उसके कुछ नीचे से प्रत्येक स्तम्भ के बगल में दो दो दीवारगीर लगे हैं जो ऊपर खोळी के छपरिका आधार के आधार काष्ठ दास   (टोड़ी ) से  मिलते हैं।  प्रत्येक  दीवारगीरों के मध्य एक पट्टिका है। इस  खड़ी मध्य पट्टिका में  पत्तियों के छवि नुमा अलंकरण अंकित हुआ है।
   दीवारगीरों में दर्शनीय कला उत्कीर्ण हुयी है।  प्रत्येक ब्रैकेट के निम्न भाग में पुष्प नलिका /नाल  है व फूलों के घड़े नुमा  अंडाशय /ओवरी का आभास तो देते ही हैं ऊपर से  आते पुष्प नाल से लगता है जैसे चिड़िया का चोंच है व चिड़िया चोंच जैसे फूल अंडाशय /ओवरी में घुसी जा रही का भी आभास देता है।  इन   आकृतियों के ऊपर कुछ पट्टिकाएं है व फिर एक एक हाथी  हैं जो  छपरिका  आधार के ठीक नीचे हैं। हाथियों का अंकन पूरे हाथी में हुआ है।  इस तरह खोली में चार हाथियों के   चित्र अंकन  हुए है।
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     छपरिका के आधार से लटकते शंकु
छपरिका के आधार में प्राकृतिक अलंकरण के अतिरिक्त शंकुनुमा आकृतियां भी लटकती नजर आती हैं। 
 गडसिर -कठूड़  (अजमेर ) की इस खोली /खोळी /तल मंजिल पर प्रवेशद्वार की काष्ठ  कला व अलंकरण की विवेचन से  साफ़ है कि खोली  लाजबाब है , खोळी बेजोड़ है व प्रवेशद्वार की काष्ठ कला अनुपम है।  कला दृष्टि से गंगा सलाण  मकी  खोलियों में एक शानदार , जानदार खोलियों में से एक। इस खोली में प्राकृतिक , ज्यामितीय , मानवीय (पशु , पक्षी, मनुष्य  आदि ) व  आध्यात्मिक प्रतीकात्मक अलंकरण के पूरे दर्शन एक साथ होते हैं व काष्ठ कटान से बने अलंकरण दर्शनीय है। 
       
सूचना व फोटो आभार : बिक्रम तिवारी , Vickey 
Copyright @ Bhishma Kukreti, 2020
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Nutrition Management for Plant Growth discussed in Puranas

Plant Physiology Concepts in Puranas -2
Botany History in Purana etc.6
 Applied Botany aspects in Puranas -7
BOTANY History of Indian Subcontinent –92

By: Bhishma Kukreti M.Sc. {(Botany), B.Sc. (Honours in Botany), Medical Tourism Historian)
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The methods of agriculture in India started before or around Indus valley culture. Therefore, there had been good knowledge in India for nourishment of plants for gaining best plant growth. Mahabharata (see Mahabharata chapters) describes about plants sucking water through root and taking sun energy too. The knowledge aspect of plant physiology related to nutrition was known to people and scholars in Puranic age (1).
Puranas discussed about nourishment of plants and trees for proper growth.
   According to Agnipurana ( 259.44-45) describes that Agni (surya) and water are important for plant growth and air , Sun and water gods to be pleased by farmers for better plant growth or best harvesting .
Matsyapurana (232.1) states that since the roots take water, the people named plant ‘padapa’.
 Agnipurana (115.40) argues that watering the mango trees is essential for religious purpose and Agnipurana stated that watering not just satisfy the mango but the ancestors too.
 Matsyapurana (187.430 states that plants take food from soils that is of two kinds – urbera (fertile)  and ‘asura’ (barren)  and declares that no plant would grow in barren land. .
 Agnipurana (363.2)  divided the soil as per its fertility as – mrit, mritika, mritsa, and mritasana .
 Agnipurana (259.45) states that in old days, farmers ploughed land repeatedly for making soil fertile for fit for plant cultivation.
 Brhamavaivartapurana (1.14.27) also state that soil is important for good vegetation.
 The above discussion is proof that the farmers, the scholars (sage) of Purana age were having knowledge of plant nourishment .
References
 
1-Chapter II, Flora in Puranas Shodganga,inflibnet.in/bitstream/10603/69840/13/13_chapter%202.pdf pp.72-75
Copyright@ Bhishma Kukreti, bckukreti@gmail.com , Mumbai India,

  मझेड़ा (ककलासी) में  राय बहादुर ठा .सुरेन्द्र सिंह डंगवाल की भव्य बखाईयों  में  काष्ठ कला , अलंकरण

कुमाऊं   संदर्भ में उत्तराखंड  , हिमालय की भवन  ( बखाई , मोरी , छाज ) काष्ठ अंकन लोक कला   श्रृंखला  - 3
Traditional House Wood Carving Art (Bakhai  and Kholi ) of  Kumaon , Uttarakhand , Himalaya -   3
उत्तराखंड , हिमालय की भवन  (तिबारी, निमदारी , जंगलादार , बखाई , मोरी , छाज   )  अंकन लोक कला श्रृंखला  - 94
Traditional House Wood Carving Art (Tibari) of  , Uttarakhand , Himalaya -   94
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 संकलन - भीष्म कुकरेती
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  अल्मोड़ा जनपद के रानीखेत  , भिकियासैण मंडल में   गाँव   मझेड़ी    तब के  राय बहादुर साब ठाकुर सुरेंद्र  सिंह डंगवाल के कारण प्रसिद्ध था तो आज भी   मझेड़ी   गाँव राय  बहादुर सुरेंद्र  सिंह डंगवाल की निर्मित  बखाई की भव्यता के   कारण प्रसिद्ध ह
  मझेड़ी गाँव में  राय बहादुर ठाकुर सुरेंद्र सिंह डंगवाल की भव्य बखाई में काष्ठ  कला आकलन के लिए तल मंजिल के दरवाजों , व मकान के खिड़कियों , ढाईपुर की खिड़कियों , पहली मंजिल में खोलियों व तल मंजिल में  प्रवेश द्वार पर काष्ठ कला को समझना आवश्यक है।
 ज्यामितीय अलंकरण
  तल मंजिल , पहली मंजिल पर  सामने व किनारे की  खिड़कियों , सामन्य दरवाजों , ढैपुर की खिड़कियों में  ज्यामितीय अलंकरण अंकित हुआ है जैसे तल मंजिल के सामने  के किनारे के दरवाजों पर त्रिभुजाकार आकृतियां उत्कीर्ण की गयी है  अन्य जगहों में सपाट अलंकरण हुआ है।
      ढैपुर   वाले भवन की खोलियों में नक्कासी
 ढैपुर  वाले भाग के पहली मंजिल की खोलियों में   दरवाजों के दोनों सिंगाड़ /स्तम्भों में नक्कासी हुयी है।  आधार पर कमल फूल है फिर स्तम्भ स्पॉट होते है  लेकिन  शीर्ष में मुरिन्ड पट्टिका से मिलने से पहले  स्तम्भों में कमल जैसे ही कुछ नक्कासी हुयी है।  दरवाजे के  शीर्ष पट्टिका (भू  समांतर )  में  प्राकृतिक अलंकरण दृष्टिगोचर होता है।  जालीनुमा अंकन व  आध्यात्मिक प्रतीकात्मक अंकन भी शीर्ष पट्टिका में दिख रहा है।
  बिन ढैपुर  की बखाई की पहली मंजिल में मोटरियों की निर्माण शैली  ढैपुर तले की बखाई की खोली से अलग है व कला पक्ष भी विशेष अलग है।  बिन ढैपुर की बखाई भाग की खोली लगभग  बिंतोली   (बागेश्वर ) के कौस्तुभ चंदोला (भाग 79 )  की बखाई की खली जैसे ही है याने  कि किनारे दो दो स्तम्भ ों का मिलकर एक  एक स्तम्भ बनाना व स्तम्भ आधार  में अधोगामी कमल दल की कुम्भी (घट आकर )  , फिर  डीला  (ring type wooden plate ) , फिर उर्घ्वगामी कमल दल , फिर स्तम्भ का मोटा कम होना व फिर शीर्ष में पंहुचने से पहले डीला , कमल दल व तब स्तम्भ शीर्ष  पट्टिका से मिलते हैं।  शीर्ष पट्टिका  से मिलने से पहले स्तम्भ कुछ अर्ध चाप टॉर्न भी बनाते हैं।  शीर्ष पट्टिका के ऊपर ायतकार पट्टी है जहां सूर्य , अधाय्त्मिक प्रतीकात्मक  अलंकरण उत्कीर्ण  व प्राकृतिक कला अंकन हुआ है।  शीर्ष पट्टिका या मोरी के ऊपरी भाग के बगल में दोनों ओर छपरिका से  नीचे की और नक्काशीयुक्त दीवारगीर हैं व छप्परिका आधार से कायस्थ शंकु भी लटक्क रहे हैं।
   निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि   राय बहादुर  ठाकुर सुरेंद्र सिंह डंगवाल की बखाईयों में प्रत्येक भाग में अलग अलग रंग की   काष्ठ  कला के दर्शन होते हैं व मोरियों /छाज  में तो  ज्यामितीय , प्राकृतिक व मानवीय ( अधयत्मिक प्रतीक ) तीनों प्रकार के अलंकरण मिलते हैं।  बखाई देख क्र बरबस जबान से शब्द निकल ही जाएगा " ब्वा  वाह  ! राय साब ने क्या  रंगतदार बखाई बनाई है !"   
   
सूचना व फोटो आभार : ठाकुर  बलवंत सिंह डंगवाल  , मझेड़ा
Copyright @ Bhishma Kukreti, 2020
House Wood carving Art of   Almora, Kumaon, Uttarakhand; House Wood carving Art of Champawat   Kumaon, Uttarakhand; House Wood carving Art of Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand; House Wood carving Art of Bageshwar  Kumaon , Uttarakhand; House Wood carving Art of   Nainital Kumaon , Uttarakhand; House Wood carving Art of   Udham Singh Nagar Kumaon , Uttarakhand;

Crowing of Pratap Shah
Crowing of King Pratap Shah History of Tehri Garhwal in Pratap Shah Period - 1
History of Tehri Kingdom (Tehri and Uttarkashi Garhwal) from 1815 –1948- 174
  History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) – 1412   
 
  By:   Bhishma Kukreti (History Student)
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 There was no confusion or hurdle about Pratap Shah as crown prince because Pratap Singh or Pratap Shah was eldest son of Bhavani Shah. Bhavani Shah died in December 1871 , However, with unknown reasons, Pratap Shah was crowned on Amvashya day of  in May 1872. Minya Prem Singh informed that Pratap Shah was born in 1851 (2).
 The crowing of Pratap Shah was celebrated at Semal ground with joy and zeal.
 -:  Searching of looted treasure wealth:-
After taking crown , Pratap Shah took step for the looted treasurer. Pratap Shah got information that there were jewellery/money etc. of Bhavani Shah with Khavasan Kwari and her helping hands, Pratap Shah took all those looted wealth back from her and her associates too. Pratap Shah took hard measures and he arrested and put Khavasan and associates in jail. Other culprits became alert of afraid and many returned the looted wealth (3).  Pratap Shah took back some part of the looted wealth from Sher Singh too. 
References
1-Dabral S.P, Tehri Garhwal Rajya ka Itihas Bhag 1 (new edition), Veer Gatha Press, Dogadda, (1999) page 175 
2- Minya Prem Singh, Guldasat -E-Tavariksh page 180
3- Minya Prem Singh, Guldasat -E-Tavariksh page 96

Copyright@ B.C .Kukreti, bckukreti@gmail.com
History of Pratap Shah the Tehri King will be continued …

CEO should   be quick in SWOT analysis 

Guidelines for Chief Executive Officers (CEO) series – 55
(Guiding Lessons for CEOs based on Shukra Niti)
(Refreshing notes for Chief Executive Officers (CEOs) based on Shukra Niti)   

By: Bhishma Kukreti (Sales and Marketing Consultant)
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प्रेर्यमाणोप्य    स्द्वृततैर्ना   कार्यषु   परवर्तते I
श्रुत्या   स्मृत्या लोक्तश्च मनसा   साधु निश्चितम् II(  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,149  ) 
 यत्कर्मधर्मसंज्ञं    तद्वयवस्यति   च   पंडित :
आददान: प्रतिदिनं कला: सम्यग्  महीपति:II (  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,1450  ) 
-:Translation :-
The king that is capable of deciding what is good and what is bad that King, even after influences from crooked once, will not take bad decision.  Because, that   king takes decision after studying the Shastra (principles) and as per the customs.  It means the king is great if he is expert on analysing what is good and what is bad.(  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,149-150  ) 
 -: CEO should know and be quick in SWOT analysis:-

SWOT means Strength, Weakness and Opportunity and Threats of any concept or matter.
Strength and weaknesses are internal matter of any organization,  organization has controls on those and opportunities and threats are external matters and organization does have little control over opportunities and threats .
    -: SWOT Analysis Chart:-
 I Strength 1--------------------------- Weaknesses -1
I  Strength -2                ----------------Weakness -2
Strength 3 -------------------------------- Weakness 3
Opportunity -1 ----------------------------- Threat -1
Opportunity -2 ----------------------------- Threat -2
Opportunity 3------------------------------ Threat -3 
  The CEO should be habitual of doing SWOT analysis quickly because all the time CEO has to take decision and best decision are those which are taken after deep analysis. Doing SWOT analysis is must for CEO all the time before taking decision   and analysing SWOT quickly and correctly depend on the person ‘s past practices. 
Therefore ambitious to become CO should make an habit of making SWOT analysis all the time.
 -: Ideal questions that can help CEO for doing SWOT Analyses:-
Strength (internal and positive) –
What business process is successful?
Which assets are successful?
Which Physical Assets are successful?
What Competitiveness is with the organization?
Weaknesses (internal and negative)-
Are the processes competitive enough?
Do the physical assets need changes?
What are the gap between assets of organization and competition?
Opportunities (outside) –
Is market growing?
Are suppliers or associates are competitive enough to support the goal of organization?
What re chances of technical changes in future and your competitiveness
Will consumer behaviour help you?
Is Organization’s image perfect with future?
Threats:-
Who are Potential competitors those will enter into business?
Supplier’s strength
Consumer behaviours
Technical changes in the organization suit future
The above are just example to understand SWOT Analysis 
References
1-Shukra Niti, Manoj Pocket Books Delhi, page 36
Copyright@ Bhishma Kukreti, 2020
Guidelines for making SWOT analysis for Chief Executive Officers; Guidelines for making SWOT analysis for Managing Directors; Guidelines for making SWOT analysis for Chief Operating officers (CEO); Guidelines for making SWOT analysis for  General Mangers; Guidelines for making SWOT analysis for Chief Financial Officers (CFO) ; Guidelines for making SWOT analysis for Executive Directors ; Guidelines for making SWOT analysis for ; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for  CEO; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for COO ; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for CFO ; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for  Managers; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for  Executive Directors; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for MD ; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for Chairman ; Refreshing Guidelines for making SWOT analysis for President