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CEO should never use hurtful Words

Guidelines for Chief Executive Officers (CEO) series – 63
(Guiding Lessons for CEOs based on Shukra Niti)
(Refreshing notes for Chief Executive Officers (CEOs) based on Shukra Niti)   

By: Bhishma Kukreti (Sales and Marketing Consultant)

  हृदि विद्ध  इत्वात्यर्थ यथा संतप्यते जन: I
  पीडितोअपि हि मेधावी न तां वाचमुदरयेत II (  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,167  ) 
Translation:- Even in painful situation, the wise and learned persons should never use hurtful words those give pain to others as  painful as arrows hurt .. 
(  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,167  ) 
CEo must understand the damaging effects of hurtful, slurry or negative words. 
If complimentary words affect the persons same way hurtful, surly words, nasty or negative spoken purposely or carelessly are dangerous too.
The hurtful words told even carelessly or unintentionally affect as acid hurts.
Negative, slurry hurtful words are so powerful that the hurtled person does not forget for years to come.
The negative, slurry or hurtful words are more painful than the physical insult.
Speaking negative words or slurry words is type of cruelty. The CEO must know that the cruelty breeds cruelty.
 The use of slurry, negative words is nothing but a self-defeating behaviour.
There is proverb  now, stone and stick break the  bones and  bad words, hurtful words or slurry words hurt the brain.
The bad words, slurry words, negative words or hurtful words activate the pain matrix in brain (brain’s storage place for past memories of painful experiences).
The above explanations are from modern world but Shukra Niti created around 1st century or so advised mankind long back that bad words or hurtful words are dangerous for all. .
References
1-Shukra Niti, Manoj Pocket Books Delhi, page 39
Copyright@ Bhishma Kukreti, 2020

थेपगांव (इड़िया  कोट  तल्ला ) में स्व अम्बा दत्त मधवाल  के  भव्य  निम दारी ,  तिबारी   में उत्कृष्ट काष्ठ कला व अलंकरण
 
गढ़वाल,  कुमाऊँ , उत्तराखंड , हिमालय की भवन  (तिबारी, निमदारी , जंगलादार  मकान , बाखई , खोली  , काठ बुलन ) काष्ठ कला अलंकरण अंकन  -  112 
 संकलन - भीष्म कुकरेती
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  पौड़ी गढ़वाल जनपद के धुमाकोट तहसील में नैनीडांडा के इडिया  कोट  तल्ला  के    थेपगांव   अपनी समृद्धि व सौकारपन  के लिए प्रसिद्ध रहा है।थेपगांव  में ही स्व  अम्बा दत्त मधवाल  के  तल मंजिल में भव्य तिबारी  युक्त भव्य जंगलेदार मकान अपने निर्माण सम य सन 1929  से ही क्षेत्र व थेपगांव की पहचान /identity  रहा है। मकान दुखंड /तिभित्या  है।
    स्व अम्बा दत्त  मधवाल की तिबारी युक्त निमदारी  में काष्ठ  कला विवेचना हेतु भवन के तीन भागों पर ध्यान देना पड़ेगा -
१- पहली मंजिल में जंगलों के स्तम्भों में  काष्ठ कला   
२- तल मंजिल में  स्थापित तिबारी (बैठक ) में काष्ठ  कला , अलंकरण (art  and motifs )
३- तल   खोली में काष्ठ कला , अलंकरण
   १- पहली मंजिल में जंगलों के स्तम्भों में  काष्ठ कला :-   
पहली मंजिल में लकड़ी के छज्जे पर बंधे जंगले /निम दारी  में  18  से अधिक स्तम्भ है जो काष्ठ  छज्जे पर  टिके हैं  व ऊपर काष्ट  की छत पट्टिका /कड़ी से मिल जाते  हैं।  स्तम्भ के नीचे वाले भाग में दो दो पट्टिकाएं चिपकी हैं जिससे यह भाग मोटा दीखता है।  जंगल पर लौह रेलिंग लगी है।  स्तम्भों , दासों /सीरा / टोड़ी  व कड़ियों में ज्यामितीय कला , अलंकरण ही हुआ है।
२-  ल मंजिल में  स्थापित तिबारी (बैठक ) में काष्ठ  कला , अलंकरण (art  and motifs ):-
    गढ़वाल में अब तक के सर्वेस्क्षण में  मैंने पौड़ी गढ़वाल के दो ही तिबारियों को तल मंजिल में पाया है एक ज्याठा   गाँव (पैंनों ) में  स्व विश्वम्भर दत्त देवरानी शास्त्री की तिबारी व   स्व मधवाल  की यह   तिबारी  तल मंजिल में स्थापित हैं।  अम्बा दत्त  मधवाल   की तिबारी में उत्कृष्ट  काष्ठ  कला उभर कर   आयी है व नयनाभिरामी भी है।  इस नयनाभिरामी छवि हेतु अम्बा दत्त के पड़पोते विवेका नंद मधवाल  की जितनी प्रशंसा की जाय कम  है  जो भवन की देखरेख बच्चों के बराबर ही कर रहे हैं।   तिबारी में चार स्तम्भ /सिंगाड़ हैं जो तीन द्वार /मोरी /खोली /ख्वाळ  बनाते हैं।  किनारे के स्तम्भ  बेलबूटे से अलंकृत कड़ी से दीवाल से जुड़ते हैं। 
   प्रत्येक स्तम्भ देहरी के ऊपर चौकोर डौळ पर टिके हैं।  डौळ  के ऊपर अधोगामी कमल दल है फिर ड्यूल (ring type  wood  plate ) है।  ड्यूल  के नीचे , ड्यूल में व ड्यूल के ऊपर    सुंदर चित्रकारी अंकित हुयी है।  ड्यूल के ऊपर के धगुल /छल्ला के ऊपर फिर उर्घ्वगामी कमल दल उभर कर आया है।  प्रत्येक कमल दल /पंखुड़ियों के ऊपर   चित्रकारी हुयी है।  यहां से  स्तम्भ की मोटाई कम होती व इस कम भाग शाफ़्ट  में कमल दल से तीर के पश्च भाग जैसी आकृति दोनों और अंकित हुआ है।  स्तम्भ के इस भाग में एक सर्पाकार /spiral  जैसी आकृति अंकित है जिस पर पत्तियों जैसे आकृति अंकित है।  जहां पर स्तम्भ की मोटाई सबसे कम है  वहां पर अधोगामी मकल दल की  फिर कलात्मक ड्यूल है व फिर ऊपर की ओर  उर्घ्वगामी कमल दल है। यहां के कमल पंखुड़ियों के ऊपर पत्तियों या पुष्प जैसे आकृति अंकित हुयी हैं।  उर्घ्वगामी कमल दल  के ऊपर इम्पोसट है जहां से एक  तरफ ऊपर की ओर स्तम्भ का थांत (bat blade type shape ) शुरू होता है और थांत ऊपर सीधे मुरिन्ड /मथिण्ड से मिल जाता है।  यहीं से मेहराब का आधा भाग (half arch ) भी शूर होता है जो दूसरे  स्तम्भ के अर्ध चाप से मिलकर पूरा चाप बना देता है।  मेहराब केंद्र को छोड़ तिपत्ति  स्वरूप है व एक मेहराब के ऊपर त्रिभुज आकृति में  दो  अष्ट दलीय पुष्प हैं तो दोनों अन्य मेहराब के बाहर त्रिभुज में  धर्मचक्र हैं।  याने मेहराब के ऊपर की तिकोनी पट्टिका में दो अष्टदल  पुष्प , चार धर्म चक्र आकृति हैं , प्रत्येक त्रिभुज आकृति में  वानस्पतिक अंकरण उत्कीर्ण हुए हैं।  मुरिन्ड /मथिण्ड /शीर्ष की कड़ियों में तरंगयुक्त बेल बूटे अंकित हैं।   छज्जे की आधार पट्टिका से कई शंकुनुमा आकृतियां लटक रही हैं जो सुन्र लग रही हैं।
  ३- तल   खोली में काष्ठ कला , अलंकरण  :-
 थेपगांव (इड़ि कोट ) में स्व अम्बा दत्त मधवाल   के मकान में पहली मंजिल में जाने हेतु तल मंजिल से अंदुरनी सीढ़ियां व तल मंजिल में खोली (प्रवेश द्वार ) है जिस पर काष्ठ  कला अलंकरण  प्रशंसनीय  है।  खोली के सिंगाड़ के तीन प्रमुख भाग हैं कड़ी , स्तम्भ व स्तम्भ के बाहर स्तम्भ पट्टिका।  स्तम्भ  व दीवाल से जोडू कड़ी में  व सिंगाड़ के अंदरूनी पट्टिका में वानस्पतिक (बेल बूटेदार ) अलंकरण हुआ है। स्तम्भ व कड़ी में वानस्पतिक कला से अंकित सर्पाकार   आकृति  साफ  दिखती हैं।  खोली की मथिण्ड /मुरिन्ड  की पट्टिका में तीन प्रकार के अलंकरण हुए है जो इस मकान को विशेष बनाने में महत्वपूर्ण हैं। मथिण्ड /मुरिन्ड में चक्राकर धर्म चक्र व अष्टदलीय पुष्प हैं, प्राकृतिक कला ,  व मंदिर  नुमा आकृति अंकित है  जिसमे कृति स्थापित। है  मंदिर नुमा आकृति के बाहर मुरिन्ड /मथिण्ड  पट्टिका में  मंदिर ओर वानस्पतिक आकृतियां  अंकित हैं जो मानव सिर  का  बनाते हैं। 
   निष्कर्ष निकलता है कि थेपगांव (इड़ि कोट ) में स्व अम्बा दत्त मधवाल   के मकान में सभी तरह के काष्ठ अलंकरण  अंकित हुए है , प्राकृतिक कला अलंकरण , ज्यामितीय काष्ठ कला अलंकरण व मानवीय कल अलंकरण।   भव्यता की दृष्टि से भी थेपगांव (इड़ि कोट ) में स्व अम्बा दत्त मधवाल   के मकान  भव्य है।     स्व  अम्बा दत्त मधवाल  ने यह मकान 1929   में निर्मित  करवाया व मिस्त्री थे भौन गांव (इडिया ) धुमाकोट  के  शोभा  मिस्त्री।  स्व अम्बा दत्त मधवाल  के पड़ पोते विवेका नंद की मकान देख रेख हेतु जितनी  भी प्रशंसा हो कम ही पड़ेगी।   
सूचना व फोटो आभार : कवि साहित्यकार रमाकांत ध्यानी , 
यह लेख  भवन  कला संबंधित  है न कि मिल्कियत हेतु . मालिकाना   जानकारी  श्रुति से मिलती है अत: अंतर हो सकता है जिसके लिए  सूचना  दाता व  संकलन कर्ता  उत्तरदायी  नही हैं
Copyright @ Bhishma Kukreti, 2020
गढ़वाल,  कुमाऊँ , उत्तराखंड , हिमालय की भवन  (तिबारी, निमदारी , जंगलादार  मकान , बाखई  ) काष्ठ  कला अंकन  - 
Tibari House Wood Art in Kot , Pauri Garhwal ; Tibari House Wood Art in Pauri block Pauri Garhwal ;   Tibari House Wood Art in Pabo, Pauri Garhwal ;  Tibari House Wood Art in Kaljikhal Pauri Garhwal ;  Tibari House Wood Art in Thalisain , Pauri Garhwal ;   द्वारीखाल पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ;बीरों खाल ,  पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ; नैनी डांडा  पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ; पोखरा   पौड़ी  गढवाल पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ;  में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ; रिखणी खाळ  पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ;   पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ; जहरी खाल  पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ;  दुग्गड्डा   पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ; यमकेश्वर  पौड़ी  गढवाल में तिबारी,  खोली , भवन काष्ठ  कला ;

Assistant Commissioner British Garhwal visiting Tehri

History of Administration by Tehri Queen Guleria – 2 
  History of Tehri King Kriti Shah    -2
History of Tehri Kingdom (Tehri and Uttarkashi Garhwal) from 1815 –1948- 175 
  History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) – 1421   
 
  By:   Bhishma Kukreti (History Student)

  Most probably, prime minister might have sent official information about sad  demise  of King Pratap Shah  to Kumaon commissioner Ramsey. Ramsey sent assistant commissioner Garhwal ( Jila sahib) to Tehri   to take the stock as in past there had been dispute  among  heirs for  Tehri Crown.  After reaching Tehri, Assistant commissioner British Garhwal asked to gather all officials and elites before him. Assistant Commissioner British Garhwal read a  paper (2) –
“We are sad about demise of the king.  It is being announced that the administration will be as was in past. Till Commissioner Kumon came and declare the formal announcement t, Queen Guleria will head the kingdom and three elites will assist her – Prince Bikram Shah, Deewan Shrichand and Kewal ram. Commissioner Kumaon would visit the capital on 1st march. And will announce the further order.”
It seems on 24th Faulgun, Assistant Commissioner British Garhwal handed over Treasury keys to queen Guleria and returned back. (1)
It seems that on 1st march 1886, Kumaon Commissioner Ramsey visited Tehri.   
References
1-Dabral S.P, Tehri Garhwal Rajya ka Itihas Bhag 1 (new edition), Veer Gatha Press, Dogadda, (1999) page 186-187 
2- Minya Prem Singh, Guldasta –E- Tavarikh page  217-218 
Copyright@ B.C .Kukreti,

 जल्ठ  में स्व. नंदा दत्त डबराल  की  निमदारी ( जंगलादार  मकान  )  में काष्ठ कला    ,  अलंकरण

गढ़वाल, कुमाऊं , उत्तराखंड , हिमालय की भवन  (तिबारी, निमदारी , जंगलादार मकान , बखाई , मोरियों , खोलियों  काठ बुलन, छाज ) काष्ठ अंकन   - 115
- स्व नंदा दत्त डबराल रिकॉर्ड के हिसाब से प्रथम सरकारी
 संकलन - भीष्म कुकरेती

पौड़ी जनपद के डबरालस्यूं पट्टी में जल्ठ  गाँव  विद्वता के लिए प्रसीद्ध रहा है और आज  भी प्रसिद्ध है।  पिछले अध्याय में एक खोली की विवेचना हुयी थी  वह खोली वास्तव में  स्व नंदा दत्त डबराल की थी।   रिकॉर्ड के अनुसार  स्व नंदा दत्त डबराल  जल्ठ  के प्रथम सरकारी अध्यापक हुए हैं।  आज उनके दूसरे  मकान याने निमदारी (जंगलादार मकान )  में काष्ठ , कला  व अलंकरण के बारे में विवेचना होगी।
स्व नंदा दत्त डबराल का मकान/निमदारी    ढैपुर है (तल मंजिल + 1 . 5 )  है व दुखंड /तिभित्या  है ।  काष्ठ जंगला   पहली मंजिल पर  बंधा है।
निमदारी   में पत्थर /पटाळ  का बना  छज्जा  है जो लकड़ी के दासों /टोड़ी  पर टिका है।  निमदारी    के   छज्जे के  सामने व बगल में 18 से अधिक स्तम्भ , खम्भे  टिके  हैं जो ऊपर छत आधार काष्ठ पट्टिका से मिलते हैं।
स्तम्भों में आधार कुछ मोटा है व सबसे ऊपर भी मोटाई लिए  आकार है।  दोनों स्थलों (आधार व ऊपर ) कटान से सुंदर आकृति उत्कीर्ण की गयी है। 
 ज्यामितीय  अलंकरण के अतिरिक्त कोई प्राकृतिक व मानवीय अलंकरण नहीं हुआ है। 
एक समय में  स्व नंदा दत्त डबराल की यह निमदरी जल्ठ  की पहचनों में से एक थी या ठसक वृद्धि करने का एक कारक थी।   बारात ठहराने व कई रौबदार मेहमानों को ठहरने का भी यह निमदारी ठौर था। 
 
सूचना व फोटो आभार : हरीश ममगाईं ,  व हरीश डबराल , जल्ठ

* यह आलेख भवन कला संबंधी है न कि मिल्कियत संबंधी . मिलकियत की सूचना श्रुति से मिली है अत: अंतर  के लिए सूचना दाता व  संकलन  कर्ता उत्तरदायी नही हैं .
Copyright@ Bhishma Kukreti  for detailing

डबरालस्यूं संदर्भ में गढ़वाल , हिमालय  की तिबारियों/ निमदारियों / जंगलों   बखाई , मोरियों , खोलियों , काठ बुलन, छाज ,, पर काष्ठ  अंकन कला /लोक कला  115
House Wood Carving  Art (ornamentation ) in Dabralsyun  Garhwal , Uttarakhand  -
  Traditional House wood Carving Art of West Lansdowne Tahsil  (Dhangu, Udaypur, Ajmer, Dabralsyun,Langur , Shila ), Garhwal, Uttarakhand , Himalaya   
  दक्षिण पश्चिम  गढ़वाल (ढांगू , उदयपुर ,  डबराल स्यूं  अजमेर ,  लंगूर , शीला पट्टियां )   तिबारियों , निमदारियों , डंड्यळियों  , बखाईयों , मोरियों  , खोलियों में काष्ठ उत्कीर्णन कला /अलंकरण   
Traditional House Wood Carving Art (Tibari) of Garhwal , Uttarakhand , Himalaya -     

  Traditional House Wood Carving  (Tibari ) Art of, Dhangu, Garhwal, Uttarakhand ,  Himalaya; Traditional House Wood Carving (Tibari) Art of  Udaipur , Garhwal , Uttarakhand ,  Himalaya; House Wood Carving (Tibari ) Art of  Ajmer , Garhwal  Himalaya; House Wood Carving Art of  Dabralsyun , Garhwal , Uttarakhand  , Himalaya; House Wood Carving Art of  Langur , Garhwal, Himalaya; House wood carving from Shila Garhwal  गढ़वाल (हिमालय ) की भवन काष्ठ कला , हिमालय की  भवन काष्ठ कला , उत्तर भारत की भवन काष्ठ कला   

Benefits by helping the well-wishers and Sweet Talks 

Guidelines for Chief Executive Officers (CEO) series – 65
(Guiding Lessons for CEOs based on Shukra Niti)
(Refreshing notes for Chief Executive Officers (CEOs) based on Shukra Niti)   
By: Bhishma Kukreti (Sales and Marketing Consultant)
ये  प्रियाणि प्रभाषन्ते प्रियामिच्छंति सत्कृतम्  I
श्रीमंतो बन्द्चरिता देवास्ते नरविग्रहा: II(  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,168. 170) 
Translation:-
 The persons those speak sweet and always wish to benefit the well-wishers and act as that those are as deities.
(  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,168. 170) 
 Well-wisher means that one who wishes well to another.
CEO must see that he/she helps his/her well- wishers and hears them too.
  The sweet talk mannerism has many benefits as already listed in last chapter.
CEO must know that well-wishers are always looking out best for you and the CEO must know those well-wishers.
CEO must be aware that well-wisher are always concerned selflessly about your happiness and taking care of well-wisher is nothing but taking care of self.
CEO must know that well-wishers are not hypocrite at all. Therefore, CEO must hear what her/his well-wishers are saying.
CEO must make a note that the well-wisher does not sugar-coat the things in saying.
CEO should be aware that well-wisher is not afraid of being rude.
CEO must know that well-wisher criticises for the benefits only.
There is a saying that well-wisher not only hears you but listens to you .
The well-wisher enthusiasts you to try again after failures
 CEO must be aware that having well-wishers around you will have positives vibes
Therefore, CEO must recognize the well-wishers and should keep around her or him
References
1-Shukra Niti, Manoj Pocket Books Delhi, page 40
Copyright@ Bhishma Kukreti, 2020