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                               Garhwali Words, Now Getting Extinct -23


                                Presented by Bhishm Kukreti


Sources : 1-Shri Ramakant Benjwal and Shrimati Beena Benjwal , Garhwali Shabdkosh, Vinsar Publishing co. Dehradun

 2- Late Kanhyaa Lal Ji . Dandriyal Garhwali shabd Kosh (Series in Shailvani, Kotdwara )

3- Abodh Bandhu Bahuguna , Garhwali Vyakaran ki Rup Rekha

4- Rajni Kukreti , Garhwali Vyakaran



बिजोरि= बीज के रखा ग्या बीज

भ्नकर = खलियान में सूखने रखा अनाज

भंगेल्डु  =गौरैया

भकेंड = किसी हथियार पर लगा हत्था 

भगन= बर्बाद, उत्तरदायित्यहीन   

भगनमास = नष्ट भ्रष्ट

भटास = प्यास की अनुभूति

भणकाण्या = बाध्य होकर

भणनु =बखान करणा

भताड़ = निट्ठला पति

भतेड़ा = व्यर्थ का परिश्रम, कष्ट

भन्क्या =मजबूरी में /मजबूर होकर

भमाण =उदासीनता, उदासी, सूनापन

भम्वार =उठाव , जोश

भांचण =बन्द करणा, इनकार

भानण = तोड़ना, नष्ट करना

भिंदु = पत्ते या फल का वृंत

भिट्टू = सीढ़ीनुमा खेतों में दो खेतों के बीच की दीवार

भिड़ासौड़ = बहुत सारे लोगों का जोर शोर से कार्य करना

भिदौण =निशाना मरना, भेदना

भीन = परहेज, भेदभाव , अंतर

भुकोल = सांयकाल

भुचकु =झाडी, झाड़ीनुमा पौधा

भुन्नु = जंगली सुअर

भूमंडु  = एक ही  तल वाला मकान (तल मंजिला)

भुड़था =बकरियों की देखभाल करने वाला व्यक्ति

भुरतु  =सेवक

भेतको = मिटटी का छोटा सा तीला

भेलकु = अनैतिक गर्भ ठहरना

भेलगाळी =बिना किसी का नाम लिए गाली देना

भैरगडडू =व्यर्थ घुमने वाला

भौंतरेण =आपे से बाहर होंना

भ्युंरि  = आँखों के आगे  छाने  वाला अन्धेरा

भ्वींता  =लकड़ी या रस्सी का पुल

भ्वींजु  =पूर्व परिचित





कृपया ध्यान दें :

 

गढ़वाली व्याकरणनुसार व्यंजनान्त में बडी ई की मात्रा अधिकतर वर्जित ही है

क, का, को भी गढ़वाली व्याकरण सम्मत नही है

ष भी प्रयोग नही होता था प्राचीन काल में ष को ख पढ़ते थे


Curtsey to all

1-Shri Ramakant Benjwal and Shrimati Beena Benjwal , Garhwali Shabdkosh, Vinsar Publishing co. Dehradun
 2- Late Kanhyaa Lal Ji . Dandriyal Garhwali shabd Kosh (Series in Shailvani, Kotdwara )

3- Abodh Bandhu Bahuguna , Garhwali Vyakaran ki Rup Rekha

4- Rajni Kukreti , Garhwali Vyakaran

 

Satire only
चबोड़ इ चबोड़ मा

                                घन्ना भाई क अकळाकंठि 


(Satire in Garhwali Langauge, Satire in Kumauni Language, Satire in Uttakakhandi Language, Satire in Himalayan Language)

                                     

                                                                        भीष्म कुकरेती
           

                        चुनौ ह्वेगेन घन्ना भाई त   चुनौ परिणाम की जग्वाळ मा छन पण छै मार्च अबि दूर च त अपण काम पर छन. पण उ बुल्दा छन ना बल  घन्ना भाई चुनौ परांत  चुप्प राउ बि त गौं का लोग थुका चुप राला.  , भयात, मुंडीत, थोकवाळ ; गाँव वाळ, पार्टी वाळ, यार दगडया, पौन-पंछी, गोर बछर,  सबि जंगड़ ठोकिक, पतड़ देखिक, घन्ना भाईक कपाळो  लकीर देखिक, पूछेरूं उदारण देक, सगुन अपसगुन की व्याख्या कौरिक,  घन्ना भाई क सौं घौटिक बुलणा छन बल घन्ना भाई त जीति इ ग्याई बस डिक्लेयर हूण बाकी च  .

                                अर जब घौरक  मूसू, उप्पन  से लेकी डिल्ली का छप्पन नेता तक बवालन बल घन्ना  भाई त जीति गेन त   घनना भाइन समजण इ च बल वो जीति गेन विधायक बौणि गेन. अर  जनि घन्ना भाई तैं लग बल अब घन्ना भाई अछेकी विधायक बौणि गेन त    घन्ना भाईक अकळाकंठी बि शुरू ह्व़े ग्याई. घन्ना भाई सुचण बिसेन बल एम्.एल.ए बणणो बाद जु .... जु विधायक बणनो बाद ....

 जु घन्ना भाई नरेंद्र सिंह नेगी जी तैं अपण ड़्यार चा दगड नमकीन, मिठाई, केक खिलान्दन त नरेंद्र सिंग नेगी जीन न बुलण बल द्याखो घन्ना भाई जनतौ   पैसों की खौतफ़ोळ करणु च.

जु घन्ना भाई नरेंद्र सिंह नेगी जी तैं खाली चा पिलांदन त नेगी जी न बुलण  बल घन्ना भाई अब त बड़ो आदिम ह्व़े ग्याई खाली चा मा टरकाणु च 

जु घन्ना भाई ड्याराडूण  बिटेन कार मा पौड़ी आन्दन त पौड़ी वाळुन बुलण बल द ल्या !  घन्ना भाई घूस खाण मा माहिर ह्व़े ग्याई तबी त कार ...

जु घन्ना भाई  ड्याराडूण बिटेन पौड़ी रोडवेज क बस मा आन्दन त पौड़ी वाळुन बुलण बल द ल्या ! घन्ना भाईक क्वी औकात इ नी च .. तन्या क तन्नी..

जु घन्ना भाई  ड्याराडूण बिटेन पौड़ी ऐक बस स्टौप पर मीटिंग -सीटिंग कारल त पौड़ी वाळुन बुलण बल द ल्या ! ब्याळक जयुं-बित्युं घन्ना भाई  हम तैं दिखाणु च बल  स्यू बड़ो नेता ह्व़े ग्याई. 

 जु घन्ना भाई ड्याराडूण बिटेन पौड़ी ऐक बस स्टौप पर मीटिंग -सीटिंग नि कारल त पौड़ी वाळुन बुलण बल द ल्या ! तै घन्ना भाई तैं जनता क कुछ पोड़ी इ  नी च. चोरुं तरां आन्द  अर  चोरुं तरां चलि जांद

 जु घन्ना भाई ड्याराडूण बिटेन पौड़ी ऐक बस स्टौप पर मीटिंग -सीटिंग मा लम्बो भाषण दीन्दन त पौड़ी वाळुन बुलण बल द ल्या ! घन्ना भाई हम तै दिखाणु च बल अब उ नेता ह्व़े ग्याई.

 जु घन्ना भाई ड्याराडूण बिटेन पौड़ी ऐक बस स्टौप पर मीटिंग -सीटिंग मा छ्वटु भाषण दीन्दन त पौड़ी वाळुन बुलण बल द ल्या ! घन्ना भाई तैं पौड़ी वाळुक फिकर इ नी च. बगैर तैयारी  क भाषण  देक चली जान्द जन बुल्यां संगरांद बजाणो पौड़ी अयूँ  ह्वाऊ!

  जु घन्ना भाई लोगूँ दगड हंसी मजक्या  भौण  (स्टाइल ) मा बात कारल त लोगुन बुलण बल   द ल्या ! घन्ना भाई प्रधानमंत्री बि ह्व़े जालो तबी बि  रौण वैन जोकर का जोकर इ च

जु घन्ना भाई लोगूँ दगड गम्भीर स्टाइल मा बात कारल त लोगुन बुलण बल द ल्या ! घन्ना भाईक टिपोड़ त द्याखो! हम तैं दिखाणु च.. अरे हम नि जाणदा कि लोगुं तैं हंसै हंसैक  त घन्ना भाई  नेता बौण अर अब गम्भीर भौण मा एक्टिंग  ... 

जु घन्ना भाई हर मैना अपण चुनौ  क्षेत्र मा जालो त लोगुं बुलण बल इ राम दां!  घन्ना भाईम  ड्याराडूण मा कुछ काम त छ ना, जब द्याखो नकड़म-नकड़म- नप्प उठिक  ऐ जान्दो इना ..नेतागिरी झाड़नो . अरे ड्याराडूण मा राओ त हमकुण कुछ स्कीम उस्कीम पास कराओ . क्या धर्युं  च  वै  घन्ना भाईक इख . 

जु घन्ना भाई अपण चुनौ क्षेत्र मा टैम टैम पर नि जालो  त लोगुन  बुलण बल द ल्याओ ! घन्ना भाई ड्याराडूण मा मलाई खाणो ह्वाल, मालपुवा  खाणो ह्वाल जु  !  वै तैं ल़े जनता की क्यांक फिकर! क्याकि पोड़ी च वै तैं अपणी जनता कि परेशानी कि ...

जु घन्ना भाई ड्याराडूण मा चुनौ  क्षेत्र से अयाँ लोगुं दगड बगैर बात घुमै क बात कारल त लोगुन बुलण बल  जु घन्ना भाई एम्.एल.ए बणन  से पैलि मयळि भाषा मा बचळयांद  छौ उ अब विधयाक की धौंस मा बड़ो इ रुखो  भौण मा  बचल्यांद. घमंडी ह्व़े गे.

 जु घन्ना भाई ड्याराडूण मा चुनौ क्षेत्र से अयाँ लोगुं दगड  मयळि भाषा मा बचळयाळ लोगुन बुलण बल  घन्ना भाई एम्.एल.ए बणणो उपरान्त बक्की बातुं ऐक्टर ह्व़े गे . काम त हमारो कुछ करदो नी च फोकट मा चिपळि चिपळि बात. बथों से थुका  पुटुक भर्यांद  . 

जु घन्ना भाई विधान सभा मा अपण तर्फां लोगुं परेशानी क बात उठाला त लोगुन बुलण बल उंह! सुद्दी बरा नामौ भाषण छौ . हम तैं दिखाणु च बल  घन्ना भाई  विधायक च अर ..

जु घन्ना भाई विधान सभा मा अपण तर्फां लोगुं परेशानी क बात नि उठाला  त लोगुन बुलण बल नेता लोग सौब इनी होन्दन जनि राजधानी जोग ह्वावन ना कि जनता तैं बिसरी जान्दन अर उंक बान  जनता जाओ भाड़ मा ..

अर हर घड़ी घन्ना भाई सुचणा रौंदन कि एम्.एल.ए बणनों उपरान्त क्या करे जाओ. बस घन्ना भाई बि कै पोलिटिकल मनोचिकित्सक की खोज मा ड्याराडूण ऐ गेन.
 

( धाई/सूचना---मीन अपण तरफ बिटेन झूट लिखणो पूरो पुठ्या-जोर (कोशिश) लगै  पण  फिर बि कखी कखी सच लिखे गे होलू त वै सच तैं झूट इ मानिक चलीन भैरों!.)



Satire in Garhwali Langauge, Satire in Kumauni Language, Satire in Uttakakhandi Language, Satire in Himalayan Language to be continued ......


@ Copyright@ Bhishm Kukreti

  Wicked Strategies by MNCs to Crush Local Business and Local Culture in Context of Chocolate Day
                              Bhishm Kukreti

  These days, our cultural brothers completely forgot the meaningful and scientific festivals of their culture and started posting congratulations or complimenting each other for Khanu-kharpat day, chitthi day etc.
 Take example of Chocolate day. What is there so special to complimenting for CHOCOLATE DAY
in Uttarakhandi blogs/Uttarakhandi community blogs?
Does Chocolate Day have anything to do with India or Asia?
             In the opinion of various economics pundits and lover of indigenous brands, the promoting celebration of Valentine day, father day, and chocolate day in countries as in India is nothing but cruel, killing -sabotaging tactics of multinationals for selling their products.
 The job or aims of multinationals s chocolate sellers is to kill local thinking and local products.
The strategies of multinationals are nothing but first making local people perceiving their own culture and products inferior and then sell their products. When local people started feeling inferior about their products and culture, language, the local people use the product, culture, of multinationals.
  The first strategic point of all multinational is to demolish the pride of local people and then sell their products.
 Celebrating Chocolate day or posting complements among each other by Uttarakhandis is nothing but first feeling and then being inferior, forgetting our own more beneficial products and buying  multinational brands.  Complimenting for Chocolate day by Uttarakhandis is nothing but a wounded state (culturally and mentally) assaulted by multinational’s tactics. It is total assault on our mentality by MCs.
 Take example, Arsha a sweet of Uttarakhand is more beneficial than Chocolate but we Uttarakhandis never posted complementing for ARSHA Day.
 Complimenting on Chocolate day is nothing but killing our local skills.
Uttarakhandis! Don’t celebrate CHOCOLATE day at all think of ARSHA