Poll

 क्या आप मानते है कि उत्तराखंडियो में एकता की कमी है ?

Yes
45 (72.6%)
No
13 (21%)
Can't Say
2 (3.2%)
No Comment
2 (3.2%)

Total Members Voted: 61

Voting closes: February 07, 2106, 11:58:15 AM

Author Topic: Do you Feel Uttarakhandi Lack of Unity- क्या आप मानते है उत्तराखंडियो एकता नहीं  (Read 12163 times)

एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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Thanks Pushp Jew, for your detailed views.

What i had in basically in Delhi and other areas of Uttarakhand,i had shared the same here. It was really very-2 painful for me see such incident taking place.

1) Where i am living presently Noida, once i saw people instigating kumaoni and garwali just for a ward member vote.

2).. My second bad experience was that i was in a socicial programm in Delhi, i saw people chit-chating most of the people are here kumayee. After a few while, i found some people having similar with about Garwali.

this somehow not good for Uttarakhand. If we divide Uttarakhand into two then three, we will never able to work for society unitly. 

Yes .. we had shown the unity during our State Struggle but unfortunately, we came back to square.

Garv karo ghamand nahi 
Garv karo ki hum uttarakhandi hain, ghamand nahi ki aaj hum kis position pur hai.

we all are a part of the community. We make community and community does not make us. The day we start thinking  outside of our shell, half of our problems will be over.
Inspite of being in US, I still see people promoting division being biased of Garwali or Kumaoni coomunity ?????????? What Gorkhas  and britishers did...we are not getting out of that shell.
Blame game is easy but how many of us try to get out of our shell. We still pride in saying we are Brahmin/Rajpoot. We are still racist and that restricts us to come out of our shell and that is the reason of small fights..usually

Also we all take care of our family and forget that if we donot improve our community, progress of family is not complete. We work tireless for the family and its welfare , which obviously is the priority but even if 10% of our effort if goes to community, we will see the difference. Everyone works for family but donot neglect community. Everyone should give back to the community.

First thing isto get out of the shell of selfpride of bragging what we are today. If you have not supported your community, you are no one. And if you are supporting community and need applaud for it, then you are not giving back..you are again taking. We cannot become Mother Terresa but we can tray to be atleast 1% of her and work towards commuity.


This was Just a quick note :-)  and really appreciate the efforts of all the members of Mera Pahad, Myor pahad and all the community volunteers. You all are true community leaders. Together you all are making difference. More people we bring under such effort, the wall of self pride will break and we all will have one ultimate goal of making our state proud of us....not in the sense of gaining name but in a sense of satisfaction of uplifting our community.



Bhishma Kukreti

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I am unable to understand why such hew and cry for divided Uttarakhandis.
in past, our society used to talk about Kh and B (Rajput Brahmin) but apart from election Kh-b never became dangerous.
Groupism is  in human built property because our psychological tendency is to search the similarities that we may enjoy the comapany of similars
Even if there is some division among Kumaoni v/s garhwali, it is natural. There i srequirement of time to fill the hstorical perceived gap between two communities.

gthapaliyal

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yes i feel Uttarakhandi lack of unity. because i hvae seen many side, pahari people do not sepak to own language to other people, he always talk hindi & english, but other community people always sepak to own language in office, home, mall etc, but pahari people never.............. , i hvae lots of example, if you are sitting in the bus, two other community person standing or sitting in the bus, they sepak only own langage, but pahari people never............ why i dont know. pahari people is great, pahari language is great but ...........


Regards
Girish Thapaliyal



एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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Thanks Girish Ji for your views.

This is 100% true. We people feel shy in speaking our languages. We have raised this issue several time and may people have raised thier concern on this issue.

Secondly, there are section in our Socieity who wants to divide Uttarakhand in tiny-2 places. We know there is two big regions in Uttarkahand called Garwal and Kumaon where there is slight difference in language and culture. Some people have always been seen in making gaps between these two regions rather than bridging the gaps. There is the area where we are not able to unite.

There is need to think over this issue seriously. This task has to be taken by new generation.



yes i feel Uttarakhandi lack of unity. because i hvae seen many side, pahari people do not sepak to own language to other people, he always talk hindi & english, but other community people always sepak to own language in office, home, mall etc, but pahari people never.............. , i hvae lots of example, if you are sitting in the bus, two other community person standing or sitting in the bus, they sepak only own langage, but pahari people never............ why i dont know. pahari people is great, pahari language is great but ...........


Regards
Girish Thapaliyal




पंकज सिंह महर

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हाँ, यह एक कटु सत्य है कि उत्तराखण्डी लोगों में एकता की कमी है, जिसका प्रमुख कारण पारस्परिक अविश्वास, संगठनों का उपयोग अपने व्यक्तिगत स्वार्थ के लिये करना, संगठनों के जरिये समाज में रुतबा कायम करने का प्रयास और सबसे बड़ा कारण राजनीति है। इसलिये आज जगह-जगह कुकुरमुत्तों की तरह अनेकों दिशाहीन और aimless संगठन खड़े हो रहे हैं, जिनके पास न तो कोई मिशन है और ना ही कोई विजन।
संगठनों का मुख्य कार्य होता है समाज को नई दिशा और दशा देना, सामाजिक कार्यों को बिना किसी लाभ-हानि के विचार के लिये करना। ऐसा नहीं है कि कोई भी संगठन काम नहीं कर रहा। उफरैंखाल में सच्चिदानन्द भारती जी के संगठन ने सूख चुके स्रोतों को बचाने के लिये ६-७ साल की मेहनत कर पहले पूरे पहाड़ में छोटे-छोटे गढ्ढे खुदवाये, फिर वहां पर बांज और पय्यां, उतीस जैसे पेड़ लगाये, आज वहां पर पानी की कोई कमी नहीं है, जब कि उस गांव में पानी के कमी के कारण लोगों ने पलायन करना शुरु कर दिया था, उस गांव में कोई व्यक्ति अपनी लड़की को ब्याहता भी नहीं था। यह उदाहरण इसलिये दिया क्योंकि आज भी उत्तराखण्ड में कई संगठन ऐसे हैं, जो किसी लाभ हानि, किसी पब्लिसिटी की चाह के बिना अनवरत समाज के लिये काम कर रहे हैं।
आज उत्तराखण्ड में लगभग ४५,००० एन०जी०ओ० काम कर रहे हैं, लेकिन इनका रिजल्ट क्या है? सरकारी धन का ये लोग दुरुपयोग करते हैं, इनकी किसी भी योजना का कोई लाभ नहीं मिल पाता है। मेरे गांव में एक संस्था द्वारा ग्रामीणों को जिरेनियम की खेती के लिये और जैविक खाद बनाने के लिये उकसाया, लोगों ने बिना सोचे-समझे अपनी जमीन में जिरेनियम बो डाली, संस्था ने ग्रामीणों को इसका प्रशिक्षण भी दिया गया, लेकिन बोये गये जिरेनियम का क्या करना है, उसका तेल निकाल कर बेचने से ही इस योजना का लाभ काश्तकारों को मिलना था, लेकिन वह नहीं किया गया। जिस खेत में जिरेनियम बोया था, वह आज खेती के लायक नहीं बचे।संस्था ने इन लहलहाते खेतों के फोटो खींचकर लाखों के वारे-न्यारे कर डाले। यह स्थिति है संगठनों की। यह उद्धरण मैने इसलिये दिया कि आज संगठन के नाम पर व्यापार करने की होड़ मची है, छोटी-मोटी संस्थायें भी एक-दो कैम्प आदि लगाकर सरकार से एड ऐंठने के लिये ज्यादा लालायित रहते हैं। इससे उनकी रोजी-रोटी चलती है, संगठनों को पेशा बना दिया गया है। ऐसे व्यक्ति संगठनों की आड़ में आय कमाने लगे हैं, एकता में कमी का कारण भी यही है कि हर आदमी नया संगठन बनाकर पैसा ऐंठने की कोशिश ही करता है।

यह सब ऐसा न कर सकें, उसके लिये जरुरत है, बिना किसी लाभ-हानि की परवाह किये, बिना नाम कमाने के लिये (उत्तराखण्डियों की सबसे बड़ी दिक्कत यही है कि हर कोई सिर्फ अपना नाम चाहता है और बिना किसी काम के) बिना किसी स्वार्थ और राजनीति के, सिर्फ उत्तराखण्ड के हितों के संवर्धन और संरक्षण के लिये कार्य करें।

आज मैं कई ऐसे लोगों को जानता हूं, जो उत्तराखण्ड के हितों के संरक्षण के लिये बिना किसी स्वार्थ के पैसा भी लगा रहे हैं और अपने आपको सामने भी नहीं लाना चाहते। ऐसे ही संगठनों की जरुरत आज है, क्योंकि हमने एकजुटता का परिचय देकर उत्तराखण्ड राज्य तो छीन लिया, लेकिन अपने छोटे-छोटे स्वार्थों की पूर्ति के लिये ऐसी भेड़चाल में चलकर हम इसे बसा और बचा नहीं पायेंगे।

uspant

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I do not agree that the NGO's misuse the govt money (there can be exceptions though). Running an NGO is no mean task. You have tio be with people, struggle to find funding, deal with govt (who actually dont help for most NGO's).
NGO's provide jobs (more than the govt) for the needy and unskilled youth, generate awareness, empower people, work against all odds; and bear the criticism from most quarters. It has become a fashion to find fault with the NGO's in Uttarakhand. The do good work of filling the gaps of development, knowledge; and employment. We should have open mind on the NGO's and point out any specific irregularities or misuse by them. Speaking vague things help neither. In the remote areas ascendancy of the govt is not seen but the NGO's do good work there.

एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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I think we are slightly deviating from the topic. The issue here is about the unity of the Uttarakhandi. If we see in other Communities of country, like Pujabi, Gurajrati, South India etc they have much unity compared to us. E.g for social service or fighting of any cause, they seem to be more united than us.

1.   There is a capital issue of Uttarakhand where our unity is lacking.
2.   There is rail demand of Uttarakhand, our unity is lacking
3.   There are many social issues where are lacking

There is need to change notion in our society that we must relinquish self oriented issues. I have seen many people saying I am Chairman of Garwal (Group) or Kumaon (so group) and I have power equal to DM. Now there is the unity ? There is the social cause ?




raju_chaad

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Doston,

Yes i do think uttarkhandi lack of unity.
1.If you take an example of our Internet community or web groups, Although everyone has the same OBJECTIVE and AIM to do something for the betterment of our uttarkhand community and for the development of Uttarkhand and it people but if you search you would gets many groups in Yahoo, Orkut etc.
I don't understand why there are so many groups , can't we have a single large group who can work for the developement of uttarkhand.

2.I have also seen people doing comaprison between Kumauni and Garhwali.

Now it's  time to think and do something ONLY for Uttarkhand .

Dhanywad dosto.

Rajdenra Singh Chaad.

Devbhoomi,Uttarakhand

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एकता वो होती है जो की एक जुट होकर काम करती है और सबकी भलाई के बारे मैं सोचती है लेकिन उत्तराखंडियों की एकता ये है की हम सब सिर्फ अपने बारे मैं सोचते है और अपनी जेबों को भरने की बात सोचते है!

 चाहे वो उत्तराखंडी संघठन हो या सर्कार हो या गाँव का प्रधान ,हर कोई आज अपने भले के लिए सोचता है !एक इतने च्बोते राज्य मैं इतने संघठन हैं जिनकी कोई गिनती नहीं है लेकिन राज्य सही दिशा और दशा के बारे मैं कोई भी नहीं सोचता! सब उत्तराखंड की दशा बिगाड़ने की सोचते है बजाय सुधरने की,

 उत्तराखंड मैं सबसे पहले तो ये बंटवारे वाली बात को ख़त्म करना हो की ये कुमौउनी हिया और मैं गढ़वाली हूँ ,और वो पोडी का है , यही सबसे बुरी बात है हमारे अन्दर , सब्स्दे पहले हमें दूसरों को सुधरने के बजाय अप्निआप को पहले एकता के सही म्याने जानना जरूरी है तभी  उत्तराखंडियों की एकता बरकरार रह सकती है

जय उत्तराखंड
देवभूमि

एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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हर महानगरो में भारत की विभिन्न समुदायों की अलग-२ पहचान है जैसे कि:

     -   बंगाली भाइयो का  दुर्गा पूजा के लिए
   -   पंजाबी भाइयो का  बैसाखी
   -   गुजराती भाइयो का गरबा
   -   केरल वालो का अपना त्यौहार
   -   बिहारी भाइयो का छट

उत्तराखंड के लोगो के क्या ?'

पहले सुना था दिल्ली में रामलीला होती थी वो अब हो गयी है ?

 

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