Author Topic: Fairs & Festivals Of Uttarakhand - उत्तराखण्ड के प्रसिद्ध त्यौहार एवं मेले  (Read 95643 times)

एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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१६ अगस्त पूर्णिमा को ग्रहण के कारण कुछ पंडितों ने ६ अगस्त पंचमी को जनेऊ बदलने की सम्मति दी है |
कल जनेऊ बदलने वालों को त्यौहार की  शुभकामना |


इस त्यौहार को पहाडो मे जन्यो पोनियो यानी (जनेऊ पूर्णिमा) के नाम से भी जाना जाता है ! पंडित जी इसके लिए तर्पण करते है !

इस त्यौहार की  शुभकामना !!

एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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Vaikunta Chaturdashi Mela

Vaikunta Chaturdashi Mela is an annual event held at Kamleshwar Temple at Srinagar in Pauri Garhwal District of Uttaranchal. This fair is celebrated during Vaikunta Chaturdashi, which falls in the Hindu month of Kartik (October-November).
As in most fairs, this fair also has its share of fun and merry-making, apart from some rituals and customs. On the night of Vaikunta Chaturdashi, childless couples visit the temple to seek the blessings of Lord Shiva, the deity of the temple. They offer their worship to the Shiva by lighting ‘diya’ (oil lamps). It is believed that by offering worship in this manner, on the auspicious event, they will be blessed with a child. The celebrations lasts for 5 days.

एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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Shravan Mela at Jageshwar
« Reply #122 on: August 06, 2008, 10:35:57 AM »
Shravan Mela at Jageshwar

Shravan Mela is organized at Jageshwar, near the famous Jageshwar Temple - one of the 12 Jyotirlingas of Lord Shiva. The fair is held in Shravan (July-August), a rainy season month in the North Indian Hindu Calendar. During this fair, a large number of pilgrims congregate at Jageshwar and take a holy dip in the Jataganga River and in the Brahmakund tank near the temple complex.
Jageshwar is also famous for Mahashivaratri Fair in February-March.

Jageshwar is easily accessible from Nainital and Almora. Kathgodam Railway Station is 135 km away.

Somnath Fair

Somnath Fair is celebrated in April at the Shiva temple at Masi in Almora, Uttaranchal. It is also known as Fish Festival.
During the fair, animals especially bullocks and cattle are sold. The villagers bearing tumors gather at the river to catch fish as a ritual. The festival is locally known as Dahau.


मेहता जी,
माफ़ी चाहुँगा, पर यहाँ शायद आपने दो चीजें मिला दी है.  सोमनाथ का मेला और नदी में मिलकर मछली पकड़ना (डहौ) दो अलग अलग चीजें है.

डहौ पड़ना
----------
गाँव के कई लोग मिलकर एक साथ एक ही समय पर  नदी में मछली पकड़ते हुए चलते हैं इसे डहौ पड़ना कहते है. यह प्रोग्राम कभी भी बनाया जा सकता है. इसमें सबको काफ़ी मछलियाँ मिलती है. डहौ केवल मासी इलाके में ही नहीं बल्कि कही भी और कभी भी डाला जा सकता है. इसका सोमनाथ के मेले से कुछ लेना देना नहीं है.

दूसरी बात सोमनाथ के मेले की..
----------------------------
यह मेला मासी क्षेत्र का प्रसिद्ध और प्राचीन मेला है. यह अप्रैल-मई मास के  महीने मे मनाया जाता है. इसके लिये पहले व्यापारी दूर दूर से आते थे. यहाँ से लोग भी अपनी वर्ष भर की जरूरत का सामान ले जाते थे. इसमें केवल इस क्षेत्र से ही नही बल्कि चौकोट, गढवाल, भोट, तराई आदि से भी लोग आते थे. इस मेले में दैनिक जरूरत के सामान के साथ-२ किसानों के जरूरत का सामान तथा पशु आदि का भी व्यापार होता था.

इस दिन यहाँ के कन्हौणियाँ बिष्ट बिरादरी के गावों और मासीवाल लोगों के गाँव के लोग अपने अपने नगाड़े निशाण के साथ मेले की ओर जाते है. इसमें पहले गाँव के लोग रामगंगा नदि से थोड़ी दूर पर इकटठे हो कर झोड़ा आदि गाते हैं फ़िर एक इसारे पर सभी पुरुषों की दौड़ होती है.  सबको दौड़्ते हुए नदी के पास जाकर एक पत्थर नदी में फ़ेकना होता है और नदी से एक घूँट पानी पीना होता है. इसमें जीतना सम्मान की बात मानी जाती है. फ़िर हम नदी पार करके सड़्क से होते हुए मासी बाजार पहुँच कर मेले का आनन्द लेते है.

पहले हमरे कन्हौणियाँ और मासीवाल लोगों में इस बात पर झगड़ा होता था कि किसके गाँव का नगाड़ा निशाण आगे चलेगा और किसका पीछे. इस पर हिंसक झड़पें हो जाती थी और हर बार कई लोग जान से हाथ धो बैठते थे. फ़िर एक बार एक अंग्रेज collector  ने दोनों पक्षों मे सुलह कराई कि बारी - बारी से एक साल कन्हौणियाँ लोगों का नगाड़ा निशाण आगे रहेगा और एक साल मासी वालों का. जिसके बाद यह मेला अब शान्ती से होता है.

वीरेन्द्र




एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720

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Virendra Ji,

Thanx for correcting me. Since you are from this area, definitly you must have much knowledge about it..

Thanx once again.

Somnath Fair

Somnath Fair is celebrated in April at the Shiva temple at Masi in Almora, Uttaranchal. It is also known as Fish Festival.
During the fair, animals especially bullocks and cattle are sold. The villagers bearing tumors gather at the river to catch fish as a ritual. The festival is locally known as Dahau.


मेहता जी,
माफ़ी चाहुँगा, पर यहाँ शायद आपने दो चीजें मिला दी है.  सोमनाथ का मेला और नदी में मिलकर मछली पकड़ना (डहौ) दो अलग अलग चीजें है.

डहौ पड़ना
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गाँव के कई लोग मिलकर एक साथ एक ही समय पर  नदी में मछली पकड़ते हुए चलते हैं इसे डहौ पड़ना कहते है. यह प्रोग्राम कभी भी बनाया जा सकता है. इसमें सबको काफ़ी मछलियाँ मिलती है. डहौ केवल मासी इलाके में ही नहीं बल्कि कही भी और कभी भी डाला जा सकता है. इसका सोमनाथ के मेले से कुछ लेना देना नहीं है.

दूसरी बात सोमनाथ के मेले की..
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यह मेला मासी क्षेत्र का प्रसिद्ध और प्राचीन मेला है. यह अप्रैल-मई मास के  महीने मे मनाया जाता है. इसके लिये पहले व्यापारी दूर दूर से आते थे. यहाँ से लोग भी अपनी वर्ष भर की जरूरत का सामान ले जाते थे. इसमें केवल इस क्षेत्र से ही नही बल्कि चौकोट, गढवाल, भोट, तराई आदि से भी लोग आते थे. इस मेले में दैनिक जरूरत के सामान के साथ-२ किसानों के जरूरत का सामान तथा पशु आदि का भी व्यापार होता था.

इस दिन यहाँ के कन्हौणियाँ बिष्ट बिरादरी के गावों और मासीवाल लोगों के गाँव के लोग अपने अपने नगाड़े निशाण के साथ मेले की ओर जाते है. इसमें पहले गाँव के लोग रामगंगा नदि से थोड़ी दूर पर इकटठे हो कर झोड़ा आदि गाते हैं फ़िर एक इसारे पर सभी पुरुषों की दौड़ होती है.  सबको दौड़्ते हुए नदी के पास जाकर एक पत्थर नदी में फ़ेकना होता है और नदी से एक घूँट पानी पीना होता है. इसमें जीतना सम्मान की बात मानी जाती है. फ़िर हम नदी पार करके सड़्क से होते हुए मासी बाजार पहुँच कर मेले का आनन्द लेते है.

पहले हमरे कन्हौणियाँ और मासीवाल लोगों में इस बात पर झगड़ा होता था कि किसके गाँव का नगाड़ा निशाण आगे चलेगा और किसका पीछे. इस पर हिंसक झड़पें हो जाती थी और हर बार कई लोग जान से हाथ धो बैठते थे. फ़िर एक बार एक अंग्रेज collector  ने दोनों पक्षों मे सुलह कराई कि बारी - बारी से एक साल कन्हौणियाँ लोगों का नगाड़ा निशाण आगे रहेगा और एक साल मासी वालों का. जिसके बाद यह मेला अब शान्ती से होता है.

वीरेन्द्र





lpsemwal

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Shri jagdamba Mela at Bhatgaun Bhilang Tehri garhwal from 30th Nov. to 4th dec. every year.

Anubhav / अनुभव उपाध्याय

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Thanks Sir for the info hope to get more info from you.

Shri jagdamba Mela at Bhatgaun Bhilang Tehri garhwal from 30th Nov. to 4th dec. every year.


पंकज सिंह महर

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त्यूणी जौनसार-बावर क्षेत्र के प्रसिद्ध महासू देवता मंदिर हनोल में हर वर्ष भाद्रपद के शुक्ल पक्ष में आयोजित होने वाला जागड़ा पर्व जौनसारी संस्कृति का आईना है। मेले की तैयारियों को लेकर लोगों में जबरदस्त उत्साह देखा जा रहा है। धार्मिक मान्यता है कि महासू मंदिर हनोल में जो भी श्रद्धालु सच्चे मन से अपनी फरियाद लेकर आता है, उसकी मुराद पूरी होने में कोई बाधा नहीं आती। जनजाति क्षेत्र में जागड़े मेले को पौराणिक मान्यता व रीति-रिवाजों से परिपूर्ण बड़े हर्ष एवं उल्लास से मनाया जाता है। मेले में महासू देवता के दर्शन को प्रदेश के ही नहीं, बल्कि देश के विभिन्न क्षेत्रों से हजारों की तादाद में श्रद्धालु यहां पहंुचते हैं। क्षेत्रवासी भी इन दिनों जागड़े त्योहार की तैयारियों में जुटे हुए हैं। देहरादून से लगभग 180 किमी दूर हनोल में महासू देवता का प्राचीन मंदिर है। बताते चलें कि यह मंदिर पांडव कालीन है। वास्तुकला से परिपूर्ण यह मंदिर भव्य एवं आकर्षक है। लोक मान्यता के अनुसार, महासू देवता के देव चिह्न वर्ष में एक बार ही जागड़े मेले के दूसरे दिन देव स्नान के बाद आम श्रद्धालुओं के दर्शनार्थ मंदिर परिसर में रखे जाते हैं। हर वर्ष सितंबर माह में आयोजित होने वाले इस मेले में पहले दिन विभिन्न क्षेत्रों से श्रद्धालु मंदिर पहंुचते हैं और रातभर जागरण करते हैं। दो से तीन सितंबर तक आयोजित होने वाले इस मेले के दौरान क्षेत्र के पुरुष व महिलाएं मंदिर परिसर में एकत्रित होकर तांदी नृत्य कर देव आराधना करते हैं। दो सितंबर की रात्रि को होने वाले इस मेले को हरियाड़ी कहा जाता है। अगले दिन को नाहण कहा जाता है। नाहण के दिन स्थानीय लोग पारंपरिक पोशाक में ढोल-नगाड़ों के साथ जौनसारी नृत्य कर देव स्तुति करते हैं। जागड़े मेले के दौरान क्षेत्र के लोग पारंपरिक व्यंजन बनाकर मेहमान नवाजी करते हैं।

D.N.Barola / डी एन बड़ोला

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 Deepawali Greeting Card

Deepawali Greeting card season was on. It was the month of October, 1986 and I was looking for a greeting card to be sent to a political leader, in response to his Deepawali Greetings. Those were the days, when there used to be no E-mail or SMS. No E-greetings! One had to purchase a greeting card to send it to his friends or well-wishers.  I wanted to send the Greeting card to a Netaji on back-date. While preparing the card some thoughts hovered around and I immediately typed the thoughts on a letter and sent the same to the Netaji. The letter is appended.
   
My dear Pooran Bhai,     In the style of ‘to be or not to be’, I took out time to brood over ‘to write or not to write’ but ultimately thoughts started flickering around and I could not but hasten to write or type whatsoever thoughts continued to hover around. It all started when I went to the house of one of my friends who was desperate in planning out to dispatch the big bundle of Deepawali Greetings well before the Deepawali day, without anticipating whether the same will be in the hands of those whom he is aspiring to wish on the Deepawali day itself. The idea gave birth to an idea and I started feeling that I would also wish some near and dear one a Happy Deepawali. Normally I have been wishing people once a year in the New Year only. But then the provocation was great, so I finally decided to wish some of the dear ones a Happy and Prosperous Deepawali. Back home, I found that I am bound for Dwarahat, Ganai, Bhikyasen and back. The idea vanished away of course not to be vanished away forever. Back home I found a Deepawali Greetings card that too from you. Bubbling with enthusiasm I started with speed in my Premier Padmini and started looking for a beautiful card, keeping in view the aspirations of the one who wished me, and of course my own. The search started from Nitya Nand Bisht to the last corner of the Sadar Bazar and nothing but disappointment seemed to be in store for me. Once again we thought of making a search and a re-search was thoroughly made. At last a Card was found. Keeping in view the idea it depicted- Hope, the ‘savera’, the first sun rages trying to peep through the trees into the earth, which made me to feel lots of hope for Netaji into the domain of Minister ship. The Card clicked my imagination and I decided to purchase it. Alas! It was the only card available in the Shop. The slogan – Wishing you a Happy Deepawali – was not there. Niranjan, whom we call Ranjan, started suggesting an alternative. But I insisted on this particular card. Then yet another search started and a slogan paper was borrowed, but it carried the slogan ‘Wish you a Happy Deepawali and New Year’ both. We compromised with the situation and finally accepted the Card. Naturally then we asked for an envelope. Ranjan started on the job and he declared that the envelope was not available. But we were not the type of people who get discouraged with trifling things like this. We asked to go in for another re-search. Ultimately an oversize envelope was found out. The Envelope had to be put on the cutting machine and was cut to size. This was the time when I had the life’s worst agony. The card was then put inside the envelope, but the envelope was still oversize. A search again started but was ultimately abandoned. A pleasant idea stuck my mind. The envelope must be oversize. Because if it has more room in it, that will mean more Ministries. Why Hill Development alone, why not some more! So Deepawali Greeting Card was ready. Finally it was the turn of Ranjan. We asked for the price, slightly conscious of overcharging. But Ranjan folded his hands with a meek smile. So it was time for Barola to be out of the Shop. I took the first opportunity to leave the place unless Ranjan thought of changing his mind.
Deepawali Greeting Card was thus dispatched personally after ensuring that it was really inside the Head post office Bag, again, in the vain hope that it will reach your hands on the Deepawali day itself.

पंकज सिंह महर

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पूजन व जागर के साथ मां नंदा मेला शुरू

चौखुटिया (अल्मोड़ा)। विकास खंड के पुनियांबगड़ गांव में नंदा देवी पूजन मेला पारंपरिक विधि विधान के साथ शुरू हो गया है। कार्यक्रम की शुरूआत देर सायं गणेश पूजन व मां नंदा जागर के साथ हुआ। इस मौके पर आसपास के सभी गांवों के लोगों ने भागीदारी कर मां से आर्शीवाद लिया। आमंत्रित जगरियों जागर के माध्यम से मां का आह्वान किया तथा मां ने अवतरित होकर दर्शन दिये। देर रात तक मां के आह्वान गीत गाये गये। मेले के आयोजक पुनियांबगड़ के सभी मेहरा परिवार है। इस बार सात वर्षो बाद मां नंदा पूजन मेले का आयोजन हो रहा है। जिससे आसपास के सभी गांवों के लोगों में पूजन को लेकर उत्साह है। यह मेला सात दिनों तक चलेगा तथा 24 अगस्त की सुबह मां नंदा को ससुराल के लिये पूरे रस्मो-रिवाज के साथ ही विदा किया जायेगा तथा इसी दिन विशाल मेला भी लगेगा। 25 को सामुहिक यज्ञ के साथ ही पूजन महोत्सव का समापन होगा।

 

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