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जौनपुर की संस्कृति पर मंडराने लगा खतरा

    



देवभूमि में जौनपुर, रवांई, जौनसार की लोक संस्कृति व रीति-रिवाज की अपनी अलग पहचान हे, लेकिन बदलते दौर में लोग पाश्चात्य संस्कृति के पीछे भाग रहे हैं, इससे जौनपुर की लोक संस्कृति पर खतरा मंडराने लगा है। 
जौनपुर, जौनसार, रंवाई का यह क्षेत्र अपनी संस्कृति के लिए प्रसिद्ध है। आज भी यहां के बुजुर्ग अपनी पारंपरिक वेशभूषा और लोकगीतों को संजोए हुए हैं। लेकिन क्षेत्र की युवा पीढ़ी पाश्चात्य संस्कृति के पीछे भाग रही है। युवा पीढ़ी ढोल दमाऊ से विमुख होने लगी है और इसकी जगह शादी-ब्याह में डीजे का प्रयोग होने लगा है। इससे क्षेत्र की लोक संस्कृति पर खतरे के बादल मंडराने लगे हैं। स्थानीय बुजुर्ग कुंवर सिंह भंडारी, पारेश्वर प्रसाद पैन्यूली, अतर सिंह हनुमंती, जयवीर पंवार आदि का कहना है कि पौराणिक समय से ही क्षेत्र की लोक संस्कृति की अपनी अलग पहचान रही है। लेकिन आधुनिक संस्कृति की धमक ने गांव की लोक संस्कृति को फीका कर दिया गया है। इससे हम अपनी पहचान खोते जा रहे हैं। अपनी पौराणिक संस्कृति को जीवंत रखने के लिए हमें पहल करनी होगी। युवा पीढ़ी को पाश्चात्य संस्कृति के पीछे भागने से बचाना होगा।



jagaran news

   

जौनसार बावर में मरोज पर्व की धूम
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जनजातीय जौनसार-बावर क्षेत्र में मरोज पर्व की धूम है। क्षेत्र के प्रसिद्ध महासू मंदिर हनोल स्थित कयलू देवता के मंदिर से पर्व की शुरुआत होगी। इसके बाद समूचे जनजाति क्षेत्र में मरोज त्योहार को धूमधाम के साथ मनाया जाता है। मरोज त्योहार को मनाने की पंरपरा क्षेत्र में सदियों से चली आ रही है।

जनजाति क्षेत्र जौनसार-बावर में वैसे तो कई तीज-मरोज त्योहार मनाए जाते हैं, लेकिन मरोज की बात ही जुदा है। जौनसार-बावर के अलावा जनपद उत्तरकाशी के रंवाई, जनपद टिहरी के जौनपुर और पड़ोसी राज्य हिमाचल प्रदेश के कुछ इलाकों में भी मरोज को मनाने का रिवाज है। मरोज त्योहार पूरे एक माह तक चलेगा। पंरपरानुसार जनजाति क्षेत्र में घर-घर में बकरे काटने का रिवाज है। इसकी शुरुआत हनोल स्थित महासू मंदिर के पास बने कयलू देवता के मंदिर से सोमवार को होगी। प्रतिवर्ष 10 जनवरी को मरोज त्योहार के पहले दिन कयलू मंदिर में बकरा काटा जाता है। इसके दूसरे दिन से समूचे क्षेत्र में घर-घर में बकरे काटने का सिलसिला तीन दिनों तक चलता है। धार्मिक मान्यता

धार्मिक मान्यतानुसार वर्षो पूर्व जौनसार-बावर क्षेत्र में किरमिर नामक राक्षस का आंतक था। राक्षस को हर दिन नरबलि चाहिए होती थी। कर्मनाशा नदी जिसे अब टौंस नदी कहते हैं में इस राक्षस का वास हुआ करता था। मैंद्रथ निवासी हुणाभाट नामक ब्राह्मण महासू देवता को कठिन तप कर हनोल लाया। इसके बाद महासू देवता के सबसे पराक्रमी वीर कयलू देवता ने राक्षस का वध कर लोगों को इसके आंतक से मुक्ति दिलाई। बताया जाता है कि किरमिर राक्षस के मारे जाने की सूचना पर समूचे क्षेत्र के लोगों ने खुशी में बकरे काटकर जश्न मनाया। तब से आजतक इस त्योहार को मरोज के नाम से मनाने की पंरपरा हैं।

राक्षस को भी जाता

है बकरे का हिस्सा

त्यूणी: मरोज के पहले दिन कयलू मंदिर में बकरे को काटने के बाद उसके कुछ मांस को टौंस नदी में फेंका जाता है। मान्यता है कि बकरे के मांस को किरमिर नामक राक्षस के नाम का हिस्सा समझकर नदी में फेंका जाता है। इसके बाद मंदिर में देवता के बाजगी खुशी से नाच गाना करते हैं।

Dainik jagran

Temple of Dhuroyodhan Osla jaunsar Uttrakhand.

बैसाख व ज्येष्ठ माह में महासू दर्शन से मन्नत पूरी
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प्रसिद्ध महासू मंदिर हनोल के पट वैसे तो बारह मास श्रद्धालुओं के लिए खुले रहते हैं, लेकिन बैसाख व ज्येष्ठ माह में महासू देव के दर्शन से मनोवांछित मन्नत पूरी होती है। 13 अप्रैल से शुरू हो रहे यात्रा सीजन में देशभर के विभिन्न क्षेत्रों से हजारों श्रद्धालु 'महासू मंदिर' के दर्शन को आते हैं।

देवभूमि उत्तराखंड के जनजाति क्षेत्र जौनसार-बावर के 'हनोल महासू मंदिर' की मान्यता देशभर में है। विश्व प्रसिद्ध धाम बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री व यमुनोत्री में तो श्रद्धालु बर्फ पड़ने पर दर्शन को नहीं पहुंच पाते, लेकिन महासू मंदिर श्रद्धालुओं के लिए बारह मास खुला रहता है। धार्मिक मान्यतानुसार महासू मंदिर में बैसाख व ज्येष्ठ माह की यात्रा का विशेष महत्व है। कहते हैं कि इन दो महीनों में यात्रा करने पर श्रद्धालुओं को मनवांछित फल मिलता है। यही, वजह है कि शेष दस माह की अपेक्षा इन दो महीनों में महासू मंदिर में चढ़ावा भी कहीं गुना अधिक आता है। देश के कोने-कोने से इन दो माह श्रद्धालु व पर्यटक यहां काफी तादाद में पहुंचते हैं। महासू मंदिर के पुरोहित मोहनलाल सेमवाल व राजगुरु गोरखनाथ का कहना है कि बैसाख व ज्येष्ठ माह महासू मंदिर की यात्रा को सबसे पवित्र व फलदाई हैं।

महासू मंदिर जाने का मार्ग

देहरादून जिले के सीमांत गांव हनोल स्थित 'महासू देवता' का प्राचीन मंदिर पहुंचने के लिए देहरादून-चकराता-त्यूणी, मसूरी-पुरोला-हनोल, जगाद्री-पांवटा-रोहडू हाइवे व शिमला-त्यूणी-हनोल पहुंच मार्ग हैं।

मूलभूत सुविधाओं का टोटा

शासन-प्रशासन की अनदेखी के चलते महासू मंदिर हनोल में मूलभूत सुविधाओं का टोटा है। यहां पर श्रद्धालुओं के ठहरने को धर्मशालाएं, सुलभ शौचालय, समुचित पेयजल व्यवस्था व यातायात सुविधा का अभाव है। मंदिर समिति गठन के दस साल बाद भी यहां पर कोई खास बदलाव देखने को नहीं मिला।


Source Dainik jagran

रासों, तांदी गीतों पर झूमे रवांई के ग्रामीण
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रवांई घाटी के पुरोला प्रखंड में रामा व कमल सिरांई के 48 गांव में सावन मेले की धूमधाम है तथा गांव-गांव में क्षेत्र के ईष्ट देवताओं ओडारू, जखंड़ी, सिकारनाग, कालियानाग, कपील मुनी महाराज की डोलियों के साथ मेलों का शुभारंभ हुआ।

छाड़ा गांव में आयोजित मेले में आसपास के दर्जनों गांव के सैकड़ों महिला, पुरुष, बच्चे सजधज कर मेले में पंहुचे तथा ईष्ट देवता ओडारू जखंडी की दो डोलियों के साथ परंपरानुसार रासों व तादी गीत गाये गए। वहीं, देवता के झूल रहे पश्वाओं से लोगों ने अपनी परेशानियों व मन्नतों का न्योता भी पूछा। मेले में घर-घर में ग्रामीणों की ओर से स्थानीय पकवान सौलें, पकोडे़ के साथ मेहमानों की खातिरदारी की गई।

 उधर, श्रावण मास में 3 अगस्त से क्षेत्र के 48 गांव में लगने वाले मेलों में 13 अगस्त तक पुजेली कुमोला से ओडारू व जखंडी देवताओं की डोलिया ढोल नगाड़ों के साथ छाड़ा गांव पहुंचती है। वहीं, सिकार नाग पुजेली में कपील मुनी महाराज गुन्दियाट गांव व कालिक नाग सरबडियार के पांच गांव कस्लाओं, पोंटी, किमडार, सर व छानिका गांव में पंहुचते हैं तथा क्षेत्र के गांव-गांव में उक्त देव डोलियों के साथ मेले का शुरू हो जाते हैं।

 डोलियां 12 दिन तक छाडा के बाद पुरोला, पोरा,रामा, कण्डियालगांव, करड़ा, सिंकारू दणमाणा,खलाड़ी,चपटाडी,चन्देली, कुमोला, पुजेली आदि गांव में अलग-अलग दिनों पहुंचती है। 12 अगस्त अन्तिम मेला पुजेली में होता है उसके बाद ओडारू जखडी को पुजेली मन्दिर में स्थापित कर दिया जाता है।

http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttranchal/4_5_8115000.html