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Marich Kashyap: The Father of Paediatric Science
 
Chapters /Sthanas in Kashyap Samhita /Bridha Jivaka and its main subjects: introduction -2
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in Nagavansha Period (176-340 A.D.) – 9
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in India, South Asia- 127 
(With Special mentions of History of Medicines in India)

 By: Bhishma Kukreti (Medical Tourism Historian)
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 There following chapters or section sin Kashyap Samhita –
Sutra Sthan of 30 chapters
Nidan Sthan of 8 chapters
Vimana Sthan of 8 Chapters
Shareer Sthan of 8chapters
Indriya Sthan of 12 chapters
Chikitsa Sthan of 30 chapters
Siddhi Sthan of 12 chapters
Kalpa Sthan of 12 chapters
And
Khil * Sthan of 80 Chapters
 Rai states (3) that it is s belived that Vatsya added Khil Sthan chapters as those chapters were not I original Kashyap Samhita.
 Rai offered the information of other 6 classics with title r Kashyap Samhita too (3).
 Kashyap Samhita is only available treatise for paediatrics   (Kumarbhritya) (3) .
          Rai offers following main subjects or contributions of Kashyap Samhita for medical world (3) –
Kumar Samhita takes Child diseases and cure at top among all Ayurveda Subjects 
Kashyap described eight types of sweda (Sudation)
Kashyap classified children as per financial conditions (Upper, Middle, Poor). This classification is still relevant for medical Tourism development factors analysis 
There is exclusive and separate chapter for ‘Karnavedhana, children ear lobe piercing ’.
Kashyap described drug doses for children according to age or weight,
Kashyap recommends Ghee for children as per age
and weight.
Kashyap Samhita classified breast milk feeding or breast into classes a s Shakuni, Putana etc . There is description of children consuming different types of breast milk in Kashyap Samhita
Kashyap described types of breast milk –formation, ejection, and qualities of breast milk. Kashyap offered suggestion for  mixing drugs with breast milk
Kashyap offered medicines for increasing breast milk
Kashyap offered; clinical features of children diseases;  relation of Shishya and Guru ; malnutrition; children skin diseases and divided  childhood into foetus,  infant and child.
 Therefore we without any doubt may conclude that Kashyap is the’ Father of Paediatrics or child disseises and cure   in the medical world’ 
No literature is available even in Greece or in Roma, we do not find literature exclusively devoted to children diseases and mother role in children disseises and cure so extensively as Kashyap.
When in any age a Father of any medical subject emerges that clearly means the place has expertise in the medical science related that subjects. And medical expertise attracts the medical tourism or become the base of medical tourism. Definitely, due to Kashyap ‘ work medical tourism would have developed  not only at his time but in coming years too due to his pupils.
References
1-Vidyalankar Atrideva,   Ayurveda ka Vrihat Itihas, Hindi Sahitya Samiti, Banaras pages -960, page 204-205
2- Kumar Dr. Ajay, Dr. Ttina Singhal, Kashyap Samhita: Kewal Mool Shloka , published by Dr. Ajay Kumar , 2001 , page 1 of Grantha Parichay
3-Rai Deepshikha, Kashyap Samhita, Kashyap Samhita: A review of History and its contribution to Kumarbhritya, International Jounral of Ayurveda and Herbal medicines 4.5 (2014) 1569-1578

 Copyright @ Bhishma Kukreti, //2020 bjkukreti@gmail.com
Marich Kashyap: The Father of Paediatric as indicator of medical tourism, Marich Kashyap: The Father of Paediatric  will be discussed in next chapter
  History of Medical Tourism, health Tourism and Wellness Tourism and History of Medicines in Nagavansha / Kashyap Samhita India will be continued in next chapter – 127

     
 काश्यप  (वृद्धजीवकीय तंत्र ) संहिता: उत्तराखंड में मेडिकल टूरिज्म का एक उज्जवल अध्याय
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    उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  इतिहास  (काश्यपसंहिता काल )
History of Medical Tourism development in Uttarakhand   (Kashyap Samhita History)
उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 387
Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -387 
 
आलेख -      विपणन आचार्य   भीष्म कुकरेती      
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  खस , किरात द्रविड़ संस्कृति काल से ही  उत्तराखंड मेडिकल टूरिज्म हेतु प्रसिद्ध रहा है।   महाभारत , बौद्ध ,अशोक साहित्य ,  पुराण आदि शास्त्रों में तो उत्तराखंड में मेडिकल टूरिज्म के कई उदाहरण हैं।  इसी तरह कालिदास , पाणिनि साहित्य , चरक संहिता में भी उत्तराखंड में विकसित मेडिकल टूरिज्म के कई उदाहरण हैं , इसी मध्य एक अन्य संहिता में उत्तराखंड में विकसित मेडिकल टूरिज्म का एक उज्ज्वल पक्ष मिलता है।
 मारीच काश्यप कृत काश्यप संहिता वास्तव में संसार में बाल चिकित्सा (कुमार भृत्य तंत्र )  का पहला ग्रन्थ है और माना  जाता है है कि महर्षि काश्यप ' बाल चिकित्सा के पितामह ' हैं।  काश्यप संहिता में स्थान या अध्याय (books ) हैं।  सभी अध्याय शिशु चिकत्सा संबंधी हैं।  काश्यप संहिता की रचना चरक संहिता जैसी ही है अतः  कहा जा सकता है कि काश्यप संहिता का रचना काल चरक संहिता व शुश्रुत संहिता के बाद का  है।  याने महर्षि मारीच कश्यप को बाल चिकित्सा का जन्मदाता माना जाता है।

   आयुर्वेद इतिहासकार जैसे अत्रिदेव    विद्यालंकार या डा अजय कुमार व डा टीना सिंघल आदि अनुसार काश्यप संहिता का रचना काल 600 ईशा पूर्व मानते हैं।  काश्यप संहिता में लशुन कल्प व पलांडू प्रयोग से पता चलता है संकलन व सम्पादन तीसरी  सदी के लगभग ही हुआ  है। 
  मूल काश्यप संहिता काफी बड़ी संहिता थी व स्मृति संस्कृति (एक विद्वान् रटकर उसे अन्य शिष्यों को स्मृति अनुसार वितरित करता था ) के कारण कम विद्वान् ही काश्यप संहिता का प्रचार करते थे।  वास्तव में काश्यप संहिता जो बाल चिकित्सा हेतु महत्वपूर्ण तकनीक व ज्ञान था का प्रचार प्रसार बंद ही हो चला था।  तब ऋषि ऋचीक के पांच वर्षीय पुत्र जीवक ने वृहद काश्यप संहिता का संक्ष्प्तीकरण किया।  जब कनखल (हरिद्वार )   में गंगा तट पर चिकित्सा ऋषियों की एक बड़ी सभा (Medical Conference ) हो रही थी (संभवतया दूसरी सदी या तीसरी सदी में ) तो पंच वर्षीय ऋचीक पुत्र जीवक ने काश्यप संहिता के लघु रूप को प्रस्तुत करना चाहा  तो आयुर्वेद विद्वानों ने बालक की बात सुनने से इंकार कर दिया कि बालक कैसे गहन विषय पर अपनी सम्मति दे सकता है।  जीवक उसे समय सबके सामने  गंगा में डुबकी लगाने चले गए।  कुछ समय  उपरान्त बाल जीवक वृद्ध रूप में सभा में उपस्थित हो गए।  तब जीवक ने काश्यप संहिता का संक्षिप्त रूप सुनाया।  इसीलिए काश्यप संहिता को वृद्धजीवकीय कौमर्य भृत तंत्र या संहिता भी कहते हैं  .
  इस सभा के पश्चात ऋचीक के वंशज वात्स्य ने कश्यप संहिता का प्रचार प्रसार किया अर्थात शिष्य बनाये जिन्हीने रत कर संक्षित काश्यप संहिता का प्रचार किया।  प्रचार प्रसार का ही फल था कि मध्य काल में काश्यप ग्रंथ का अनुवाद चीनी भाषा में भी हुआ
काश्यप संहिता को प्रकाश में लाने का श्रेय नेपाल राजगुरु हेमराज शर्मा को जाता है। 
  उपरोक्त चिकित्सा सभा संदर्भ से साफ़ जाहिर है कि चिकित्सा  शास्तार्थ  सभाएं उत्तराखंड में होते रहते थे व चिकित्सा पर्यटन का एक उज्वल अध्याय कश्यप संहिता का जीवक  द्वारा संक्षिप्त पाठ है।   
 मेडिकल कॉन्फरेंसेज विकसित मेडिकल टूरिज्म का एक महत्वपूर्ण पक्ष है और काश्यप संहिता भी प्राचीन काल में उत्तराखंड में  विकसित मेडिकल टूरिज्म का एक उज्ज्वल उदाहरण है। 
    Copyright @ Bhishma  Kukreti 2020
   उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  इतिहास  अगले अध्याय में  जारी 
History of Medical Tourism development in  Uttarakhand will  be continued -   
उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना अगले अध्याय में  जारी   
Uttarakhand Tourism and Hospitality Management will  be continued -
 
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