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Garhwali Poems by Virendra Panwar Ji- वीरेन्द्र पंवार जी की लिखी कविताये
एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720:
दोस्तों,
मेरापहाड़ फोरम में हम एक बहुमुखी प्रतिभा संपन्न कवि, पत्रकार श्री वीरेन्द्र पंवार की कविताओं को यहाँ पर पोस्ट करंगे! उम्मीद है आपको वीरेन्द्र जी की कविताएं आपको पसंद आयंगी! श्री पंवार जी भी खुद इस टोपिक में अपनी कविता स्वयं लिखंगे !
श्री वीरेन्द्र पंवार जी का परिचय
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नाम : वीरेन्द्र पंवार
पिता का नाम - श्री मुकुंदी सिह
माता - श्रीमति सुबदी देवी
जन्म - २६ नवम्बर १९६२
जन्म स्थान - ग्राम केंद्र, पो० चरधार, इडवालस्यु , जनपद पौड़ी
शिक्षा - फार्मसी
लेखन - वर्ष १९८७ के विभिन्न पत्र पत्रिकाओं में लेख, समीक्षाये, कविता आदि प्रकाशित!
वर्ष - १९८७ में धाद (सामाजिक संस्था से जुड़ाव)
वर्ष १९८९ में मासिक गढ़वाली पत्रिका बुग्याल में "समै समै की बात" कहानी पुरुस्कृत
आकाशवाणी नजीबाबाद के कविताओं के प्रसारण !
गढ़वाली मासिक पत्रिका "अन्ज्वाल एव छुयाल" में संपादन सहयोग !
गढ़वाली पाक्षिक पत्र "उत्तराखंड ख़बरसार" में संपादक !
समाज करिया : वर्ष १९९४ से १९९९ तक परसुंडाखाल में "मकरैण कौथीग" का आयोजन !
वर्ष १९८८ में जन स्वास्थय चेतना पदयात्रा, उत्तराखंड राज्य आन्दोलन १९९४ में पाच पट्टियों के लगभग ८४ गावो में जन चेतना अभियान का संयोजन व् नेतृत्व !
गढ़वाली भाषा - साहित्य संस्कृति के सवर्धन एव संरक्षण के लिए एक मजबूत आन्दोलन के निर्माण तथा सामाजिक साहित्य गतिविधियों में निरंतर सक्रिय !
प्रकाशित रचनाएँ
१- इनमा कनक्वे आण बसंत (कविता,गढ़वाली 2004)
२- बीं (गढ़वाली समीक्षा 2012)
३- छ्वीं-बथ (इण्टरब्यू गढ़वाली 2013 )
४- गीत गौं का (गढ़वाली गीत 2014)
५-कथगा खौरी हौर (रमेश पोखरियाल निशंक के हिंदी कहानी संग्रह का गढ़वाली
अनुवाद 2014)
अन्य
समय समय पर पत्रिकाओं का संपादन
९८९७८४०५३७
वर्तमान निवास पौड़ी
virendra.pauri@gmail.com
प्रकाशन - १) गढ़वाली भा अर साहित्य : एक चिंतन (निवंध संग्रह) प्रकाशधीन
२) केर : गढ़वाली लघुकथा संग्रह (प्रकाशधीन)
३) बाल गीत - गढ़वाली बाल कविता
सम्प्रति - फार्मेसिस्ट, जिला चिकित्सालय (पुरी)
डाक - पता: पोस्ट बाक्स - २४ पौड़ी (गढ़वाल), उत्तराखंड
Email -virendra.pauri@gmail.com
Contact No - 9897840537
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M S Mehta
एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720:
प्रसिद्ध लोक गायक नरेन्द्र सिंह नेगी जी की २००४ रिलीज़ हुयी एल्बम आजांदी "ऐजांदी भगानी" वीरेंदर पंवार जी ने उत्तराखंड की स्थाई राजधानी गैरसैंन पर यह गाना गाना लिखा था ! जो पहले एक कविता के रूप में था! कविता में कुछ परिवर्तन किया गया!
कविता -
हे विराणी देहरादून
सबि धाणी देरादून
होणी खाणी देरादून
सभी ............................
सोची, मांगी देरादून
छांटी छाणी देरादून
पौड़ी, चमोली, टोरी नांगी
बैरी काणी देरादून
खाल - धार टरकणी -
पीणी खाणी देरादून
परजा पीठे धार खाल
रजा रानी देरादून
छांछ छोलेये गौ गलो
घियूकी माणी देरादून
उत्तरकाशी रगड़ बगड़
तम्बू ताणी देरादून
भाई बंद अपना छन
हे बिराणी देरादून
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और गाना इस प्रकार है
धाणी देहरादून
सभी धाणी देहरादून
होणी खाणी देहरादून
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
सभी ............................
सेरा गोऊ म बंजेणा-२
सेरा गोऊ म बंजेणा
बिस्वा लाणी देहरादून
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
सभी ............................
खाल - धार टरकणी -2
खाल - धार टरकणी
खाणी- पीणी देहरादून
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
सभी ............................
प्रजा पिते धार - खाल -2
प्रजा पिते धार - खाल
राजा-राणी देहरादून
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
सभी ............................
भै - बन्ध अपणे छीन -२
भै - बन्ध अपणे छीन
हुवे बिराणी देहरादून
सभी ...................
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
छांछ छ्वाले पहाड़ मा-2
छांछ छ्वाले पहाड़ मा
घीयु की माणी देहरादून
सभी ..........................
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
टेहरी चमोली पौडी नाघी -२
टेहरी चमोली पौडी नाघी
बैरी खाणी देहरादून
सभी ..........................
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
सबुन बोली गैरी सैण -२
सबुन बोली गैरी सैण
ऊन सुणी देहरादून सभी ..........................
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ
मारा ताणी देहरादूण
जल्डा सुखण पहाड़ उ मा -2
जल्डा सुखण पहाड़ उ मा
टुकु टहनी देहरादून
सभी ..........................
छोड़ा पहाड़ीयु घोर -गोऊ -2
मारा ताणी देहरादूण
एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720:
"इनमा कनक्वे आण बसंत"
यह वीरेन्द्र जी किताब का नाम है
"इनमा कनक्वे आण बसंत"
एक समौ बदलेणु छ
हैकी तरपा सूखा शंख
इनमा कनक्वे आण बसंत
डांडा जांदन धार इ धार
डालियों माँ नी ये मौलियार
फागुन रैगे पोडुयु निचंत
लाल बुराश ग्वेर बन्यु
सर्ग दीदा लमडेर बन्यु
फल्लू जूदा आणी असद !
फ्योली को टपराट होयु!
म्वार्यु को ऐडाड पोडूय़ू
भौरा पोतला हौर बि चंट
बादल बिराणा देश जया
बारामासा रैनि खुदया
कैको काखी नि आंदो छंद !
जैकी फिर नि बौडी बहार
गीतोनो खोजी मन को उड्यार
कवी गैल्यो का रन्त न मंत
खौल्येनी रंग होर्यु का
दिन नी गैनी खौर्यु का
मोर सिगाड बि ह्वेनी बंद
Bhishma Kukreti:
Dr.Veerendra Panwar : A Poet, a Critic and Social Activist
Bhishma Kukreti
Those inhabitants of Mumbai ,who have been there in “ First Ever Gadhwali Kumauni Kvi Sammelan in Mumbai” convened by Uttaranchal Vichar Manch Mumbai , will definitely remember Veerendra Panwar and his ghughati ghraili poem in Garhwali . In Garhwal, his name attracts the audience for Garhwali Kavi Sammelan
He is one of the creative who have been supportive to local Garhwali fortnight news paper Uttrakhand Khabar Saar , Pauri published by Professor Vimal Negi. He was also supportive figure in publishing and editing “ Chhunyal” a Garhwali language periodical.
Veerendra Panwar is also social activist and convened “ Makraini Kauthig” at Parsundakhal, Pauri garhwal every year from 1994-1999. Panwar was also involved in Uttarakhand movement .
Panwar is not famous for his Garhwali poetries of varied subjects and modern styles as gazals, gadyatmak kavita muktak, khsankayen , haiku etc but he is one gem of the Nau Ratna of Garhwali Samalochana as cited by brilliant Garhwali language critic Abodh Bandhu Bahuguna in an interview with this author and is published in Chitthi Pattri after the death of Abodh Bandhu Bahuguna
Let us enjoy his Garhwali Gazal
Haath -khuta chhal dya
Dyu dhupana bal dya
Gham aige dhar ma
Pani thain bijal dya
Jaunka naku mol cha
Unka nam dhunyal dya
Jhutth-sach kattha hwege
Loon march ral dya
Ghuseye -ghusey ghusegi bhitarai
Jogi thain naikal dya
Bauhadan dev divta
Manikh thai siwal dya
Interviews in Garhwali : There had been a gap in the segment of interviewing in Garhwali literature. A couple of Garhwali scholars as Bhishm Kukreti or Madan Duklan , girish Sundriyal ere there to fill the gap but their works was not enough to full bigger gap of Interviweing in Garhwali Literature. Virendra Panwar started filling the gap with professionalism. Virendra Panwar has published more than twenty interviews he took with Garhwali and Kumauni Creative. Virendr has been successful in bringing out the insight of poet or creative in his interviews with creative. The questionnaires of interviews are capable to take out the hidden inside stories of the creative. The critics and literature history writers have appreciated the works of Veerendra Panwar for his contribution in interviewing segment
.Introductory Notes of Books by Veerendra Panwar:
Veerendra Panwar wrote introductory notes on more than a dozen books by Garhwali writers.
Criticism literature of Veerendra Panwar .
Veerendra Panwar wrote critical notes on more than twenty five Garhwali books . Scholars as Abodh Bandhu Bahuguna and Bhishma Kukreti appreciated the intellectual and the way Vreerendra Panwar looks at the literature from various points for criticizing the literature . In Garhwali criticism literature, Dr Veerendra Panwar created an unique position for him.
There is no doubt that Dr. Veerendra Panwar is one of the strongest pillars of garhwali poetry and criticism literature
Birth Date: 26 November, 1962
Place: Kendra, Chardhar, Idwalsyun, Pauri Garhwal
Education: Diploma in Pharmacy, M A (Sociology), PhD
Published works : more than hundred poems and more than fifty articles published in various periodicals
Published collection of Garhwali poems, Inma Kankai An Vasant by Dhad Prakashan, Dehradun
Contact: Pharmecist, Jila Chiktsalaya, Pauri city, Pauri Garhwal
Copyright @Bhishma Kukreti, Mumbai
Bhishma Kukreti:
In ma kankwai An Vasant : Concerning for Humanity and Development in Rural Uttarakhand
(Review of Poetry collection ‘In Ma Kankwai An Vasant by Virendra Panwar )
Bhishma Kukreti
Virendra Panwar is the result of Dhad poetry movement and Uttarakhand movement in Garhwal. Therefore, each poem of Virendra is concerned to rural Uttarakhand and humanity together.
From the point of views of love for own language, endurances for progress of literature , Virendra Panwar’s work could be appreciated as the critics appreciate the works of Eduards Aviars, Amanda Aizpuriet , Vizma Belševica, Uldis Berzins, Lons Briedis, Ronald Briedis, Janis Elsbergs, Klavs Elsbergs, Inga Gaile, Juris Krombergs, Liana Langa, Janis Rockpelnis, Maris Saljes, Karlis Verdins, Mara zalit, Inese Zandere, Imants , Petris Zirnitis for their contributions in developing Latvian poetry by all means .
There are seventy eight poems selected for this first poetry collection by Virendra Panwar published by Dhad Prakashan, Dehradun in 2004 AD and each poem not only is capable of provoking the readers but becomes an instrumental medium for taking some action in futre by the readers.
The subject of this volume may be divided into :
1- Concern for no development, slow development in rural Garhwal
2-Corruption in political world and government agencies which making all planning failure
3- Deterioration in social and individual values at all level.
4- Speedy Migration from rural Uttarakhand and its worsening effects in social structure
5-Low attention on ecology from all sections of society and state agencies
6-Unemployment and its negative effects , which paving the path for unseen poverty in the villages of Uttarakhand
7- Speedy Changes at all levels and many changes diminishing the human values
8- Many poems are related to humanity and are of philosophical nature but are challenging
Virendra Panwar is very much concern about the development of Garhwali language literature and he creates poems in many forms as Doha (couplets), neo-lyric, modern poetic form, gazals,. His main contribution is to popularize the Haiku poem in Garhwali language . That is why , though Ganesh Khugsal Gani is father of Haiku (1992) in Garhwali language, mistakingly the Garhwali gazal King, editor and critic Madhusudan Thapliyal writes that Virendra Panwar initiated haiku poem in Garhwali . His using various form in creating poems in Garhwali shows his concern for taking garhwali literature at the international level.
Virendra Panwar is the master of using conventional and new symbols in his poetry and uses figure of speech, metaphors to enlighten the readers and is successful telling the tail in minimum words. Many times , Panwar uses Garhwali proverbs too for making the poems easily understandable
Madhusudan Thapliyal rightly states that the volume is one of the best volumes of Garhwali language poetry collections . Lokesh Navani, the founder and major force of Dhad Poetry movement , says that this volume will inspire for the next gene in contributing for Garhwali language
Copyright @ Bhishma Kukreti, Mumabi, India, 2010
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