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नाम / हरीशचन्द्र पाण्डे

चूँकि झाड़ी की ओट में नहीं छुपाई जा सकती थी आवाज़
 एक किलकारी उसका वहाँ होना बता ही गई

 झाड़ी न होती तो कोई नाला होता या ताल
 मिल ही जाता है ऎसे नवजातों को अपना कोई लहरतारा

 क्रंदन करते
 टुकुर-टुकुर ताकते
 और कभी निष्पंद...

 कयास ही लगाए जा सकते हैं ऎसे में केवल
 जैसे लगाए जते रहे हैं समय अनंत से
 अवैध आवेग की देन होगा
 कुँवारे मातॄत्व का फूल
 किसी अमावस पल में रख गया होगा कोई चुपचाप यहाँ

 होगा... होगा... होगा...

 जो होता कोई बड़ा तो पूछ लिया जाता
 कौन बिरादर हो भाई
 कौन गाँव जवार के
 कैसे पड़े हो यहाँ असहाय

 बता देती उसकी बोली-बानी कुछ
 कुछ केश बता देते कुछ पहनावा
 होने को तो त्वचा तक में मिल जाती है पहचान

 अब इस अबोध
 लुकमान!
 बचा लो यह चीख़...

 एक गोद में एक फल आ गिरा है
 एक गिरा फूल एक सूखी टहनी से जा लगा है।

 ०००

 चार-पाँच घंटे एक शिशु को
 दूध देने से पहले दे दिया गया है एक नाम

 नाम- जैसे कोई उर्वर बीज
 एक बीज को नम ज़मीन मिल गई है
 धँस रहा है वह
 अंकुरा रहा है वह

 इस नाम को सुनते-सुनते वह समझ जाएगा यह मेरे लिए है
 इस नाम को सुनते ही वह मुड़ पड़ेगा उधर
 जिधर से आवाज़ आ रही है

 अपने नाम के साथ एक बच्चा सयाना हो रहा है
 और सयाना होगा और समझदार
 इतना कि वह नफ़रत कर सकेगा दूसरे नामों से

 नाम को सुनकर
 आज उसने कई घर जलाए हैं
 नाम को सुनकर आज उसने कई घर छोड़ दिए हैं

 धुआँ है नाम
 वह आग तक पहुँच रहा है

 कोई है
 जो नाम के पीछे चौबीसों घंटे पगलाए इस आदमी को
 झाड़ी के पीछे के
 अनाम-अगोत्र पाँच घंटों की याद दिला दे...

हिजड़े / हरीशचन्द्र पाण्डे           

ये अभी अभी एक घर से बाहर निकले हैं
 टूट गए रंगीन गुच्छे की तरह
 काजल लिपस्टिक और सस्ती खुशबुओं का एक सोता फूट पड़ा है
 
 एक औरत होने के लिए कपडे की छातियां उभारे
 ये औरतों की तरह चलने लगे हैं
 और औरत नहीं हो पा रहे हैं
 
 ये मर्द होने के लिए गालियाँ दे रहे हैं
 औरतों से चुहल कर रहे हैं अपने सारे पुन्सत्व के साथ
 और मर्द नहीं हो पा रहे हैं
 मर्द और औरतें इन पर हंस रहे हैं
 
 सारी नदियों का रुख मोड़ दिया जाए इनकी ओर
 तब भी ये फसल न हो सकेंगें
 ऋतू बसंत का ताज पहना दिया जाए इन्हें
 तब भी एक अन्कुवा नहीं फूटेगा इनके
 इनके लिए तो होनी थी ये दुनिया एक महासिफर
 लेकिन
 लेकिन ये हैं की
 अपने व्यक्तित्व के सारे बेसुरेपन के साथ गा रहे हैं
 जीवन में अन्कुवाने के गीत
 ये अपने एकांत के लिए किलकारियों की अनुगूंजें इकठ्ठा कर रहे हैं
 
 विद्रूप हारमोनों और उदास वल्दियत के साथ
 ये दुनिया के हर मेले में शामिल हो रहे हैं समूहों में
 
 नहीं सुनने में आ रही आत्महत्याएं हिजडों की
 दंगों में शामिल होने के समाचार नहीं आ रहे
 
 मर्द और औरतों से अटी पड़ी इस दुनिया में
 इनका पखेरुओं की तरह चुपचाप विदा हो जाना
 कोई नहीं जानता !

पानी

देह अपना समय लेती ही है
निपटाने वाले चाहे जितनी जल्दी में हों

भीतर का पानी लड़  रहा है बाहरी आग से 

घी जौ चन्दन आदि साथ दे रहे हैं आग का
पानी देह का साथ दे रहा है

यह वही पानी था जो अंजुरी में रखते ही
खुद  ब खुद छीर जाता था              बूंद बूंद

 यह देह की दीर्घ संगत का आंतरिक सखा भाव था
जो देर तक लड़ रहा था देह के पक्ष में

बाहर नदियाँ हैं भीतर लहू है
लेकिन केवल ढलान की तरफ भागता हुआ नहीं
बाहर समुद्र है नमकीन
भीतर आँखें हैं
जहाँ गिरती नहीं नदियाँ, जहाँ से निकलती हैं

अलग-अलग रूपाकारों में दौड़ रहा है पानी

बाहर लाल-लाल सेब झूम रहे हैं बगीचों में
गुलाब खिले हुए हैं
कोपलों की खेपें फूटी हुई हैं 
वसंत दिख रहा है पुरमपुर

जो नहीं दिख रहा इन सबके पीछे का
जड़ से शिराओं तक फैला हुआ है भीतर ही भीतर
उसी में बह रहे हैं रंग रूप स्वाद आकार

उसके न होने का मतलब ही
पतझड़ है
रेगिस्तान है
उसी को सबसे किफायती ढंग से बरतने का नाम हो सकता है
वूज़ू