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                      सती सावित्री कु  ठौ सिलोगी से किलै नराज , गुस्सा , क्रोधित च ?

                        चबोड़ , चखन्यौ मा चर्चा -चरखा   :::   भीष्म कुकरेती


सिलोगी (ढांगू ) -  ये कैंडुळौ  सती सावित्री ठौ ! त्यार त ये मैना मजा होला हैं ?

कैंडुळ गांवक (ढांगू ) सती सावत्री कु ठौ -बात नि कौर हाँ !

सिलोगी -अरे ये   ये मैना कैंडुळ गांव मा त्यार ठौ मा म्याळा लगल कि ना ?

सती सावत्री ठौ -उँह !

सिलोगी -ह्याँ इन बुले जांद कि त्यारी ठौ मा यमराजन सती सावित्री तै वींको पति सत्यवान की जिंदगी बौड़ै छै।  सही बात च कि ना ?

सती सावत्री ठौ - त्वै तै क्या पड़ीं च इकमी कैंडुळम  यमराजन सती सावित्री तै वींको पति सत्यवान की जिंदगी बौड़ै छै।

सिलोगी -क्या मतलब ? मि तै क्या पड़ीं च ?

सती सावत्री ठौ -हाँ त्वै तै ले क्या  पड़ीं च ? त्वै तै मेरी क्यांकि फिकर ? त्यार ल्याखन तो भंगुल जामि जैन धौं !

सिलोगी -अरे इन  बुलणी छै।  सरा हिन्दुस्तान मा ये इ कैंडुळ ही  इन जगा च जखा कुण बुले जांद कि इख धर्मराज यमराजन सती सावित्री तै सत्यवान की जिंदगी लौटै छे। 

सती सावत्री ठौ -हाँ ! हाँ ! सरा हिन्दुस्तान मा ये इ कैंडुळ ही  इन जगा च जखा कुण बुले जांद कि इख धर्मराज यमराजन सती सावित्री तै सत्यवान की जिंदगी लौटै छे। त्वै तै क्या पड़ीं च ?

सिलोगी -मि तै क्या पड़ीं च कि  .... अरे  ढांगू क्या सरा उत्तराखंड वास्ता बड़ी गर्व की बात च कि ढांगू मंडल कु कैंडुळ गाँव ही  इन जगा च जखा कुण बुले जांद कि इख धर्मराज यमराजन सती सावित्री तै सत्यवान की जिंदगी लौटै छे।

सती सावत्री ठौ -हाँ पर त्वै तै क्यांको गर्व ?

सिलोगी -अरे तू मे से तीन चार मील दूर छे अर नयारक   छाल सरोड़ा मरोड़ा से बि द्वी तीन मील अळग होली धौं !

सती सावत्री ठौ -त्यार ल्याखन क्या च कि मि एक अनोखी , अनूठी , अद्विका  जगा छौं।  नि बुला मीमान !

सिलोगी -इखमा द्वी  राय नि छन कि  सरा भारतम कैंडुळक सावित्री ठौ बेजोड़ , विशिष्ठ या बेमिसाल  जगा च।

सती सावत्री ठौ -ह्यां पर तू चुप रौ त्वी ले कामक हूंदो तो मि आज ढांगू वळु कुण बि अनजाना , बेगाना, अजाण जगा छौं। सि द्याख नी तीन  कि मै  से पैथराक स्थापित हुयां धार्मिक स्थल डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ आज संसार प्रसिद्ध ह्वे गेन। तू ही ले कामक  हूंदो तो मै डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ जन जगाऊँ तरां आज भारत मा प्रसिद्ध हुँदु।

सिलोगी -अरे पर इकमा मि कौर सकुद कि त्वै से पैथराक स्थापित हुयां धार्मिक स्थल डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ आज संसार प्रसिद्ध ह्वे गेन।

सती सावत्री ठौ -तू ही ले कामक  हूंदो तो मै बि डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ  जन जगाऊँ तरां आज भारत मा प्रसिद्ध हुँदु।

सिलोगी -ह्यां तू प्रसिद्ध नि ह्वे तो कैंडुळ वळु पर गुस्सा होदी।  क्रोधित ही हूणै त देहरादून का गौरव -सौरव होटलुं  मालिक कैंडुळक  मनोहर लाल जुयाल पर ह्वेदी , रुस्याणै तो  कैंडुळक   सिविल इंजीनियर रवि जुयाल पर ह्वेदी। गुस्सा ही हूणै तो मुंबई मा ट्रैवल एजेंसी का मालिक अशोक काळा पर होदी।  अरे आनन फानन मा त्वै से पैथराक स्थापित हुयां धार्मिक स्थल डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ  आज प्रसिद्ध ह्वे गेन पर सावित्री का ठौ  सरीखा अन्यन , अनोखा , विशिष्ट धार्मिक स्तहल प्रसिद्ध तो छोडो गुमनामी मा च तो इखमा सिलगी का क्या दोष ?

सती सावत्री ठौ - हे सिलगी !  यदि तू एक कामक टूरिस्ट प्लेस साबित ह्वे जांद तो मि अफिक प्रसिद्ध ह्वे जांदो।  त्यार इक टूरिज्म लैक इंफ्रास्ट्रक्चर हूंद जन कि होटल , मोटल , रिजॉर्ट आदि तो फिर देहरादून का गौरव -सौरव होटलुं  मालिक कैंडुळक  मनोहर लाल जुयाल पर ह्वेदी , रुस्याणै तो  कैंडुळक   सिविल इंजीनियर रवि जुयाल, अशोक काळा आदि कुछ करदा।

गोदेश्वर कु शिव मंदिर - हाँ हाँ सावित्री ठौ सही बुलणु च।  मी बि डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ  से पैथरौ नि छौं किन्तु हे सिलोगी  ! त्वै सरीखा जगा यदि प्रसिद्ध टूरिस्ट प्लेस का रूप मा स्थापित नि होलु तो हम सरीखा प्राचीन कालीन धार्मिक स्थल पर्यटक स्थल का रूप मा स्थापित नि ह्वे सकदवां।

सिलोगी -ह्यां पण ?

गोदेश्वर कु शिव मंदिर - सिलोगी डाँड़ ! तू तो इन जगा मा छे कि गढ़वाल मा शायद मसूरी डांड ही त्वै जन होला फिर तू प्रसिद्ध टूरिस्ट प्लेस किलै नि बण सकुणु छै ?

सती सावत्री ठौ -हाँ तू जैदिन प्रसिद्ध ह्वै जैल मि कश्मीर से कन्यकुमारी अर सोमनाथ से जगनाथ तक अफिक प्रसिद्ध ह्वे जौलु।  हम सरीखा धार्मिक स्थलों तै पर्यटक स्थल स्थापित हूणो वास्ता त्वै सरीखा केंद्रीय पर्यटक स्थल की मदद चयेंद।

सिलोगी -द लगा बल सुंगरुं दगड़ मांगळ !

सती सावत्री ठौ -सुंगरुं दगड़ मांगळ ?

गोदेश्वर कु शिव मंदिर - सुंगरुं दगड़ मांगळ ?

सिलोगी -अरे जब तक ढांगू वळुम चेतना नि आली म्यार ख़ाक विकास होलु ? जब तक ढांगू वळ खुद नि बिजल तब तक कुछ नि ह्वे सकुद।  स्थनीय लोगुं की चेतना ही बड़ी हूंदी।  द्याख नी च तुमन री गांवक चमोली लोगुं मा जागरण आइ तो डाँडाक नागराजा आज पूरा गढ़वाल मा प्रसिद्ध ह्वे गे। स्थनीय मानव शक्ति ही कै स्थान तै पर्यटक स्थल प्रसिद्ध कर सकदी।

गोदेश्वर कु शिव मंदिर -यी ढांगू वळ कब बिजल ?

सती सावत्री ठौ -यी ढांगू वळ कब बिजल ?

सिलोगी - अरे इन पूछदि कि यी ढांगू वळ  बिजल बि कि ना ?




18/7  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।
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                    स्वच्छ भारत  , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

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                    क्या मैं भुंदरा बौ की पकाई खीर खा पाऊँगा ? पढ़िए इस एपिसोड में !

                        चबोड़ , चखन्यौ , चचराट   :::   भीष्म कुकरेती


मि -ये बौ कन छे ? सिमनैन !

भुंदरा बौ -चरंजी रौ रे खब्ती ! ये वर्ड्सप मा बात किलै नि करणु छै रै ?

मि -वु स्मार्ट फोन खराब हुयुं च तो मि पुरण मोबाइल लेकि ऐ ग्यों।

भुंदरा बौ -अर म्यार लैंडलाइन पर किलै फोन करणु छै रै ? त्वै तै मि तै तंग करण मा भोत मजा आंद।  त्वै पता च ना कि मंज्यूळ आणा पड़ता है लैंड लाइन कॉल लेने के लिए।

मि -हाँ पर त्यार मोबाइल तो मृत घोषित कर्याणु च --यह नंबर अभी बंद है।

भुंदरा बौ -औ मी बि बिसर ग्यों कि टावर की ब्वे मर गयी है।

मि -टावर की ब्वे मर गयी है ?
भुंदरा बौ -हाँ मोबाईल टावर ब्याळि रात  से भ्युं पड़ा है न तो मोबाइल कख चल रहे हैं।  अरे बगैर वर्डस्प का मि कथगा बोर हूणु छौं।  गाँव मा मनोरंजन का साधन बि नि छन वर्डसप छोड़िक।  कब तक गूणी बांदरों  के साथ इंटरटेनमेंट करेंगे हम गाँव वाले ?

मि -हाँ या बात बि सै च।

भुंदरा बौ -अच्छा तू कख बिटेन बुलणु छे  ?

मि -कोटद्वार बिटेन।

भुंदरा बौ -औ पौंचि बि गे ?

मि -हाँ।

भुंदरा बौ -त ड्यार  त आणि इ होली ना ?

मि - उत्तराखंड औं अर त्वै नि भेंटु ? इन ह्वै च कबि ?
भुंदरा बौ -ना ना. प्यारो द्यूर  जि छे तू।

मि -अच्छा सूण सौणक मैना च तो मीन ड्यार ऐका सौणा मैनाक तेरी हतुं  पकाईं खीर खाण।  सौणा का मैना दूध हूंद भौत  ! स्वामी जी तुम बि घौर ऐई जयां  खीर खैइ जयाँ !  खीर खैइ जयाँ !

भुंदरा बौ - दाळ  भात , मीट मटन , दारु सारू से काम  नि चौलल ?

मि -ना मीन तो तेरी हतुं पकाईं खीर खाण।

भुंदरा बौ -ठीक च त इन कौरी -दगड़म  जरा अमूल का  टैट्रा पैक मा बंद दूध लये।

मि -दूध अ ? गाँव मा गौड़ी सब बांज छन क्या ?

भुंदरा बौ -गौड़ि  कलोड़  बांज नि छन बल्कण मा सन्नी , गौशाला बांज पड़ी गेन।  कैको बि अब गौड़ि  नि पळी छन। अब त श्राद्ध मा गौड़ी तै पुड़की दीणो या बग्वालि दिन पींड खलाणो बाण तीन मील दूर जाण पड़द अर वु बि बीस रुपया फीस देकि पुड़की -पींडु खलाणो दीण पड़दन।  अब तो गाउँ मा अमृत मिल जान्दो पर गौडि दिखणो नि मिल्दन। 

मि -ठीक च दूध बि लयोलु।
भुंदरा बौ -अर सूण एक पाव घी बि लये।

मि -मतलब खीर बणाणो सब साजो सामान लाण पोड़ल।

भुंदरा बौ -हाँ अर साग भुज्जी इख तलक कि प्याज अल्लू, हरी मर्च बि लये हाँ।  अब अल्लू -प्याज लगाण बि बंद ह्वे गेन।

मि -समजि ग्यों।  कुछ न कुछ सबि सेज लयौल।

भुंदरा बौ -अच्छा सूण !

मि -सुणा।  चलती क्या खंडाला ?

भुंदरा बौ -अपणी बैणि लीजा खंडाला।  सूण त सैई।

मि -सुणा त सैई।
भुंदरा बौ -अरे ऊ खाणक बनाणो विषय पर संजीव कपूरै कुकिंग की किताब लये जरा।

मि -खीर बणाणो बान संजीव कपूरै कुकिंग की किताब ?

भुंदरा बौ -हाँ उ क्या च कि पता नी कथगा साल ह्वे गेन धौं मीन खीर नि पकाई , सब बिसर ग्यों तो खीर पकाण सिखण पोड़ल कि ना ? उन त मोबाइल मा गूगल सर्च से बि सीख सकदु  पर कामौ बगत पर मोबाईल टावरो मुर्दा मरी जांद तो तू हाउ टु कुक  खीर की किताब जरूर लये।

मि - जब इन हाल छन तो तू गाँव छोड़िक अपण कोटद्वारो मकान मा किलै नि रौंदि ?

भुंदरा बौ -अरे द्यूर दिल लगा गधी पर तो हूर क्या चीज वळि  बात च।  पहाड़ु से प्रेम जि च।  निथर परदेसम रौणै कमि च क्या ?


20/7  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
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                    स्वच्छ भारत  , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

हास्य मा ट्रेजिडी नि ह्वावो तो हास्य व्यंग्य पैदा ह्वेइ नि सकद -हरीश जुयाल

 हास्य व्यंग्य कवि ,  साहित्यकार हरीश जुयाल से भीष्म कुकरेती की मोबाइल्या भेंट


हरीश जुयाल आज गढ़वाली साहित्यकारों मादे सबसे अधिक पाठकों प्रथम पसंद  छन।  आज का जमाना मा कवि सम्मेलनों मा हरीश जुयाल मंच म ह्वावनत  हौल वन्स मोर वन्स से गुंजणु रौंद।  भौत सा प्रवासी युवा अर बुड्योंंन जुयाल की कृति जन कि खिकचाट , आदि से गढ़वळि बंचण शुरू कार। मीन मोबाईल से हरीश जुयाल से युवा साहित्यकारों प्रेरणा वास्ता हरेश जुयाल से हास्य रचणो   तकनीक पर छ्वीं लगैन।


भीष्म कुकरेती - जुयाल जी चूँकि मोबाइल मा बात करणा छंवां तो सीधा विषय पर ऐ जाँदा।
हरीश  जुयाल -जी आप तो स्वयं हास्य व्यंग्य लिख्दा फिर मै से हास्य रचना तकनीक पुछणा छंवां ?
भीष्म कुकरेती -हौंस , हास्य, हंसदारी साहित्य मा तो तुम ही सम्राट छंवां तो आप ही हास्य पैदा करणो तकनीक बतै सकदां।
 हरीश  जुयाल -आभार।  पूछा प्रश्न।  कोशिस करुल कि आप सब्युं तै संतोषप्रद जबाब दे सकुं।
भीष्म कुकरेती - साहित्य मा हास्य पैदा करणो पैली आवश्यकता क्या च ?
हरीश  जुयाल -ट्रेजिडी हास्य पैदा करणै पैली शर्त च।
भीष्म कुकरेती -ट्रेजिडी ?
 हरीश  जुयाल -जी ट्रेजिडी , बिडंबना , दुःख ही तो हंसी की माता छन।  बिडम्ब्नाओं, बिसंगीतियों , बेबसी से ही असली हास्य पैदा हूंद।  जोक्स वी अधिक पॉपुलर हूंद जैमा अधिकतम ट्रेजिडी ह्वावो। ब्वारी मेरी कच्याती है , खुट लछयाती है मा हंसदेरी भावना च किन्तु ट्रेजिडी से ही पैदा ह्वे।
भीष्म कुकरेती -त्रासदी  का बाद ?
 हरीश  जुयाल - अनपेक्षित  शब्दों , कहावतों , व्यक्तियों द्वारा अतिक्रमण से अफिक हास्य पैदा ह्वे जांद। पाठ्कुं /सुणदेरुं तैं शौक /धक्का लगण चयेंद।
भीष्म कुकरेती -वो जन आपकी   कविता माता ब्रैंडी मा  आपन  अजीब उपमा  से हास्य पैदा कार -
     
माता ब्रांडी ,पिता ओल्डमौंक
तीन लोक तारिणी  , थ्री ऐक्स डागिणी , लाल नागिणी   
 हरीश  जुयाल -जी हाँ
भीष्म कुकरेती -तीसरी तकनीक ?
हरीश  जुयाल - मान्य मान्यताओं या चरित्र का विरुद्ध शब्द /वाक्य इस्तेमाल करण। उलटवासी जन कि नारंगी को रंगी कहे। या अमिताभ बच्चन तै जनानी वाज दे दिए जावो।
भीष्म कुकरेती -जी जन स्व डंडरियाल जीकि कविता "म्यार गढ़वाल" कविता  भाल मा -
यखै  (गढवळै )संस्कृति---: गिंदडु , भुज्यलु , ग्यगडु , गड्याळ
सांस्कृतिक सम्मेलन--- :अठवाड़
महान बलि--- : नारायण बली
 हरीश  जुयाल -हाँ यी पूरी कविता मा हरेक पद मा महाकविन मान्यताओं से सर्वथा विरुद्ध बात बोली। अर हास्य बि पैदा ह्वे तो व्यंग्य बि।
भीष्म कुकरेती -चौथो सूत्र ?
 हरीश  जुयाल - कालभ्रम पैदा करण।
भीष्म कुकरेती -कालभ्रम ?
 हरीश  जुयाल -हाँ आज का समय मा श्रवण कुमार जन व्यवहार से बि हंसी अर व्यंग्य पैदा ह्वे जान्द। जन कि श्रवण कुमारो ब्वे बुबाओं तै चश्मा पैराओ जावो।
भीष्म कुकरेती -पंचौं  सूत्र ?
हरीश  जुयाल -असफलता , शर्मिन्दिगी , कुशलताहीनता , लज्जा आदि वर्णन से हास्य -व्यंग्य पैदा ह्वे जांद अर यी सब ट्रेजिडी ही छन।
भीष्म कुकरेती -छटों ?
 हरीश  जुयाल - नासमझी , बात तै उलटा समजण या गलतफहमी से बि हास्य पैदा करे जांद।
भीष्म कुकरेती -जी।  हौर ?
 हरीश  जुयाल -सस्ती भावनाओं से खासकर नाटकों अर फिल्मुं माँ हास्य पैदा करे जयांद।
भीष्म कुकरेती -और ?
 हरीश  जुयाल -जंगळीपन  ,  निरर्थकता , बिसंगति , अति कल्पना जन कि नया लोक की कल्पना , से बि हास्य रस पैदा हूंद।
भीष्म कुकरेती -जी हौर सूत्र ?
हरीश  जुयाल -पागलपन को विकास याने जोकर पन मा वृद्धि।
भीष्म कुकरेती - हौर ?
 हरीश  जुयाल -पैरोडी से तो भौत ही कामक हास्य रचना ह्वे सकदन
भीष्म कुकरेती -आपन तो भौत सा प्रयोग पैरोडी मा कौरिन जन कि विद्यार्थी कविता एक प्रसिद्ध श्लोकै पैरोडी च।

 

मैच चेष्टा ब्वगठ्या  ध्यानम , सुंगर निद्रा तथैव च

डिग्री  हारी,  किताब त्यागी , विद्यार्थी पंच  लक्षणम

हरीश जुयाल -जी

भीष्म कुकरेती -धन्यवाद हरीश जी आपन युवा पीढ़ी तै हास्य रचणै  का गुर बतैन

हरीश जुयाल - जुगराज रयाँ।  हास्य कवि की गाणी -मि कैको काम तो औं !

@ भीष्म कुकरेती , 22 /7 /2015

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                                  संसद  द्यूराण -जिठाण्यूं लड़णो चौक च , अखाड़ा च , युद्धक्षेत्र च , !

                                               रोष, गुस्सा,  , हताशा  मा   :::   भीष्म कुकरेती


मास्टर  जी -हाँ तो पता च ना कि मीन ब्याळि तुम कुण 'भारतीय संसद ' पर निबंध लिखणो ब्वाल थौ ?

सब - मासाब ! ब्याळि ना।  चार दिन पैलि।  चार दिन बिटेन तो आप कोटद्वार अपण नौनीक के . जी   .  मा एडमिसन कराणो जयां छया।

मास्टर - सालो चुप ! मीन खाल खैंचण तुमर ! अध्यापक से जुबान लडौन्दा ? ब्वालो मीन ब्याळि क्या बोलि छौ ?

सब - जी संसद पर निबंध।

मास्टर - संसद ना अपितु 'भारतीय संसद ' पर निबंध।

सब - जी 'भारतीय संसद' पर निबंध।

मास्टर -तो  ये सुंदरी 'भारतीय संसद ' पर तीन क्या ल्याख ?

 सुंदरी  -यूँ तो भारत एक कृषि प्रधान देश च त इख किसान बि हूंदन।  चूँकि हमर देस मा प्रजातंत्र च त इख भयानक भयानक अलग किस्मौ मनिख -मनखेणि बि हूंदन जौंकुण हम विधायक या सांसद बुल्दां।  यि जानवर संसद रूपी चारागाह मा चरणा जांदन। पैलाक सांसद संसद तै नीतियों पर बहस का मंदिर , नीति स्वीकृति की मस्जिद , जनकल्याण का चर्च -गुरद्वारा समजदा छया पर अब सांसद संसद तै क्या समजदन यी नरेंद्र मोदी , मैडम सोनिया गांधी , मास्टर मुलायम  ,  अमित शाह जन नेताओं की समज मा इ नि आणु तो वोट खतण वळु  अर वोट नि दीण वळु समज मा क्या आण ? बस जी।

मास्टर -बस ?

सुंदरी -जी जब युवराज  राहुल गांधी , युवराज दुष्यंत कुमार , राजकुमारी सुले ,राजकुमारी कनिमोझी का समझ मा इ औणु कि संसद क्या च त मै सरीखा छात्रा क्या ख़ाक बताली कि संसद क्या च ?

मास्टर - चल बै बंदरु ! तू बोल 'भारतीय संसद' क्या च ?

बंदरु - यो तो भारत एक कास्तकारूं देस च पर इक संसद बि च अर  सांसद बि छन।  सांसदुं काम सिरफ़ अर सिरफ़ एकी काम च कि कै बि हिसाब से संसद मा हो हल्ला , चिल्ल्म चिल्ली , कुहराम हूणों रौ।  सांसद हमारा लड़ाका कौम च। बस जी मीन इथगा इ ल्याख।

मास्टर -हा ये भुंदरी रु तू बता तीन क्या ल्याख ?

भुंदरी -यूँ तो भारत एक  कृषि प्रधान देस च।  कृषि प्रधान देस च त तीस प्रतिशत से अधिक लोग गरीबी रेखा का तौळ छन।  गरीबी हटाणो बान जनता सांसद चुणदि।  सांसदुं काम च संसदीय परम्परा अर संविधान विरुद्ध संसद कुंवा पास घपरोळ करण , अर काळा झंडा या बैनर लेक घ्याळ करण।  याने सांसदुंक  एकी काम च संसद ठप्प पड़ी रावो,  अर सांसदुं तै भत्ता मिलदा जावो। विरोधी पार्टी जब संसद तै हल्ला, घपला , घपरोळ ते वाधित  कराणम सफल हूंदी तो वीं तै गर्व हूंद अर सरकारी पार्टी तै पसीना छुटदन।   चूँकि संसद च तो संसद अध्यक्षा या अध्यक्ष बि हूंद।  संसद अध्यक्षा को एकि काम रै गे संसद शुरू हूंदी द 'हाउस  इज अडजौर्न्ड फॉर फिफ्टीन मिनट्स , ' हाउस  इज अडजौर्न्ड फॉर टुडे ' या 'हाउस  इज अडजौर्न्ड फॉर मेनी मंथ्स '  बुलण ।  संसद नि चलण से भारत पर जोर का चूना लगद।  बस।

मास्टर -हाँ बै गुंदुरु ! तीन  'भारतीय संसद' पर क्या ल्याख ?

 गुंदुरु - यूँ तो भारत एक कृषि प्रधान देस है इसलिए इख रोज किसान आत्महत्या करदन।  चूँकि किसान आत्महत्या करदन तो इलै भारत मा भारतीय संसद बि च। 'भारतीय संसद'   द्यूराण -जिठाण्यूं लड़णो चौक च, एक अखाड़ा च , भारतीय संसद' एक युद्ध क्षेत्र च, । 'भारतीय संसद' मा  अखड़ाबाज बगैर बातो कुस्ती लड़दन, पैल बयानो से एक दुसर तै घायल करदन अर जब या से काम नि चलद , तो लात घूँसा चल्दन अर तब बि सांसदुं याने विधायकों का ज्यु नि भोरे तो तो कुर्सी , माइक , पेपरवेट से एक दुसर पर वार करदन। खून का फव्वारा छूटन या ना पर सरकारी अस्पतालों मा पट्टी बंधणा जांदन अर पट्टी पत्रकारों तै अवश्य दिखाँदन।  आज तक क्वी बि सांसद अपण कुकर्मों पर शर्मसार तो नि ह्वे पर जनता रोज शरम का मारी खुदकशी करणो वास्ता चुल्लू भर पाणी खुज्याणि रौंदी। संसद एक अखाड़ा च , युद्धक्षेत्र च , द्यूराण -जिठाण्यूं लड़णो चौक च !

मास्टर -ये निर्भाग्युं ! यी तुमन गंभीर अर गुस्सा वाळी बात चबोड़ , चखन्यौ अर हंसोड्या भौण मा लेखी दे ? क्या बात च ?

कुछ  (जोर से )- जी हम सब अच्काल फेसबुक मा नेत्र सिंह असवाल , पूरण पंत पथिक अर हरीश जुयाळै कविता जि पढ़ना रौंदा तो हम न यीं भौण मा निबंध लेखी दे।

बकै ( हौर जोर से ) - जी दर्शन सिंह नेगी अर भीष्म कुकरेती का व्यंग्य बि हम फेसबुक मा पड़दां तो हमारी भौण इनि    ....

मास्टर - पर किताब मा 'भारतीय संसद ' का बारा मा इन कुछ बि नि लिख्युं च तो तुमन यु उटपटांग क्या लेखी दे ?

सबि (इकछुटि ) - जी हम रोज लोकसभा अर राजयसभा टीवी लाइव जि दिखदाँ।   जु हम दिखदां वी हमन  निबंध मा लेखी दे। 
 


24/7  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।
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                    स्वच्छ भारत  , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

                    British Putting Conditions for Treaty in Advance of War

         Anglo Nepalese War with   Reference to Gurkha Rule over Uttarakhand & Himachal -34
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -154   
             History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -676

                          By: Bhishma Kukreti (A History Student) 

                Hastings was sure that his strategy and planning for war are sufficient for winning. He was of opinion that Gurkha would not battle for long. He was confident that Nepal would bent for treaty after war.  He put a few tolerable conditions for Nepal that Nepal would accept those conditions as the Company did not want to topple Nepal Government. Hastings was interested Nepal as the buffer state for Company’s trade with China and Tibet. East India Company appointed Major Bradshaw as Company’s Political representative for Nepal.
 Head quarter informed about conditions for Nepal.
   The conditions from the Company side were that Nepal would agree for defeat (without war). Nepal would agree to compensate the expenses of Butbal battle. Nepal had to hand over the culprit officers to the company.   Nepal would accept the treaties of Company with other hill states of Nepal and would follow the terms of Treaties.
 Hastings was sure that Nepal would agree its conditions. However, Ambar Singh Thapa and many more were of opinion that Nepal would not bent before fight or war.

(*Based on Jon Premble, Sanwal, Saxena )
Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 25/7/2015
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -677
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter 

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX                    Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886, Gazetteer of Himalayan Districts …
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
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Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
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I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021 
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Balchandra Sharma, Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo  –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University  Press
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Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of a Five Years Residence at Nepal Vol.1
Maula Ram/Mola Ram  , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti
John Premble, Invasion of Nepal
Chitranjan Nepali, Bhimsen Thapa aur Tatkalin Nepal
Sanwal, Nepal and East India Company
Nagendra kr Singh, Refugee to Ruler
Saxena, Historical papers related to Kumaon

XXX
History Gurkha /Gorkha Rule over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand; Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; Sirmour Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; Kangara Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; Baghat Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Tehri Garhwal, Champawat Kumaon, Uttarakhand; Punar Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Uttarkashi Garhwal, Bageshwar Kumaon, Uttarakhand;  Nahan Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Dehradun Garhwal, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand; History Himachal; 
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