MeraPahad Community Of Uttarakhand Lovers

कांडा जाख देवता

टेहरी गढ़वाल के जौनपुर विकासखंड में यूँ तो जाख देवता का अनेक स्थानों पर पूजा होती है लेकिन प्रमुख देवालय कांडा ग्राम में है जिसे कांडा जाख देवता के नाम से माना जाता है!

Jakh Devta Mandir in Himanchal also.
      Temple of Devta Jakh Just few kms ahead of Rampur in Distt. Shimla,Himachal Pradesh, nestled in a small hamlet named Racholi, lies this temple dedicated to a powerful deity of the region known as Devta Jakh. Photo - By HimalayanVolunteer

 
This about the Jakh Devta Temple Himanchal
 
 
न्याय के लिए भक्तों के हाथों दण्डित होते हैं जाख देवता
 
  नरेंद्र चौहान & रोहà     छौहारा विकास खंड की आखिरी पंचायत तांगणू जांगलिख के सबसे दुर्गम गंाव में जांगलिख का एतिहासिक फाग मैला शुरू हो गया है। मेले की अनूठी रस्मों व परंपराओं को देखने के लिए रोहड, चिडगांव, डोडरा क्वार व किन्नौर से सैंकडो लोग जांगलिख पंहुचने लगे हैं। तीन दिनों तक चलने वाले इस मेले के दौरान गावं में जश्न का माहौल रहेगा और ग्रामीण सदियों से चली आ रही मेहनबाजी व पारंपरिक रस्मों को पुरी शिद्वत के साथ निभाऐंगे। कठिन भगौलिक परिस्थितियों के चलते भले ही संपूर्ण छौहारा क्षेत्र को पिछड़ा करार दिया जाता है,लेकिन यहां की समृद्व संस्कृति और परंपराओं के मामले यह क्षेत्र प्रदेश की अगुवाई करने की क्षमता रखता है। यहां देव उत्सवों ,रीति रिवाजों व प्राचीन परंपराओं कावह मौजूद है जिस पर शोध कर्ता शोध करके कई प्रकार की दिलचस्प, रोचक व अनूठी जानकारियां हासिल कर सकते हैं। यहां हर साल मनाया जाना वाला फाग उत्सव भी इसी खजाने का एक हिस्सा है।

मान्यता है कि प्राचीनकाल में बेतियाणी गांव में जाख देवता जो अब जखनोटी में स्थापित है का वास था। इसी बीच जांगलिख केदेवता जाख किन्नौर से जांगलिख पहंचे और दोनों देवताओं में वर्चस्व की जंग शुरू हो गई। जिसके चलते जांगलिख व बेतियाणी गांव के लोगों के बीच भी आपसी बैर उत्पन्न हो गया। कई वर्षों तक चले इस विवाद को समाप्त करने के लिए दोनों देवताओं के बीच एक समझौता हुआ। जिसके मुताबिक बेतियाणी गावं के जाख देवता को बेतियाणी गांव के जाख देवता को गांव छोडने की बात कही गई। दोनों गावों के बीच बढ रही शत्रुता को खत्म करने के लिए बेतियाणी के जाख देवता ने गांव को छोडने का प्रस्ताव स्वीकार किया और छौहारा क्षैत्र के ही जखनोटी गांव में जाकर स्थापित हो गए।

इसके बाद जांगलिख व बेतियाणी गावों के बिगडे रिश्तों को सुधारने के लिए औड़ा प्रथा की शुरूआत की गई। प्रथा के अनुसार जांगलिख गांव के हर परिवार को बेतियाणी गांव के एक परिवार के साथ औडा प्रथा के मुताबिक मित्रता का संबध बनाना था। इतना ही नही जांगलिख के जाख देवता ने बेतियाणी के देवता को उनके गांव से बहार करने के अपराध स्वरूप खुद के लिए एक सजा भी तय की जिसके अनूसार साल में एक बार बेतियाणी गांव के हर परिवार को जांगलिख के जाख देवता को दंडित करने का अधिकार दिया गया। दंड के रूप में बेतियाणी गांव के हर परिवार का एक सदस्य पारंपरिक वेश भूषा में देवता के मंदिर पर बर्फ के गोले दागता है।

जाख देवता के मंदिर मे देवता के चिन्ह के रूप में पवित्र घास क ी एक गु'छी को रखा जाता है। जिस पर बेतियाणी गांव के लोग निशाना साधते है। देवता को दंडित करने क ी इस प्रक्रिया के लिए बनाए गए नियमों के अनूसार इस प्रक्रिया में भाग लेने वाला बेतियाणी गांव के हर व्यक्ति को एक विशेष प्रकार की पांरपरिक पौशाक पहननी पड़ती है जिसे केवल इसी रस्म को निभाने के लिए पहना जाता है। इस पौशाक को इतना पवित्र माना जाता है कि इसको पहनने से पूर्व दो दिन पहले इसे धोया जाता है। फाग मेले से दो दिन पहले यदि मौसम खराब भी हो तो ग्रामीणों को न केवल इस पौशाक को किसी भी हाल में धोना पड़ता है कई बार गिली पौशाक को पहन कर यह रस्म निभानी पड़ती है। अमूमन फरवरी माह में आयोजित होने वाले इस मेले के दौरान जांगलिख में दो से तीन फुट बर्फ रहती है। बावजूद इसके ग्रामीण इस फाग की किसी भी रस्म को निभाने में कोई कसर बाकी नही छोड़ते।

इस रस्म को निभाने वाली टीम का हर सदस्य केवल बर्फ के 13 गोलों का ही इस्तेमाल कर सकता है। नियमानुसार यदि बेतियाणी गांव के लोग अगर मंदिर में लगाई गई घास पर निशाना साधने में असफल रहते हैं तो उन्हें देवता जाख को दंड के रूप में एक बकरा देना पड़ता है। अगर बर्फ के गोले के घास पर लगने के बाद भी घास नही गिरती तो देवता जाख के पूजारी व घास लगाने वाले व्यक्ति को दंडित करने का प्रावधान है। देव आस्था व न्यायप्रियता पर अटूट विश्वास रखने वाले इस गांव में आज भी अधिकांश विवाद देवता के मंदिर में ही निपटाए जाते हैं। जांगलिख निवासी जिशन लाल, महावीर सिंह, व पुजारी बालम सिंह का कहना है कि जांगलिख की फाग अपने अनुठे अंदाज व रस्मो रिवाज की वजह से पुरे क्षैत्र में मशहूर है।
 
http://webcache.googleusercontent.com/

गुप्तकाशी से 7 किमी. दूर जाखधार में प्रति वर्ष वैशाख में लगने वाला ‘बिखोत मेला’ नयी सोच के लोगों के लिये शोध का विषय है। यहाँ तेरह गाँवों का देवता जाख, भक्त लोगों की वर्षा या धूप की फरियाद अवश्य पूरी करता है। जाख, यक्ष का दूसरा रूप है। वनवास में रह रहे पांडव जब एक पोखर में प्यास बुझाने पहुँचे तो पोखर के रखवाले यक्ष के जवाब न देने के कारण मर गये। अन्ततः युधिष्ठिर ने सभी प्रश्नों का उत्तर देकर अपने भाइयों के प्राण बचाये। किंवदन्ती है कि वह जलाशय यही है। अब उस जलाशय में पेड़ों के टुकड़े काटकर धधकती अग्नि में जाख देवता लाल-लाल अंगारों पर नाचता है। माना जाता है कि उस पल देवता को कोयलों की जगह पानी ही नजर आता है। आश्चर्य वाली बात यह है कि नर देवता लगभग 3 मिनट तक इस अग्निकुण्ड में नाचता है, परन्तु उसके नंगे पैरों पर लेशमात्र भी प्रभाव नहीं पड़ता। लोग आँखें फाड़कर इस दृश्य को देखते हैं। इस दिन हजारों की संख्या में स्थानीय लोगों के साथ देश-विदेश के पर्यटक भी उपस्थित रहते हैं। परदेशी बेटियाँ अपनी ‘खुद’ मिटाने के लिये अपने मायके के लोगों के साथ कुछ क्षण बिता कर प्रसन्न होने की कोशिश करती हैं। अल्हड़ कुँवारी लड़कियाँ चूड़ियों की दुकानों से रंग-बिरंगी चूड़ियाँ खरीदती हैं। विवाहितायें इन चूड़ियों को भगवान जाख का प्रसाद समझ लम्बे समय तक सुहागिन बनने की चाह के साथ पहनती हैं। अग्निकुण्ड की राख लोग अपने घर ले जाते हैं। मान्यता है कि यह भभूत हर मर्ज की दवा है। यह रहस्य अभी भी वैज्ञानिकों के लिये खोज का विषय है।

(http://www.hindi.indiawaterportal.org)