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उत्तरकाशी। पहाड़ में सदियों से चली आ रही मान्यताएं आज भी जिंदा है। इसका जीता जागता उदाहरण प्राचीन संग्रामी गांव में देखने को मिलता है। यहां पंडित की पोथी, डाक्टर की दवा और कोतवाल का डंडा यहां काम नहीं आता है। गांव में कंडार देवता का आदेश ही सर्वमान्य है।

देवभूमि उत्तराखंड के उत्तर में उत्तरकाशी के निकट वरुणावत पर्वत के शीर्ष पर बांयी ओर संग्राली गांव में कंडार देवता का प्राचीन मंदिर आस्था और विश्वास का केंद्र ही नहीं, बल्कि एक न्यायालय भी है। इस न्यायालय में फैसले कागजों में नहीं होते और न ही वकीलों की कार्यवाही होती है। यहां फैसला देवता की डोली सुनाती है। संग्राली गांव के लोग जन्मपत्री, विवाह, मुंडन, धार्मिक अनुष्ठान, जनेऊ समेत अन्य संस्कारों की तिथि तय करने के लिए पंडित की तलाश नहीं करते। कंडार देवता मंदिर के पंचायती प्रांगण में जमा होकर ग्रामीण डोली को कंधे पर रख कंडार देवता का स्मरण करते हैं। इस दौरान डोली के डोलने से इसका अग्रभाग जमीन का स्पर्श करता है। इससे रेखाएं खिंचने लगती हैं। इन रेखाओं में तिथि व समय लिख जाता है। आस्था है कि जन्म कुंडली भी जमीन पर रेखाएं खींचकर डोली स्वयं ही बना देती है। कई ऐसे जोड़ों का विवाह भी कंडार देवता करवा चुका है, जिनकी जन्मपत्री को देखने के बाद पंडितों ने स्पष्ट कह दिया था कि विवाह हो ही नहीं सकता। मात्र यहीं नहीं बल्कि गांव में जब कोई व्यक्ति बीमार हो जाता है तो उसे उपचार के लिए कंडार देवता के पास ले जाया जाता है। सिरर्दद, बुखार, दांत दर्द तो ऐसे दूर होता है जैसे पहले रोगी को यह दर्द था ही नहीं।

गांव में झगड़ा होने पर कंडार के प्रांगण में पंचायत बैठती है और डोली से न्याय मांगा जाता है। डोली तत्काल दोषी को दंडित करते हुए न्याय सुनाती है और उसे पूरा गांव स्वीकार करता है। पंचायत चुनाव में इस गांव के प्रधान सुख शर्मा का चयन कंडार देवता ने स्वयं किया। इससे पहले के प्रधान भी देवता ने स्वयं ही चुने थे। प्रधान के काम में गड़बड़ हुई तो उसे दंड देने का अधिकार भी देवता को ही होता है। गांव में आज तक कभी पुलिस का हस्तेक्षप ही नहीं हुआ।

गांव के बुजुर्ग महिमा नंद भट्ट, चन्द्र मोहन भट्ट, ज्योति प्रसाद नैथानी, परमानंद, शिवानंद भट्ट समेत अन्य कहते हैं कि कंडार सब जानता है। वे कहते हैं कि पंडित, डाक्टर और पुलिस की कोई आवश्यकता ही नहीं है। ये सब कार्य उनका देवता स्वयं ही कर देता है।

http://in.jagran.yahoo.com/news/local/uttranchal/4_5_5580770.html

हमारे गाव का किस्सा है, कहते है एक बार बहुत पहले.. हमारे गाव से एक बारात कही गई थी, तो गाव के सभी आदमी बाराती गए थे, सिर्फ़ महिलाये और छोटे बच्चे गाव मै रह गए थे, एक छोटे बच्चे को भूत ने पकड़ लिया (छल लग गया), अब विभूति क्यों लगाये क्युकी गोरिल देवता सिर्फ़ आदमी मै ही कापता है ओरत मै नही, तो ladies रोने लगी की अब क्या होगा बच्चे का सोच के, कहते है उनका रोना सुन कर गोठ (जानवर बाधने की जगह) से एक बकरा ख़ुद ही रस्सी तोड़ कर अन्दर आया और बच्चे को सीग से एक मारी, तो बच्चे मै चडा हुआ भूत भाग गया, Actually वो बकरा उन्होंने पहले से देवता को भागा (चडाया) हुआ था.   

उत्तराखण्ड की धरती में चमत्कार होना कोई असहज बात नही है, आज भी ग्रामीण और दूरस्थ क्षेत्रों में कई बीमारियां, घरेलू दिक्कतें ईश्वरीय चमत्कार से सही हो जाती हैं। अनेक घटनायें ऐसी हैं, जिन्हें सुनने पर सामान्यतया हमारा भौतिक मन सही मानने की इजाजत नहीं देता। लेकिन कई मामले मैने भी ऐसे सुने हैं कि १० वर्ष से बच्चा नहीं था तो मन्दिर में मन्नत मांगने पर सूनी कोख भी भर गई। पी०जी०आई० या एम्स से भी निराश केस सही हो गये, इत्यादि। अभी भी मान्यता है कि जागेश्वर धाम तथा श्रीनगर के कमलेश्वर मंदिर में बैकुंठ चतुर्दशी के दिन यदि निःसंतान दंपत्ति रात भर दिया हाथ में लेकर शिव की अर्चना करें तो उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति अवश्य होती है।
इसी प्रकार से विश्व विख्यात नन्दा राजजात यात्रा में होमकुंड से आगे चौसिंगा खाडू कैलाश तक अनंत यात्रा पर अकेला चला जाता है। इस प्रकार से अनेकानेक घटनायें ऐसी होती हैं, जो इस क्षेत्र की दैवीय शक्ति से हमें परिचित कराती रहती हैं।

गोल्ज्यू की जय हो.

हमारे देवी देवताओं और ईष्ट जिसे हम पूजते हैं, में अपार शक्ति है.  हमारे बुजुर्ग लोग इस बात को अच्छी तरह जानते थे और इसी बात को ध्यान में रख कर पूरी श्रद्धा से नियत समय पर पूरे मनोयोग से और बिधि-बिधान से ईष्ट की पूजा करते थे|  वे अपने हर दुःख और परेशानी में अपने ईष्ट को याद करते और कष्टों से मुक्ति भी पा लेते थे.  मुझे लगता है कि समय बीतने के साथ हम लोग भौतिकता की और अधिक झुक गए और ईष्ट देवता की पूजा मात्र औपचारिकता पूरी करने हेतु ही 'निबटाने' लगे.  शायद आज की युवा पीढी (गाँव में भी) दैवीय शक्ति पर कम और मोबाइल, इन्टरनेट और डिस टीवी पर ज्यादा भरोसा करती है. श्रधा घट गयी है फलस्वरूप मंदिर में पूजा हो या जागर की धूनी, शराब के नशे में धुत लोगों की संख्या लगातार बढ़ रही है. 

इष्ट देवता की शक्ति को प्रतक्ष्य रूप से मैंने अपनी पिछली छुटिट्यौं मैं देखा जिसे मैं आपके साथ बाँटना चाहता हूँ.

मेरे गाँव में एक लड़का सिपाही था.  उसे ड्यूटी के समय कुछ मानसिक बीमारी हो गयी.  बहुत इलाज करने पर भी कोइ फायदा नहीं हुआ.  उसके अफसरों ने गरीब है बच्चे कैसे पलेंगे करके उसे किसी तरह पेंसन भेज दिया.  घर आकर वह मारपीट करने लगा|  अपनी पत्नी, बच्चे और माँ को मारता.  कुछ दिन बाद वह घर से निकल गया और फिर उसे किसी ने नहीं देखा.  उसका बड़ा भाई मेरा बछ्पन का दोस्त था जो फौज में रहते ही मृत्यु को प्राप्त हो गया था.  तो मैं घर गया तो उसकी बूढी माँ से मिलने गया और हाल चाल पूछने लगा.  बूढी तो बहुत दुखी थी और इसी दुःख में बोली कुछ नहीं बेटा देवी-देवता भी हमारी नहीं सुन रहे.  ग्यारह साल हो गए बेटा घर से गया आज दिन तक कोइ खबर नहीं.  दिमाग से कमजोर तो था ही न जाने जिन्दा भी होगा या.....तो मैंने ऐसे ही कह दिया कुछ गन्त (पूछ) भी कराई?  पहले बहुत कराई कुछ पता नहीं चला अब सब छोड़ दिया है.  तो फिर एक बार फिर गन्त करा लो मैंने कहा.  तो उस बुढ़िया ने उसी दिन गन्त के लिए डंगरिया को बुलवा लिया.  थोड़ी देर में ही शाम हो गयी और गंतुआ (डंगरिया) भी आ गया.  इष्ट देवता का आह्वान किया गया और डंगरिया ने कहा कि बहुत दिन के बाद तुझे अपने बेटे की याद आई.  अगर पहचान सके तो पहचान लेना तीन दिन के अन्दर वो इस गाँव में आएगा.
तीन दिन बीत गए, चौथे दिन सुबह ही फिर गन्त कराई गयी.  तब इष्ट देवता ने कहा कि मैंने तो तेरे घर के पास उसे भेजा था तूने उसे पहचाना ही नहीं.  अब एक काम करो कि फलां... जगह पर जाओ, वहां पर वह नहा धो कर बैठा है उसे ले आओ.  लोग तुंरत उस जगह की ओर गए / वह जगह मेरे गाँव से करीब ६-७ किलोमीटर दूर जंगल में रामगंगा के किनारे थी.  उस ओर लोगों का आना-जाना नहीं के बराबर है.  ठीक उसी बताये गए स्थान पर वह लड़का गीले कपडों में एक पत्थर पर बैठा मिल गया.  उसे घर लाया गया.   
जरा सोचिये ग्यारह वर्ष से घर से दूर, कमजोर दिमाग का ब्यक्ति, इष्ट देवता के सच्चे मन से आह्वान पर वापस आ गया यह दैवीय शक्ति नहीं तो और क्या है.