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Author Topic: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)  (Read 534677 times)

Bhishma Kukreti

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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #550 on: December 20, 2014, 09:16:54 AM »
History Aspects- Entertainment by Folk Dance and Songs in Garhwal in Pal and Shah Period
                Entertainment in Garhwal – 2

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -80 

   History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -270     
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -517
 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)
 There were various types of Folk Dance –Song for entertainment in Garhwal as -
1-Mangal Geet: K-Awhahan Puja geet, Kh-Puja Geet, G-Vivah geet
2-Jagar : Narsingh, , Ngarja, Devi, Hantya, Pandav, Bhairon etc
3-Panwade (Chivalry songs ): Historical and non -historical
4-Tantra Mantra
5-Thadya
6-Chaufula
7-Khuded
8-Baramasa
9-Kulachar
10-Pasara
11-Vasanti
12-Hori
13-Bajuband
14-Laman
15-Chhopati
16-Lori geet
17-Patkhai men Chhuda
18-Naunyali
19-Chaumasa
20-Duda
21-Samayik

The Garhwali Folk Scholar Dr, Nand Kishor Hatwal divided Garhwali Folk dance- Songs from the point of view of Poetic Styles in following types-
1-Tek Shaili or Style
2-Pattdar Shaili or Style
3-Tek aur Pattdar or Tek shaili and Pattdar Style
4- Bina  Tek aur bina Pattdar or Without Tek shaili and Pattdar Style
5-Sanvadatmak Shaili or Dailogue Style
6-Sambodhan or Vocative Style

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 20/12/2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -518
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter ….
History of Characteristics of Garhwal Kings Shah dynasty, to be continued

XX    
Notes on Garhwal ka Itihas, Garhwal ka Madhy Yugin Itihas , South Asian Modern Period  History of Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Pauri Garhwal; South Asian  Modern Period   History of Chamoli Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Rudraprayag Garhwal;  South Asian Modern  History of Tehri Garhwal;  South Asian Modern  History of Uttarkashi Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Dehradun, Garhwal;  Modern  History of Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Manglaur, Haridwar;  South Asian Modern Period   History of Rurkee Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian Modern Period  History of Haridwar district, South Asian History of Bijnor old Garhwal
Xx 
History Aspects - Entertainment by Folk Dance and Songs in Haridwar Garhwal in Pal and Shah Period; Entertainment by Folk Dance and Songs in Dehradun Garhwal in Pal and Shah Period; Entertainment by Folk Dance and Songs in Uttarkashi Garhwal in Pal and Shah Period; Entertainment by Folk Dance and Songs in Tehri Garhwal in Pal and Shah Period; Entertainment by Folk Dance and Songs in Rudraprayag Garhwal in Pal and Shah Period; Entertainment by Folk Dance and Songs in Chamoli Garhwal in Pal and Shah Period; Entertainment by Folk Dance and Songs in Pauri Garhwal in Pal and Shah Period;
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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #551 on: December 20, 2014, 01:42:39 PM »
                        Pre- Aryan and Indus Culture in Haridwar , Bijnor , Saharanpur History context
                                 हरिद्वार , बिजनौर , सहारनपुर इतिहास संदर्भ में आर्यपूर्व सिंधु -हिन्दू सभ्यता
                       
                              हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग -32   

                                                      History of Haridwar Part  --32 
                             
                           
                                                   इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती 
   ऋग्वेद में  घटनाओं को  विद्वान 1200 BC से पहले  बताते और आर्य 1500 BC पहले ही पंजाब में बस चुके थे। आर्य जनो से पहले भारत में ताम्र उपकरण संस्कृति जन्म ले चुकी थी (3000 BC )। आर्य अपने साथ लौह उपकरण लाये थे।
मुंहजोदडो या सिंधु घाटी अथवा सिंधु -सरस्वती सभ्यता के अवशेष पाकिस्तान की सिंधु घाटी , बलूचिस्तान ,  पंजाब, हरियाणा , राजस्थान , गुजरात ,  और पश्चमी उत्तरप्रदेश में पाये  गए हैं।
सहारनपुर , हरिद्वार और बिजनौर के ताम्र उपकरण संस्कृति के उपकरणों और सिंधु -हिंदु संस्कृति के उपकरणों में बहुत अधिक साम्यता पाई गयी है।
                              सिंधु घाटी या हिंदु सभ्यता के लक्षण

 हिन्दू धर्म के कई मान्यताओं में वैदिक धर्म से अधिक सिंधु घाटी /हिन्दू घाटी सभ्यता का हाथ रहा है।
                              नगरों के अवशेष

हरिद्वार , बिजनौर और सहारनपुर,  आदि में भी उसी तरह नगर बसे होंगे जैसे मोहनजोदाड़ो में रहे होंगे।
नगरों का निर्माण योजना वद्ध तरीके से होता था। सड़कों के दोनों और मकान बने होते थे और खिड़कियां सड़क की और खुलतीं थी। सड़कें मुख्य राजमार्ग से जुड़ीं थीं।  स्नानागार व गोल जगत वाले भी मकानों के अंदर बने होते थे। मकान ईंटों की बने होते थे। व्यक्तिगत स्नानागारों के अतिरिक्त सामूहिक स्नानागारों की भी व्यवस्था थी।
     
मकानो में ड्रेनेज का पूरा प्रबंध था और मकानों के नालियां नगर की मुख्य नालियों से मिलतीं थीं।
                               भोजन

भोजन में गेहूं , जौ , साग सब्जी , दूध , मांश , मछली, फल , भांग , गन्ने का प्रयोग होता था।
 
                                  वस्त्र

वस्त्रों में कपास  उपयोग शुरू हो चुका था।  उन , चमड़े , छालों का प्रयोग भी वस्त्रों के लिए होता था।

                              पालतू जानवर

पालतू जानवरों में गाय , बैल , भेड़ , बकरियां , भैस , हाथी और कुत्ते पाले जाते थे। संभवतया चिड़ियाएँ भी पाली जाती थीं।

                              उपकरण
अधिकाँश उपकरण मिट्टी , लकड़ी व ताम्बे के बनते थे।  लोहा का प्रयोग शुरू नही हुआ था हुआ था। कांसे के उपकरण भी बनते थे। मिट्टी के बर्तन चाक से बनाये जाते थे।  मिट्टी के उपकरणों को भट्टी में पकाने की विधि उपयोग होती थीं।

                             परिहवन

बैलगाड़ी का उपयोग शुरू हो चुका था। पशुओं और मनुष्यों द्वारा भार बहन होता था। जलमार्ग व समुद्री मार्ग भी प्रयोग होते थे।

                 नाप तौल और विनियम

नाप तौल के लिए बाटों का उपयोग होता था।  विनियम के लिए कौड़ी व सोने की आहत मुद्राएं प्रयोग की जाती थीं।

                     सामजिक विन्यास

समाज में चार वर्ण थे -
 १-शिक्षित समाज उच्च समाज
२-सैनिक
३- शिल्पी व व्यापारी
४- दास या सेवक
दास सभ्यता मुख्य सभ्यता बन चुकी होगी।
              मूर्ति और लिपि

कांसा और ताम्बे व मिट्टी की मूर्तियां रचना का कार्य आरम्भ हो चुका था।  मुहरों का भी प्रयोग होता था।  मिट्टी के खिलौने भी अवशेषों में मिले हैं। लिपि के बारे में इतिहासकारों के मध्य बहुत अधिक मत मतांतर हैं।
कुछ द्रविड़ भाषा को सिंधु -हिंदु सभ्यता भाषा के साथ जोड़ते हैं तो कुछ अन्य भाषाओं के साथ जोड़ते हैं।

                    निवासी

उत्तर भारत के ताम्र उपकरण अवशेषों से मानव कंकाल नही मिले हैं। मोहनजोदाड़ो समाधियों से  नरकंकालों से निम्न मान के लक्षण मिले हैं -
१- कॉल मुंड
२- रोमसागरीय या द्रविड़
 ३-किरात
४- खस
अनुमान किया जाता है कि अधिसंख्य जनसंख्या का संबंध द्रविड़ मानव से था और चारों जातियां आपस में विवाह सबंध स्थापित करते थे।  किसी एक जाति को सिंधु -हिंदु सभ्यता विकास का श्रेय नही दिया जा सकता है।

                 शव संस्कार विधियां

सिंधु -हिंदु सभ्यता में शवदाह की तीन विधियां प्रयोग में रही होंगी -
१- समाधि देना और समाधि के साथ बकरे  मांश रखने की प्रथा भी थी। मोहनजोदाड़ो में शवों के सर उत्तर की और रखे गए हैं और मिट्टी के बर्तन भी रखे मिले हैं। शवों के पास आभूषण व सौंदर्य प्रसाधन सामग्री भी रखी मिली है। शायद शव पर  लेप लगाने का भी रिवाज भी था।

२- अर्ध समाधि - अर्ध समाधि में  शव को चिड़ियों से नुचवाया जाता था।
३- शव जलाना
                          उपासनालय
सिंधु -हिंदु सभ्यता में शायद मंदिर या उपासनालय  शुरू हो चुकी थी। यद्यपि उपासनालय नही मिले हैं।
                वृक्ष पूजा
सिंधु -हिंदु सभ्यता में वृक्ष पूजा शुरू हो चुकी थी।

                   पशुपति , ताबीज
    शिव का प्रारम्भिक रूप की पूजा शुरू हो चुकी थी।  नाग विभूषित शिव उपासना के लक्षण भी प्राप्त हैं।
लिंग पूजा सामन्य प्रथा बन हो चुकी थी.
पशु शायद देव रूप में भी पूजे जाते थे।
ताबीज प्रथा प्रारम्भ हो चुकी थी।

            पुनीत पशु

  पशुओं में बाघ , हाथी बैल और भैंसो को पुनीत स्थान प्राप्त।  था. नाग पूजा  प्रसार हो चुका था।
घड़ियाल , घोंघा , कछुआ को भी पूजा जाता था।
जल को देवता श्रेणी प्राप्त हो चुका था।
देवी -देवताओं को पशु बलि से प्रसन्न करने की प्रथा  थी.
उस समय की अधिसंख्य विश्वास आज भी प्रचलित हैं।

मातृ देवी पूजन भी प्रचलित थी। 
 
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History of Haridwar to be continued in  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास; बिजनौर इतिहास, सहारनपुर इतिहास  -भाग 33         
 

(The History of  Haridwar, Bijnor , Saharanpur write up is aimed for general readers)

Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Sultanpur,  Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Bijnor; History of Nazibabad Bijnor ; Pre- Aryan and Indus Culture in context History of Saharanpur

कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा ,  हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना ,  बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास


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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #552 on: December 21, 2014, 06:59:16 AM »
 History aspects- Entertainment through Folk Stories in Garhwal in Pal /Shah Period
                Entertainment in Garhwal – 3

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -81 

   History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -271     
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -518
 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)


 People used to entertain them by telling Folk Tales. Folk Tales were also means of teaching management lesions to the new generation and reminding management lesions to the older generation.
Dr Mohan Babulkar classified Garhwali folk stories as follows –
1-Folk Tales related to Deities and Goddesses (Dev Lok Kathayen)
2-Normal Story (Katha )
3-Relgious Folk Tales (Vrat Kathayen)
4-Inspiring/Preaching Folk Stories (Updeshatmak Kathayen) –
A-Birds stories
b- Animal Stories
C-Knowledge offering Stories
5-Entertaining Folk Stories
6-Ghost Folk Stories
7-Fairy Folk tales
8- Problem Solution Folk Tales
9-Misclenious Folk Tales

 


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History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -519
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter ….
History of Characteristics of Garhwal Kings Shah dynasty, to be continued

XX    
Notes on Garhwal ka Itihas, Garhwal ka Madhy Yugin Itihas , South Asian Modern Period  History of Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Pauri Garhwal; South Asian  Modern Period   History of Chamoli Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Rudraprayag Garhwal;  South Asian Modern  History of Tehri Garhwal;  South Asian Modern  History of Uttarkashi Garhwal;  South Asian Modern Period   History of Dehradun, Garhwal;  Modern  History of Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Manglaur, Haridwar;  South Asian Modern Period   History of Rurkee Haridwar ;  South Asian Modern Period   History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian Modern Period  History of Haridwar district, South Asian History of Bijnor old Garhwal
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History aspects- Entertainment through Folk Stories in Garhwal in Pal /Shah Period; Entertainment through Folk Stories in Tehri Garhwal in Pal /Shah Period; Entertainment through Folk Stories in Uttarkashi Garhwal in Pal /Shah Period; Entertainment through Folk Stories in Dehradun Garhwal in Pal /Shah Period; Entertainment through Folk Stories in Haridwar Garhwal in Pal /Shah Period; Entertainment through Folk Stories in Pauri Garhwal in Pal /Shah Period; Entertainment through Folk Stories in Chamoli Garhwal in Pal /Shah Period; Entertainment through Folk Stories in Rudraprayag Garhwal in Pal /Shah Period;   
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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #553 on: December 21, 2014, 09:19:51 AM »
            Causes of Harappan Culture with Reference to History of Haridwar, Bijnor , Saharanpur
 
                                     हरिद्वार , बिजनौर , सहारनपुर इतिहास संदर्भ में सिंधु /हड़प्पा संस्कृति के विनाश कारण

                                          हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग -32   

                                                      History of Haridwar Part  --32 
                             
                           
                                                   इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती 


 पहले पहल इतिहासकारों ने हड़प्पा /सिंधु /हिंदु संस्कृति के विनाश का मुख्य  कारण आर्य संस्कृति के अतिक्रमण को माना। इन इतिहासकारों ने ऋग्वेद में इंद्र द्वारा शत्रुओं के किलों को ध्वस्त करने , और आर्यों द्वारा असुरों की हत्या के दृष्टांतो को मान्य माना।  किन्तु ऋग्वेद के समयकाल के बारे में एक राय  न होने और कोई विशेष प्रागैतिहासिक गवाही न मिलने से इस सिद्धांत को नही माना जा सकता है।
      हड़प्पा संस्कृति  विनाश हेतु दूसरी राय है कि  बाढ़ आने से हड़प्पा संस्कृति समाप्त हो गयी।  किन्तु एक साथ इतने बड़े भूभाग पर एकसाथ बाढ़ आने की संभावना नही सकती है।
  एक मत है कि हड़प्पा मानवों के संसाधन समाप्त हो चुके थे।  किन्तु यह मत भी बिना ठोस गवाह के उचित नही ठहरता है।
कुछ का मत है कि हड़प्पा मानव ने कहीं और पलायन किया होगा।
कुछ इतिहासकार सूखे को हड़प्पा संस्कृति का विनाश कारण  मानते हैं।
अतः अभी तक कोई ठोस  कारण नही मिलता जिससे सिद्ध हो कि कैसे हड़प्पा संस्कृति लोप हुयी।
हड़प्पा संस्कृति का आज की हिन्दू संस्कृति /हिन्दुस्तानी रिवाजों पर भरपूर असर है।




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History of Haridwar to be continued in  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास; बिजनौर इतिहास, सहारनपुर इतिहास  -भाग 33         
 

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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #554 on: December 22, 2014, 07:26:48 AM »
             History Aspects of Proverbs and Sayings of Garhwal

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -82 

   History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -272     
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -519
 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)

 Garhwal and Kumaon are famous for highest proverbs and sayings in any language (record 13000).
The proverbs are classified as –
1-Proverbs related to human types, concepts, epitomes, maxims, proper etc
2- Proverbs and saying focused on places and people
3-Proverbs and saying centered on historic or protagonist personalities
4-Proverbs related to mythology, god, heroes, spectacular human acts etc 
5-Proverbs human, animal, plant behaviors
Many proverbs are created by people taking examples from Kings, Ministers, Army chiefs  and their deeds.
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History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -520
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« Reply #555 on: December 22, 2014, 02:29:29 PM »
                        Vedic Aryan Culture in context of History of Haridwar, Bijnor , Saharanpur
                                    हरिद्वार , बिजनौर , सहारनपुर इतिहास संदर्भ में वैदिक आर्य


                                   History of Haridwar Part  --33 

                                            हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग -33   

                                                     
                             
                           
                                                   इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती
 
                                     आर्य आगमन तिथि

  आर्य सभ्यता के आगमन के पश्चात भारत में लिखित साहित्य का उद्भव हुआ ।
कुछ इतिहासकार मानते हैं कि आर्यों  का आगमन भारतवर्ष में 3000 BC से पहले हो चुका होगा।  किन्तु जब एशिया माइनर , यूनान , ईरान आर्य आगमन के अध्ययन से पता चलता है कि आर्यों का आगमन 1500 BC लगभग हुआ होगा।
  वैदिक आर्य इंडो यूरोपियन -आर्य की शतम शाखा के अंतर्गत आते हैं। ईरानी आदि भाषी मूर्धन्य वर्णो (ट वर्ग ) का उच्चारण नही कर सकते हैं। जब कि ऋग्वेद की प्रथम रिचा में अग्निमिळे (ले के नीचे बिंदु ) जिसे ल/ळ  नही अपितु ड़ जैसे उच्चारित किया जाता है। भाषाविद इतिहासकार मानते हैं कि ऐसा परिवर्तन अनार्य भाषाओँ के प्रभाव से हुआ।  ऋग्वेद का रचनाकाल 1200 BC -1500 BC लगभग माना जाता है.


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History of Haridwar to be continued in  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास; बिजनौर इतिहास, सहारनपुर इतिहास  -भाग 34         
 

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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #556 on: December 24, 2014, 11:15:48 AM »
Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Kumaon, Garhwal and Himachal Pradesh

History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -1
   
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -520
 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)

                    Gorkha is former Kingdom in confederation of 24 States or Gadhi Chaubeesi or twenty four Garhis. Gorkha kingdom was located in present North West Nepal. Gorkha was a famous hill city (55 miles North West of Kathmandu). It is said that Guru Gorakhnath did Tapsya in this Hill. There were Magar, garud, Thakuri and Khas the upper caste families and Harijan families Damai and Sarki. Bisht, Thapa, Basnet, Kunwar were major Khas people. All those people were called Gorkha. Doti, Tulu, Jumla, Chaubisis and Kumauni were called Padi or Pahadi. The inscription state Gorkha as Gorshya.  iIn fact, Nepali of other territories of Nepal are not Gorshya or Gorkha.
                  Old Stories about Origin of Gorkhas
          Bappa rawal was the prince of Mewar Kingdom. Gorkhas claim that they are descent of Brahmin and Rajput of North India (Rajasthan). Bappa Rawal was a warrior and was hiding as hunter in a Rajasthan forest where he met Guru Gorakhnath. Guru Gorakhnath presented a Khukri to Bappa Rawal and offered blessing too. The Guru taught Bappa Rawal to defend Muslim invasion. Bappa Rawal stopped Muslim advancement in Afghanistan.
 The descendents of Bappa Rawal won a small territory of Nepal (present Gorkha region) and named that territory as Gorkha for offering honor to Guru Gorakhnath.
 The Bhashavanshavali state that Khanchha was eldest son of Bhupal became the ruler of Magarant ( Bhirkot, Satahu and Garhu ). His youngest son Meecha (Abhay Singh) established his rule over Nuvakot and west part. Kulmundan the descendent of Meecha got the Crown of Nuvakot. Kulmundan got title as Shah by pleasing Delhi Mughal Emperor.
 There is no historical witness for proving Bhashavanshavali and folk stories.

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History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -521
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX

                    Reference
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
XX
Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Doti Nepal; Kumaon, Garhwal and Himachal Pradesh; Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Doti Nepal; Udham Singh Nagar Kumaon, Pauri Garhwal and Himachal Pradesh; Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Doti Nepal; Nainital Kumaon, Chamoli Garhwal and Himachal Pradesh; Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Doti Nepal; Almora Kumaon, Rudraprayag Garhwal and Himachal Pradesh; Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Doti Nepal; Champawat Kumaon, Tehri Garhwal and Himachal Pradesh; Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Doti Nepal; Bageshwar Kumaon, Uttarkashi Garhwal and Himachal Pradesh; Story of Establishing the Gorkha Kingdom in Context History of Doti Nepal; Pithoragarh Kumaon, Dehradun Garhwal and Himachal Pradesh;
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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #557 on: December 24, 2014, 05:04:28 PM »
              Native  Place of Aryan in context of History of Haridwar, Bijnor , Saharanpur

                          हरिद्वार , बिजनौर , सहारनपुर इतिहास संदर्भ में आर्यों का मूलस्थान

                                        History of Haridwar Part  --34 

                                            हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग -34   
                                                                                                             
                                                   इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती
 
कुछ इतिहासकारों /विद्वानो के आर्यों के मूलस्थान पर निम्न विचार   हैं -
इतिहासकार -------------------------------------------------------------आर्यों का मूलस्थान


मैक्स मूलर ---------------------------------------------------------------मध्य एशिया
बाल गंगाधर तिलक ----------------------------------------------------आर्कटिक क्षेत्र
ए सी दास ---------------------------------------------------------------सप्त सिंधु (पंजाब )
नहरिंग ------------------------------------------------------------------दक्षिण रूस
पोकोमी ------------------------------------------------------------------ रूस का विस्तुला और वेजर के मध्य क्षेत्र
ब्रैण्डस्टेन ---------------------------------------------------------------किर्गीज
जर्मन नाजी विद्वान -------------------------------------------------जर्मनी
मॉर्गन ------------------------------------------------------------------पश्चिमी साइबेरिया
मैक्डोनल ---------------------------------------------------------------पूर्वी यूरोप
डा गिल्स --------------------------------------------------------------ऑस्ट्रिया -हंगरी
 
अनेक भारतीय और अन्य इतिहासकार मानते हैं कि आर्यों का मूलस्थान यूरेशिया के स्टेप प्रदेश को मानते हैं। स्टेप प्रदेश को आर्यों की मूलभूमि मानने के पीछे तर्क भाषा वैज्ञानिक तर्क है।
यूरोपीय और संस्कृत भाषा में समानता के कारण माना जाता है कि आर्यों का मूलस्थान यूरेशिया के स्टेप प्रदेशहै। इतिहासकारों ने यूरोपवासियों और भारतीय आर्यों को एक नृशंस परिवार का माना है जिसकी पुष्टि पुरात्व और नृशस विज्ञान भी करते हैं (मजूमदार और पुसलकर , वैदिक एज )।
आर्यों का गौरवर्ण , लम्बी तीखी नाक , भूरे केश व भूरी आँखें आर्यों  प्रतीकात्मक अंग हैं जो भारत में आज भी कम ही मिलते हैं।
भारत में आर्य जाति ने यूरेशिया से पूर्व की और बढ़कर भारत के उत्तर पश्चिम की पहाड़ियों से भारत में प्रवेश किया। उस समय ईरान में भी कोल जाति का वास था। सप्त सिंधु (पंजाब ) तक आ बसने के बाद भी आर्यों ने राजनीतिक उलटफ़ेरों का जिक्र ऋग्वेद में नही किया। राजनीतिक उल्ट फेर में व्यस्त होने के कारण आर्यों ने अपनी  देवस्तुतियों का संग्रह भारत प्रवेश के तुरंत बाद तुरंत नही किया अपितु तीन चार सौ साल बाद ही किया ।
 ऋग्वेद ऋचाओं की रचना जिन ऋषियों ने की उनमे प्राचीन नाम अंगिरा , रहूगण , कुशिक है।  इनका जीवन काल 1300 BC माना जाता है।
ऋग्वेद के ऋषियों जैसे भारद्वाज , कश्यप , गौतम , अत्रि , विश्वामित्र , जमदग्नि और वशिष्ठ का काल 1350 BC माना जाता है। विद्वानो का अनुमान है कि ऋग्वेद की रचना सप्तसिंधु (पंजाब ) में हुयी होगी।

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History of Haridwar to be continued in  हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास; बिजनौर इतिहास, सहारनपुर इतिहास  -भाग 34         
 

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Native  Place of Aryan in context ofHistory of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Sultanpur,  Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Native  Place of Aryan in context of History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar; Native  Place of Aryan in context of History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ;History of Bijnor; Native  Place of Aryan in context of History of Nazibabad Bijnor ; Native  Place of Aryan in context of History of Saharanpur

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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #558 on: December 25, 2014, 10:32:52 AM »
Dravya Shah: The First Gorkha King in Context Uttarakhand, Himachal History

History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -2
   
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -521
 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)

         The First Gorkha King Dravya Shah (1559-1570) belonged to Kulmandal. Before, Gorkha Rule, Gorkha were ruled by Ghule people (Khas, etc). Dravya Shah was camping in Chhoprak village near Gorkha land. Nearby Chhopal village, there was Liglig the Garud clan republican. They used to elect their King on Vijaya Dashami. When people were gathered to select their King, Dravya Shah attacked on the people and caught the right on Liglig.
 There was a Khas King ruling over Gorkha land. Tagadhari Khas (putting Janeu) and Matwali (who used to take alcohol) were dissatisfied with the Khas King. Narayan Arjyal and Ganesh Pande the well wishers of Dravya Shah enhanced the dissatisfaction among Khas people against Khas king Khandka. It was alsoe spread the rumor that Guru Gorakhnath blessed Dravya Shah. Dravya Shah attacked on Gorkha Land but was defeated by Gorkha. Then diplomatically, Dravya Shah got the people of Khandka on his side. On Krishnajanmashtami, Bhadrapada of 1559, people hid Dravya Shah in Tallakot (old Court or Fort) of Khandka. In mid night Dravya Shah attacked on Mathilo Kot or upper Fort and killed the Khas King of Khandka. Dravya Shah caught the Khandka in mid night. From that day, Shah Dynasty ruled over Gorkha Land. The successor Kings of Dravya Shah added title as Ati Prabal Gorkha-Dakshin Bahu , Mahadhipati.
Dravya Shah also caught rule of Singhanchauk and Ajay Garh.  Dravya Shah ruled from 1559-1570.






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History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -522
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Re: History of Uttarakhand, Kumaon & Garhwal-उत्तराखंड का इतिहास (कुमाऊं/गढ़वाल)
« Reply #559 on: December 25, 2014, 12:34:59 PM »
                                  Arguments for supporting Aryan from Indian Soil

                                                आर्यों का मूलस्थान भारत के समर्थन  में तर्क


                                                      History of Haridwar Part  --35 
                                            हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग -35   
                                                                                 
                           
                                                   इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती
यद्यपि पुरात्व , भाषा विज्ञान के तर्क सिद्ध नही होता है कि आर्य भारत की धरती के ही हैं।  फिर भी कुछ इतिहासकार भारत  आर्यों का मूलस्थान मानते हैं।
  इन इतिहासकारों का  आर्यों का मूलस्थान  विदेशी धरती मानने  विरुद्ध तर्क दिए हैं -
१- पुरातन भारतीय साहित्य में कोई गाथा नही मिलती जो कहती हो कि आर्य बाहर से आये थे।  वास्तव में प्राचीन साहित्य में आर्यों की जम्नभूमि सप्तसिंधु कहा गया है।
२-आर्य संस्कृत भाषा  वैदिक  व प्राकृत शब्द अधिक मिलते हैं व विदेशी शब्द कम मिलते हैं।  यदि आर्य बाहर से आये होते तो संस्कृत  विदेशी  शब्द अधिक मिलते।
३- आर्यों का मूल साहित्य ऋग्वेद है।  यदि आर्य विदेश से आते तो  वहां भी किसी  ऋग्वेद की भी रचना होती होती।
४-ऋग्वेद की ऋचाओं  में भौगौलिक वर्णन से पता चलता कि ऋग्वेद  रचनाकार पंजाब के आस पास रहते थे।
यद्यपि हिन्दू इतिहासकार भावनावश भारत को आर्यों का मूलस्थान मानते हैं किन्तु सिंधु घाटी की उत्तरी व पश्चमी भारत  फैली होने से यह तर्क समाप्त हो जाता है कि आर्यों का मूलस्थान भारत था। सिंधु घाटी के नृ -कपालों से सिद्ध होता है कि हड़प्पा मानव आर्य नही थे।

              गढ़वाल में सप्तसिंधु की कपोल कल्पना

कुछ भावुक गढ़वाली आर्यों  जन्मभूमि गढ़वाल मानते हैं हैं।  जब कि महाभारत में गढ़वाल के स्थानीय नागरिकों को अनार्य (खस , कुलिंद , तंगण , किरात , दरद आदि कहा गया है।  ऋग्वेद में हिमालय का वर्णन  ना के बरोबर है। बाद के साहित्य में भी गढ़वाल -कुमाऊं -हिमाचल निवासियों को खस ही कहा गया है।




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