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                             हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर   इतिहास संदर्भ में कुलिंद जनपद के गाँव , घर. घरेलू उपकरण आदि


                                      Ancient  History of Haridwar, Ancient  History Bijnor, Ancient  History Saharanpur  Part  --90

                                 
                                           हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर   इतिहास  -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग - 90                   


                                               इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

                                    गाँव
  भरत सिंह उपाध्याय अनुसार भाभर प्रदेश विशेषकर गंगाद्वार (बिजनौर सहित ) में कई वस्तियाँ थीं।  बुद्ध कोलिय जनपद के सापुंग निगम से हरिद्वार के समीप उशीरध्वज पर्वत (आज का चण्डीघाट पर्वत )  पंहुचे थे।
         उशीरध्वज से ऋषिकेश तक कई वस्तियां थीं। पाणिनि के समय नामों का बाहुल्य था जीने बसे स्थानों के नामन्त 'अर्म' लगा होता था। पत्पश्चात साहित्य में उजड़े स्थानो के नामन्त 'अर्म' लगने लगा।  ऋषिकेश में एक स्थान का नाम अब भी 'कुब्जामर्क' है।
                  पाणिनि साहित्य में भारद्वाज क्षेत्र के दो गाओं का नाम मिलता है -कृकर्ण व पर्ण।  पंतजलि ने इसी जनपद के दो नाम उल्लेख किया हैं - ऐणिक व सौँसुक।  ईशा के पांचवीं -चौथी सदी पूर्व ये गाँव अवश्य ही महत्वपूर्ण रहे होंगे।
         गाँवों से बाहर भिक्षुओं , विद्यार्थियों , ऋषियों, संघकारियों  आदि की कुटियाएं होती थीं।
 व्यक्तिगत खेतों के अतिरिक्त गाँव की सार्वजनिक (सँजैति ) जमीन भी होती थी।
                                  घर
गाँव में परिवारों के मकान पास पास होते थे।  घर मिटटी -पत्थर -लकड़ी से बनाये जाते थे।  मकान बनाने हेतु शायद दालों के आटे को मिट्टी के साथ मिलाने की विधि भी परिस्कृत हो चुकी होगी। धरातल लाल मिट्टी से पोती जाती थी व ऊपरी भाग सफेद रंग से रंगा जाता था।
                                घरेलू उपकरण
निम्न उपकरणों का उल्लेख अष्टाध्यायी में है -
  घास या पुआल का आसान या गद्दा
मांदरे - बांस , पुआल आदि से बना आसान गद्दा आदि
मूँज की चारपाई
पीढ़ा /चौकी
जानवरों के चरम पट्टियां
बांस /लकड़ी से अन्न रखने के पात्र
मिट्टी , लकड़ी व पत्थर के पात्र
थैले - खालों से बनते थे या पौधों की खालों से।
पानी पीने के लिए तुमड़ी का बहुप्रयोग होता था
                   श्रृंगार आदि
लंगोटी , कच्चा के ऊपर चादर लपेटी जाती थी
अनेक प्रकार के रंगों, चूर्णों  से मुखाकृति सजाई जाती थी।
दर्पण का उपयोग भी होता था।
अंजन का प्रयोग आम बात थी यमुना घाटी अंजन उत्पादन के लिए प्रसिद्ध थी।
आभूषण पहनने का रिवाज था। भिक्षु , भिक्षुणियाएं भी आभूषण पहनते थे।
                  भोजन
दूध,  दही , घी , मांश अवहसीक अंग थे।
तीखा , काली मिर्च , अदरक पीपल , नमक , गुड से स्वादिष्ट भोजन बनाया जाता था।
कंद मूल को ताजा या सुखाकर  प्रयोग होता था।
पतली खिचड़ी , सत्तू आदि का प्रयोग रोज होता था।
मांडी , प्लेउ आदि द्रव रूपी भोजन भी आम भोजन था।
रसों में फलों का रस प्रयोग होता था।
जड़ी बूटियों से बना धूम्र पान (धुंवां ) का प्रचलन बहुत था।
                 रोग

अतिसार , अर्श , बहुमूत्र , प्रमेह , संग्रहणी , कुष्ट , पामन , खांसी , ज्वर , मलेरिया , चर्मरोग , गण्डमाला , हृदय रोग , पक्षाघात , भगंदर रोग मुख्य थे।
जड़ी बबूटियों का प्रयोग रोग निदान हेतु किया जाता था।
                        मंत्र व तंत्र
रोग निवारण हेतु तंत्र मंत्र का प्रयोग होता था।
वशीकरण वचार प्रचलित था।
              कृषि
मंडुवा , कौणी -झंगोरा , मूंग , उड़द , अरहर , धान , तिल , जौ , गेंहू , गन्ना , कपास की खेती होती थी।
जंगली पशुओं को पकड़ने की कई विधियां उपयोग में लायी जाती थीं।
पशुपालन कृषि का मुख्यांग था।
                शस्त्रोपजीविका
  उन दिनों पर्वतीय प्रदेशो याने बिजनौर , हरिद्वार और सहारनपुर क्षेत्र में भी साहसी युवक शस्त्रों से आजीविका कमाते थे।  पाणिनि ने अत्ष्टध्यायी में पश्चिमी व मध्य हिमालय ढालों पर रहने वाले शस्त्रोजीवियों याने आयुधजीवियों का वर्णन किया है। सत्यकेतु विद्यालंकार ने महजनपद युग में योधाय जनपद की पहचान सहारनपुर से की है।
 भाभर ही नही अन्यत्र भी उत्सेधजीवियों (चोर डाकू  ) से बचने के लिये सभ्रांत व व्यापारी आयुधजीवियों की सहायता लेते थे।
                             भाभर की मंडियों से व्यापार
भाभर व तराई (गढ़वाल , बिजनौर , हरिद्वार व सहारनपुर का भाग ) में व्यापारिक मंडियां थीं और इन मंडियों में पहाड़ों से पर्वतीय उत्पाद निर्यात हेतु आता था और यहीं से मैदानी वस्तुएं पहाड़ी खरीद कर ले जाते थे।
                                         मार्ग


       बुद्ध जीवन काल में भाभर में ही उत्तम मार्ग थे।  बुद्धकालीन शाक्य , बुलिय , कालाम , मल्ल , लिच्छवी को जोड़ने हेतु व्यापारिक मार्ग अहिछत्रा , गोविषाण , अहोगंग , कालकूट , स्रुघ्न होकर साकल पंहुचता था।  इन मार्गों पर जल , घास ईंधन व पड़ाव योग्य स्थान थे व नदी पार करने की सुविधा भी थी। इन मार्गों पर  ढोने के पशु परिहवन हेतु पशु हर ऋतू में चल सकते थे।
                                         भाषा
  शिष्ट समाज की भाषा संस्कृत थी।  जनता की भाषा स्थानीय भाषा थी जिस पर धीरे धीरे संस्कृत का प्रभाव पड़ने लगा था और साथ ही साथ संस्कृत में स्थानीय शब्द आने लगे थे।
                       नामकरण
नामकरण में मनुस्मृति या  स्मृतियों का पूरा प्रभाव था।
परिवार या कुल वास्तव में गाँव के नाम से जाना जाता था।
                              शिक्षा
 गुरुकुल  पद्धति से शिक्षा का प्रबंध होता था। लड़कियों को  भी शिक्षा दी जाती थी। विद्या धिकार ब्रह्मणो को था किन्तु हरिजन  गुरु की इच्छा से विद्या ग्रहण कर सकते थे। बुद्ध के समय व उपरान्त हरिजनों को शास्त्र शिक्षा के लये रास्ते खुल गए थे।
                            विवाह
महाभारत कालीन विवाह संस्था में अधिक अंतर नही आया था। बहिन के पुत्र -पुत्रियों से अपने पुत्र -पुत्रिओं की शादी करना शुभ माना जाता था। विवाह के अवसर पर मांश परोशना श्रेयकर माना जाता था।
                                        अंतिम संस्कार
अंतिम संस्कार में मृतक को जलाया भी जाता था व शवों को गाड़ा भी जाता था।  दाह संस्कार के बाद मृतक की हड्डियों को किसी स्थान में गाड़कर उस स्थान में स्तूप खड़े करने की परम्परा भी शुरू हो गयी थी।

                            शासन
गण , एकाधिकारी राज्य या  संघ संस्कृति अनुसार शासन व्यवस्था चलती थी।
राजा मंत्रिपरिषद की रचना करता था व उनसे सलाह लेता था।
कर भी लगाये जाते थे।
खेतों को रस्सियों से नापा जाता था।

** संदर्भ - ---
वैदिक इंडेक्स
डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड  इतिहास - भाग -२
राहुल -ऋग्वेदिक आर्य
मजूमदार , पुसलकर , वैदिक एज
घोषाल , स्टडीज इन इंडियन हिस्ट्री ऐंड कल्चर
आर के पुर्थि , द एपिक सिवलीजिसन
अग्रवाल , पाणिनि कालीन भारत
अग्निहोत्री , पंतजलि कालीन भारत
अष्टाध्यायी
दत्त व बाजपेइ  , उत्तर प्रदेश में बौद्ध धर्म का विकास
महाभारत
विभिन्न बौद्ध साहित्य
जोशी , खस फेमिली लौ
भरत सिंह उपाध्याय , बुद्धकालीन भारतीय भूगोल
रेज डेविड्स , बुद्धिष्ट इंडिया




               हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर   इतिहास संदर्भ में कुलिंद जनपद (400 -300 BC )
           
                      Ancient History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur  Part  --89

                                 
                     हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर   इतिहास  -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग -89                     


                                               इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती


                     कुलिंद जनपद [४५० -३५० विक्रमी संबत पूर्व ]
                            जनपद युग
              मगध साम्राज्य उदय से पहले भारत छोटे बड़े जनपदों में बनता था। जनपदों की सीमायें निम्न प्राकृतिक तत्व निर्धारित करते थे  [अग्रवाल , पाणिनि कालीन भारत ]-

नदियां
पहाड़
जंगल
मरुभूमि या दलदल भूमि
 जनपदों में शाशन निम्न भांति होता था
गण या संघ
एकराज
सम्राट या बड़ा राजा गणों या छोटे राज्यों को जीतकर केवल उपायन (वार्षिक या एकमुश्त भेंट या कर ) लेते थे और संघीय प्रशासन को ध्वस्त नही करते थे जिससे किसी हद तक क्षेत्र की सांस्कृतिक /सामाजिक व्यवस्था परिवर्तन कम ही होता था।
    विक्रम संबत (ईशा काल के लिए  56 साल घटा दें ) से पांच या चार सदी पूर्व पाणिनि  साहित्य से पता चलता है कि उत्तर भारत में निम्न जनपद थे -
मद्र जनपद - तक्षशिला के दक्षिण -पूर्व जिसकी राजधानी साकल [स्यालकोट ] थी।
शिवि -उशीनगर - मद्र से दक्षिण में
त्रिगर्त जनपद - सतलज -व्यास -रावी नदियों का पहाड़ी क्षेत्र याने कांगड़ा से चम्बा का भूभाग।
भरत जनपद - वर्तमान थानेसर , कैथल , करनाल , पानीपत।
कुरु जनपद -दिल्ली -मेरठ का क्षेत्र।  शायद सहारनपुर का कुछ भाग कुरुजनपद में  होगा।
प्रत्यग्रथ जनपद -गंगा और रामगंगा का मैदानी उपत्यका को प्रत्यग्रथ या पांचाल कहा गया है।
कोसल , काशी व मगध - पांचाल से पूर्व में कौसल , कौसल से पूर्व काशी व उसके पूर्व में मगध जनपद थे।
                        पाणिनि का कुलिंद जनपद
 त्रिगर्ता से पूर्व सतलज , यमुना , गंगा , कालीगंगा के मध्य पहाड़ी भूभाग को कुलिंद जनपद माना गया है। पाणिनि ने इसका नाम कुलुन  भी कहा है।
महाभारत में कुलिंद व कुणिंद नाम दिए हैं।  ताल्मी ने इसे कुलिन्द्राइन कहा है। डा डबराल ने टिप्पणी दी है कि विद्वान कुलिंद , कुणिंद , कुलुन एक ही क्षेत्र हैं।
                         कुलिंद उशीनगर

  विक्रम संबत  पूर्व पांचवीं -चौथी सदी में इस क्षेत्र का नाम उशीनगर भी था। यहां बुद्ध का प्रभाव नही था और बुद्ध ने विनय धर व अन्य गणों से उपसम्पदा करने की अनुज्ञा दी थी।
                     कुलिंद जनपद के प्रदेश

डा डबराल ने विश्लेषण  है कि यह जनपद  छ प्रदेशों में बनता था -
तामस - सतलज टोंस नदी का पर्वतीय भाग था।  उशी राजा ने यमुना की सहायक नदी जला व उपजला (रूपी -सुपी ?) नदियों के तट पर तपस्या कर इंद्र से भी बड़ा पद प्राप्त किया था।
कालकूट या कालसी -यमुना के दक्षिण में कालसी , देहरादून , स्रुघ्न प्रदेश  प्रदेश की भूभाग थे।  स्रुघ्न नगर कहीं न कहीं सहारनपुर से संबंध  है।
भारद्वाज - भारद्वाज की पहचान  वर्तमान गढ़वाल क्षेत्र  जाती है। पाणिनि ने भारद्वाज क्षेत्र का दो बार उल्लेख किया है। गंगाद्वार -हरिद्वार के पास भारद्वाज ऋषि के बसने से इस भूभाग का नाम भारद्वाज पदा. याने बिजनौर, हरिद्वार का कुछ हिस्सा या पूरा व सहारनपुर का कुछ हिस्सा  भारद्वाज क्षेत्र में आता था।
तंगण -उत्तरकाशी व रुद्रप्रयाग , चमोली का भोटांतिक प्रदेश
रंकु -पिंडर नदी से पिथौरागढ़ तक का क्षेत्र
गोविषाण   - अल्मोड़ा , चम्पावत ,नैनीताल उधमसिंघ नगर से गोविषाण की पहचान की जाती है।  अतः बिजनौर का कुछ हिस्सा गोविषाण में होने की संभावना भी हो सकती है।
                     कुलिंद जनपद के प्रमुख नगर

     कत्रि नगर - अष्टाध्यायी में कत्रि व कालकूट नगर का उल्लेख है।  डा अग्रवाल ने कत्रि नगर की पहचान कत्यूरी नरेशों की राजधानी कार्तिकेयपुर से की है ।
       कालकूट नगर -इस नगर की  वर्तमान कालसी से पहचान की जाती है।    मौर्यकाल में अशोक सम्राट ने यहां  अभिलेख शीला स्थापित की  थी।
   

 ** संदर्भ - ---
वैदिक इंडेक्स
डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड  इतिहास - भाग -२
राहुल -ऋग्वेदिक आर्य
मजूमदार , पुसलकर , वैदिक एज
घोषाल , स्टडीज इन इंडियन हिस्ट्री ऐंड कल्चर
आर के पुर्थि , द एपिक सिवलीजिसन
अग्रवाल , पाणिनि कालीन भारत
अग्निहोत्री , पंतजलि कालीन भारत
अष्टाध्यायी
दत्त व बाजपेइ  , उत्तर प्रदेश में बौद्ध धर्म का विकास
महाभारत
विभिन्न बौद्ध साहित्य
जोशी , खस फेमिली लौ

                            हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर  में अशोक काल  से पहले बुद्ध धर्म

                                        History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur  Part  -- 88

                                 
                     हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर   इतिहास  -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग -  88               


                                               इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

                जातक संग्रहों में हरिद्वार, बिजनौर , सहारनपुर वर्णन

       
         जातक कथाएँ बुद्ध अनुशीलन के प्राचीनतम साहित्य हैं।
               उत्तराखंड वर्णन
जातक कथाओं में उत्तराखंड , बिजनौर व सहारनपुर का अधिक नही किन्तु कुछ अंसांस वर्णन मिलता है।
ओहोगंग या अधोगंग , उशीरध्वज , यामुन , गंधमाधन , विपुल पर्वत उत्तराखंड में थे।  उशीनगर को सहारनपुर का कुछ भाग माना जाता है।  आंजनपर्वत या यामुन पर्वत में अंजन बनाया जाता था जो अशोक कल में भी प्रसिद्ध था शायद कालसी व सहारनपुर के आस पास का क्षेत्र  भी हो सकता है।

             जातक कथाओं में भाभर का वर्णन

जातक कथाओं में पहड़ी इलाकों से अधिक भाभर  क्षेत्र का वर्णन है । भाभर के वनों का वर्णन अलंकृत भाषा में हुआ है।
वृक्षों में - धव , अश्वकर्ण , खदिर , शाल , फंदन मालुव , आम, कुटज , सलल , नीप , कोसंब , आदि का वर्णन मिलता है ।
        वन्य पशुओं में -गोधा ,शरभमृग , गीदड़ , वनैल , श्वान ,हाथी , चितकबरे मृग , रोहित तुलिय बंदर , चलनी , भालू , वनवृषभ , गैंडा , सूअर , खरगोश , भेड़िया आदि पशु थे।
 पक्षी -मोर , हंस , वकुत्थ , चकोर , कुक्कुट , बगुला , सारस , बाज , नज्जुहा , दिंदिया , बाज , लोहित , प्रिष्टजीव , जीवक , तीतर , कपिंजर , कोयल , उल्लू तोता आदि।
मगरमच्छ , सर्प कछप आदि भी थे।
                   भाभर में आखेट सुविधा
 कोसल , वाराणसी से राजा भाभर (बजनौर, हरिद्वार , सहारनपुर आदि क्षेत्र ) में शिकार खेलने आते थे।  इन राजाओं को नरमाँश खाने का शौक था जो भाभर के किन्नरों को मार कर प्राप्त किया जाता था। 
दास दासियों की मंडी - भाभर से अन्य क्षेत्र के लोग किन्नर आदियों को खरीद कर ले जाते थे।
व्यापार - बैलोगाड़ी  , घोड़ा गाडी , हाथीगाड़ी से सामन को इधर उधर लिया -लाया जाता था।
आश्रम - विद्याध्यन हेतु आश्रम थे।
तपस्वी - तपस्वी भी गैर उत्तराखंडी भाभर , उत्तराखंड में रहते थे।


                बुद्धधर्म का प्रसार
 परवर्ती बौद्ध साहित्य अनुसार महात्मा बुद्ध हरद्वार में कनखल के पास पंहुचे थे। और वहां उशीरगिरी (सहारनपुर क्षेत्र ?) तक गए थे।  बुद्ध  उत्तराखंड के श्रुघ्ननगर में पंहुचे थे और वहां एक ब्राह्मण  अभिमान को दूर किया था (दत्त  व वाजपई , उत्तर प्रदेश में बौद्ध धर्म का विकास ).
 बुद्ध निर्वाण के पश्चात गढ़वाल भाभर, हरिद्वार , बिजनौर में बौद्ध धमावलम्बियों का बर्चस्व कई शताब्दियों तक रहा।   गंगाद्वार में बुद्ध काल से सनातनी आश्रमों में बौद्ध धर्मी चिंतन शुरू हो गया था। बुध के प्रमुख शिस्य साणवासी गंगाद्वार के कनखल में रहते थे और संघ में दो विभाजन के समय साणवासी ने मगध में द्यितीय संगति का आयोजन किया था।
 गंगद्वार और, सहारनपुर  बिजनौर में अशोक काल से पहले ही बुद्ध धर्म का प्रचलन हो चुका था।  यही कारण है कि कुलिंद नरेशों के सिक्कों में चैत्य व बोधिवृक्ष अंकित हैं। ऋषिकेश से हरिद्वार व बिजनौर आदि क्षेत्र में बौद्ध आश्रम खुल चुके थे।

             Churning Discussion on Religious Hypocrisy/ Chaos  in Context Ancient  History of Haridwar, History Bijnor,  History Saharanpur
                                         

                           हरिद्वार इतिहास ,  बिजनौर  इतिहास , सहारनपुर   इतिहास संदर्भ में पाखडं प्लावन व चर्चा

                               Ancient  History of Haridwar, History Bijnor,  History Saharanpur  Part  --91

                                 
                                      हरिद्वार इतिहास ,  बिजनौर  इतिहास , सहारनपुर   इतिहास  -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग -  -91                     


                                               इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

                               पाखंडो के तीन प्रकार

        महाभारत के बाद भौतिकवाद ने जोर पकड़ा और तर्क व चार्वक सिद्धांत ने भी जोर पकड़ा। पांचवीं सदी पूर्व भारत में मत मतांतरों की बाढ़ आ गयी थी। उन दिनों मत मतांतरों को पाषंड या पाखंड नाम दिया गया था।
तीन प्रकार के मत , मतांतर अथवा पाखंड समाज में थे -
१-आस्तिक याने परलोक पर विश्वास करने वाले
२-नास्तिक याने परलोक पर विश्वास ना करने वाले
३- केवल भाग्य पर विश्वास करने वाले।
              उपरोक्त लक्ष्य प्राप्ति हेतु दो मुख्य मार्ग थे
अ-लौकिक कर्मो द्वारा मोक्ष प्राप्ति
ब -लौकिक कर्मों का त्याग कर मोक्ष प्राप्ति
                         यज्ञ क्रिया

भारत में बुद्ध और जैन धर्म प्रचार में वैदिक कर्मकांड या सनातनी कर्मकांड के विरोध के बाद भी वैदिक यज्ञों की प्रचुरता रही थी।  कुणिंद /कुलिंद , कुरु,पांचाल, पंचनद , गांधार में यज्ञों की मान्यताओं में विशेष फरक नही पड़ा। अष्टाध्यायी में कई प्रकार के यज्ञों का वर्णन है और वैदिक देवताओं की संतुष्टि हेतु कर्मकांड का वर्णन है।

                    भक्तिपूजा परम्परा
वैदिक देवी  देवताओं के अतिरिक्त वृक्ष , यक्षों , नागों , जलाशयों , छवि Images , मातृदेवियों को भी पूजा जाता था।
               ग्रह व गण पूजा
ग्रह व गणो की पूजा देवताओं के साथ की जाती थी।
              पितर व अन्य देवता
पितरों व अन्य स्थानीय आवश्यकतानुसार स्थानीय देवताओं (ग्राम देवता आदि ) की भी पूजा मान्य थी।
                        शैव्य पूजा
शिवजी को ईश्वर उपाधि प्राप्त  हो गयी थी
       विष्णु पूजा
महाभारत के बाद विष्णु व  अवतारों की पूजा शुरू हो गयी थी।

            तपस्वी

उत्तराखंड तो तपस्वियों के लिए प्रसिद्ध था।  कण्वाश्रम आज का गढ़वाल भाभर व बिजनौर का एक मुख्य आश्रम था। जैन साहित्य जैसे आवश्यकचूर्णि में हरिद्वार में कनखल (कनकखल ) में पांच सौ जैन तपस्वियों के रहने का उल्लेख है।  बौद्ध धर्म के कई साहित्य में बिजनौर व हरिद्वार क्षेत्र का  ( विश्लेषण से अनुमानित ) वर्णन है।
 बौद्ध व जैन मत का प्रभाव समाज पर पड़ने लगा था।  किन्तु सभी मतों के एक साथ आने से समाज में गहमागहमी भी थी।

 ** संदर्भ - ---
वैदिक इंडेक्स
डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड  इतिहास - भाग -२
राहुल -ऋग्वेदिक आर्य
मजूमदार , पुसलकर , वैदिक एज
घोषाल , स्टडीज इन इंडियन हिस्ट्री ऐंड कल्चर
आर के पुर्थि , द एपिक सिवलीजिसन
अग्रवाल , पाणिनि कालीन भारत
अग्निहोत्री , पंतजलि कालीन भारत
अष्टाध्यायी
दत्त व बाजपेइ  , उत्तर प्रदेश में बौद्ध धर्म का विकास
महाभारत
विभिन्न बौद्ध साहित्य
जोशी , खस फेमिली लौ
भरत सिंह उपाध्याय , बुद्धकालीन भारतीय भूगोल
रेज डेविड्स , बुद्धिष्ट इंडिया
विभिन जैन साहित्य (डा डबराल की पुस्तक अनुसार )

Copyright@ Bhishma Kukreti  Mumbai, India 1/4/2015

   History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur  to be continued Part  --

 हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास  to be continued -भाग -
      Ancient History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ;   Ancient History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ;  Ancient History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ;  Ancient  History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ;  Ancient  History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ;  Ancient  History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Ancient   History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ;  Ancient  History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ;   Ancient History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ;   AncientHistory of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ;  Ancient History of Sultanpur,  Haridwar, Uttarakhand ;  Ancient  History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ;    Ancient History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ;   Ancient History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar;    History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ;   Ancient History of Bijnor;  Ancient  History of Nazibabad Bijnor ;    Ancient History of Saharanpur;  Ancient  History of Nakur , Saharanpur;  Ancient   History of Deoband, Saharanpur; Ancient  Ancient History of Badhsharbaugh , Saharanpur;Ancient Saharanpur History, Ancient Bijnor History;
कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा ,  हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना ,  बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास
                     :=============  स्वच्छ भारत !  स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत =============:

                       Nand Empire in context History of Haridwar, History Bijnor,  History Saharanpur

                            हरिद्वार इतिहास ,  बिजनौर  इतिहास , सहारनपुर   इतिहास संदर्भ में नन्द साम्राज्य

                                Ancient  History of Haridwar, History Bijnor,  History Saharanpur  Part  -92     

                         
                            हरिद्वार इतिहास ,  बिजनौर  इतिहास , सहारनपुर   इतिहास  -आदिकाल -भाग -92                     


                                               इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

उत्तरी भारत के प्राचीन इतिहास में मघद साम्राज्य का उल्लेख करना ही पड़ता है।
नन्द साम्राज्य का उदय चौथी सदी पूर्व से लेकर तकरीबन 321 BC तक चला।
                   उग्रसेन -महापद्म
  पुराणो के अनुसार नन्द वंश का संस्थापक महापद्म था जिसने काकवर्णी से मगध का शासन छीना था।  महाबोधिवंश अनुसार उसका नाम उग्रसेन था। यूनानी लेखकों ने औग्रमस उल्लेख किया है जिसका अर्थ है - उग्रसेन का पुत्र . माहपद्म उग्रसेन के बारे में कई विवाद हैं।       
जैन ग्रंथों में नंदराज वैश्यपुत्र था।  यूनानी लेखक कर्टियस ने एक कथा सुनी थी और  का उल्लेख करते लिखा है कि उग्रसेन  आकर्षक युवा था जिसने रानी को आकर्षित कर पहले राजा का विश्वास जीता और ततपश्चात राजा की हत्त्या कर दी।  फिर कुछ दिनों तक राजकुमारों के संरक्षक बनने के पश्चात स्वयं राजा बन बैठा।
          पुराणों में नन्द राजा को शुद्रवंशी कहा गया है।
अनेक ग्रंथों के विश्लेषण से डा डबराल लिखते हैं -
१-उग्रसेन मल्ल भूमि  याने प्रत्यंत का था जो मलय से भिन्न था
२- परम्परागत वह दस्यु वृति याने आयुद्धवृति का था।
३- वह शूद्र अथवा शिल्पकार परिवार से संबंध रखता था।
४-उसने एक एक करके राज्य जीते और फिर मगध को जीता।
                  प्रत्यंत देस कौन सा था ?
प्रत्यंत  सीमान्त होता है।  समुद्रगुप्त की प्याज प्रशस्ति में सीमन्त परदेस में समतट , डवाक , कामरूप , नेपाल और कर्तृपुर को प्रत्यंत परदेस कहा गया है। उग्रसेन की सीमा महकोसल तक थी याने की उत्तरपांचल और उत्तराखंड प्रत्यंत प्रदेश थे।

                        परम्परागत दस्यु प्रवृति

          उग्रसेन की परम्परागत वृति व उत्तर भारत के एक एक प्रदेश जीतने से स्पष्ट है कि वह दस्युओं याने आयुध सैनिकों का नेता या छत्रपति था और उनकी सहायता से उसने प्रदेश जीते। इन्हे पाणिनि ने पर्वतीय आयुधजीवी नाम दिया था व कौटिल्य ने शस्त्रोपजीवी नाम दिया है।
                               
                                   शूद्र
  कुमाऊं , गढ़वाल , हरिद्वार , बिजनौर के भाभर प्रदेश में उस समय कुणिंद -कनैत अथवा खस आयुधजीवी थे जिन्हे अंग्रेज शासन काल में भी शूद्रकहा  गया था।

                                कुणिंद /कुलिंद से नन्द वंशी

     महाभारत से लेकर 300 AD उत्तराखंड , हिमाचल, हरिद्वार, सहारनपुर (कुछ भाग या संपूर्ण भाग ) पर कुलिंद /कुणिंद , कुनिंद का राज था।
रेप्सन के अनुसार नन्द वसंह का उत्तराखंड के भाभर से संबंध था।
   उग्रसेन महापद्म के पश्चात उसके आठ पुत्रों ने राज किया -
पंडुक
पण्डुगति
भूतपाल
राष्ट्रपाल
गोविषाणक
दशसिद्धक
कैवर्त
धनन्द
कुणिंद से 'कु' हटाकर नन्द वंश होने पर भी कुछ इतिहासकार हामी भरते हैं।
 कुमाऊं काशीपुर का भाभर का भूभाग गोविषाण कहलाया जाता था। इससे इतिहासकार अर्थ लगते हैं कि उग्रसेन महापद्म का संबंध अवश्य ही गोविषाण से था।  या तो महपदम की जन्मभूमि गोविषाण था या भाभर /गोविषाण विजय के वक्त  पुत्र का जन्म हुआ होगा और उसका नाम गोविषाण रखा गया होगा।
        बौद्ध साहित्य अनुसार मगध को जीतकर महापद्म ने मगध राज्य प्राप्त किया था।  इतिहासकार रैप्सन [कैब्रिज हिस्ट्री ऑफ इंडिया ] भी जैन साहित्य पर विश्वास नही करता है।
                                               राज्य   क्षेत्र
 राय चौधरी आदि के अनुसार नन्द राज्य संस्थापक ने निम्न राज्य जीते थे -
इक्ष्वाकु
पांचाल
काशी
हैहय
अश्मक
कुरु
मैथिल
शूरसेन
वीतिहोत्र

                     एकछत्र राज्य

माहपद्म ने भारत के मुख्य राज्य जीतकर प्रथम विशाल साम्राज्य स्थापित किया था और ब्राह्मणवादी संस्था को ध्वस्त किया था इसलिए ब्राह्मण लिखित , क्षत्रिय समर्थित पुराण आदि साहित्य में महापद्म को शूद्र कहा गया है।
                             शासन व्यवस्था

सर्वप्रथम बड़े साम्राज्य स्थापितिकरण के अलावा महापद्म नन्द को वृहद शासन तंत्र स्थापित करने का भी श्रेय जाता है।  अवश्य ही केन्र्दीयकरण व विकेन्द्रीयकरण का सामजस्य उग्रसेन ने किया होगा।  मार्गों की सुरक्षा , कृषि को समर्थन , जनहितकारी कार्यों की शुरुवात का श्रेय उग्रसेन या महापद्म नन्द को जाता है।
 उग्रसेन ने कृषि व जनहित को प्रोत्साहन दिया। कलिंग में जनप्रणाली की शुरवात की थी और यह भारत में किसी नरेश द्वारा जनहित प्रणाली का प्रथम उदाहरण है। (जायसवाल )
                           दानप्रियता
नन्द वंशियों की दानप्रियता प्रसिद्ध थी। [मुद्राराक्षस ]

                नाप तोल में सुधार

नन्द काल में नाप तोल का स्स्टंडर्डाइजेसन /मानकीकरण की शुरुवात हुयी और उसे नंदमान कहा जाता है।
             
                           विद्वानों का सत्कार
नन्द वंशी विद्वानों का सत्कार करते थे। बौद्ध , सनातनी , जैन ग्रंथों में नन्द वंशी राजाओं के यहां विद्वानो को सत्कार का समुचित उल्लेख हुआ है [डबराल ]

                    सैन्यबल
 यदि उस समय नन्द ने इतना बड़ा साम्राज्य खड़ा किया तो अवश्य ही बड़ा सैन्यबल रहा होगा।
रायचौधरी के अनुसार नन्द सैन्यबल में दो लाख सैनिक , बीस हजार घुड़सवार ,  दो हजार रथ , और तीन हजार सैनिक हस्तिदल थे।
                                 कर

मौर्य शासन की शुरवात में कौटिल्य का हाथ है और कौटिल्य  करों व कर प्रबंधन का वर्णन बखूबी किया है।  कौटिल्य ने यदि अर्थ शास्त्र  लिखा है तो अवश्य ही भूतकाल  अनुभवों से ही यह हो सकता था।  कर प्रबंधन की वैज्ञानिक शुरुवात भी नन्द वंश में ही हुयी होगी अन्यथा कौटिल्य पैदा ही नही होता।
                                        नन्द वंश का हरिद्वार , बिजनौर व सहारनपुर पर अधिकार

                              इतिहासकारों का मानना है कि जब नन्द वंश का साम्राज्य व्यासं नदी तक था तो अवश्य ही नन्द वंश का अधिकार हरिद्वार , बिजनौर व सहारनपुर पर भी था [रैप्सन , डबराल द्वारा विश्लेषण ]

 ** संदर्भ - ---
वैदिक इंडेक्स
डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड  इतिहास - भाग -२
राहुल -ऋग्वेदिक आर्य
मजूमदार , पुसलकर , वैदिक एज
घोषाल , स्टडीज इन इंडियन हिस्ट्री ऐंड कल्चर
आर के पुर्थि , द एपिक सिवलीजिसन
अग्रवाल , पाणिनि कालीन भारत
अग्निहोत्री , पंतजलि कालीन भारत
अष्टाध्यायी
दत्त व बाजपेइ  , उत्तर प्रदेश में बौद्ध धर्म का विकास
महाभारत
विभिन्न बौद्ध साहित्य
जोशी , खस फेमिली लौ
भरत सिंह उपाध्याय , बुद्धकालीन भारतीय भूगोल
रेज डेविड्स , बुद्धिष्ट इंडिया
मजूमदार , पुसलकर , एज ऑफ इम्पीरियल यूनिटी
राय चौधरी , पॉलिटिकल हिस्ट्री ऑफ ऐन्सियन्ट इण्डिया

Copyright@ Bhishma Kukreti  Mumbai, India 2/4/2015

   History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur  to be continued Part  --

 हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास  to be continued -भाग -
      Nand Empire & Ancient History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ;   Nand Empire & Ancient History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ;  Nand Empire & Ancient History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ;  Nand Empire & Ancient  History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ;  Nand Empire & Ancient  History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ; Nand Empire & Ancient  History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Nand Empire & Ancient   History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ;  Nand Empire & Ancient  History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; Nand Empire &   Ancient History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ;  Nand Empire & Ancient History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ;Nand Empire &   Ancient History of Sultanpur,  Haridwar, Uttarakhand ;Nand Empire &   Ancient  History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ; Nand Empire &    Ancient History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Nand Empire &   Ancient History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar;   Nand Empire & History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ;  Nand Empire & Ancient History of Bijnor;  Ancient  History of Nazibabad Bijnor ;Nand Empire &     Ancient History of Saharanpur;  Nand Empire & Ancient  History of Nakur , Saharanpur; Nand Empire & Ancient   History of Deoband, Saharanpur;Nand Empire & Ancient  Ancient History of Badhsharbaugh , Nand Empire & Saharanpur;Ancient Saharanpur History, Nand Empire & Ancient Bijnor History;
कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा ,  हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना ,  बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास
                     :=============  स्वच्छ भारत !  स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत =============:

             Maurya Empire  in Context Ancient  History of Haridwar, History Bijnor,  History Saharanpur

                       हरिद्वार इतिहास ,  बिजनौर  इतिहास , सहारनपुर   इतिहास संदर्भ में मौर्य साम्राज्य

                         Ancient  History of Haridwar, History Bijnor,  History Saharanpur  Part  - 93     

                         
                            हरिद्वार इतिहास ,  बिजनौर  इतिहास , सहारनपुर   इतिहास  -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग - 93                   


                                               इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

                          चाणक्य और चन्द्रगुप्त

      पुराण , बौद्ध साहित्य , जैन साहित्य सभी स्वीकार करते हैं कि चन्द्रगुप्त व उसके गुरु चाणक्य /कौटिल्य ने    नन्द वंश का नाशकर मौर्य राज्य स्थापित किया था।
          चाणक्य (कौटिल्य ) व चन्द्रगुप्त के बालकाल के बारे में  रिकार्ड उपलब्ध नही हैं।  कहा जाता है कि चाणक्य पश्चमी भारत का था व तक्षशिला विश्वविद्यालय से उपाधि प्राप्त कर घननंद के दरबार पाटलिपुत्र में पुरुष्कार पाने की इच्छा से आया था।  दुर्भाग्यवश नंदनरेश ने चाणक्य का अपमान कर डाला।
         खीजा चाणक्य वापिस जा रहा था की रास्ते में उसे एक मिला।  चाणक्य में चन्द्रगुप्त में संभवनाएं दिखीं और उसने उसे राजनीति , युद्धनीति, शिल्प शिक्षा में निष्णांत बनाने के लिए शिक्षा का प्रबंध किया ।  छन्द्र्गुप्त के बारे में कहा जाता है कि वह के साधारण क्षत्रिय मोरिय परिवार का था।
             जिन दिनों चन्द्रगुप्त तक्षशिला में अध्ययनरत था उन्ही दिनों यूनान नरेश सिकंदर ने भारत पर आक्रमण किया। सिकंदर को तक्षशिला नरेश ने भारत प्रवेश का मार्ग प्रदान किया।
        चाणक्य और चन्द्रगुप्त ने सिकंदर की रणनीति , युद्धनीति व अन्य कौशल को भली भांति परखा और समझा भी।  कहा जाता है कि चन्द्रगुप्त ने सिकंदर की सैन्यवयव्स्था भी देखी थी।
         
[समस्त संदर्भ सूची हेतु डा डबराल की पुस्तक पढ़ें ]

 ** संदर्भ - ---
वैदिक इंडेक्स
डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड  इतिहास - भाग -२
राहुल -ऋग्वेदिक आर्य
मजूमदार , पुसलकर , वैदिक एज
घोषाल , स्टडीज इन इंडियन हिस्ट्री ऐंड कल्चर
आर के पुर्थि , द एपिक सिवलीजिसन
अग्रवाल , पाणिनि कालीन भारत
अग्निहोत्री , पंतजलि कालीन भारत
अष्टाध्यायी
दत्त व बाजपेइ  , उत्तर प्रदेश में बौद्ध धर्म का विकास
महाभारत
विभिन्न बौद्ध साहित्य
जोशी , खस फेमिली लौ
भरत सिंह उपाध्याय , बुद्धकालीन भारतीय भूगोल
रेज डेविड्स , बुद्धिष्ट इंडिया
मुखर्जी , चन्द्रगुप्त ऐंड हिज टाइम्स

Copyright@ Bhishma Kukreti  Mumbai, India 3/4/2015

   History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur  to be continued Part  --

 हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास  to be continued -भाग -
      Maurya Empire  in Context Ancient History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ;  Maurya Empire  in Context  Ancient History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ;  Maurya Empire  in ContextAncient History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ;  Maurya Empire  in ContextAncient  History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ;  Maurya Empire  in Context Ancient  History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ;  Maurya Empire  in ContextAncient  History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Maurya Empire  in Context Ancient   History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ; Maurya Empire  in Context  Ancient  History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; Maurya Empire  in Context   Ancient History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ;   Ancient History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ;  Maurya Empire  in Context Ancient History of Sultanpur,  Haridwar, Uttarakhand ;  Maurya Empire  in Context Ancient  History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ;   Maurya Empire  in Context  Ancient History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ;   Ancient History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar;    History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ;   Ancient History of Bijnor;  Maurya Empire  in Context Ancient  History of Nazibabad Bijnor ;  Maurya Empire  in Context   Ancient History of Saharanpur;  Maurya Empire  in Context Ancient  History of Nakur , Saharanpur;  Maurya Empire  in Context Ancient   Maurya Empire  in ContextHistory of Deoband, Saharanpur; Maurya Empire  in ContextAncient  Ancient History of Badhsharbaugh , Saharanpur;  Maurya Empire  in Context  Ancient Saharanpur History,  Maurya Empire  in Context Ancient Bijnor History;
कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा ,  हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना ,  बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास
                     :=============  स्वच्छ भारत !  स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत =============:

       History of Gangotri Temple in context Gurkha /Gorkha Rule

        History: Major Temples of Garhwal in Gurkha/Gorkha Period -2
History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Garhwal - 19
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -84   
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -603
 
                        By: Bhishma Kukreti (A History Student)

    A Scottish Businessman son J B Fraser was first European traveler travelling Gangotri and Yamunotri.  Fraser also made paintings of both the shrines.
 The road for reaching Gangotri was one of the difficult most roads in Himalaya. Fraser mentioned that Amar Singh Thapa offered money for repairing the road to Gangotri. Amar Singh Thapa also repaired the Jhulapul (Ropeway Bridge) at Jadgnaga River crossing in Bhairon Valley.  As was in Yamunotri, there was no temple at Gangotri the source of Bhagirathi River. Amar Singh Thapa paid four to five hundred rupees for building Gangotri temple. The temple was 16-20 feet high and on top of temple, the Katyuri Shikhar was fit. There were three four huts built by wood adjusting temple for pilgrims staying. When there used to crowd, the pilgrims used to stay in nearby caves.
  Before, Amar Singh Thapa came on scene, the Khas Budhere of Dharali were priests. Amar Singh Thapa handed over the priest ship to Keedu or Kedar Datt the forefather of present priest Panda Family. The land of Dharali and Makuva villages were donated to Gangotri temple. The revenue of Gharali was Rs 75 per annum. The land worth Rs 22 revenue was donated to Gangotri. The revenue of Mukva village was Rs 75 and half of the land was kept reserve for Gangotri.  That income Rs.37.50 was given to the priests.  Later on, the heirs of Kedar Datt were there in Mukva village.
        It is said that Garhwal King man Shah donated Suparag Village for Gangotri but in Gurkha regime, Suprag village was abarren village along with Kachora and other villages.
   Gangotri pilgrim was very difficult and important also for Hindus. Many rich people used to pay money for other person to visit Gangotri on his behalf. Devotees used to take water in Gangotri and used to offer that Holy water in Vaidyanath and Rameshwar temples.
 Many people used to take water in Kanwad from Gaumukh (source of Bhagirathi) to plains and used to sell holy water. 
** History, Gurkha/Gorkha Administration in Garhwal...Remaining part, read in next chapter

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History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -604
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter 

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
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                    Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886 , Gazetteer of  Himalayan Districts …
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
Krishna Rai Aryal, 1975, Monarchy in Making Nepal, Shanti Sadan, Giridhara, Nepal
I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021 
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Sharma , Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo  –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University  Press
Minyan Govrdhan Singh , History of Himachal Pradesh
A.P Coleman, 1999, A Special Corps
Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of aFive Years Residence at Nepaul Vol.1
Maula Ram/Mola Ram  , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti

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Nepal Itihas, Garhwal Itihas, Kumaon Itihas, Himachal Itihas;  Gurkha/Gorkha ks kumson psr Adhikar Itihas , Gurkha/Gorkha Garhwal par Shasan Itihas;  Gurkha/Gorkha Rule in Kumaon, Garhwal Uttarakhand; History Gurkha/Gorkha  Rule in Himachal, Uttarakhand;कुमाऊं , उत्तराखंड का इतिहास ; गढ़वाल , उत्तराखंड का इतिहास ; डोटी , पूर्व उत्तराखंड का इतिहास ;गोरखाओं /गुर्खाओं का कुमाऊं पर अधिकार इतिहास ; गोरखाओं /गुर्खाओं का गढ़वाल पर अधिकार इतिहास ; गोरखाओं /गुर्खाओं का हिमाचल पर अधिकार इतिहास ; गोरखाओं /गुर्खाओं का  इतिहास ; नेपाल इतिहास
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History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Garhwal; History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Pauri Garhwal; History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Chamoli Garhwal; History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Rudraprayag Garhwal; History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Tehri Garhwal; History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Uttarkashi Garhwal; History Discussion on Gurkha/Gorkha Administration in Dehradun Garhwal; 
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History: Major Temples of Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Dhangu, Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Lansdowne Tehsil Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Pauri Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Chamoli Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Rudraprayag Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Tehri Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Uttarkashi Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Dehradun Garhwal in Gurkha/Gorkha Period; History: Major Temples of Haridwar, Garhwal in Gurkha/Gorkha Period;  History of Yamunotri Temples in Garhwal,  History of Yamunotri Temples in Uttarkashi Garhwal, History of Yamunotri  Temple in Yamuna –Tones Rivers Valley Garhwal, History of Yamunotri Temples in Garhwal,  History of Yamunotri Temple Garhwal, History of Yamunotri Temple Uttarakhand, History of Yamunotri Temple Himalaya
                           ::: ====स्वच्छ भारत!  स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत====:::