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अद्भुत रस में प्रयुक्त होने वाले भाव : अद्भुत रसौ   भाव

 (गढवाल म खिल्यां नाटक आधारित  उदाहरण )
   Sentiment  of the Rapture
( इरानी , अरबी शब्दों क वर्जन प्रयत्न )
 
 भरत नाट्य  शास्त्र  अध्याय - 6, 7 का : रस व भाव समीक्षा -
  s  = आधी अ   
भरत नाट्य शास्त्र गढवाली अनुवाद  आचार्य  – भीष्म कुकरेती

भावाश्चास्य स्तम्भाश्रुस्वेदगद्रोमांचावेगसम्भ्रमजडताप्रलयादय: । 
भरत नाट्य शास्त्र को  ६, ७४ को गढ़वाली अनुवाद व व्याख्या  - -
 स्वांग म अद्भुत रसम तौळक भाव प्रयोगेन्दन -

विस्मय
मोह
हर्ष
आवेग
जड़ता
वितर्क
स्तम्भ
स्वेद
रोमांच
स्वर भेद भंग
अश्रु
प्रलय

 भरत  नाट्य शास्त्र अनुवाद  , व्याख्या सर्वाधिकार @ भीष्म कुकरेती मुम्बई
भरत नाट्य  शास्त्रौ  शेष  भाग अग्वाड़ी  अध्यायों मा   
गढ़वाली काव्य म  भाव ; गढ़वाली नाटकों म भाव ;गढ़वाली गद्य म  भाव ; गढवाली लोक कथाओं म  भाव
Raptures in Garhwali Poetries,   Sentiments  in Garhwali Dramas and Poetries and in miscellaneous  Garhwali  Literature,  Sentiments   in Garhwali Poetries,   Sentiments in Garhwali Proses

पंचम वेद 'नाट्य  शास्त्रम'   उत्तपत्ति  कथा

भरत नाट्य शाश्त्र  अध्याय एक  ,  पद/गद्य खंड  १   बिटेन   १२  तक
  (भरत नाट्य शास्त्रौ प्रथम गढवाली अनुवाद)
भरत नाट्य शास्त्र गढवाली अनुवाद  आचार्य  – भीष्म कुकरेती
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 पितामह ब्रह्मा अर महेश्वर तैं सिवा लगैक   मि  ब्रह्मा द्वारा  बुल्युं /बतायुं नाट्य शास्त्रौ सिद्धांत  क बारा म बतौलु।I 1   II
                                ऋषियुंन पूछि
पुरण  समौ  छ्वीं  छन , पवित्र आत्मा न जन ऋषि आत्रेय , अर हौर  बि    इन्द्रिय जीत ऋषि   नाट्य शास्त्र ज्ञाता भरत मुनि म गेन।  भरत न जप पुर इ कौर छौ अर चौछड़ि  अपण  नौनुं  से घिर्यूं  छौ ।  ऋषियूंन पूछि  बल हे ब्राह्मण !  वेद सम नाट्य शास्त्र की उतपति कनै  म ह्वे  जु तीमन संकलित कार।  अर यू कैकुण  च , एक कथगा  अंग  (भाग ) छन।  एको विस्तार कख तक छ अर ये  तैं  उपयोग म कनकै लाण, हम तै विस्तार से बथावा।   ।I  २- ५ II   
 ऋषियूं वचन सूणि भरतन नाट्य शाशत बारा म बताण  शुरू कार  ।I  ६  II 
 हे बामण लोको! मन तै स्वच्छ कारो अर ब्रह्मा कृत नाट्य शास्त्रो बाराम  ध्यान से सूणो।  हे बामणों ! जब कलयुग म मनु शासन छौ अर त्रेतायुग म मनोर्वै व्श्य  को राज छौ तो लोक इन्द्रियों भोगी  (व्यसनी ) ह्वे गे  छा , सब स्थलों म इच्छा अर लोभ कु  बोलबाला छौ , लोक ईर्ष्या व क्रोध का सेवक ह्वे गे  छा , अर दुःख तै इ सुख समजणा  छा।  तब जम्बूद्वीप लोकपालों, डिवॉन , दानवों , यक्ष , गन्दर्भों , रागसों, नागों ( मनिख जाति ) से भर्युं  छौ अर यूं  सब्युं  राजा महेंद्र ब्रह्मा म गे,   अर  ,बोली , " हम तैं इन मनोरंजन चयेंद जखमा  श्रव्य  बि हो अर दृश्य बि  हो। " चूंकि  वेदों तै  छुद्रों तैं पढ़ण , गुणन   वर्जित  च तो इन  वेद चयेणु च जु सब वर्णों कुण ग्राह्य हो।   ।I ७- १२   II
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 भरत  नाट्य शास्त्र अनुवाद  , व्याख्या सर्वाधिकार @ भीष्म कुकरेती मुम्बई
भरत नाट्य  शास्त्रौ  शेष  भाग अग्वाड़ी  अध्यायों मा   
भरत नाट्य शास्त्र का प्रथम गढ़वाली अनुवाद , पहली बार गढ़वाली में भरत नाट्य शास्त्र का वास्तविक अनुवाद , First Time Translation of   Bharata Natya Shastra  in Garhwali

नाट्य शास्त्र प्रयोग बान भरत मुनि  को इ चुनाव   किलै  ह्वे  ?

भरत नाट्य शाश्त्र  अध्याय १ , पद /गद्य भाग २१   बिटेन  २५ तक
(पंचों वेद भरत नाट्य शास्त्रौ प्रथम गढवाली अनुवाद)
  पंचों वेद भरत नाट्य शास्त्र गढवाली अनुवाद भाग - ८०   
भरत नाट्य शास्त्र गढवाली अनुवाद  आचार्य  – भीष्म कुकरेती
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बर्मा श्री द्वारा यूं  बथों सूणी देवराज इन्द्रन सिवा लगाई अर बर्मा श्री  कुण ब्वाल   ।२१  । 
हे भगवन ! ये नाट्यवेद तै ग्रहण करणै ,याद करणै , ये विषय म यि कि उ जन प्रश्नों खुज्यांद  जणगरो हूणै , पाठ खिलणै  सग्यात/सक्यात दिबतौं म नी। इलै दिबता  नाट्यर कर्मी लैक नि छन।
किन्तु   वेदों गुह्य रहस्य जणगरा , उत्तम व्रतधारी  जु ऋषिगण   छन वो ये नाट्यवेद तैं धारण , ग्रहण  अर प्रयोग करणै  सामर्थ रखदन।  २२, २३ । 
इन्द्रौ वचन सूणी कमल से उतपन्न बर्मा श्री न मेकुण  (भरत )  बोलि बल हे निपापी प्रिय मुनि !तुम सौ पूत युक्त ह्वे ये नाट्य कर्मो क प्रयोग करता बणो।  ये अनुसार मीन बर्मा श्री आज्ञा पैक मीन येक  (नाट्य कर्म ) प्रयोग अपण सौ नौनूं  तैं पड़ाई।  २४ , २५ ।

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 भरत  नाट्य शास्त्र अनुवाद  , व्याख्या सर्वाधिकार @ भीष्म कुकरेती मुम्बई

कौशिकी वृति (केश/बाळ  सजाण  संबंधी ) आवश्यकता अर योजना

    (अप्सराओं , स्याति , नारद की नियुक्ति )
भरत नाट्य शाश्त्र  अध्याय १ , पद /गद्य भाग ४१   बिटेन  ५१ तक
(पंचों वेद भरत नाट्य शास्त्रौ प्रथम गढवाली अनुवाद)
  पंचों वेद भरत नाट्य शास्त्र गढवाली अनुवाद भाग -  ८२ 
s = आधा अ
( ईरानी , इराकी , अरबी  शब्द  वर्जना प्रयत्न)
 पैलो आधुनिक गढवाली नाटकौ लिखवार -   स्व भवानी दत्त थपलियाल तैं समर्पित
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गढ़वळि  म सर्वाधिक अनुवाद करण वळ अनुवादक   आचार्य  – भीष्म कुकरेती   

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अपण सौ पूतों तै प्रशिक्षण दीणो  उपरांत , हे मुनिजन !  मीन भारती , सात्वती ,अर आरमटी वृतियों पर आश्रित उपक्रमों प्रयोग कार  अर बर्मा श्री समिण ग्यों , सिवा लगाणो परान्त मीन अपण  पूरी तैयार बाराम बताई। कौशिकी वृति भीं अभिनय अर मेरी तैयार सूणी  बर्मा श्रीन  बोली बल अभिनय म तुम यूं वृतियों दगड़  कौशिकी वृति बि ज्वाड़ो अर जु बि  आवश्यक च वो बि  बताओ . तब मीन बोली बल हे भगवन ! कौशिकी वृति जुड़नो हेतु आवश्यक द्रव्य (शिक्षा /ज्ञान ) द्यावो। यीं कौशिकी वृति तैं -जु नृत ,अंगहारों से पूर्ण रस अर भावों का व्यापारवळि  सुनदर वेश भूषा से सुसज्जित तथा श्रृंगार रस से उतपन्न हूण वळि च- तै मीन भगवान शिव नृत  अवशर पर देखि छौ।  पर यीं  कौशिकी वृति म स्त्रीपात्र  का बिन  पाठ नई खिले सक्यांद।  ४१ -४६ ।
तब महातेजस्वी अर सर्व व्यापी बर्मा श्रीन मानसिक संकल्प द्वारा नाट्य प्रयोग अर शोभावर्धन म चतुर अप्सराओं रचना कार अर  अभिनयो मितै देन।  ऊं अप्सराओं नाम छन - मंजुकेशी,सुकेशी,मिश्रकेशी,सुलोचना , सौदामनी,, देकदत्ता,देवसेना,मनोरमा , सुदति , सुंदरी,विदग्धा,विपुला, सुमाला,संतति, सुनंदा,सुमुखी ,मागधी, अर्जुनी,सरला ,केरला,धृति,नंदा,सुपुष्कला , तथा कलमा।  ४७ -५०   । 
स्याति व नारदै  भरत की सौ -सायता बान नियुक्ति -
अर तब बर्माश्रीन  स्वाति मुनि तैं  शिष्यों  सह अवनत  वाद्य यंत्रों  बजाणों अर नारद मुनि व गन्दर्भों तै गाणों न्युयक्त कार।  ये प्रकार कौशिकी वृति व वाद्य -गीत आदि साधन मिलण पर नाट्य  की पूर्ण रूप से , तैयारी, अपण  सौ पूतों  दगड भली भाँती समजिक  वेद अर वेदांगों क्र कारणभूत सृष्टि क स्वामी  पितामह समिण  स्याति अर नारदौ  संग खड़ा हों , तब मीन प्रार्थना कार - भगवन नाट्यौ ग्रहण व सिखण  कार्य पुअर ह्वे गे अब ब्वालो कि अग्वाड़ी  क्या करण ?।  ५० -५१ । 

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 भरत  नाट्य शास्त्र अनुवाद  , व्याख्या सर्वाधिकार @ भीष्म कुकरेती मुम्बई 
भरत नाट्य  शास्त्रौ  शेष  भाग अग्वाड़ी  अध्यायों मा   
  भरत नाट्य शास्त्र का प्रथम गढ़वाली अनुवाद , पहली बार गढ़वाली में भरत नाट्य शास्त्र का वास्तविक अनुवाद , First Time Translation of   Bharata Natyashastra  in Garhwali  , प्रथम बार  जसपुर (द्वारीखाल ब्लॉक )  के कुकरेती द्वारा  भरत नाट्य शास्त्र का गढ़वाली अनुवाद   , डवोली (डबरालः यूं ) के भांजे द्वारा  भरत नाट्य शास्त्र का अनुवाद ,

  भरत को नाटकम बिघ्न बाधा

भरत नाट्य शाश्त्र  अध्याय १ , पद /गद्य भाग   ६४  बिटेन ७६  तक
(पंचों वेद भरत नाट्य शास्त्रौ प्रथम गढवाली अनुवाद)
  पंचों वेद भरत नाट्य शास्त्र गढवाली अनुवाद भाग -   ८४
s = आधा अ
( ईरानी , इराकी , अरबी  शब्द  वर्जना प्रयत्न )
 पैलो आधुनिक गढवाली नाटकौ लिखवार -   स्व भवानी दत्त थपलियाल तैं समर्पित
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गढ़वळि  म सर्वाधिक अनुवाद करण वळ अनुवादक   आचार्य  – भीष्म कुकरेती    
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अब जब नाटक म दैत्यों  ार दानवों हत्त्या  संबंधी दृश्य मंचन शुरू ह्वे तो जु बिनबुलयां  दैत्य अपण  नेता बीरुपक्ष दगड़  अयां  छा ऊंन बिघ्न  आत्माओं तै  उकसाण  शुरू कर दे अर  वीरुपक्षन बोलि, "  अगनै  आवो ! हम  तै  ये नाट्य मंचन सहन  नि  करन।  ६४, ६५ . ।  .
 तब बिघ्न करण  वळ  आत्मा अर दैत्यों न  अभिनेताओं /नाट्य कर्मियों क  संभाषण, गति अर  यादास्त  तै  पक्षाघात करवाई दे ।  ६६  ।   
 यूं  घाटों /घावों तै देखिक  इंद्र ध्यम म बैठ अर क्या द्याख कि सूत्रधार अर  अभिनेता बेसुध  व जड़ पड्यां  छन जु   बिघ्न करता /बुरी आत्माओं से घिर्यां  छा।  ६७, ६८  । 
 तब इंद्र क्रोध म उठ अर  गहणो  से युक्त ध्वज उठायी अर तब  इन्द्रन दस्यु अर  बिघ्न कराउ  आत्माउं जु उख  पण  छा तो  तै  जरजरा से मार।  ६९ , ७०  । 
जब सब बिघ्नकर्ता आत्मा अर  दैत्य मारे गेन , तब देवताओंन पुळे क (प्रसन्न ) बोलि ," हे भरत ! त्वे तैं  एक दिव्य शस्त्र मिल गए ये से सब नाटक का दुश्मन मारे गेन  तो एक नाम बि  जरजरा नाटक बुले जाल।  ७१ -७३ । 
" अन्य शत्रु , ! जु  बि  अभिनेताओं तै  डराल ऊंक  बि  यी हाल होलु। " " देव गण !  यु जरजरा  शस्त्र अभिनेताओं रक्षा कारल "। ७५- ७६  । 

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 भरत  नाट्य शास्त्र अनुवाद  , व्याख्या सर्वाधिकार @ भीष्म कुकरेती मुम्बई
भरत नाट्य  शास्त्रौ  शेष  भाग अग्वाड़ी  अध्यायों मा   
  भरत नाट्य शास्त्र का प्रथम गढ़वाली अनुवाद , पहली बार गढ़वाली में भरत नाट्य शास्त्र का वास्तविक अनुवाद , First Time Translation of   Bharata Natyashastra  in Garhwali  , प्रथम बार  जसपुर (द्वारीखाल ब्लॉक )  के कुकरेती द्वारा  भरत नाट्य शास्त्र का गढ़वाली अनुवाद   , डवोली (डबरालः यूं ) के भांजे द्वारा  भरत नाट्य शास्त्र का अनुवाद ,