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Author Topic: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख  (Read 725983 times)

Bhishma Kukreti

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Re: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख
« Reply #5090 on: September 28, 2016, 09:58:33 AM »
   Muafi Villages in Pau Settlement in Garhwal
     
                Characteristics of Pau Settlement in Garhwal -9

 
                            British Administration in Garhwal   -54       
       -
History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -72
            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -909
-
                              By: Bhishma Kukreti (History Student)
-

        Muafi land for managing temples was tax exempted land in Garhwal Kingdom. Gurkha officials cancelled many such Muafi land.
      As per government order no. 2044 of 18th October 1859, Beckett examined the small Goonth and Muafi land.   Out of 6 Muafi villages, Beckett kept only 366 Beesee as Muafi and declared 108 Beesee land as Khalsa land.  Beckett taxed for Rs 263 on Muafi villages. Those villages of Kandarsyun (Barasyun Pargana) were as Pohari, Gudait, Chidtu and Bedala of Chintamani Muafidar (Beckett).  Beckett declared Chidtu and Bedala villages as Khalsa villages.  Beckett also declared Kyark village of Gangadatt Muafidar (Idwalsyun, Devalgarh), village Odla of Buddhu Muafidar of Chalansyun (Beckett).
           Pau stated that baring gardens, there were three Muafi villages near Shrinagar. He furrher informed that Ramnath purchased Muafi Ghudait and Pokhari villages from  Chintamani Muafidar.
Beckett declared the Khaykar of Gadi village of Dashauli Patti , Millai and Barsuri villages of Kandarsyun as owners and declared them Khalsa villages. After appealing by Muafidar, those owners again declared as Khaykar.  Gopaldatt and Girdharilal the heirs of Balmukund used to get Rs 76 and 34 respectively as Malikana annual compensation from those villages.
   - 
Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 28/9/2016
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -910
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX   
References 
 1-Shiv Prasad Dabral ‘Charan’, Uttarakhand ka Itihas, Part -7 Garhwal par British -Shasan, part -1, page-212
2- Pau, Garhwal Settlement report, page42 
3- Mahidhar Sharma, Garhwal me kaun kahan page 152
4- Beckett, Garhwal Settlement report page 117)
Xx
 
History of British Rule, Administration , Policies, Revenue system,  over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule , Administration , Policies Revenue system  over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Dehradun , Champawat Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule, Administration, Policies, ,Revenue system  over Bageshwar  Kumaon, Uttarakhand ;
History of British Rule, Administration, Policies, Revenue system over Haridwar, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand;   
















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Re: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख
« Reply #5091 on: September 28, 2016, 11:00:41 AM »
Garhwali Geeta Sar Katha: A Parody satire attacking on various wrong happenings
                           Critical review of Garhwali satirical prose- 141    
(Critical review on   Garhwali Geeta Sar Katha a satire written by Akhilesh Alkhaniyan-on Meraphad.com)
                                             Review by Bhishma Kukreti
         Akhilesh Alkhaniyan is young Garhwali poet and prose satirist bringing new subjects and newer forms. His present Garhwali satire shows bright future for Garhwali satire. Akhilesh Alkhaniyan offered cue of Geeta narration in Mahabharata. Satirist Akhilesh Alkhaniyan attacks various wrong happenings as extra income greed by government servants, internal rivalry among people, society and politicians, messing in land acquisition, and roles played by non stakeholders as Krishna and Shakuni. Satirist Akhilesh Alkhaniyan uses insulting words as ‘मै लाटू यन’ and other phrases as गिच्चा पर बुजडु,  दुर्जोधनै पाणी पिठै, औण दी तै शकुनी तै घौर तैकू मै.....; यु जू भ्रष्टाचार छ वू भी एक गात छोड़ी हैंकी गात मा खुटू धन्नू छ यान् ही यु भ्रष्टाचार नी जाणी या अजर अमर छ for creating humor and attack too.
         Satirist Akhilesh Alkhaniyan uses satire for reform but with implicated style. Satirist Akhilesh Alkhaniyan creates wit, irony by words successfully.
  Garhwalis are hopeful that very soon Satirist Akhilesh Alkhaniyan will be a shining star in Garhwali literature.
 
     
 

Copyright@ Bhishma Kukreti 2106
Critical review of Garhwali satirical prose to be continued… 142   
Commentary  on Satire attacking on extra income , political rivalry ; Garhwali Satire attacking on ; Uttarakhandi Satire attacking on extra income , political rivalry; Mid Himalayan regional language Satire attacking on ; Himalayan regional language Satire attacking on extra income , political rivalry; North Indian regional language Satire attacking on extra income , political rivalry; Indian regional language Satire attacking on extra income , political rivalry; Asian regional language Satire attacking on extra income , political rivalry; Oriental regional language Satire attacking on  to be continued…. Parody Satire, Land acquisition, Garhwali Parody Satire, Land acquisition; Garhwali, Himalayan Parody Satire, Land acquisition; Garhwali Parody Satire Land acquisition; Garhwali, North Indian Parody Satire, Land acquisition; Garhwali, South Asian Parody Satire, Land acquisition;     

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Re: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख
« Reply #5092 on: September 28, 2016, 11:54:27 AM »
Dinesh Bijalwan: A Garhwali Poet of varied subject, varied tones and styles

Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 116

                    Literature Historian:  Bhishma Kukreti

           Dinesh Bijalwan was born in 1961, in Baman Gano, Tehri Garhwal. Bijlwan is more active in Dramas and stage plays than Poetry world.
       Dinesh Bijalwan published a few Garhwali poems. His many poems are realistic and with wit. He also creates poem related to various contemporary issues as migrated Garhwalis in cities etc. Readers will find his nature oriented poems interesting. Dinesh Bijalwan uses both conventional and modern style in poetry creation.
 His language for poetries are simple and easily under stable.
दिनेश बिजल्वाण की कुछ गढवाली   कविताएँ
 
चोली अर स्वाति की बात रे गैल्या

जाणा छ्न जु फ्योलड्यो धोर भौर, जोनि तै देख्णु एकट्क चकोर,
बात च पुराणी नै नि च गैल्या, चोली अर स्वाति की बात रे गैल्या
बरख्दु छौ पाणी सुक्या रगडो ,
पर चोली खुज्योन्दी छै स्वाति को दगडो,
कु जाणी सक्दो बिधाता का खेल
चोळी अर स्वाति दुई घडी को मेल
जन जन चोली ना त्तीस पछाणी
तन तन स्वाति छै दूर जाणी
भाग की चदरी ह्वै गैन ओळ
नि सुण्या कैन चोळी का बोल
तिसु ही काट द्युलु मै जनमु को फेर
मेरी रात की होली कबि त सबेर
कबि त होली पूरी मेरी क्वारी आस
मेरी स्वाति होली मेरा मेरा धोर
कबि त कारली मै पर गौर
कबि त बुथ्यली मै सास
सवाति तै थै मोति बणण की रीस,
नि सम्जी वीन चोळी की तीस
सुप्नौ की पुग्ड्यो प्डी गैन ओला
चली परदेस स्वाति को डोला
सीप तै मिली स्वाति ब्णी मोती,
चोळी न बि छोडी पराणु की जोती
तब बिटिन चोली न जन्म धर्या बीस
न मिली स्वाति न मिटे तीस
आज बि डान्ड्यो सुण ल्या चोळी को बोली,
मै तिसी मै तिसी, मै तिसी चोळी.
 -----
मेरा गुरु

सेवा मानी मेरा गुरु , सेवा लान्दो त्वेइ ,
सदा राइ देणा तू , तू निगुरु नि होई ,
अजाण की पूजा सजाण जाणी
मैकू देण मेरा गुरु, ज्ञान गुदडी, ज्ञान सिरवाणी
बुरान्श की फान्गी
बुरान्श की फान्गी डान्डयो कुयेडी अठ्गणी होली
बुरान्श की फान्गी डान्डयो कुयेडी अठ्गणी होली,
मेरे माया लीह्क आन्ख्योन, जन्ग्लु भट्क्णी होली,
चमक्णी होली बिजुली कखी, भान भी मल्कणो होलो,
मेरे माया लीह्क आन्ख्योन जाणे कख भट्कणु होलो,
रुम झुम बरखा मा जौळ घुघ्त्यो जब देख्दी होली,
मन की बात बतौण को आपनी कै दग्डया खोजदी होली,
बाली च माया दुनिया च बैरी सोची सोची झमक्णी होली
बुरांश की फान्गी डान्डयो------
हालत बन गे होली जग्स सी , खुदेड गीत ल्येख्णु होलो
राजी खुसि भेज्ण को अप्णी रैबारी बादलु खोज्णु होलो,
बात च गैरी , चन्चल रैबारी, सन्देसु दयो न दयो ,
सोचि झमकणो होलो
मेरी माय लीह्क आन्ख्योन-----
खेल्दि होलि पैन्सारा रात आन्क्योन म,
काटि काटि दिन गण्नि होली,
ढ्ल्क्णो होलो आस डिन्ड्लो,
सौ सौ ओन्त डुब्णी बग्णी होली,
कन्कै तरणी बिरह बैतरणी, सोची सोची झम्क्णी होली,
बुररांश की फान्गी डान्डयो----
हिर्दै होलो बान्ज अन्गार, सारो सरील तपनो होलो
,औन्दी होलि याद सिन्सेर से,
नौळ बुरान्श से कम्पणो होलो,
निगुरी माया आग च सिली,
सिलो सिलो ही सुलगणो होलो
-मेरि माया ल्हिक आन्ख्यो जाणे कख भट्कणो होलो


Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai, 2016
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पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; चमोली  गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;   Asian Poems for ; South Asian Poems for  ; Indian Poems for  ; North Indian Poems for   ; Himalayan Poems for
  स्वच्छ भारत , सफल भारत , गढ़वाली भाषा युक्त गढ़वाल 




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Re: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख
« Reply #5093 on: September 28, 2016, 01:16:47 PM »

Modern Garhwali Verses  Songs,    Sad, Pathos ,  Poems

  खैरि (करुण रसयुक्त  कविता )

रचना --   अशोक उनियाल 'अज्ञ '  ( जन्म  1971,  अमाल्डु , डबरालस्यूं , गढ़वाल  )
Poetry  by - Ashok Uniyal 'agya'
-
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 200
-
साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
-
देखि सुख न जिंदगी को , दिन बिताणु  रौं इनीs
खैरि खाई , खैरि पाई , खैरि खाणू रौं इनीs ।

बाळापन कि हैंसी ख़ुशी , गैल्याण्यूं    का दगड़ मा
छौंपा दौड़ लुका छिपी , दग्ड्यूं खुज्याणु रौं इनीs ।
गवेरूँ कि बंसुळी डांडि रौली , झूमि गेन गीतूं मा
यखुलि कटदु भेळू घास , मन खुद्याणु रौं इनीs ।   

जंगळूम कांडा ढुंगा गारू , ढाल पड़िगे नांगा खुट
लचकदि हिटै  ख़ड़ी उकाळि , उकससि भरणू रौं इनीs
ऐ मौळयार डाळि बूटि , पौन पंछी रंगमतै
चैतैs बयार घूर घुघती , ज्यू झुराणु रौं इनीs ।   

डांडि फ़ूलिं हैँसि बुरांश , पाख्युं फ्यूंळि खीलिगे
प्वतळि भौंरा रंगतदन , मन बिळमाणु रौं इनीs
मीलि क्या दुन्याम ऐ कि  , खैरी  ख्यालूं मा डुब्यूं
मौळयार का टुक सर्कीन कुटमणा खुज्याणु रौं इनीs

बारा ऐनि ऋतू बौड़ी ,  जागि गे टक आस मा
माया जाळम अळजी , खैरि गेड़ खुलणु   रौं इनीs
तन मनै की आस जागि , तब भाग मेरु रूठ गे
हाय विधाता त्यरा रिखड़ा , अंसधर्यू पुंजदु   रौं इनीs । 
         

(Ref-Angwal,2013)
Poetry Copyright@ Poet
Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any
-
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 पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली , कविता ; चमोली  गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;

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« Reply #5094 on: September 29, 2016, 10:51:00 AM »
                  Fee Simple Jagir in Pau Settlement in Garhwal
     
                Characteristics of Pau Settlement in Garhwal -10

 
                            British Administration in Garhwal   -55       
       -
History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -73
            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -910
-
                              By: Bhishma Kukreti (History Student)
-
         British Government offered to Europeans the estates for developing tea gardens at nominal tax.  Those estates were called ‘Free Simple Estate’ or ‘Wasteland Grants’. Pau put light on such Fee Simple Estates. (Dabral, pp, 212)
              Europeans got huge land for tea estates at nominal cash just before Beckett settlement and after too. Beckett reported a list of Tea Estates (Fee Simple) details. Fee Simple estates were mostly in mainly in Chandpur Pargana.  There were Tea estates near  Gwaldam of Badhan, Mandakhal and Gadoli regions.
       In 1867, Government offered land for tea gardening in Agwara village of Kandarsyun. There was tax on that tea estate under wasteland grant law. The owner could not pay the tax. Government cancelled the Fee Simple Estate position of that owner (Pau page, 38-39)
 
  In 1895, there were following area for Fee Simple Estate for Tea Gardening in Garhwal-
Grant ------------------------ Grant in Acres------Garden (acres)
A-Pindar, Vadhan Patti
1-Gwaldam---------------------- 594---------------------150
2-Talwari Malli-------------------290---------------------65
3- Kauria----------------------------720------------------ Barren
4-Sirtoli------------------------------1288----------------- Barren
5-Beenatoli------------------------- 517------------------Barren
B- Nadalsyun, Barasyun
6-Gadoli , Marwar, Pokhari
Chalugaon--------------------------- 929-----------------5
7-Chopra Mission -------------------14-----------------0
8-Rawatganv , Duela----------------57----------------0
C-Chorakot, Chandpur
9- Bharmar----------------------------504 ------------ Barren
D-Lobha, Chandpur
10-14
Chinkulari, Ghandiyal, Manjresari
Melbagar, Paramghat ----------------- 265---------------78
15-16 -Simana, Manda------------------70----------------0
17- Sitauli--------------------------------175---------------Barren
18-Matkhotakhal------------------------- 98------------- Barren
E-Sili and Chandpur
19- Benital--------------------------------1539------------- 40
F- Gurdaursyun, Devalgarh
20- Mandakhal ---------------------------98------------------Barren

Total--------------------------------------- 7310---------------481
 There was acute shortage of workers for tea estates and the wages in Garhwal was higher than feasibility for commercially growing tea.
 Therefore, tea gardening never grew in Garhwal and slowly tea gardening ended.


   - 
Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 29/9/2016
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -911
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX   
References 
 1-Shiv Prasad Dabral ‘Charan’, Uttarakhand ka Itihas, Part -7 Garhwal par British -Shasan, part -1, page-212, 213
2- Pau, Garhwal Settlement report, page 38, 39,42 , 87
3- Mahidhar Sharma, Garhwal me kaun kahan page 152
4- Beckett, Garhwal Settlement report page 117)
Xx
 
History of British Rule, Administration , Policies, Revenue system,  over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule , Administration , Policies Revenue system  over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Dehradun , Champawat Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule, Administration, Policies, ,Revenue system  over Bageshwar  Kumaon, Uttarakhand ;
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« Reply #5095 on: September 29, 2016, 12:46:50 PM »


Modern Garhwali Verses  Songs,  unemployment, pathos    Poems

बेरोजगार (प्रशंसनीय , करुणा मय  कविता )

रचना --   चन्द्रमोहन ज्योति  ( जन्म 1971 ,  मलेथा , एकेश्वर , पौड़ी गढ़वाल  )
Poetry  by - Chandramohan Jyoti
-
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 201
-
साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
-

 डूबि गैनी वु गैरा गदना पताळ सी
सुपिन्य छौ जु मेरा ऊंचा अगास सी
भटकणू  छौं रोजगार का पिछ्नै
अब त यु जीणु बि ह्वेगे जंजाळ सी।

बणणु छौ मैन जौंका बुढ़ापा कु सारू
ऊँकी कमै फर पळेणू  च जीवन म्यारू
कब तक निभाला ये अपणु फरज
ये जलम म त नि चुकए सकेंदु यून्कु करज
अब त य मेरी मुश्किल बणिगे बिकराळ सी।   

सोचि छौ ब्वे बबु कु नौ उच्चु करुलू   
चार धाम की यात्रा करै कि
अपणु जीवन सुफल करुलू
पर इत मांड पीणा छन अफी म्वरि म्वरि की
खुद बिमार ह्वेगेनी मेरा दुःख स्वरि स्वरि की
अब त मेरु जीवन बि इन्नी कट्यालू अकाळ सी।

घुमणू छौं डिगर्यूंल भर्यूं थौला लेकी
पर नौकरी त बणीकि ब्योली पैसा वळो की
पैतुल्यूं बिंवई प्वड़ी छन भटगि भटगि की
साँस की  डुरिड़ि बि टुटणी छ अटिगी अटिगि की
अब त यु सरील बि सुकि की ह्वेगे रिंगाळ सी
  डूबि गैनी वु गैरा गदना पताळ सी
सुपिन्य छौ जु मेरा ऊंचा अगास सी
       



(Ref-Angwal,2013)
Poetry Copyright@ Poet
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 पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली , कविता ; चमोली  गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; 
-
  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल
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« Reply #5096 on: September 30, 2016, 09:47:04 AM »
                Economic Impact of Pauw Settlement in Garhwal
     
                Characteristics of Pauw Settlement in Garhwal -11

 -
                            British Administration in Garhwal   -56       
       -
History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -74
            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -911
-
                              By: Bhishma Kukreti (History Student)
-
    E.K. Pauw conducted the tenth settlement (1892-95) of Garhwal. The report of Pauw tells the every account of hill’s life. The settlement activities were as-
       The survey was started from 1890 by Portiz .   There was survey of Barasyun from December 1892 to May 1893. The survey of Chaundkot was completed by June 1894.  Due to Gauna flood, the survey work was postponed. He was on leave for three months in 1894 (Dabral, page 214). He was transferred after returning from leave. Pauw appointed another officer. By December 1894, the survey of three Pattis of Mala Salan was completed. By November 1895, the report for five Bhabhar villages was sent. The survey of Garhwal district was completed by December 1895. The job of recording was started from March 1892 and was completed by 31st July 1896.
   The survey cost was for rupees 5.5 Lakhs. The tax increment was only for Rs.50000.
The tax revenue income was rupees 107339 in 184, Rs 109009 in 1896 and Pauw tax assessment was for Rs 165727 in 1902.
  The joint secretary of Board of revenue wrote (Walton) in his report- It was mistake for spending money on survey for Garhwal.  The settlement did not offer any tax increment.  It was better that settlement officer would visit each Pargana , would report and the tax would have been determined on that report.  Government determined tax for Kumaon on the basis of Batten and Becket and did not follow Pauw settlement. (Walton).
   - 
Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 30/9/2016
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -912
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX   
References 
 1-Shiv Prasad Dabral ‘Charan’, Uttarakhand ka Itihas, Part -7 Garhwal par British -Shasan, part -1, page-213, 214
2- Pauw, E.K. , Garhwal Settlement report, page 38, 39,42 , 87
3-Walton , Garhwal Gazetteer  , 100pp
Xx
 
History of British Rule, Administration , Policies, Revenue system,  over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule , Administration , Policies Revenue system  over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Dehradun , Champawat Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule, Administration, Policies, ,Revenue system  over Bageshwar  Kumaon, Uttarakhand ;
History of British Rule, Administration, Policies, Revenue system over Haridwar, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand;   


















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Re: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख
« Reply #5097 on: September 30, 2016, 12:22:01 PM »

Prakashchandra Purohit ‘Jaydip’: A Traveler Poet of Environments 
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –118 

                    Literature Historian:  Bhishma Kukreti
          Praakshchandra Purohit was born on 14th April 1962 in Sakand village of Nandprayag , Chamoli Garhwal. Praakshchandra Purohit expired in young age on 12th March 1998 in an accident.
  His father was in government service and had transferable job. Therefore, Praakshchandra Purohit had to shift his residence s per father’s transfer.  Praakshchandra Purohit completed degrees as M.A., B.Ed and Diploma in Tourism from Garhwal University.  Praakshchandra Purohit was great traveler.
          Praakshchandra Purohit also participated in many social movement mainly Environment. He also initiated movement against polythin in Garhwal.
         The Garhwali poems by Praakshchandra Purohit are sensitive, society oriented , nature and  environment protection oriented. 

      बृग्छ  (गढ़वाली कविता )


-

रखा बृग्छ रखा कुल की लाज
माटी की भुक्की तुम लेंदा रवा
जडयोंन पाणी तईं पेंदी रवा
फौंग्यों मा चखुलों का स्वर गाज
 रखा बृग्छ रखा कुल की लाज।

अपणो ही बाळो -सी छन डाळा
द्यू धर्मी धरती का तुम रखवाळा
पुजदि रला हम छै ऋतु माँज
रखा बृग्छ रखा कुल की लाज।

विषमई  पौन की करतई पान
सेळि मीठी हवा करदन दान
 शिवजी का रूप मा तुम छौं बिराज
रखा बृग्छ रखा कुल की लाज।

पाणी मा अब माटु छोळयोंण  ल्येगि
बांसुरी का भितनै ही अब भौण स्येगि
फफरायूं पराणी बाक्दो आज     
रखा बृग्छ रखा कुल की लाज। 

( साभार --अंग्वाळ  )

Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai, 2016
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पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; चमोली  गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;   Asian Poems for ; South Asian Poems for  ; Indian Poems for  ; North Indian Poems for   ; Himalayan Poems for

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Re: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख
« Reply #5098 on: September 30, 2016, 01:17:56 PM »


Modern Garhwali Verses  Songs,   Save Himalaya , हिमालय बचाओ   Poems

-  मेरो हिमालय (गढ़वाली कविता )

रचना --    जय प्रकाश पंवार ( जन्म  1971,  पुनाड , रुद्रप्रयाग गढ़वाल  )
Poetry  by - Jay Prakash Panwar
 
-
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –
-
साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
-
म्यारा ऊँचा  हिमालय
तै शांत रैण द्या ।
नि पौंछावा सड़की
पुंगड़ी -कूड़ी नि दब्यौण द्या,
म्यारा ऊँचा  हिमालय
तै शांत रैण द्या ।

नि बांधा बगदि गंगा तैं
यूं पंडों का गौं अठूर -टीरी पाणी मा
नि समौंण द्या 
म्यारा ऊँचा  हिमालय
तै शांत रैण द्या ।
नि चैंदी /तुम्हारी राजधानी गैरसैण मा
हम चमोली का ढेबरा /पौड़ी का सलाणी
ख़ास पट्टी का खस्या /बंगाण का बंगाणी
जोशीमठ का भोट्या मारछा
पिथौरागढ़ का तोलछा /गंगाड़ का गंगाड़ी
जौनसार का जौनसारी /जौनपुर का जौनपुरी
कुमौं का कुंमय्याँ ,
गढ़वाल का गढ़वाळी   
हम तै
हमीं रैंण द्या 

(Ref-Angwal,2013)
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Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any
-
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-
 पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली   हिमालय बचाओ  , कविता ; चमोली  गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य हिमालय बचाओ  ,हिमालय बचाओ  कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य हिमालय बचाओ  ,हिमालय बचाओ  कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य हिमालय बचाओ  ,हिमालय बचाओ  कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य हिमालय बचाओ  , हिमालय बचाओ कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्यहिमालय बचाओ   , हिमालय बचाओ कविता ;  हिमालय बचाओ
-
  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल
--
 


Regards

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Re: Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख
« Reply #5099 on: September 30, 2016, 08:30:47 PM »

Modern Garhwali Verses  Songs,  Satire, Humor, Satyanarayan Vrat Kkatha , Realism    Poems

-  सत्यनारायण व्रत  कथा (गढ़वाली कविता )

रचना --    कन्हैयालाल  डंडरियाल 
Poetry  by - Kanhailal Dandriyal
-
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 60
-
साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
-
श्री सत्यनारायण -व्रत कथा
-

-
ल्हौ चटपट
कुणजो , दुबलो , बतुली ,
अर तौं द्वी झणौ।

अपवित्रम पवित्रो ... 
सुमुखश्यचैकदन्तो  ...
आर्यावर्ते जम्बू द्वीपे ...
हे जरा उबैं -उबैं सरका रे
बैठणि द्या सबुतैं
औ दीदी , काकी , बोडी  ... 
ब्रह्मा मुरारी त्रिपुरांतकारी भानू शशी   ...
गौरी पद्मा शची मेधा
वसुधारा देवताये नमः
वरुणाय नमः
द बै अब तुम जै सकदौ
ऐ जयां आरतीs बगत फर।

ब्यटा राजू !
जरा एक चिलम
मिली च जबरि छिलम
अर ह्या
एक गिलास
टपटपु सि गरम पाणि
अब मि कथा शुरू करदु
टक लै सुण्यां
पंडिजि   एक सोड़ इनै
कुड़कुड़ -कुड़कुड़ -कुड़क
ले बै , ऐथर चलाव ये हुक्का
हाँ जी ! भुज्जी जरा बरीक बरीक
भूटण अंक्वै भून
न हो क्वी पिड़ल  ...
तबि जि... ।   

हाँ तो सज्जनो
सत्यनारायण की कथा
ध्यान से सुननी चाहिए
और मध्य में उठकर नही जाना चाहिए
हे बबा !
क्य बखर्वड़ि भ्वरीं च यखा
निकळो भैर
त चुचाओ सौ दावै सुणी च
अजि  सुणला ?
पू भ्वां पूs भ्वां
सज्जनो ,
छुंयाळ जरा कृपा करिन
परम पवित्र सर्व सुखदाता कथा शुरू होंद
एकदा नैमसारण्ये
सर्वे पौराणिकम खलु
हे दीदी ! मेरी जूपा रूणी त नि छई
मत्तु रै ! बल्दुम घास ढोळयो
हे ब्वे म्यारू सांस
ओफोs
मरि  ग्यों फग्वस्ये कि
अठ्ठासी हजार ऋषि सूत जी से पूछते हैं
हे बोडी बौ ऐ गे ?
बौळ  त आजै लगीं च
वखि च अपणौ ह्यळि गडणी
कख लगीं छै तु
एकदा नारदो योगी  परानुग्रहकांक्षया
उजि गैं अल्लू
ये चुल्ल शरबत
वखम  रवटि
न बै न , पूरी
हौर क्या
फुकेण द्या
बोल सत्यनारायण स्वामी की जै।
पूs भ्वां , पूs भ्वां,   पूs भ्वां
अच्युतम केशवम रामनारायणम
इति श्री स्कंद पुराणे रेवाखण्डे
सत्यनारायण व्रत कथायां प्रथमो अध्याय:

श्री सत्यनारायण -व्रत कथा -भाग 2
-

गाड गाड फुके ग्याय
सोर त
द रणि दे तन्नि
मिलै दे चिन्नि।
 लकड़हारा
धनियों के मुहल्ले में गया
ह्यरां !कन रै ह्वलु भग्यान
जबरि हुणमांग हूंद त इनि
एक हमरs सि
इन न कि उल्टु लाभ सुल्टु
आं दीदी ! मेरि दां बि
लुखुक स्ये
गड़ागड़ मैना -मैना मन्याडर  ...   
द फूक छोरी कख लगीं छै तु 
फिर तो वह प्रत्येक  माह
कथा करने लगा और   ...
सूजी भुने गे ?
सरबत ल्हौ
द ढोळ
दबळी
रड़बड़  रड़बड़  रड़बड़   
ठक ठक ठ ठ ठ ठक
द धैर भितर यीं बारी।
द बै
हे वै चा धैर
ठम हाथभरी गिलास
ऊँठ रै बिलकणा
बस बस बस जुगराज रै तु
सड़क सड़क
आं बै य ह्वै चा
तीन तोलs  कि 
बोल सत्यनारायण स्वामी की जै
नीलाम्बुजम श्यामलकोमलांगम
पूs भ्वां पूs  भ्वां पूs भ्वां
 टन टन न न न टन
इति  श्री स्कंद पुराणे। 
सत्यनारायण व्रत कथायां द्वितीय  अध्याय: । 

श्री सत्यनारायण -व्रत कथा -भाग  3
-
कविता " कन्हैयालाल डंडरियाल
इंटरनेट प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती
-
हे दयाराम !
कै दे एक काम
बस इतगसि एक कुळा
त्यारै सौं ल्ग्युं च मितैं जुकाम।
सज्जनो साधू नाम बनिया बोला
अगर मेरी सन्तान
आक छीं
कैकी नगघ्वड़ि धरीं रे गुन्डका
फ्यूँडु  बैठ्याँ छिन  फ्यूँडु ..
जी नँवाय कै ल्हिऔन्दा
भुलि तै दयाराम बटे
वेकि ट्वटगि हूँदि घार तब धौं
सुकता कयूं च मी खुणै
हे छोर्याओ !
बन्द कै द्यूं कथा बंचणि
क्य ब्वन तब
गिचि छिन कि
चलs चलs पंडिजि
कख लग्यां छौ
हाँ तो सज्जनो
कखम ब्वनू छौ मी
लीलावती कहती है कि... 
बुबाजी एक पुरी
फुंड मोर , उनै फ़ुक्यो
निरभै  गरण
ल्हे , ठैर
अपणि ब्वै कु बि
अटग
लमंडि न , अंक्वै ...
कलावती को सखियों के बीच देखकर
साधुनाम बनिया बोला
दीदी हमरि बि च गौळ लगीं
द छोरी तेरि त अबि
पधनूs देखदि
द दीदी ऊंकी ल्हे
मैतेs छिन बुढीणी
चोर सारा माल
उन दोनों के सामने छोड़कर भाग गए
हे ह्वे गे   
बस पूरी  बि
छंट्यो छंट्यो सरासर
मि लखुड़ घ्वचांदु अर तु बामण तैं
पंडिजी जरा चटपट
सीणु बि च , स्य अदा रात
दण्डी स्वामी ने पूछा
तुम्हारी नौका में क्या क्या भरा है ?
सज्जनो , वह  बनिया बोला 
लता पत्रादिकम
बूथु रै ह्वलु बूथु
गलादार
हे एक बल्द लमडि गै बिचारौs
को ?
उ लाल ढांगु
राम राम राम
पंडिजि सरासर
कतगै वे जमन चलि गैं
अपने स्वामी को न देखकर
न जाने किस देवता का
नरसिँगौ दोष रै होलु
द छोरी
ओद बि नि गाड वेकि तs
भरतु करौं कि सर्या मौ नरसिंहा लै ... 
 फुतुगि फर बि त निकळी घात
कैकी ?
वींकी सासु रांडौ
द कन म्वार वीं  रांडौ   
भगवान सत्यदेव दयालु हो गए
और उसी समय आकाशवाणी हुयी
ओ ह्वा ओ ह्वा ओ ह्वा
हे बुबा  जीs   
बाघ ल्ही गै
ब्वखट्या तैं
तुमरि सड्याण छैं अयीं
पंडिजि जरा मि ... 
हांजी द ब्वाला
द्वी ढाई सौ रूप्ये चपत।

पूs भ्वां , पूs भ्वां,   पूs भ्वां
अच्युतम केशवम रामनारायणम
श्रीकृष्ण बलदेव की जै
सत्यनारायण व्रत कथायां तृतीयो  अध्याय:

श्री सत्यनारायण -व्रत कथा --भाग  4
-
कविता " कन्हैयालाल डंडरियाल
इंटरनेट प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती
-
-
हे बामण !
बिंडि नि लाछ
फरकौंद जा
कथा बंचदु छौ लोकमणि
इबरि त फ़्वां
भिन्डि कतोळी हूंद क्यs
मन चंगा त   ...
उस्स
कैकि लद्वड़िम धरीं घचका
भगवाना बि करम  भिरष्ट
ग्वाल बालों के हाथ से राजा ने
न तो प्रसाद लिया और न
हे ब्वई निरभै छोरि धौणिम
हे जिमथी ! फुंडै ठसग रे
आ !
खुटु मिने गै
ए काका आँख बित
को च रे यो    बियाणु
क्वचा -क्वच ,  क्वचा -क्वच
फुंडै  फुंडै  सरका , कै कि कथा
बामणौ बणैयाल कथ्यलु
हे कृष्ण दामोदर माधवेति
पूs  भ्वां ,  पूs  भ्वां , पूs  भ्वां
इति श्री सत्यनारायण व्रत कथायां चतुर्थ   अध्याय: । 
 -
सज्जनो !
फिर सूत जी इस प्रकार कहने लगे
हे छ्वारों !
मुखुब क्य छा द्यखणा
आरती बणाव
त  यूं च्वैल
धुपणौ तजबिज
जरा उनै बि रयाँ द्यखणा
कखि घुत्तु करौं भोटु
पूंछ नि रा हल्काणु भंडारम
सज्जनो !
वह लकड़हारा 
अगले जनम में गुहराज निषाद बना
जिसको भगवान श्रीराम ने कहा
अब लग य त्यारु लगा
छ को इन कथा सुणाक
छगटि च छगटि 
इनै ऐ जरा
तै तैं आज अंक्वै
निरभै डाग
किलै काट य हमरु घास तिला ?
कबरि या ?
सुदि सुदि हैं
जैल काट्वलु वेकि   ...
कुजाण कुजाण जरा होशम
ह्या भगवानै समिणि भिंडि
स्च्चू भगवान होलु त
तेरी ह्वेलि तेरी
कैकि छिन रै ये इन मेसि कि
चलो भैर , वख लाड़ो
दुष्ट कखै
गौं च क्वी यो ठट्टा च ठट्टा
सज्जनो !
जरा इनै ध्यान से कथा सुणिन
इस पवित्र कथा को करने वाले
पुण्यों को भोगकर अगले जन्म में
नरक राला जो मी छोड़ी खाला
एक   सोळि इनै दे बै
चल बै  चल
कथा सूण ध्यान से
बोल सत्यनारायण स्वामी की जै।
पूs भ्वां , पूs भ्वां,   पूs भ्वां
अच्युतम केशवम रामनारायणम
इति श्री स्कंद पुराणे रेवाखण्डे
सत्यनारायण व्रत कथायां पंचमो  अध्याय: ।

श्री सत्यनारायण -व्रत कथा -अंतिम भाग -6
-
कविता " कन्हैयालाल डंडरियाल
इंटरनेट प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती
--
 अब च रै
छयों अध्याय
पुटग्यूं कु बेळम   
उठाला तौं छ्वारों तैं
हे बौ ! क्य छे उंघणी ?
अरे स्य बोडी बि चलगे वै जमन
अर इनै द्याखदि
डओला सि माछा
आला किलै
इन मेसीs कथा सुणाक
उठो रै अपणी मायs  क 
बामण जी शंख इनै
घान्डी मीम
हे ददा ले आरती पकड़
ॐ जय जगदीश हरे
पूs भ्वां , पूs भ्वां,   पूs भ्वां
जो ध्यावे फल पावे
लया फूल पखड़ा
हे भगवान मी जनै
ये छोरी कखिम
तुम पूरण परमात्मा तुम   ...
हैट   ... हैट ... हैट
आदेस
गुरु गोरखनाथ को आदेस
हे ब्वै मि कुरचे ग्यों
 ब्वारी
धुपण  धुपण  धुपण 
आला -काचा नर छौं परमेश्वर माराज
गायs का बंधण
खाब की कौड्याळ
खोली जाण माराज
खुश मन कै नाचि जै
भगवान नीभि जांदु
यूँ छवरों ऐथर त   ..
ब्वारि कु सारू सि फल
दीन बन्धु दुःख हरता तुम रक्षक मेरे
टन   टन टन नन नन
पूs भ्वां , पूs भ्वां,   पूs भ्वां
बौड़ि घारम त मी बि
कथा उरयांदु भगवान   ...
 बोल सत्यनारायण स्वामी की जै।
पूs भ्वां , पूs भ्वां,   पूs भ्वां
त्वमेव माता च पिता त्वमेव
कर्पूर गौरम करुणावतारम
हे पूरणा
आरती घुमाओ
बुबा जी पैसा
ल्या  ये फरे
हत लगै द्यावदि सबि
द ह्वे त गे
पंडिजी पिठै
मुंडुम ट्वपला
सपुग धैरि  बेटी
भद्रमस्तु
अकाल मृत्यु हरणम
अंक्वै पे
 पंजरी
ले अंक्वै पखड़
ह्वे गे
द बैठा
बच्चा कच्चा सब ये बबा मितैं
ले अपण ख्वाळ द्वारs आरs
छि बै
कै कै घार
ज हो  ..  ज हो  ..  ज हो  .. 
चलिगै
हो  .. हो
हे करचुलि
भांडा कूंडा समाळ 
बोल सत्यनारायण स्वामी की जै।

ओs s  s  s हो s  s  s
अब मील उखाक
बस ब्यटा
चटपटाक निकाळ
असली चरणामृत
खोली दे बोतळ 
बोल सत्यनारायण स्वामी की जै।


(Ref-Angwal,2013)
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