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CEO should have  Caring behavior and not Cruel nature

Guidelines for Chief Executive Officers (CEO) series – 58
(Guiding Lessons for CEOs based on Shukra Niti)
(Refreshing notes for Chief Executive Officers (CEOs) based on Shukra Niti)   
By: Bhishma Kukreti (Sales and Marketing Consultant)
आनृशंस्यं  परो धर्म:   सर्वप्राण   भृतां यत:  I
त्समाद्राजा  अअनृशंस्येन पालयेत्कृपणम  जनम्  II(159)
नहि स्वसुखमन्विच्छन् पीडयेत्कृपणम   जनम् I
 कृपण: पीड्यमान: स्व्मृतुना हंति पार्थिवम्    II (160)
(  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,159-160  ) 
 Translation:-
The king should raise the weaker section by kind heart. Kind behaviour (no cruelty) is the ultimate religion.   The king should not harass weak people for his self-benefit. Because, the death  or injury to  weak person harms the King.
(  Shukra Niti  Rajkrityadhikar Nirupan,159-160  ) 
 CEO must have caring behaviour for running the organization competitively-:
 The CEO should care for weaker section by kind heart and not by cruel heart.
The kindness inspires people to work for CEO.
References
1-Shukra Niti, Manoj Pocket Books Delhi, page 36
Copyright@ Bhishma Kukreti, 2020

जाजर (पाताल भुवनेश्वर)  में  गणेश सिंह रावल की बखाई में काष्ठ कला , अलंकरण

उत्तराखंड , हिमालय की भवन  ( बखाई , मोरी , छाज   ) की  काष्ठ अंकन लोक कला    श्रृंखला  - 102

 संकलन - भीष्म कुकरेती

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  जैसे कि  ग्रामीण उत्तराखंड भवनों के सर्वेक्षणों   व दस्तावेजी करण    से साफ़ पता चलता है कि ब्रिटिश  शासन में गढ़वाल में तिबारी भवन संस्कृति  पली तो कुमाऊं में बखाई संस्कृति जो वास्तव में चंद राजाओं के समय से चली आ  रही भवन संस्कृति का दूसरा या समृद्ध रूप है।
 आज जाजर  में गणेश सिंह रावल के भव्य तिपुर  (तल +2  मंजिल) बखाई  पर चर्चा की जाएगी।  जाजर  गाँव पिथौरागढ़  बेरीनाग  नाग ब्लॉक में भुवनेश्वर पंचायत का हिस्सा है। 
गणेश सिंह  रावल की तिपुर शैली की बखाई में  विवेचना हेतु हमें  पहली मंजिल में तीन बड़ी खोलियों , दूसरी मंजिल में पांच बड़ी खोलियों , दूसरी या सबसे ऊपरी मंजिल में तीन तोरण  या मेहराब नुमा खिड़कियों  में काष्ठ  कला  का अध्ययन आवश्यक है।  मकान में छज्जा बिलकुल छोताहै जो द्घवाल में छज्जा संस्कृति से बहुत ही छोटा है।
  सभी  मोरियों में तकरीबन दोनों किनारों के स्तम्भ/सिंगाड़   वास्तव में  दो दो नक्कासीदार  स्तम्भों के जोड़ से बने  हैं। स्तम्भ के आधार में अधोगामी व उर्घ्वगामी कमल पुष्प व डीले हैं जो सुंदर छवि प्रदान करते हैं , आधार के  सबसे ऊपर का उर्घ्वगामी  कमल दल समाप्त होता है तो स्तम्भ सीधा होकर स्तम्भ शीर्ष या मुरिन्ड से मिल जाते हैं /जाता है। मुरिन्ड या शीर्ष चौकोर कड़ी  से निर्मित है।  शीर्ष /मुरिन्ड  शुरू होने से पहले दोनों  ओर के स्तम्भ से मेहराब /arch .तोरण  शुरू होता है जो  दूसरे  स्तम्भ के अर्ध तोरण  से मिल पूरा  तोरण  बनता है।  तोरण /arch ट्यूड  आकृति का है.  अधिकतर खोलियों में  ऊपर तोरण के विरुद्ध नीचे बिलकुल विरोधी आकृति का तोरण  भी उत्कीर्ण हुआ है। 
  खोली के दरवाजों पर ज्यामितीय अलंकरण ही अंकन हुआ  है।
दूसरी मंजिल या सबसे ऊपरी मंजिल में दो प्रकार की खड़कियाँ है एक सबसे ऊपर व दूसरी किस्म की मध्य में।  उप्पर की खड़कियाँ चौकोर सामन्य है. मध्य की काष्ठ  खिड़कियों  में है तो ज्यामिति अलंकरण किन्तु मेहराब बनने से  खिड़कियों की सुंदरता ही नहीं बढ़ती अपितु  खिड़की के मेहराब मोरियों की सुंदरता में वृद्धिकारक आकृतियां बन जाते हैं। 
  गणेश सिंह रावल की भव्य तिपुर   बखाई   में खोलियों व मेहराबदार खिड़कियों में ज्यामितीय , प्राकृतिक कला अलंकरण हुआ है किन्तु  कहीं भी मानवीय  अलंकरण (मानव , पशु , पक्षी  या आधात्मिक धमरिक प्रतीक) नहीं दिकता है। 

  सूचना व फोटो  आभार: राजेंद्र सिंह रावल , जाजर   
Copyright @ Bhishma Kukreti, 2020
कुमाऊं   संदर्भ में उत्तराखंड  , हिमालय की भवन  ( बखाई , मोरी , छाज ) की काष्ठ अंकन लोक कला   श्रृंखला  - 4
Traditional House Wood Carving Art (Tibari) of  Kumaon , Uttarakhand , Himalaya -   4

Traditional House Wood Carving Art (Tibari) of  , Uttarakhand , Himalaya -    102
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Construction works initiated by Pratap Shah and Establishing New city l Pratap Nagar
History of Tehri King Pratap Shah Period – 4
History of Tehri Kingdom (Tehri and Uttarkashi Garhwal) from 1815 –1948- 17
  History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) – 1415   
 
  By:   Bhishma Kukreti (History Student)
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   Pratap Shah had keen interest in construction,. Pratap Shah built a garden in Tehri city. Pratap Shah constructed a road suitable for motor Fiten. The king constructed a few roads in rural regions. He built Rest Houses in Tehri Kingdom. Pratap Shah built court house and a couple of houses in Tehri city. The King constructed one mile motor road from Motibag to Ranibag and three miles motor road from palace to Ranibag.(1)
     -: Establishing Schools and Hospitals-:
 Pratap Shah established a primary school in Tehri city and that had been only school in the Kingdom for many years. Later on the school was graded to middle school and now, an inter college.
 -: Establishing Hospital in Tehri city:-
 The King established a government hospital in Tehri city. Rajvaidya Ravi Datt was herbal doctor and doctor Hariram Bhartiya was allopathic doctor there in hospital.(10
 Pratap Shah establishing a new City Pratap Nagar:-
Tehri city had basic geographical problem that in summer it was too hot and in winter it was too cold and there used to be fog all the day.
There was a hill at the height of7000 feet high and nine miles away from Tehri. The hill had pines, oak and rhododendron trees   in the hill Plato. Pratap Shah established there a City in 1877that had court, palace , treasury, and housing colonies for the state employees.  Pratap Sah maintained the Bhilangaan Jhual bridge, Pratap Shah constructed connecting road from Tehri to Pratap Nagar.  Pratap Shah also built garden and constructed canals for gardens too (2). 
Virtually Pratap Nagar was summer capital(1) 


References
1-Dabral S.P, Tehri Garhwal Rajya ka Itihas Bhag 1 (new edition), Veer Gatha Press, Dogadda, (1999) page 181 
2-  Paul Breton, A hermit in the Himalayas pp 173-74   
Copyright@ B.C .Kukreti, bckukreti@gmail.com
History of Pratap Shah the Tehri King will be continued …

रविग्राम में  सवेशा नन्द  जमलोकी  (पधान परिवार  )     की भव्य तिबारी , खोली, दरवाजे व मोरी  में काष्ठ कला व अलंकरण
 (कला व अलंकरण केन्द्रित )
 
 संकलन - भीष्म कुकरेती 
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  गुप्तकाशी के निकट रविग्राम रुद्रप्रयाग का एक महत्वपूर्ण गाँव है।  रुद्रप्रयाग के लिए  खूबसूरत तिबारियों का जिला भी कहा जाता है।  प्रस्तुत , भुवनेश जमलोकी की भव्य तिबारी इस लोक कथन की पुष्टि ही करता है, इस मकान में कष्ट कला समझने हेतु  तीन मुख्य स्थलों में ध्यान देना होगा -
दुखंड /तिभित्या मकान दुपुर (तल मंजिल व पहला मंजिल )  है। रिवाज अनुसार ही पहली मंजिल पर दो कमरों को त्याबरी बरामदे में बदल दिया गया है
 1 -भुवनेश जमलोकी के मकान के तल मंजिल में  खोली )प्रवेश द्वार ) में काष्ठ कला व अलंकरण  व खोली के आस पास काष्ठ कला व अलंकरण
2  - पहली मंजिल में स्थापित  तिबारी में काष्ठ कला व अलंकरण
3 - पहली मंजिल की खड़की या मोरी व कमरे के दरवाजे पर काष्ठ कला व अलंकरण
     - :  तल मंजिल में  खोली में काष्ठ कला व अलंकरण 
 खोली देळी /देहरी  से शरू होती है   पहली मंजिल में प्रवेश हेतु आंतरिक प्रवेश द्वार हेतु सीढ़ियां भी यहीं से शुरू होती हैं।  देळी  के दोनों तरफ एक एक स्तम्भ /सिंगाड़ है , प्रत्येक तरफ के स्तम्भ के तीन भाग हैं।  स्तम्भ के   अंदरि भाग में प्राकृतिक (बेल बूटे ) छवि आभास के ज्यामितिय कटान अलंकरण है।  अंदर के स्तम्भ में  आधार पर कमलाकृति अंकित हुआ है व बाद में ऊपर की और स्तम्भ के अंदरूनी भाग  में भी ज्यामिति कटान  का   अंकन है जो बेल बूटे का आभास देता दीखता है । पहली मंजिलके छज्जे से स्तम्भ खोली के मेहराब।/तोरण /arch  में (वास्तव में मुरिन्ड का निम्न भाग ) परिवर्तित हो जाते हैं। निम्न तल का  मुरिन्ड या तोरण  पूरा ट्यूडर नुमा है।  तोरण /मुरिन्ड  के तीनों तलों  में  भी प्राकृति क कला अलंकरण आभास  हुआ है।  मुरिन्ड के तोरण के दोनों और त्रिभिजकार काष्ठ पट्टिकाएं हैं व उन पर  जाली नुमा या प्राकृतिक अलंकरण हुआ है ।
    तोरण।/मुरिन्ड के  ऊपरी भाग में एक  भू समांतर  दो पट्टिकाओं के बीच में    दीवालगीर /ब्रैकेटों से  निर्मित धार्मिक मंदिर नुमा आकृति है जिंसमें बीच में  धार्मिक प्रतीक देव स्थापित है।  दीवालगीर/ब्रैकेटों  में  कमल पुष्प व चिड़िया चोंच का मिश्रित अंकन हुआ है।  मुरिन्ड के ऊपर त्रिभुज पट्टिका में दोनों ओर मत्स्य आकृति अंकित  हुयी हैं याने दो मत्स्य आकृतियां अंकित है।
 मुरिन्ड  के बाह्य दीवालगीर ों में भी कमल पुष्प केशर   नाल (पराग  नली ) व चिड़िया चोंच उत्कीर्ण हुयी है जो खोली की सुंदरता वृद्धिकारक हैं।  व कला को  गतिशील भी बनाने में सक्षम हुए हैं। मुरिन्ड या खोली काष्ठ पट्टिका से ढकी है। 
निष्कर्ष निकलता है कि  खोली में तीनो प्रकार के  कला - ज्यामितीय , प्राकृतिक ,  व मानवीय (मस्त्य आकृति  , चिडिया  चोंच व देव मूर्ति )  अलंकरण का का सुंदर मिश्रण हुआ  है।   तल  मंजिल के अन्य कमरों के दरवाजों में कोई उल्लेखनीय अंकन नहीं  है।
 -: रवि ग्राम में पहली मंजिल में तिबारी पर  काष्ठ कला अलंकरण -:
तिबारी भव्य है , भुवनेश जमलोकी की तिबारी चार स्तम्भों से बनी है जिनसे तिबारी में जिसमे तीन खोली /द्वार बन जाते हैं  हैं।  किनारे के स्तम्भ दीवाल से नक्कासीदार कड़ी से जुड़े हैं।  स्तम्भों में कला व अलंकरण गढ़वाल की  तिबारी शैली जैसे ही हैं याने आधार पर अधोगामी कमल दल ,फिर कलयुक्त डीला , फिर उर्घ्वगामी कमल दल फिर स्तम्भ की  मोटाई   कम होना  , स्तम्भ के सबसे कम मोटाई वाले भाग से  ऊपर की ओर थांत (bat blade type )  का शुरू होना।  दूसरी ओर पट्टिका से मेहराब , arch  या तोरण बनना , व तोरण के ऊपर छत आधार पट्टिकाओं के जोडू पट्टिकाओं में बिभिन  आकृति अंकन।
भुवनेश जमलोकी की तिबारी के तोरण  के दोनों  ओर की प्रत्येक पट्टिका में जालीदार प्राकृतक  आकृति , दो दो अष्टदलीय पुष्प , और दो दो मछलियां उत्कीर्ण हुयी है , दोनों मछलियां वास्तव में फूल की ओर जा रही है।  इस तरह तिबारी में कुल  बारह  मछलियां व छह पुष्प उत्कीर्ण हुए हैं। 
प्रत्येक स्तम्भ थांत में दो दो  ब्रैकेट /दीवालगीर  स्थापित  हुए हैं जिनमें  पुष्प , पशु आकृति ( बैल या भैंस का मुंह ), पक्षी (तोता )  अंकित या स्थापित हुए हैं। 
मुरिन्ड के सबसे  ऊपर भू समांतर पट्टिका में फूल पत्तियों की आकृतियां अंकित /उत्कीर्ण हुयी है।
  :-रवि ग्राम में  भुवनेश्वर जमलोकी के मकान में पहली मंजिल में खिड़की स्तम्भों में कला , अलंकरण -:
भुवनेश जमलोकी की तिबारी के पहली मंजिल की खिड़की के द्वारों में दो दो स्तम्भ नुमा आकृति हैं  व प्रत्येक स्तम्भ कुछ कुछ तिबारी के मुख्य स्तम्भों का लघु व समान रूप लगते है। खिड़कियों की आकृतियां कुमाऊं के बखाईओं में बने मोरी के स्तम्भों से मिलते जुलते हैं।
   :-रवि ग्राम में  भुवनेश्वर जमलोकी के मकान में पहली मंजिल  में कमरे के द्वार पर काष्ठ  कला व अलंकरण -:
 भुवनेश जमलोकी के इस मकान की एक अन्य विशेष्ता है कि  दुसरे कमरे के द्वारों में स्तम्भों की उपस्थिति।  द्वार के स्तम्भों  में  आधार पर   कमल दल  आकृति  व ऊपरी सिरे पर प्राकृतक अलंकरण हुआ  है। द्वार के ऊपर देव मूर्ति भी स्थापित है। 
    निष्कर्ष निकलता है कि  रवि ग्राम में  भुवनेश जमलोकी के मकान में तल  मंजिल में खोली , एवं पहली मंजिल तिबारी ,  खिड़की व अन्य कमरे के दार पर प्राकृतिक , ज्यामितीय  व मानवीय (पशु , पक्षी व देव आकृति )  सभी का समिश्रण है।
संरचन के दृष्टि से मकान में  दृश्य कला के सभी सिद्धांतों का पूरा निर्बाह हुआ है  जैसे - सभी भग्न का एकीकृत रूप में समाना , एकरसता से छुटकारा , सभी चरों प्रकार के संतुलन निर्बाह  , गतिशीलता व लय प्राप्ति , एक ही जैसे  आकृतियों में समानता , आकृतियों में अनुपात , व्यतिरेक से   आनंद  प्राप्ति आदि। 
उपासना सेमवाल पुरोहित ने सूचना दी है की मकान सौ साल पुराना है जो छोटी खिड़की के होने से भी साबित होता है कि मकान पुराना है।   
सूचना व फोटो आभार : उपासना सेमवाल पुरोहित
Copyright @ Bhishma Kukreti, 2020
 Traditional House wood Carving Art of   Rudraprayag    Garhwal  Uttarakhand , Himalaya   
  रुद्रप्रयाग , गढवाल   तिबारियों , निमदारियों , डंड्यळियों, बखाइयों ,खोली  में काष्ठ उत्कीर्णन कला /अलंकरण  श्रृंखला 
रुद्रप्रयाग  गढवाल  , हिमालय  की तिबारियों/ निमदारियों / जंगलादार  मकान जं पर काष्ठ अंकन कला  श्रृंखला 2
रुद्रप्रयाग  गढवाल  , हिमालय  की तिबारियों/ निमदारियों / जंगलादार  मकान जं पर काष्ठ अंकन कला  श्रृंखला 2
 

Forest Management in Pratap Shah Period

History of Tehri King Pratap Shah Period – 5
History of Tehri Kingdom (Tehri and Uttarkashi Garhwal) from 1815 –1948- 171
  History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) – 1417 
   
  By:   Bhishma Kukreti (History Student)
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 Prtap Shah was unhappy over British exploiting Tehri Forest and earning laks of rupees per year but state was getting only 10000 annually from British government.  For future prospective, Pratap Shah established a forest department. he appointed his elder brother in law Hari Singh as conservator and younger brother in law Hukam Singh as Deputy Conservator. (2)
 The King Pratap Shah took forests nearby villages under Tehri kingdom state ownership and by that there was restlessness among villagers. By new ownership , villagers suffered the shortage of wood and grass.
 Freedom rom Begar:-
As s the case in British Garhwal and Kumaon , in Tehri too, people had to work without any payment from goervrmen for government work.  It was difficult fro weak or ill peopleto wok dro compulsory Begar /government work . Pratap Shah changed the law that if any person could not attend the government compulsory work (Begar) the person might get exemption by paying Rs. One and ana one to the treasury .

References
1-Dabral S.P, Tehri Garhwal Rajya ka Itihas Bhag 1 (new edition), Veer Gatha Press, Dogadda, (1999) page 181 
2-  Minya Prem Singh Guldast e Tavarikh – 189
Copyright@ B.C .Kukreti,
History of Pratap Shah the Tehri King will be continued …