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Jai Badri Narayan: A Religious Garhwali Drama about the Story of Lord Badri Narayan

(Review of a Religious Garhwali Drama ‘Jai Badri Narayan’ by Lalit Keshwan)
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                               Bhishma Kukreti

                     Lalit Keshwan wrote the religious or spiritual Garhwali drama Jai Badri Narayan’ just after the staging of his first chivalry based Garhwali drama ‘Hari Hindwan’.  Lalit Keshwan published religious or spiritual Garhwali drama ‘Jai Badri Narayan’ in 2011.
                  The one act religious or spiritual Garhwali Drama ‘Jai Badri Narayan’ is about the story of Lord Badri Narayan.  There was a demon Durdam who wanted to be immortal forever. Durdam worshipped lord Sun and gets 1000 shield. Durdam started harassing deities, goddesses, sages and saints. Lord Vishnu comes to rescue the subject and destroys the 1000 shields of Durdam. Lord Vishnu rests in Badri region and the place is now called Badri Narayan.
             Lalit Keshwan used eleven Jagars for narrating and accelerating the story. Since, the spiritual and religious drama ‘Jai Badri Narayan’ is about Lord Badri Narayan, the play is mixture of Parsi theatre style and modern style. Jagars create atmosphere of Garhwali folk feature in the religious and spiritual drama ‘Jai Badri Narayan’.
  The prose dialogues are common dialogues of mythology.   Jagars are capable of creating religious and religious atmosphere in the drama. 
  The drama is useful for knowing the story of Badri Narayan.                 
Copyright@ Bhishma Kukreti

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Pooja Mantra: An Intangible Cultural Heritage of Garhwal and Kumaun
Notes on Asian Intangible Cultural Heritage, South Asian Intangible Cultural Heritage, SAARC countries Intangible Cultural Heritage, Indian Intangible Cultural Heritage, North Indian Intangible Cultural Heritage, Himalayan Intangible Cultural Heritage, Mid Himalayan Intangible Cultural Heritage, Uttarakhandi Intangible Cultural Heritage, Intangible Cultural Heritage of hills of Uttarakhand, Intangible Cultural Heritage of Garhwal, Intangible Cultural Heritage of Kumaun

एशियाई तन्त्र मंत्र, दक्षिण एशियाई तन्त्र मंत्र, भारतीय तन्त्र मंत्र, उत्तर भारतीय तन्त्र मंत्र,
हिमालयी तन्त्र मंत्र, मध्य हिमालयी तन्त्र मंत्र, गढवाल में प्रचलित तन्त्र मंत्र,
कुमाऊँ में प्रचलित तन्त्र मंत्र पर लेखमाला

                                                           Bhishma Kukreti
   UNESCO is active in protecting the important intangible cultural heritages. Mantra and Tantra are intangible heritage of every region or area.
 The proposes of such action of UNESCO are
1-Safeguarding the intangible cultural heritage
2-Ensuring respect for the intangible cultural heritage of the communities, societies, villages, groups, and individuals
3-Raising consciousness and high awareness at all levels - individual, local, regional, national, international levels for the importance of intangible heritage and ensuring mutual cooperation thereof.
4- The cooperation and assistance provision
                     Defining the ‘Intangible Cultural Heritage’   
The Convention for Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage 2003 defined the ‘Intangible Cultural Heritage’ as
The ‘Intangible Cultural Heritage’ means the practices representations, expressions, knowledge, skills, as well as instruments, objects, artifacts and cultural spaces associated therewith those communities, groups, and in some cases, individuals recognize as part of their cultural heritage. This intangible cultural heritage   transmitted from generation to generation, is constantly recreated by communities and groups in response to their environment, their interaction with nature and their history, and provides the sense of identity and continuity, thus promoting respect for cultural diversity and human creativity. 
     From Indian point of view, UNESCO lists ‘kutiyattam ’ Sanskrit theatre, Vedic chanting, Ram leela, Ramman of Garhwal Himalayas-a ritual theatre; Mudiyett a ritual theater of Kerala, Kalbeliya –folk song-dance of Rajasthan and Chhau dance of east India.

                  कुमाऊं व गढ़वाल में प्रचलित पूजा मंत्र
Pooja Mantra: A Spiritual Folk Rite for initiating worshipping   rituals practiced in Garhwal and Kumaun
  The following Mantra is intangible heritage of Garhwal and Kumaun and is practiced for initiation of a Tantric or Mantrik performance. The mantra remembers or requests the blessing from various deities and goddesses including the Guru.
ॐ नमो आदेस, गुरु को आदेश, सत गुरु को आदेस, ऊपर आकाश को आदेस,
नीचे धरती क आदेस, माता पिता को आदेश, गुरु देवता को आदेश, दिन पड़े सूरज देवता को आदेश,
रात पड़े चंद्रमा को आदेश, महादेव पार्वती को आदेश, श्री गोपीनाथ श्री कृष्ण को आदेश,
सोलह हजार गोप राणियों को आदेश, आठ हजार राणियों को आदेश, अंजनी पुत्र वीर हनुमंत को आदेश,
गुरु सम्बेरा बल को आदेश, गुरु शम्भ्नाथ को आदेश, गुरु चौरन्गीनाथ को आदेश, चार बीस चौरासी सिद्धों को
आदेश, नौ कड़ी का नागों का आदेश, स्वर्ग का इंद्र को आदेश, कुंती का पांडवों को आदेश,
स्वर्ग का इंद्र को आदेश, कुंती का पांडवों को आदेश, श्री कृष्ण जी कि आज्ञां वरदारी को आदेश .
इति रासो मन्त्र
(Sandeep Ishtwal provided this Mantra)
Reference: Dr Nandkishor Dhoundiyal, Dr. Manorama Dhoundiyal Garhwali Lokmantra (ek Sanklan)
Himadri Prakashan, Kotdwara
Collected by
Sandeep ishtwal, Isodi, Mvalsyun, Pgarhwal,
DhairyaRam Baudai , Bharpoor, Sabali, P Garhwal
Girish Chandra Dabral, Dabar, Dabralsyun, P.Garhwal
Keshvanand Maindola, Sidhpur, Rikhnikhal, P Garhwal
Ghuttaram Jagri, Bilkot, Nanindandaa, P Garhwal
Abodh Bandhu Bahuguna- Gad matyki Ganga
Dr. Vishnu Datt Kukreti, Nathpanth
Copyright@ Bhishma Kukreti
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कुमाऊँ में प्रचलित तन्त्र मंत्र पर लेखमाला जारी ....

                गाँव  मूसु  अर कस्बौ  मूस 

            यूनानी कथा को कथाकार: ईसॉप   

                     अनुवाद : भीष्म कुकरेती

 

(ईसॉप  (६२०-५६४ इसवी पूर्व) -यूनान को महान लोक कथाकार ह्व़े, ईसॉप  एक गुलाम थौ.

 पंचतंत्र कि कथाओं से प्रभावित ईसॉप कि कथाओं मा जानवरूं  विषय छन.  जेम्स न सन

१८४८ ई. मा  गाँव मूसु अर कस्बौ मूस कथा क अनुवाद अंग्रेजी मा कार )
 
 

               भौत समौ पैलाक छ्वीं  छन. एक गांवक मुसौ दगड्या  कस्बा मा रौंद थौ. एक दिन कस्बा क मूस गाँव आई. गांवक मूसो क ड़्यार

बेतरतीब अर सब जगा गंज मंज छौ  अर वैन  कस्बौ मूसो बड़ी आदिर खातिर कार. कस्बौ मूसो तै गांवक मूसो रौण खाण (जौ आदि)  पसंद नि आई.
 
कस्बौ मूसन गांवक मूसौ  कुणि बोल," इन कन ! यार तू इन उज्जड अर उजाड़  जगा मा किलै रौंदी ? क्या तू त मिंडकौ  जन  दुंळ मा रौंदी.पाख पख्यड़ मा रौण बि

क्वी रौण ह्वाई. या बि क्वी जिन्दगी च चल म्यार दगड शहर चल. उखाकी जिन्दगी मजेदार च "
 
 गांवक मूस शहरौ मूसो बुलण मा ऐ गे.   अर शहर जाणो तैयार ह्व़े गे

                ऊं दुयूंन अपणि जातरा रत्या होंदी शुरू कार अर अदा रात मा शहर का मूसौ क्वाटर  मा पौन्छी  गेन . शहरौ मूसौ बड़ो झल्सादार घौर छौ.

कुर्सी , मेज, झालर, पर्दा, बढिया झुल्ला ,   सौब कुछ भव्य छौ.

             अब शहरौ मूसो बारी आदिर खातिर करणै छे ,शहर का मूसौ  न गांवक मूसु कि बडी आदिर खातिर कार. बढिया खाणक मेज मा बढिया थाळी, कटोर्युं मा दे.
 
गांवक मूस अपण बदल्यूं भाग पर पुळेण बिस्याई कि अब त शहर मा  जिन्दगी भलि राली. शहर मा बड़ा बड़ा ठाट राला. बस गांवक मूस खुश छौ कि अब त वैका

भाग जगी गेन.  वो अग्वाड़ी क मजेदार जिन्दगी क बारा मा सोचिक खुश होणु इ छौ कि भैर बिटेन धडाम से द्वार उघाडे गेन. ड्यारो मालिक  को दगड्या

देर रातौ पार्टी करणो मालिको दगड ऐन.अर यूँ लोगूँ डौरन द्वी मूस लुकणो भाजिन. जै तै जो बि कुण्या मील   वो उख लुकी गे. भौत   रात  तलक कमरा मा

पार्टी करण वाळु धमड्याट घमघ्याट मच्युं रै। गांवक मूस बेचैन होंद गे. फिर जब पार्टीबाजुं पार्टी ख़तम ह्वाई अर शान्ति क उम्मेद बंध त मालिकौ

 कुकुर भुकण  बिसे गेन.कुकरूं भुकण से वातवरण मा डौर, दैसत फ़ैली गे.

जब ब्यणस्यरक  से थ्वडा पैल कुकरूं भुकण बन्द ह्व़े अर जरा शान्ति दिख्याई त गांवक मूस लुकणो जगा से भैर आई अर वैन शहरो मूसौ ब्वाल,' भया त्यार शहर त्वेकूण मुबारक . पण
 
म्यार छ्वटो  दुंळ, उज्जड-उजाड़ गाँव, उज्जड-उजाड़ पाख-पख्यड़  अर जौ को म्वाटो खाणक  इ भलो च. जख शान्ति अर निडरता, दैसतहीणता, सुरक्षा, बचाव इ

   नि ह्वाओ त उख रैक क्या फैदा? मी त अपण  गौं  जाणो छौं, जख शान्ति च, सुरक्षा च, बचाव च "

आवा ! हमर विश्व विद्यालय  मा  बेईमानी सीखो !

           

                       चबोड्या-चखन्यौर्या - भीष्म कुकरेती 



प्रिय विद्यार्थी गण अर संरक्षक  गण !

आप लोगूँ तै बताणो जरुरात नी च बल आज की कठिन , गळा-काटो प्रतियोगी परिस्थिति मा प्रतियोगी गुणो अलावा

छ्वारा-छोर्युं मा बेइमानी गुण होण  प्रतियोगी गुणों से जादा जरुरी च. डूञडो काणो भीक बि तबी मांगि सकदो जब वै मा या वींमा

बेईमानी करणो गुण ह्वावन.  आज बगैर बेईमानिक नौकरी पाण  त राई दूर नौकरी क फौरम बि नि पै सकदवां. बगैर बेईमानिक

क्वी बि प्रमोसन नि पाई सकदो . याने कि बथाणै जर्वत नी   च कि आज बेईमानी भौती आवश्यक अतिरक्त गुण च.

                   ब्वेक पुटुक बिटेन क्वी बेईमानी नि सीखिक आंदो !

   उन त  वैज्ञानिक सालों से कोशिश मा लग्यां  छन बल बच्चा ब्वेक पुटकन इ बेईमानी सीखिक आओ.  पण अबि तलक वैज्ञानिकों

तै रति भर बि सफलता नि मीलि.



 जन कि लीडरशिप बि सिखाये जांद उनी अब बेईमानी सिखाणो  प्रोफेसनल  विश्व विद्यालय खुलणा छन. आप तै ख़ुशी ह्वेली बल हमारी 

डिसहौनेस्टी  टीचिंग यूनिवर्सिटी  बेईमानी सिखाण  मा दुनिया कि दस टौप युनिवरसिटियूँ मा एक यूनिवर्सिटी च. पोरुक साल टाइम्स मगेजीन मा

 हमारि यूनिवर्सिटी क बारा मा एक आलेख बि छप.

                                    डिसहौनेस्टी टीचिंग यूनिवर्सिटी का टीचिंग स्टाफ 

         डिसहौनेस्टी टीचिंग यूनिवर्सिटी  क चांसलर बेईमानी लाल कु  नाम जग प्रसिद्ध  च. बेईमानी लाल चार्ल्स शोभराज को च्याला छया.

डिसहौनेस्टी टीचिंग यूनिवर्सिटी  का हरेक डीन अर प्रोफ़ेसर फान्देबाजी क वजै से कम से कम छै साल जेल मा रैक अंयाँ  छन. कुछ  ख़ास प्रोफ़ेसर त टू जी

स्पेक्ट्रम अर कौमन वेल्थ गेम्स का आरोपी बि छन. बेईमानो क बेईमान नेता हमर यूनिवर्सिटी का विजिटिंग प्रोफ़ेसर छन. यूनिवर्सिटी का भौत सा क्लर्क

टैक्स  चोरी का आरोपी छन. डिसहौनेस्टी टीचिंग यूनिवर्सिटी क क्वी बि कर्मचारी इमानदार नी  च.

                                                         प्रैक्टिकल ज्ञान

           जख तलक प्रैक्टिकल ज्ञान को सवाल च हमर देश का हरेक जेल से सम्बन्ध छन  अर हम विद्यार्थियुं तै हरेक मैना जेल लीजान्दा जख

 ख़ास ख़ास बेईमान कैदी विद्यार्थियुं तै बेईमानी क प्रक्टिकल शिक्षा  दीन्दन. डिसहौनेस्टी टीचिंग यूनिवर्सिटी  वर्ल्ड डिसहौनेस्टी इनहैंसर   ओर्गेनाइजेसन 

की प्रमुख  सहयोगी संस्था  च.

                                        सिलेबस का ख़ास चेप्टर

        हमर सिलेबस हर साल बदले जांद जां से विद्यार्थी सामयिक चोरी अर बेईमानी से वाफिक रावन. हमर सिलेबस मा

बेईमानी का अटल अर अमूल्य सिद्धांत,नकली सर्टिफिकेट बणाणो अर पाणो तरीका, झूट बोलणो ख़ास दस तरीका,बेईमानी करद  दै बि सच्चो सीधो दिख्याण,

पापी ह्वेक बि पुण्यात्मा क ढोंग रचणो तरीका, नेतागिरी, सरकारी महकमाओं बेईमानी कनो करण कि पकड़ मा नि आये  जाओ,

मंत्री ह्वेक या औफ़िसर ह्वेक हर पाल बेईमानी करण पण अफु तै दुनिया क सबसे बड़ो इमानदार घोषित करणो अमोघ तरीका, चोरक चरचर बचन,

स्कैम मा फंसीक बि कनो विधान सभा या लोकसभा मा इमानदारी पर लम्बा लम्बा भाषण दीण ,  आदि ख़ास चेप्टर छन.

                                    अस्स्योर्ड नौकरी 

हमर बड़ा बड़ा खाऊ -प्याऊ विभागुं मा पूरी पछ्याणक च अर हमर विद्यार्थ्युं तै खाऊ -प्याऊ विभागुं शर्तिया नौकरी मिलदी



                                  हमारा सफल विद्यार्थी

 क्वी इन क्षेत्र नी च जख हमारा पढ़ायाँ विद्यार्थी नि हवावां , राजनीति , सरकारी विभाग, गैर सरकारी संस्थान अर एन.जी.ओ. मा हमर

सिखयाँ बेईमान विद्यार्थी नाम अर दाम कमाणा  छन.

 हमारी यूनिवर्सिटी क रिकोर्ड च कि आज तक हमरा पढ़ायाँ विद्यार्थी पर बड़ा बड़ा बेईमानी कि भगार लग पण आज तक कबि बि

पकड़ मा नि आइ.

प्रवेश का वास्ता आज इ हमारी यूनिवर्सिटी क बेईमानाचार्य से मीलो.  नकली या असली सर्टिफिकेट क्वी बि चौलल.



 Copyright@ Bhishma Kukreti