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बिरखांत – १2 ( मनौ १५ अगस्त )
 
         मनौ १५ अगस्त
 
कै कैं छ टैम सब हैरीं व्यस्त,
को मनूरौ आब पन्नर अगस्त |
 
आजादी यसिके नि मिलि क्तुक्वाल दि बइ,
ग्वारां क राज कि तबै हिली तइ,
काटि गुलामी कि बेड़ि करौ उनर राज अस्त,
तबै मनू रयूं हाम आज पन्नर अगस्त |
 
हमूकैं आजाद हई हैगीं अड़सठ साल,
क्वे रैगो गरीब क्वे हैगो मालामाल,
को चांरौ तिरंगै कैं सब हैरीं व्यस्त,
को मनूरौ आब पन्नर अगस्त |
 
भ्रष्ट है गो तंत्र करैं रई देश क हलाल,
राष्ट्र सम्पति क कैकैं न्हैति मलाल,
अपराध दिनोदिन बढ़ते जांरौ ज्यान हैगे सस्त
को मनूरौ आब पन्नर अगस्त |
 
नेताओं क गीत, शहीदों कैं क्वे नि पुछें रय,
शहीद परिवारों दगै क्वे लै नि मिलैं रय,
देश प्रेमियों क हालात है गईं खस्त,
को मनूरौ आब पन्नर अगस्त |
 
इस्कूलों में लै देश प्रेम कि बात बंद हैगे,
नि रै गेइ पढ़ाई-लिखाई व्यौपार धंध हैगे,
नान-नान इस्कुलियां पुठम ठुल हैगीं बस्त,
को मनूरौ आब पन्नर अगस्त |
 
राज्य में स्यैणी लै हैगीं शराब क ठेकदार
माफियों दगै मिलि रईं भल चलि रौ रुजगार,
कच्ची-पक्की इंग्लिश पेऊं रईं सब छीं मस्त,
कैल नि सोच यस लै ह्वल पन्नर अगस्त |
 
गैरसैण नि गेइ राजधानी देहरादून अटिकि रै,
उत्तराखंडियों क मन में य बात खटिकि रै,
करो हिम्मत लगूनै रौ गैरसैण क गस्त,
क्वे न क्वे वां जरूर मनौ पन्नर अगस्त |
 
सब जागि रेल न्हैगे उत्तराखंड चाइए रैगो,
आज -भोव कुनै-कुनै मुद्द दबाइए रैगो,
जोर नि लगाय हमूल मिलीजुलि जबरजस्त,
नेताओंल लै छोड़ आब मनूण पन्नर अगस्त |
 
अरे ओ लेखक कवि गीतकार साहित्यकारो,
अरे ओ देशाक पहरुओ इमानदार पत्रकारो,
उठो कमर कसो अघिल बढ़ो तुम निहौ पस्त,
क्वे झन मनौ,तुम जरूर मनौ पन्नर अगस्त |

पूरन चन्द्र काण्डपाल
13.08.2015

                                                                         बिरखांत- १४  (एक मुहल्ले का १५ अगस्त (ii) )


     (१५ अगस्त पर पिछली(१३ वीं ) बिरखांत से आगे...) इस तरह १० दिन चंदा संग्रह कर तीन सौ परिवारों में से दो सौ ने ही रसीद कटवाई और कार्यक्रम- पत्र मुहल्ले में बांटा गया | १५ अगस्त की पावन बेला आ गई | मैदान में एक छोटा सा शामियाना दूर से नजर आ रहा था | धन का अभाव इस आयोजन में स्पष्ट नजर आ रहा था | लौह पाइप पर राष्ट्र-ध्वज फहराने के लिए बंध चुका था | देशभक्ति गीतों की गूंज ‘हम लाये हैं तूफ़ान से., आओ बच्चो तुम्हें दिखायें., छोड़ो कल की बातें.. दूर-दूर तक सुनाई दे रही थी | टोली के छै व्यक्ति थोड़ा निराश थे पर हताश नहीं थे | इस राष्ट्र-पर्व के प्रति लोगों की उदासीनता का रोना जो यह टोली रो रही थी उसकी सिसकियाँ देशभक्ति गीतों की गूंज में दब कर रह गई थी | टोली का एक व्यक्ति बोला, “इस बार जैसे-तैसे निभ जाए तो आगे से ये सिरदर्दी भूल कर भी मोल नहीं लेंगे |”  चनरदा ने उसे फटकारा, “ चुप ! ऐसा नहीं कहते, तिरंगा मुहल्ले में जरूर फहरेगा और हर कीमत पर फहरेगा |” निश्चित समय की देरी से ही कुछ लोग बच्चों सहित आए | अतिथि भी देर से ही आए और चंद शब्द मंच से बोल कर चले गए | प्रतियोगिताएं शुरू हुईं | सभी पुरस्कार चाहते थे इसलिए निर्णायकों पर धांधली, बेईमानी और भाईबंदी करने के आरोप भी लगे | कुर्सी दौड़ में महिलाओं ने रेफ्री की बिलकुल नहीं सुनी | सभी जाने-पहचाने थे इसलिए किसी से कुछ कहना नामुमकिन हो गया था | जलपान को भी लोगों ने अव्यवस्थित कर दिया | अध्यक्ष चनरदा ने सबको सहयोग के लिए आभार प्रकट किया |
        कार्यक्रम को बड़े ध्यान से देखने के बाद अचानक एक व्यक्ति मंच पर आया और उसने चनरदा के हाथ से माइक छीन लिया | यह वही व्यक्त था जिसने चंदे में मात्र बीस रुपए दिए थे | वह बोला, “माफ़ करना बिन बुलाये मंच पर आ गया हूं | उस दिन मैंने आप लोगों को बहुत दुःख पहुंचाया | मैं आपके जज्बे को सलाम करता हूं | आप लोगों ने स्वतंत्रता सेनानियों, शहीदों और देशप्रेम की बुझती हुई मशाल को हमारे दिलों में पुनर्जीवित किया है | मैं पूरे सहयोग के साथ आपके सामने खड़ा हूं | यह मशाल जलती रहनी चाहिए | हर हाल में निरंतर जलती रहनी चाहिए |”
        समारोह स्थल से सब जा चुके थे | हिसाब लगाया तो आयोजन का खर्च चंदे से पूरा नहीं हुआ | सात लोगों ने मिलकर इस कमी को पूरा किया | स्वतन्त्रता दिवस सफलता से मनाये जाने की खुशी इन्हें अवश्य थी परन्तु अंत: पीड़ा से पनपी एक गूंज भी इनके मन में उठ रही थी, ‘सामाजिक कार्य करो, समय दो, तन-मन-धन दो और बदले में बुराई लो, कडुवी बातें सुनो, निंदा-आलोचना भुगतो और ‘खाने-पीने’ वाले कहलाओ | शायद यही समाज सेवा का पुरस्कार रह गया है अब |’ तुरंत एक मधुर स्वर पुन: गूंजा, ‘यह नई बात नहीं है | ऐसा होता आया है और होता रहेगा | समाज के चिन्तक, वतन को प्यार करने वाले, देशभक्ति से सराबोर राष्ट्र-प्रेमियों की राह, व्यर्थ की आलोचना से मदमाये चंद लोग कब रोक पाए हैं ?”

   (बिरखांत -१३ और १४ मेरी पुस्तक ‘माटी की महक’ (२०१२) के लेख ‘एक मुहल्ले का १५ अगस्त’ पर आधारित है | ) अगली बिरखांत में कुछ और....| मेरे शब्दों के लिए समय निकालने वाले सभी मित्रों को स्वतंत्रता दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं | )

पूरन चन्द्र काण्डपाल
१४.०८.२०१५

 

                                                        बिरखांत – १६ (कट्टरवाद और अन्धविश्वास )

        हमारे देश में अन्धविश्वास और कट्टरवाद का विरोध करने पर कई लोगों को अपनी जान से हाथ धोना पड़ा है | दाभोलकर और गोविन्द पंसारे इसके हाल ही में घटित उदाहरण हैं | इसी कारण बंगलादेश की निर्वासित लेखिका तस्लीमा नसरीन १९९४ से वतन छोड़कर दर -दर की ठोकरें खा रही हैं | वह भारत को  अपना दूसरा घर मानती हैं | अन्धविश्वास का विरोध करने वाले हमेशा ही उन लोगों के निशाने पर रहे हैं जो इसे पोषित कर अपनी दुकान चलाते हैं | उत्तराखंड, झारखंड और असम ही नहीं हमारा पूरा देश अन्धविश्वास से ग्रसित है | भ्रष्टाचार के बाद अंधविश्वास ही देश की सबसे बड़ी विकट समस्या है | बनारस को क्योटो बना सकेंगे या नहीं यह तो वक्त ही बताएगा क्योंकि बनारस सहित देश के सभी मंदिरों में आज भी लाखों लीटर दूध बह कर नाले में जाता है जो देश के कुपोषित बच्चों के लिए पर्याप्त से भी अधिक होता | दिल्ली की मदर डेरी बूथों पर आज भी बूथ से ट्रे लेकर लोग अबारा कुतों को अंधभक्ति के मंत्र से ग्रसित होकर दूध पिलाते हैं जबकि पास ही बिना चप्पल-जूता पहने कूडा बीनने वाले गरीब बच्चे देखते रहते हैं | देश की गन्दगी, नदियों की दुर्गति सहित सभी प्रकार की सामाजिक बुराइयों में भी अन्धविश्वास का ही मिश्रण है | हमने आजादी का जश्न मनाया,  एक-दूसरे को शुभकामनाएं दी  और  अब देश को अन्धविश्वास की गुलामी से मुक्त करने के लिए हिम्मत से इसका विरोध करें और घर से शुरुआत करें तभी ‘जय भारत’ और ‘वन्देमातरम’ के उद्घोष का नारा  भी सार्थक होगा |

पूरन चन्द्र काण्डपाल
18.08.2015

                                                                           बिरखांत   19  ( नशा-मुक्ति )

            अखिल भारतीय स्वतंत्र लेखक समूह में रहकर देश हित में निष्पक्ष कलम चला रहा हूं | स्वास्थ्य शिक्षक होने के नाते कई वर्षों से नशामुक्ति से भी जुड़ा हूं और सैकड़ों लोगों को शराब, धूम्रपान, खैनी, गुट्का, तम्बाकू, मिथ और अन्धविश्वास से छुटकारा दिलाने में मदद कर चुका हूं| एक टी वी चैनल पर मैंने इस बात को स्वीकारा है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से भी किसी नशा-ग्रसित को नशामुक्त करने में मदद कर  सकता है | इसमें क्रोध नहीं विनम्रता की जरूरत है | नशेड़ी नशे के दुष्प्रभाव से अनभिज्ञ होता है | जिस दिन वह इसके घातक परिणाम को समझ जाएगा, वह नशा छोड़ देगा | कोई भी नशा हम मजाक-मजाक में दोस्तों से सीखते हैं फिर खरीद कर सेवन करने लगते हैं | अपना धन फूक कर स्वास्थ्य को जलाते हुए  कैंसर जैसे लाइलाज रोग के शिकार हो जाते हैं | यदि आप किसी प्रकार का नशा कर रहे हैं तो इसे तुरंत छोडें | अपने मनोबल को ललकारें और जेब में रखे हुए नशे को बाहर फैंक दें | वर्ष २००४ में मेरी कविता संग्रह ‘स्मृति लहर’ लोकार्पित हुई | जनहित में जुड़ी देश की कई महिलाएं हमें प्रेरित करती हैं | ऐसी ही पांच प्रेरक महिलाओं – इंदिरा गांधी, मदर टेरेसा, किरन बेदी, बचेंद्री पाल और पी टी उषा पर इस पुस्तक में कविताएं हैं | पुस्तक भेंट करने जब में डा. किरन बेदी के पास झड़ोदाकलां दिल्ली पहुंचा तो उन्होंने बड़े आदर से पुस्तक स्वीकार करते हुए मुझे नव-ज्योति नशामुक्ति केंद्र सरायरोहिला दिल्ली में स्वैच्छिक सेवा की सलाह दी | मैं कुछ महीने तक सायं पांच बजे के बाद इस केंद्र में जाते रहा | मेडिकल कालेज पूने की तरह यहां भी बहुत कुछ देखा, सीखा और किया भी | आज भी मैं हाथ में तम्बाकू मलते या धूम्रपान करते अथवा गुट्का खाते हुए राह चलते व्यक्ति से सभी प्रकार के नशे छोड़ने पर किसी न किसी बहाने दो बातें कर ही लेता हूं | ९ अगस्त २०१५ को निगमबोध घाट दिल्ली के नजदीक कश्मीरीगेट, यमुना बाजार, हनुमान मंदिर पर नशेड़ियों से नशा छोड़ने की अपील करने एक महिला नेता पहुँची जिनके सिर पर किसी ने पत्थर मार दिया | बहुत दुःख हुआ | जनहित में मुंह खोलने वाले को असामाजिक तत्व निशाना बना देते हैं यह नईं बात नहीं है | आज भी पूरी दिल्ली में पाउच बदल कर जर्दा- गुट्का, तम्बाकू अवैध रूप से बिक रहा है | कानूनों के धज्जियां उड़ते देख भी बहुत दुःख होता  है | इसका जिम्मेदार कौन है ?  बुराई और असामाजिकता के विरोध में मुंह खोलने में जोखिम तो है | क्या जलजलों की डर से घर बनाना छोड़ दें ? क्या मुश्किलों की डर से मुस्कराना छोड़ दें ? मैं बिरखांत में किसी को सलाह (प्रवचन) देना नहीं चाहता बल्कि  समस्या को उकेर या उजागर  कर इसकी गंभीरता को समझाने  का प्रयास करता हूं |  अगली बिरखांत में कुछ और ...

पूरन चन्द्र काण्डपाल
27.08.2015

                                                             बिरखांत – २० (आरक्षण किसे और कब तक )
 
     आरक्षण का जिन्न एक बार फिर बोतल से बहार आ चुका है |  सोसल मीडिया पर भी इस मुद्दे पर खूब बहस हो रही है | वर्ष १९५० में देश का संविधान लागू होते समय एस सी और एस टी के लिए मात्र दस वर्ष तक आरक्षण की व्यवस्था की गयी थी | तब से ६५ वर्ष हो गए हैं आरक्षण दस-दस वर्ष बीतते हुए आगे खिसकते जा रहा है | जिस प्रकार गैस सिलिंडर छोड़ने की बात हो रही है उसी तरह हमारे सांसद-विधायक एवं अन्य प्रतिनिधियों को भी आरक्षण का लाभ केवल एक पीढ़ी के बाद छोड़ देना चाहिए ताकि यह लाभ उसी वर्ग में किसी अन्य को मिल सके | वर्तमान में कुल आरक्षण ओ बी सी को मिलाकर ५० % को पार कर गया है | आरंभिक दौर में यह उचित था कि निम्न वर्ग अथवा कमजोर  तबकों को आरक्षण दिया जाए | आज आरक्षण का लाभ अरक्षित वर्ग की क्रीमी लेयर ले रही है जबकि यह उसी वर्ग के गरीबों तक नहीं पहुंचा | देश में उच्च वर्ग अथवा उच्च जाति के गरीबों की संख्या भी बहुत है | अल्पसंख्यकों में भी बहुत लोग पिछड़े हुए हैं | ६५ वर्षों से  आरक्षण के मुद्दे पर बहुत ऊर्जा व्यय हो चुकी है तथा कई लोग मारे भी गए हैं फिर भी ढाक के तीन पात | वोट बैंक की राजनीति उचित कदम नहीं उठा पा रही है | यदि हमारे देश में आरक्षण देना ही है तो इसका एकमात्र आधार आर्थिक होना चाहिए, जाति या वर्ग के आधार पर नहीं | दूसरा बिकल्प यह है कि आरक्षण के बजाय गरीब तबकों को मुफ्त उच्च शिक्षा दी जानी चाहिए ताकि वे शिक्षित होकर प्रतियोगिता स्तर तक पहुँच सकें | सभी वर्ग के गरीबों को मुफ्त प्रतियोगी शिक्षा और प्रशिक्षण ही आरक्षण की समस्या का एकमात्र हल है |  राष्ट्रीय रक्षा अकादमी पूने  और भारतीय सैन्य अकादमी देहरादून में आरक्षण नहीं है | देश में सैन्य अधिकारियों के करीब ग्यारह हजार पद रिक्त हैं | देश के युवाओं को अपनी योग्यता के बल पर इस ओर भी कदम बढ़ाने चाहिए | ५०-५५ % अंकों के साथ इन्टर पास युवा इसके लिए वर्ष में दो बार आवेदन कर सकता हैं | इतिहास साक्षी है कि देश में गरीब तबकों के कई लोगों ने बिना आरक्षण के भी अपनी अमिट छाप छोड़ी है | आरक्षण की आग से देश को पहले भी बहुत नुकसान हो चुका है और सामाजिक सौहार्द भी कई बार बिगड़ चुका है | वर्तमान गुजरात आन्दोलन से देश की जो क्षति हुई है उसकी भरपाई कभी भी नहीं हो सकती | अहिंसक आन्दोलन को हिंसा से दबाने की प्रतिक्रिया भयानक होती है जैसा कि हाल ही में देखने को मिला है | एक झटके में  दस जानें चली गई अर्थात दस घर उजड़ गए | जो बसें जल कर राख हो गईं हैं पता नहीं उनके बदले में दूसरी बसें कब आयेंगी या आयेंगी भी कि नहीं ?  अगली बिरखांत में कुछ और ....

पूरन चन्द्र काण्डपाल
30.08.2015