Author Topic: उत्तराखंड पर कवितायें : POEMS ON UTTARAKHAND ~!!! (Read 579728 times)

Bhishma Kukreti · « **Reply #2700 on:** October 23, 2016, 11:19:08 AM »

Yatendra Gaur: A Melodious Garhwali Lyricist
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –-138
Literature Historian: Bhishma Kukreti
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Yatendra Gaur is famous lyricist of Garhwali language.
Yatendra Gaur was born on 27th April 1967 in Biachhal Simal, Kandakhal region, Ajmir of Pauri Garhwal.
Yatendra Gaur is post graduate in English and Economics subjects. Yatendra has taken formal training (diplomas) in music and singing (Sangeet Prabhakar, Gayan, Tabla playing) . By profession, Yatendra is educationist.
Yatendra Gaur released his Garhwali album ‘Barkhyalun Chaumas’ that offered him tremendous fame and name in Garhwali music world.
Yatendra creates melodious Garhwali lyrics and has been relaying lyrics through All India Radio and Doordarshan too. Yatendra Gaur has been publishing his melodious poems in various periodicals.
Yatendra Gaur published his 51 lyrics collection ‘ Mayali Bhaun’ in 2012.
Learned scholars, as Dr. N.K Dhoundiyal, Dr Kotnala, Madan Duklan, great Indian folk singer Narendra Singh Negi , Gazal maker Jagmohan Bisht appreciated lyrics by Yatendra Gaur.
Yatendra Gaur created lyrics on various subjects and he created lyrics in various Chhand (tones, rhyme styles).
Yatendra Gaur uses conventional phrases, figures of speech and symbols for creating images.
Yatendra Gaur uses standard Garhwali with Ajmir –Dhangu (Ganga Salan, South Garhwal) dialects for his lyrics.

हे बटोई (गढ़वाली कविता )

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ठंडू मठू के बाटु लग्युं रै
तन कि पीड़ा देखि ना
कबि त आली ऋतु बसंत। मन कि आस छोड़ि ना।

गारा कांडु खुटि बैठला , आँखि बूजि जिसैsले
छैलू -पाणी मिलि नि मिली , अगनै बाटु छोड़ि ना
कबि त आली ऋतु बसंत। मन कि आस छोड़ि ना।

काळी रात अंद्यरु बाटु , द्यू बत्ती लेकि हाथ
सारू दगड्या क्वी नि होलू , तू जग्वाळ कैरि ना
कबि त आली ऋतु बसंत। मन कि आस छोड़ि ना।

अपणा बारा अपणु बाना बकि कबि नि जाण
अब त आस त्वैमा लग्युं , हम खुणि मुख मोडि ना
कबि त आली ऋतु बसंत। मन कि आस छोड़ि ना।

मौळयार बयार आलि , फूल खिलला रंगी रंगीला
छैल छबीली दुन्या होली , तू यनु मा बिरड़ि ना
कबि त आली ऋतु बसंत। मन कि आस छोड़ि ना।

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Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai; 2016
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स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

Bhishma Kukreti · « **Reply #2701 on:** November 07, 2016, 05:02:50 PM »

Modern Garhwali Verses Songs, Poems

त क्य बोलण भै ?(गढ़वाली कविता )

रचना -- प्रियव्रत रावत ( जन्म , गढ़वाल )
Poetry by - Priyavrat Rawat

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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 220
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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बबा कि कमै
नौनान गंवै
त क्य बोलण भै ?
दारु पेकि वु म्वार
अर मुरण से पैलि बोलगे
मी तैं फूकि अयां हरद्वार
त क्य बोलण यार ?
पाड़ से /देखो ऊंको प्रेम
पाड़ आणा खुण
ऊँ तैं मिल्दो नी टैम
त क्य बोलण कैम ?
नौना तैं /ब्वारीन बिगाड़ी
त क्य बोलण याड़ी ?
वु -बड़ी गरीबी का दिन काटणा छन
पैलि अंग्रेजी पींदा छा
अब ठर्रा पीणा छन
त क्य बोलण हमन ?
उन त उ निर्मस्या छन
पर देवी खुण
बुगठ्या जरूर कटदन
सिरप परसाद मा चखदन
त अब क्य जि ब्वन !

(Ref-Angwal,2013)
Poetry Copyright@ Poet
Copyright @ Bhishma Kukreti interpretation if any
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पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली , कविता ; चमोली गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;
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स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

Bhishma Kukreti · « **Reply #2702 on:** November 10, 2016, 05:01:06 PM »

Modern Garhwali Verses Songs, Poems

नौकरी पर बैन (गढ़वाली कविता )
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रचना -- शैलेन्द्र झिल्डियाल ( गढ़वाल )
Poetry by - Shailendra Jhildiyal

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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –221
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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मि नौकरी करि सक्दू
अर कन बि चांदी
किलकि अजक्याल अखबारुं मजि
भंडि नौकरी छन आणि
पर , उमर बांधी छ
उन त मैंन कब्बि कु
नौकरी लग जाणु छौ पर
नौकरी पर बैन छौ लगायूं
तबारी उमर पर बि बैन लगै दींदा
त मैं आज बि
नौकरि लगि सक्दू छौ।

(Ref-Angwal,2013)
Poetry Copyright@ Poet
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पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली , कविता ; चमोली गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;
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स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

Bhishma Kukreti · « **Reply #2703 on:** December 01, 2016, 10:39:45 AM »

Images and Symbols in Garhwali, south Asian Poetries
वीणा पाणी जोशी की कविताओं में बिम्ब विधान
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विश्लेषण – भीष्म कुकरेती
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आधुनिक गढवाली कविताओं के समालोचक , समीक्षक और प्रसन्नता की बात है कि अन्वेषक अब विषय , रस , सामन्य कवित्व विश्लेष्ण के अतिरिक्त कवि की गढवाली कविताओं में बिम्ब विधान पर ध्यान देने लगे हैं .
अबोध बन्धु बहुगुणा , कन्हैया लाल डण्डरियाल, नेत्र सिंह असवाल की आधुनिक शिल्पयुक्त कविताओं में नये शिल्प , विषय व कवित्व को नई दिशा आने से समीक्षकों में भी नई परख नीति आई तथापि डा शिवानन्द नौटियाल द्वारा गढवाली लोकगीतों को बिम्बों की दृष्टि से अवलोकन करने के पश्चात समीक्षकोंमें आधुनिक गढवाली कविताओं में प्रतीक –बिम्ब को गंभीरता पूर्वक टटोलने की प्रवृति भी देखि गयी है . प्रसिद्ध काव्य समीक्षक , विश्लेषक व इतिहासकार डा. जगदम्बा प्रसाद कोटनाला ने अपने शोध ग्रन्थ में सभी युगों के कई मूर्धन्य आधुनिक कवियों की मीमांशा प्रतीक –बिम्बों को आधार बनाकर पर भी की है. भीष्म कुकरेती ने भी अपने अंग्रेजी समीक्षाओं में गढवाली कवियों की समीक्षा प्रतीक- बिम्बों को ध्यान रखकर की है व गढवाली कविताओं मे प्रतीक –बिम्बों की तुलना विदेशी भाषाई कविताओं में पाए गये प्रतीक –बिम्बों से भी की है .
लिविस अनुसार कविता बिम्ब एक भावयुक्त शब्द चित्र होते हैं .
केदार सिंह अनुसार बिम्ब बिम्बों में १- पूर्व स्मृति जगाने , २ –नवीनता और तीब्रता आवश्यक हैं .

गढवाली की वरिष्ठ कवित्री वीणा पाणी जोशी की गढवाली कवितायें भी सुंदर बिम्बात्मक कविताएँ हैं . वीणा पाणी जोशी की कविताओं में बिम्ब के निम्न उदाहरण साबित करते हैं कि वीणा पाणी ने बिम्बों का सफलतापुर्वक प्रयोग किया है –
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प्रकृति बिम्ब

मौळयार जग्वाळआ भायुं
..
ऋतू बौडी आली
सौजणया बसंत
फुल्लूं तैं खिले दे

२- अमलतास का खिल्यां फुल्लु का घौणा झुम्पा न
घाम बिनसर मुं आये , घाम बिनसर मुं आये ,
(वण विनास कविता मा )
रंग फूलों कू बणीकि
( आवा होली खेला रे कविता से )
-
रूप बिम्ब
बोडा जी कि कमर झुके , लाठी टेकि आणा
(कौथिग मा तिबरि, कविता से )
-

दृश्य बिम्ब

देखा ! कनु फ़ोळयूं उजास
सुरजो जनु प्रकाश
(बसिंगो कविता मा )
-

ध्वनि बिम्ब
चैत बैशाखा मैनो
बुलेंद बसणु होलू क्फ्फु
कुक , कुक , कुक , कुक , कुक
( घराट कविता से )
-
आस्वाद्य बिम्ब
जरा सि घुट्टी घट्ट
तुम बि लगा धौं
xx
काळई च्या दगड़ी गुड़े
कुटकि कट्ट. लगौंदा साब
xx
देसी ठर्रा पाउचै
सुटकि सट्ट लगा दों साब
( विकासै गति कविता )
-
गंध बिम्ब
सर्प लिपट्यां चन्दनै डाली सि
सुगंध उड़ानै रह्याँ .
(कुनस इन ज्वानि, कविता से )
-

स्थिर बिम्ब
पर्या जख्यो तखि छ
xx
जनु भितर धर्युं
छांछ कु पर्या
बरसू बाद
आज भी
(छांछ कु पर्या कविता )
-
गति बिम्ब

भक्तों का साथ
संसेक्स कु सांड चल्दु
कम्प्यूटरी इन्टरनटिया चाल
संसेक्स कु सांड , उफ्फ !
(संसेक्स कु सांड , कविता से )
झझकि झझकि हिटणु छ
ऐंसू को बसंत
(कौथिग मा तिबरि, कविता से )

-लोक सांस्कृतिक बिम्ब -
छज्जा मा टंगी छ टोफरी गौडी बाछी दौsण
बिनसिर मा घासौ जाण, पटाई जान्द मौsण
(कौथिग मा तिबरि, कविता से )
-भाव बिम्ब -
तीर का मछेर ,
रैबासी हर्चिने
त्रासदी देखि की
जगे जिकुड़ी मयळदू
(कालै कर्छुलि , कविता से )
- अलंकृत बिम्ब -
मनख्यूं बूकैगि रै बिकराल
समुदरी रागस
(कालै कर्छुलि , कविता से )
इस तरह हम पाते हैं कि वीणा पाणी जोशी की कविताओं में बिम्ब विधान का उपयोग सुंदर ढंग से हुआ है .

Copyright@ Bhishma Kukreti 2016
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Bhishma Kukreti · « **Reply #2704 on:** December 02, 2016, 12:59:46 PM »

Modern Garhwali Verses Songs, Poems

बग्वाळ (गढ़वाली कविता )

रचना -- उर्मिला चमोली
Poetry by -Urmila Chamoli

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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 222
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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ऐगी बग्वाळ
सब्यूं मा छाये उलार
सबी छन फुकणा पटागा अर अनार
घर घर मा छा बण्यू दिवों का चित्रहार
सब्यूं मा छायूँ छा उलार
गैणा भी खुश ह्वेतैं
देणा छा ये नीला आसमान सण प्रकाश कु उपहार
आज त या भी पागल ह्वेगी बयार
सब्यूं मा छायूँ छा उलार
आसमान मा रॉकेट की तेज रफ्तार
पहुंचीगे गैणों का ध्वार
तब सितारौंन दिनी चाँद सण
पटागों फुकणौ कू समाचार
चला हम भी फुकदां फुलझड़ी अर अनार
चांदु छ बोनू नारे भया
मित डरदौं पटागौं सी
यालै त मि लुक़्यूं छौं
ना मित फुकदो पटागा ना अनार
सब्यूं मा छायूँ छा उलार

(Ref-Angwal,2013)
Poetry Copyright@ Poet
Copyright @ Bhishma Kukreti interpretation if any
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पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली , कविता ; चमोली गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड से गढ़वाली पद्य , कविता ;
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स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

Bhishma Kukreti · « **Reply #2705 on:** December 02, 2016, 04:27:55 PM »

Devesh Joshi: An Intellectual Lyricist
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –-139
Literature Historian: Bhishma Kukreti

Garhwali lyricist Devesh Joshi was born in 1967 in Ganguli village of Chamoli Garhwal. Devesh has been publishing his modern lyrics here and there on various reginal periodicals.
Devesh published his lyric collection as ‘Gham, Barkha, Chail’ in 2011 through Winsar Prakashan, Dehradun.
There are 52 lyrics in ‘Gham, Barkha, Chail’.
Devesh Joshi got recognition from creating marvelous Garhwali Lyrics. He creates heart touching lyrics and intellectual lyrics as well.
There are softness of Garhwal and hard hitting revolutionary thoughts in the verses by Devesh.
Devesh illustrates all types of subjects through his lyrics. He uses customary subject as well new subject. His lyrics are of old style and do not hesitate in creating new style lyrics.
He creates all types of images and many are new and are capable in surprising the readers.
He uses both customary and newer symbols for his expression.
Devesh alos creates Ghazal in Garhwali.
Narendra Singh Negi, Dr. Nand Kishor Hatwal, Lokesh Navani and Bhishma Kukreti appreciated lyrics by Devesh.
रंग
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Lyric by Devesh Joshi
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लाल पिंगळा हैरा नीला
काळा अर सुखैला
बनि -बनि रंग का छन
दुनिया मा
पर विज्ञानं पढ्यां लोग ब्वलदन
कैकू क्वी रंग नी छ
रंग त उज्याळा मा हूंदा
उज्याळा का जै रंग तै हम पचै नी सकदा
अपण भैरा खोळा मां
वै ही रंग दिख्येंदा
तब तू -
जु दिखेंद जथगा सुखिल भैर बिटेन
मन को उथगा काळू होलू
अर जु दिखेंदू जथगा ईमानदार
वो होंद महा -बेमान

( साभार -- अंग्वाळ )

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देवेश जोशी की गजल Ghazal by Devesh Joshi
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कबि त छटैला ई जाळा दगड्या
कबि हमारा बि दिन आला दगड्या
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Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai; 2016
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Bhishma Kukreti · « **Reply #2706 on:** December 03, 2016, 01:32:34 PM »

Modern Garhwali Verses Songs, Poems

मजदूरो जागा (गढ़वाली गीत )

रचना -- मुनेंद्र डंगवाल ( जन्म तिथि अज्ञात , टिहरी गढ़वाल )
Poetry by - Munendra Dangwal
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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 223
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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उठा जागा मजदूरो दुनिया तैं आज जगौंदा ,
भूखा पेट रैक तईं दुनिया तैं समुही रचौंदा II २ II
मेहनत मजदूरी हमारी छ बड़ी अनमोल
कला अर कलाई जनी तराजू को तोल II उ ० II
पहाडूं -पाखाणो तोड़ी सड़की बणौदा
झुग्गी झोपड़ी मठ , महल बणौदा II उ ० II
खेति अर खल्याणी गौंका कूड़ा बी बणैन
नाड़ी अर न्यसुड़ी बाणा साबळी गड़ीन II उ ० II
डांडू की मरुड़ी गाडू घटुड़ी चिणेन II उ ० II
कल अर कारखाना मैन संगती बणैन
हवाई जाज रेल गाडी मोटर गड़ेन II उ ० II
रोटी रोजी लैन मैन मालिक भनैन
भरिपेट खाणो फिर भी दिने नि छ कैन II उ ० II
मागण माँ मजदूरी हमतैं पितौंदा
डंडा छुर्री अर गोळी हमतैं दिखौंदा II उ ० II

(from Gitang a Lyric collection by Guna Nand 'Pathik' 1983)
Poetry Copyright@ Poet
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Bhishma Kukreti · « **Reply #2707 on:** December 03, 2016, 06:03:50 PM »

Girish Pant ‘Mrinal’: Supporter for new Style in Garhwali Poetry
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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –-140
Literature Historian: Bhishma Kukreti
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Girish Pant ‘Mrinal’ is famous for his support for new style in Garhwali lyric, Ghazal and poems. Girish Pant was born in 1967 in Bhatti village of Pauri Garhwal. Girish published more than twenty poems in various periodicals.
बीजि ग्याई कविता (गढ़वाली कविता )

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खौरी का बारा, बीजि ग्याई कविता
लेखिक , पौढिकि , 'से ' ग्याई कविता।

गांधी का त्याग से रामी का तप तक
जीतू कि प्रीत मा 'र्वै' ग्याई कविता।

ह्यूं का हिंवाळ से , स्वाणा बुग्याळयूँ तक
नंदा की छंतोळी तक 'छै ' ग्याई कविता।

चौछवड़ि गाड गदेरों का पाणि से
गंगा की औत नहे ग्याई कविता।

हौळ की स्यूं बटि , बांजि पुंगड़ी तक
ढुंगा अर गार बुकै ग्याई कविता।

आंख्युं मा अंसधरि मन मा यकुलास
कुजाणि कैकु क्या ख्वै ग्याई कविता।

सूणीकि -भौणीकि , बींगीकि -जाणीकि
कनै नि गूणी खौंळये ग्याई कविता।

देखिकि हाल मनखी मनख्याळी का
हंसी कि रूणी बौळये ग्याई कविता।

( साभार -- अंग्वाळ )

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Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai; 2016
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Bhishma Kukreti · « **Reply #2708 on:** December 04, 2016, 12:47:24 PM »

Modern Garhwali Verses Songs, Poems

सुधरयूं गौं (गढ़वाली गीत )

रचना -- विजय सिंह कैंतुरा ( जन्म 1946 , बौर , जुवा पट्टी , टिहरी गढ़वाल )
Poetry by - Vijay SIngh Kaintura
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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 224
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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जख धर्म मानव मानेंदु येक
कर्मण्यता श्रम , शिक्षा विवेक ,
सभि लोग जग का गुण्या पढ्यां होन
जना चौंळ साठी छण्या पुण्या होन।
कखि नांग भूख रौ ना जरा भर ,
अधिकार सबका बट्यां बराबर
आदर व आदर्श हर कै जगा हो
आपस को झगड़ा कखि ना जरा रौ।

जनता जनार्दन मानेन्दि जख हो
मानवता सचमुच पालेन्दि तख हो।
जख जाती धर्म बिलकुल मिट्यूं हो
समानता को माथो उठ्युं हो।
छुवा छूत का होन विरोधी
मनखी समाज बणो सोधी सोधी।
सुखी सभी होन दुःख ना कखि रौ
बणी सुणाणी सबुमा भली हो।

स्वालम्ब साधन को जब होलो सोध
मांगण्या प्रथा को होलो विरोध
खेती किसाणी का शास्त्री धुरेन्द्र
सभी सभा होन उद्योग केंद्र।

(Ref-Gitang , 1983 से )
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Bhishma Kukreti · « **Reply #2709 on:** December 05, 2016, 11:49:00 AM »

Modern Garhwali Verses Songs, Poems

कोशिश (गढ़वाली कविता )

रचना -- उमेश चंद्र सिंह रावत
Poetry by -Umesh Chandra Singh Rawat

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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 225
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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अब बदल्यलीं मिन अपड़ी आँखी
त्यार आख्यूंन अब दुन्या थैं दिखणु छौं।

घृणा , बैर , ईर्ष्या का कांडा अळझणा छन जख झगुला पर
त्यार सहारा कु टुक्या ले अब वख रस्ता बणाणूछौं।

मि नि लड़दु अब कै से बड़ु आदिम बणना का
हर कैथें अंग्वाळ बोटि भिटिन्दु अब प्यार फैलाणू छौं।

भंड्या डैर गौं बाटूं म अन्ध्यरू छ बिरिड़ि नि जै क्वी
अफु तैं सुलगाणू छौं ज्ञानै फूंकल अब उज्यळउ घुरकाणू छौं।

म्वरणा की डैर से खरीदणा छन ग्वाळा तोप
देशभक्तूं बटि सीखि लेऔं समर्पण अब जीणा आस बंटणू छौं।

धूळ माटु म भवरेकी की भी नि खुजै सकीं परमात्मा वो लोग
अपर विश्वासै आंख्यूं मा वै थैं अब पलकों मा सजाणू छौं।

सुण्यूं म्यारू कि प्यार म छोड़ि दिन्दी दुन्या लोग
कि दुन्या म रळीणो छौं हर दिल मा प्यार पैटाणू छौं।

(Ref-Angwal,2013)
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