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                      सती सावित्री कु  ठौ सिलोगी से किलै नराज , गुस्सा , क्रोधित च ?

                        चबोड़ , चखन्यौ मा चर्चा -चरखा   :::   भीष्म कुकरेती


सिलोगी (ढांगू ) -  ये कैंडुळौ  सती सावित्री ठौ ! त्यार त ये मैना मजा होला हैं ?

कैंडुळ गांवक (ढांगू ) सती सावत्री कु ठौ -बात नि कौर हाँ !

सिलोगी -अरे ये   ये मैना कैंडुळ गांव मा त्यार ठौ मा म्याळा लगल कि ना ?

सती सावत्री ठौ -उँह !

सिलोगी -ह्याँ इन बुले जांद कि त्यारी ठौ मा यमराजन सती सावित्री तै वींको पति सत्यवान की जिंदगी बौड़ै छै।  सही बात च कि ना ?

सती सावत्री ठौ - त्वै तै क्या पड़ीं च इकमी कैंडुळम  यमराजन सती सावित्री तै वींको पति सत्यवान की जिंदगी बौड़ै छै।

सिलोगी -क्या मतलब ? मि तै क्या पड़ीं च ?

सती सावत्री ठौ -हाँ त्वै तै ले क्या  पड़ीं च ? त्वै तै मेरी क्यांकि फिकर ? त्यार ल्याखन तो भंगुल जामि जैन धौं !

सिलोगी -अरे इन  बुलणी छै।  सरा हिन्दुस्तान मा ये इ कैंडुळ ही  इन जगा च जखा कुण बुले जांद कि इख धर्मराज यमराजन सती सावित्री तै सत्यवान की जिंदगी लौटै छे। 

सती सावत्री ठौ -हाँ ! हाँ ! सरा हिन्दुस्तान मा ये इ कैंडुळ ही  इन जगा च जखा कुण बुले जांद कि इख धर्मराज यमराजन सती सावित्री तै सत्यवान की जिंदगी लौटै छे। त्वै तै क्या पड़ीं च ?

सिलोगी -मि तै क्या पड़ीं च कि  .... अरे  ढांगू क्या सरा उत्तराखंड वास्ता बड़ी गर्व की बात च कि ढांगू मंडल कु कैंडुळ गाँव ही  इन जगा च जखा कुण बुले जांद कि इख धर्मराज यमराजन सती सावित्री तै सत्यवान की जिंदगी लौटै छे।

सती सावत्री ठौ -हाँ पर त्वै तै क्यांको गर्व ?

सिलोगी -अरे तू मे से तीन चार मील दूर छे अर नयारक   छाल सरोड़ा मरोड़ा से बि द्वी तीन मील अळग होली धौं !

सती सावत्री ठौ -त्यार ल्याखन क्या च कि मि एक अनोखी , अनूठी , अद्विका  जगा छौं।  नि बुला मीमान !

सिलोगी -इखमा द्वी  राय नि छन कि  सरा भारतम कैंडुळक सावित्री ठौ बेजोड़ , विशिष्ठ या बेमिसाल  जगा च।

सती सावत्री ठौ -ह्यां पर तू चुप रौ त्वी ले कामक हूंदो तो मि आज ढांगू वळु कुण बि अनजाना , बेगाना, अजाण जगा छौं। सि द्याख नी तीन  कि मै  से पैथराक स्थापित हुयां धार्मिक स्थल डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ आज संसार प्रसिद्ध ह्वे गेन। तू ही ले कामक  हूंदो तो मै डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ जन जगाऊँ तरां आज भारत मा प्रसिद्ध हुँदु।

सिलोगी -अरे पर इकमा मि कौर सकुद कि त्वै से पैथराक स्थापित हुयां धार्मिक स्थल डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ आज संसार प्रसिद्ध ह्वे गेन।

सती सावत्री ठौ -तू ही ले कामक  हूंदो तो मै बि डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ  जन जगाऊँ तरां आज भारत मा प्रसिद्ध हुँदु।

सिलोगी -ह्यां तू प्रसिद्ध नि ह्वे तो कैंडुळ वळु पर गुस्सा होदी।  क्रोधित ही हूणै त देहरादून का गौरव -सौरव होटलुं  मालिक कैंडुळक  मनोहर लाल जुयाल पर ह्वेदी , रुस्याणै तो  कैंडुळक   सिविल इंजीनियर रवि जुयाल पर ह्वेदी। गुस्सा ही हूणै तो मुंबई मा ट्रैवल एजेंसी का मालिक अशोक काळा पर होदी।  अरे आनन फानन मा त्वै से पैथराक स्थापित हुयां धार्मिक स्थल डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ  आज प्रसिद्ध ह्वे गेन पर सावित्री का ठौ  सरीखा अन्यन , अनोखा , विशिष्ट धार्मिक स्तहल प्रसिद्ध तो छोडो गुमनामी मा च तो इखमा सिलगी का क्या दोष ?

सती सावत्री ठौ - हे सिलगी !  यदि तू एक कामक टूरिस्ट प्लेस साबित ह्वे जांद तो मि अफिक प्रसिद्ध ह्वे जांदो।  त्यार इक टूरिज्म लैक इंफ्रास्ट्रक्चर हूंद जन कि होटल , मोटल , रिजॉर्ट आदि तो फिर देहरादून का गौरव -सौरव होटलुं  मालिक कैंडुळक  मनोहर लाल जुयाल पर ह्वेदी , रुस्याणै तो  कैंडुळक   सिविल इंजीनियर रवि जुयाल, अशोक काळा आदि कुछ करदा।

गोदेश्वर कु शिव मंदिर - हाँ हाँ सावित्री ठौ सही बुलणु च।  मी बि डांडा नागराजा , भैरव गढ़ , नीलकंठ  से पैथरौ नि छौं किन्तु हे सिलोगी  ! त्वै सरीखा जगा यदि प्रसिद्ध टूरिस्ट प्लेस का रूप मा स्थापित नि होलु तो हम सरीखा प्राचीन कालीन धार्मिक स्थल पर्यटक स्थल का रूप मा स्थापित नि ह्वे सकदवां।

सिलोगी -ह्यां पण ?

गोदेश्वर कु शिव मंदिर - सिलोगी डाँड़ ! तू तो इन जगा मा छे कि गढ़वाल मा शायद मसूरी डांड ही त्वै जन होला फिर तू प्रसिद्ध टूरिस्ट प्लेस किलै नि बण सकुणु छै ?

सती सावत्री ठौ -हाँ तू जैदिन प्रसिद्ध ह्वै जैल मि कश्मीर से कन्यकुमारी अर सोमनाथ से जगनाथ तक अफिक प्रसिद्ध ह्वे जौलु।  हम सरीखा धार्मिक स्थलों तै पर्यटक स्थल स्थापित हूणो वास्ता त्वै सरीखा केंद्रीय पर्यटक स्थल की मदद चयेंद।

सिलोगी -द लगा बल सुंगरुं दगड़ मांगळ !

सती सावत्री ठौ -सुंगरुं दगड़ मांगळ ?

गोदेश्वर कु शिव मंदिर - सुंगरुं दगड़ मांगळ ?

सिलोगी -अरे जब तक ढांगू वळुम चेतना नि आली म्यार ख़ाक विकास होलु ? जब तक ढांगू वळ खुद नि बिजल तब तक कुछ नि ह्वे सकुद।  स्थनीय लोगुं की चेतना ही बड़ी हूंदी।  द्याख नी च तुमन री गांवक चमोली लोगुं मा जागरण आइ तो डाँडाक नागराजा आज पूरा गढ़वाल मा प्रसिद्ध ह्वे गे। स्थनीय मानव शक्ति ही कै स्थान तै पर्यटक स्थल प्रसिद्ध कर सकदी।

गोदेश्वर कु शिव मंदिर -यी ढांगू वळ कब बिजल ?

सती सावत्री ठौ -यी ढांगू वळ कब बिजल ?

सिलोगी - अरे इन पूछदि कि यी ढांगू वळ  बिजल बि कि ना ?




18/7  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।
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                    स्वच्छ भारत  , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

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                               उत्तरकाशी मा  मृत  सिंचाई योजनाओं वास्ता इतिहासविद अर  पुरात्ववेता चयेणा छन -शीघ्र अप्लाई करें !

                                         चबोड़ , चखन्यौ , चचराट   :::   भीष्म कुकरेती


                    जी ना ना ! उत्तरकाश्यौ इतिहास खुज्याणो बान इतिहासकार अर पुरात्ववेता नि चयेणा छन। गढवळौ  इतिहसौ बान जु बि करण छौ स्यु डा शिव प्रसाद डबरालन करि याल , आजौ इतिहासकार डबराल जीक पिस्युं आटु तै दुबर , तिबारो , फिर से   पीसीक पीएचडी अर डिलीट डिग्री छपणा  अर मै  सरीखा नौसिखिया बि डबराल जीक  नकल करिक यीं सदी कु हिस्टोरियन बण्युं च।  अब हमन  इतिहास खुजण बंद कर याल।

                 डबराल जीक किताबों से पता चौल कि हमर राजाओं अर ठोक्दारों तै पता इ नि छौ कि भोळ , भविष्य , अगनै विश्वविद्यालयों मा हिस्ट्री सब्जेक्ट बि पढ़ाये जालो , तो राजाओं अर थोकदारुंन इतिहास लिखण लैक कुछ नि छवाड़।

  पर आजै उत्तराखंडी सरकार नामका मामला मा सुपरसेंसिटिव च। काम कारो या ना अपण इतिहास सुरक्षित रखणो बान हद से अधिक संवेदनशील च।  सब नेता नेहरू खानदान से सीख लेकि अपण नाम इतिहास मा दर्ज कराणो उतावला छन। सरकार चांदी कि भोळ इतिहासकारों तै क्वी समस्या , दिक्क्त , औसंद नि आवो तो सरकार वर्तमान मृत योजनाओं , बंद पड़ीं योजनाओं कु लिपबद्ध अग्रिम इतिहास लिखणो बान पुरात्ववेता अर इतिहासविदों की भर्ती करणी च।

    फिलहाल वर्तमान मा उत्तरकाशी की यमुना घाटी का नौगांव -पुरोला क्षेत्र मा  मंजियाली II , कुंवा , गोना , डेलडा , कुमारकोट , गैंड अर तलवाड़ मा हाइड्रम योजना बिलकुल मृत योजना ह्वे गेन।   यांक अलावा  ये ही क्षेत्र मा कोटियालगांव , नौगांव , विनगधेरा , इड़क ,थली , कांडी , भंकोली , हुडोली , ठढुंग , स्वील , खलाड़ी , खरसाड़ी , पिपलासू , भदरासु , कोटि सिंचाई योजना बंद योजना छन अर सरकार तै पूरा भरवस च कि कुछ समय बाद यी योजना बि मृत योजनाओं की गणत मा अवश्य आई जाला।

       वर्तमान बच्युं रावो इ ना किन्तु नेहरू खानदान की तर्ज पर सरकारों सुरम्य , सुनहरा , गोल्ड़न इतिहास बच्युं रावो योजना का तहत उत्तरकःसी का यमुना घाटी मृत अर बंद सिंचाई योजनाओं का वास्ता पुरात्ववेताओं और इतिहाविदों तै अप्वाइंट करणो वाट्स निविदा प्रकाशित करणी च।

         पुरात्ववेताओं और इतिहासकारों कु बस एक इ काम च कि चारण शैली मा निम्न कामों का लेख जोखा लिख दीण कि भविष्य मा सरकार की जै जै कार होवै।

           १-  हरेक योजना का विवरण कम सरकार का नेताओं कु स्तुति अधिक हूण चयेंद कि सरकार छूटा कास्तकारों का हितैषी छे इलै इ बाइस योजनाओं का शिलान्यास ह्वै।

       २-  शिलान्यास का बगत राजनेताओं का वक्तव्यों तै इ वरीयता दिए जाओ जांसे राजनेता इतिहास मा अमर ह्वै जैन।

        ३- मृत योजनाओं का ठीकरा सिंचाई विबहग का चपड़ासी , क्लर्कों पर फोड़े जाय कि यूँना सही देखबहल नि कार जन कि मध्यप्रदेश मा दसक से हूणु च।  नेताओं की जगह क्लर्क अर चपडास्युं तै गुनाहगार साबित करेणु च।  कखि बि उच्च पदासीन अधिकारी अर मंत्री  पर अभियोग नि लगाये जावो कि यूंकि बदखोरी , बदमाशी , लापरवाही  से 7 सिंचाई योजना मृत ह्वेन अर 15 योजना बंद ह्वेन।

        ४- जकम  राजनेताओं अर अधिकार्युं पर भगार , लांछन , लगाण आवश्यक ही ह्वे जावो तो विरोधी दल का नेताओं अर सेवानिवृत अधिकारिओं की बुगठ्या जन बेहिचक बलि चादहए जाए।

       बकै सिंचाई योजनाओं का मृत व बंद हूणो कारणों मा जनता द्वारा समुचित सहयोग नि दीण तै उच्च प्राथमिकता दिए जावो।

         ५-   अंतिम अर पैलो कारण प्राकृतिक आपदा तै दिए जाय।

          पुरात्ववेता एवं इतिहासविदों तै चारण शैली का हिसाब से अग्रिम इतिहास लिखणो हिसाब से वेतन भत्ता भुगतान होलु।  याने सरकार व सरकारी राजनेताओं की जथगा अधिक बड़ै उथ्गा अधिक वेतन अर भत्ता।

          कखि बि इन नि लिखे जावो कि जै क्षेत्र का कास्तकार कैश क्रॉप -टमाटर , सब्जी की कृषि से लाखों कमान्दा छया अब 22 सिंचाई योजना बंद पड़न से किसान बदहाल छन।  यदि बदहाली का ठीकरा फुड़न आवश्यक ही हो तो विरोधी दल का सर पर ठीकरा ही ना फोड़े जावो अपितु विरोधी दल का नेताओं को बदनाम भी करे जावो ।

      पुरात्ववेता व इतिहासविदों तै सावधान करे जांद कि उत्तरकाशी जाणै जरूरत नी च।  अपितु देहरादून मा इ मजे से नौगॉंव क्षेत्र को इतिहास लिखे जावो।

इतिहास लिखद दे ध्यान रखे जावो -

विषय -चापलूसी भरा

शब्द विन्यास -चमचागिरी का !

शैली - चारण शैली !

( देहरादून डिस्कवर की एक रिपोर्ट पर आधारित )


19/7  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
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                    स्वच्छ भारत  , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

                          Transport Facilities in Srughna - Kuninda Kingdom

                              स्रुघ्न  (कुणिंद कालीन  राज्य ) में यातायात  साधन

                        Ancient  History of Haridwar, History Bijnor,   Saharanpur History  Part  -  144                   
                                                हरिद्वार इतिहास ,  बिजनौर  इतिहास , सहारनपुर   इतिहास  -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग -  144                   


                                               इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

       
   यातायात के मुख्य सदाहं पशु थे। राज्य के उबड़ खाबड़ मार्गों पर भेड़  बकरियों, बैलों , घोड़ों द्वारा लदान किया जाता था।
  भाभर जैसे चौरस स्थलों में जहां मार्ग थे बड़े रथ हांके जाते थे (महाभाष्य ).
छोटी यात्रा बैलगाड़ियों द्वारा व लम्बी यात्रा घोड़ागाड़ी याने रथ द्वारा होता था।
संपन , समृद्ध व्यक्ति रथों का उपयोग करते थे जबकि अन्य बैलगाड़ियों का।
रथों की छतों का अनवरं हेतु वस्त्र , चमड़ा या कंबल का प्रयोग होता था।
भाभर प्रदेश में रास्तों में बिश्राम या बिसौण का प्रबंध था।
नदी पर करने हेतु मसक (भस्त्रा ) का प्रयोग होता था। बड़ी नदियों में बांस के बजड़े , डूंडा , नैव प्रयोग में आती थीं। घड़े या तुम्बी की सहायता से भी नदी पार की जतिन थीं। पशुओं की पुनःस पकड़ कर भी नदी पर करने का रिवाज था।

*** सभी संदर्भ महाभाष्य से लिए गए हैं



Copyright@ Bhishma Kukreti  Mumbai, India 19/7/2015

   History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur  to be continued Part  --145
 हरिद्वार,  बिजनौर , सहारनपुर का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास  to be continued -भाग -145

      Transport Facilities in Srughna Ancient History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna  Ancient History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna  Ancient History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna  Ancient  History of Telpura Haridwar, Uttarakhand  ;  Transport Facilities in Srughna  Ancient  History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna  Ancient  History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna  Ancient   History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand  Transport Facilities in Srughna;  Ancient  History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand  ;   Ancient History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna  Ancient  History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ;   Transport Facilities in Srughna   Ancient History of Sultanpur,  Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna    Ancient  History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ;  Transport Facilities in Srughna   Ancient History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Transport Facilities in Srughna  Ancient History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar;    Transport Facilities in Srughna   History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ;    Transport Facilities in Srughna Ancient History of Bijnor; Transport Facilities in Srughna   Ancient  History of Nazibabad Bijnor ;   Transport Facilities in Srughna  Ancient History of Saharanpur;   Transport Facilities in Srughna Ancient  History of Nakur , Saharanpur;  Transport Facilities in Srughna   Ancient   History of Deoband, Saharanpur;   Transport Facilities in Srughna   Ancient  History of Badhsharbaugh , Saharanpur;   Transport Facilities in Srughna Ancient Saharanpur History,   Transport Facilities in Srughna  Ancient Bijnor History;
कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा ,  हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना ,  बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास , Haridwar Itihas, Bijnor Itihas, Saharanpur Itihas
                     :=============  स्वच्छ भारत !  स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत =============:

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                Political Situation before Anglo Nepalese War

          Anglo Nepalese War with   Reference to Gurkha Rule over Uttarakhand & Himachal -29
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -149   
   History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -671

                          By: Bhishma Kukreti (A History Student) 
 
                    Nepalese relation with China
          At the difficult time,, Nepal used to bluff and menace to its enemy that Nepal was under China. East India Company was conscious that war with Nepal could result into non cordial relation with China. The Company needed cordial relation with China for its business.  Therefore, before attacking on Nepal, Hastings enquired from the Company officials in China about Chinese mind in case of Anglo Nepalese war.
 
                      The Company Comforting Ranjit Singh
               Colonel Ochterloni had to have head on in Himachal in case of Anglo Nepalese war. Therefore, high authorities order Octerloni to counsel Ranjit Singh and should take Ran Jit Singh that Company was only interested to attack Gurkha. Ochterloni met Ranjit Singh and offered confidence to Ranjit Singh. Perhaps Ochterloni showed to Ranjit Singh the letters of Amar Singh Thapa in which Thapa requested the Company for helping for capture Kangara fort from Ranjit Singh.  Ranjit Singh wanted dispatching Gurkha from Himachal. Ranjit Singh got convinced by Ochterloni. Now, the Company was assured that Ranjit Singh would not disturb Ludhiana when Company army would march towards Himachal.
  Ex Kangra Chieftain Sansar Chand wanted back his Kingdom. His army chief O’ Bryan wanted to help the Company. Sansarchand would stop Gurkha marching to west of Sutlej.  Governor General agreed the help of Sansarchand. However, Sansarchand was clearly told that Company would not hand over Kangra fort from Ranjit Singh. The Company was not interested to part any portion of Gurkha land to Ranjit Singh. Therefore, Company did not ask help from Ranjit Singh.
         Weakening the Nepal Strategy 
         Governor General Hastings was not in favor for displacing Nepal King. He just wanted Nepal weak Kingdom before British strength. Hastings was interested Nepal as buffer State for trading with Tibet and China.  Hastings refused the wish of ex Nepal minister Damodar Pandey and his two nephews staying in Banaras (exiled from Nepal) that Company should displace the Nepal King from the thorn. Hastings was not interested in now ruler in Nepal but friendly and weak before the Company Nepal Kingdom. In other case, if the Company would have boundaries with China there were chances disputes with China and the Company never wanted non cordial or conflicting relation with strong China.


** Most of references and details were taken from Dr Dabral

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 20/7/2015
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -672
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter 

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX                    Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886, Gazetteer of Himalayan Districts …
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
Krishna Rai Aryal, 1975, Monarchy in Making Nepal, Shanti Sadan, Giridhara, Nepal
I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021 
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Balchandra Sharma, Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo  –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University  Press
Minyan Govrdhan Singh , History of Himachal Pradesh
A.P Coleman, 1999, A Special Corps
Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of a Five Years Residence at Nepal Vol.1
Maula Ram/Mola Ram  , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti
John Premble, Invasion of Nepal
Chitranjan Nepali, Bhimsen Thapa aur Tatkalin Nepal
Sanwal, Nepal and East India Company
Nagendra kr Singh, Refugee to Ruler
Saxena , historical papers related to Kumaon

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                           भुंदरा बौकु  झनझन्नाटेदार झापड़

                        चबोड़ , चखन्यौ , चचराट   :::   भीष्म कुकरेती

                                            नब्बे का दशक की  चिट्ठी


ये बौ अब छुटि छुटि बत्तों कुण चिठ्ठी लिखणम अळगस आंदि।  अरे , बौ भुंदरा ! आज ज़माना टेलेफोन कु ऐ गे।  जमाना का दगड़ चलो।  निथर जमाना तुम तै पैथर धकेल द्यालो।  घौरम टेलीफोन लगावा। लोग मि तै चिठ्ठी लिखद इख मुंबई मा   चिरडाँदा छन बल मि अबि बि बाबा आदम जमाना कु तरां चिट्ठि से कम्युनिकेट करणु छौं।  छि बै बौ !

भुंदरा बौकु जबाब

अरे द्यूर इख गाँवमा टेलेफोनाक तार तो अयि नि छन तो टेलीफोन कखन लाण।  तेरी छि बै बौ बुलण बचळयाण    मा त भला लगद  चिट्ठि मा ठीक नि लगिन।


                                                 नब्बे दशक का अंतिम समय


मि (टेलीफोन पर ) -हेलो ! हेलो ! सती भैजि ! सती भैजि ! मि भीषम बुलणु  छौं।  नमस्कार    …

सती भैजि - चिरंजी रौ।  औ त्यार फोन अपण खास चचेरा भै कुण त ऐ नि ह्वालु।  जरूर भुंदरा बौकुण इ ऐ होलु।   अबि  फोन रख अर दस मिनट पैथर फोन कौर।  मि भुंदरा बौ तै भट्येक लांदु।

मि - क्या भै भुंदरा बौ ! एक मामूली टेलीफोन बि नि लगै सकणि छे हैं ? पता च त्यार दगड़ टेलीफोन पर बात करणो बान बार बार सती भैजि तै तंग करण पड़द।  छि बै बौ तीम  टेलीफोन बि नी च।  इख मुंबई मा मेरी कथगा बेज्जती हूंदी जब लोगुं तै पता चलदो कि गाँवमा आज बि म्यार जाण पछ्याण वळुम  टेलीफोन नी च।  छि बै बौ मि तै त शरम लगणी च कि तीम फोन नी।

भुंदरा बौ -अरे द्यूर जी ! टेलेफोन वळ पांच हजार घूस मंगणु च। अर त्वै तै त पता च कि बच्चा पढ़ना छन त पांच हजार की घूस भौत हूंदी।  अर सूण यि छि छ नि कर्या कौर हाँ !


                                         पैलि सदी का मध्य


मि -हेलो ! हेलो ! ये बौ क्या च यू ? मि पता च सुबेर बिटेन फोन पर फोन करणु छौं।

भुंदरा बौ -द्यूर जी ! इख गांमा एक काम थुका हूंदन कि टेलीफोन पर इ चिपक्यां रावो।  मि जरा पुंगड़ जयुँ छौ।

मि - क्या बौजी ! आज ज़माना मोबाइल का ऐ गे अर तू अबि बि लैंड लाइन टेलेफोन से चिपकीं छे।  तीम मोबाइल हूंद तो तू कखि बि रौंदि मि त्यार दगड़ उखमि बात कर सकद छौ। छि बै बौ ! ग्लोब्लाइजेसन का समय पर बि तीम मोबाइल नी च।  लोग क्या ब्वालल मेकुण कि म्यार रिस्तेदारुंम मोबाइल नी च।  छि बै बौ।

भुंदरा बौ - मोबाइल तो खरीद लींद पर  द्वी बच्चा इंजीनियरिंग करणा छन तो खर्च पुगाण भारी हुयूँ  च। अर ततू बिंडी छी छा नि कर्या कौर हाँ।


                                       सन 2010

 

मि -हेलो बौ भुंदरा ! बौ ये भुंदरा।  क्या मोबाइल पर चिपकीं छे ये बौ भुंदरा। इथगा मेपर चिपकदि धौं !

भुंदरा बौ -चिपकणौ शौक च तो अपणी बैणि पर चिपक। बोल सुणा।

मि - मि त बुलणु छौं कि आज जमाना इंटरनेट का च अर तीम कम्प्यूटर इंटरनेट नी च।  छि बै बौ। तीम इंटरनेट हूंद तो मोफत मा नेट चैटिंग करदा। छि बै बौ त्वेमा इंटरनेट बि नी च।

भुंदरा बौ -ह्यां खर्चा बढ़ी गे।  बड़ौक  इंजीनियरिंगौ फाइनल इयर जि च। अर यु त्यार छि छा भौत बढ़ी गे हाँ।


                                          सन 2015


भुंदरा बौ -हेलो ! डियर ब्रदर इन लौ ?

मि -हाँ ये बौ भुंदरा ! बोल सुणा !

भुंदरा -ये भीषम ! जरा अपण वर्ड्सप नंबर तो बता।  अब त वर्ड्सप कु ज़माना ऐ गे।

मि -अरे ये बौ ! मीम स्मार्ट फोन इ नी च त मोबाइल पर इंटरनेट कनकै ऐ सकुद ?

भुंदरा बौ -अच्छा चल जाणि दी , क्वी बात नी च कि त्वेम स्मार्ट फोन नी च ।  तो चल अपण वैब  कैमरा औन कौर।  मीन दिखणाइ कि म्यार द्यूर कन दिख्यांदु धौं।  अब तो हम द्वी वेब -कॉन्फ़्रेंसिंग से छ्वीं बथ लगौला हैं ? मि वैब  कैमरा ऑन करणु छौं।  तू बि कौर।

मि -मीम वैब  कैमरा नी च।

भुंदरा बौ -हैं मुंबई मा  त्वेम वैब कैमरा नी च।  मीन तो गाँवमा रैक वीडिओ कॉनफ्रयाँसिंग कु सब सामान बुक करै याल बस चार पांच दिन बाद मि वीडिओ कॉन्फ्रेसिंग से बचळे सकुद।  चल क्वी बात नी च।  इन बथादि द्यूराणो हाल क्या छन ? तीम वैब कैमरा हूंद तो मि द्यूराणी दगड़ वैबकॉन्फ्रेसिंग से इ छ्वीं लगै लींदु।

मीन फोन काटी दे।

मि तै लग कि भुंदरा बौन मै फर झनझन्नाटेदार थप्पड़ मार दे हो अर थप्पड़ की गूँज का बीच  भुंदरा बौक आवाज आणि हो -कबि बि जौंमा छ याने हैव्स वळु तै जौंमा नी च याने हैव्स नौट वळु बेज्जती नि करण चयेंद।  पता नी कब हैव्स नौट वळ हैव्स वळ ह्वे जावन अर हैव्स वळ हैव्स नौट की पंगत मा ऐ जावन धौं !


21/7  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।
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