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अल्मोड़ा का सूर्य मंदिर अल्मोड़ा/एजेंसी . उत्तराखंड के कटारमल का सूर्य मंदिर पर्यटकों को खासा आकर्षित करता है. ये मंदिर आस्था का एक प्रमुख केंद्र माना जाता है. ये सूर्य मंदिर है. इसकी वास्तुकला बहुत पुरानी है. कस्तूरी साम्राज्य में इसे बनवाया गया था. लेकिन यहां तक पहुंचने के लिए खासी मशक्कत करनी पड़ती है क्योंकि इससे जुड़ी सड़क की हालत फिलहाल बेहद ख़राब है. देवदार और सनोबर के पेड़ों से घिरे अल्मोड़ा की पहाड़ियों में स्थित कटारमल का सूर्यमंदिर 9 वीं सदी की वास्तुकला का बेजोड़ नमूना है. ओड़िसा के कोणार्क का सूर्य मंदिर अपनी बेजोड़ वास्तुकला के लिए भारत ही नहीं, बल्कि सम्पूर्ण विश्व में प्रसिद्ध है. जबकि दूसरा सूर्य मंदिर उत्तराखण्ड राज्य के कुमांऊ मण्डल के अल्मोड़ा जिले के कटारमल गांव में है. इतिहासकार बीडीएस नेगी ने बताया कि  ”ये सूर्य मंदिर है, इसकी वास्तुकला बहुत पुरानी है. कस्तूरी साम्राज्य में इसे बनवाया गया था.” उन्होंने ये भी बताया कि -”एक सूर्य मंदिर कोर्णाक में है और दूसरा अल्मोड़ा में है. ये बहुत ही महत्वपूर्ण मंदिर हैं. आपने ज्यादा सूर्य मंदिर नहीं देखा होगा.”‘ अल्मोड़ा का यह मंदिर 800 वर्ष पुराना है. उत्तराखण्ड शैली का ये मंदिर अल्मोड़ा नगर से लगभग 17 किमी दूर पश्चिम की ओर स्थित है. नक्काशीदार दरवाजे, स्तंभ और मंदिर के अंदर की धातु की मूर्तियां लोगों के आकर्षण का केन्द्र हैं. ” अल्मोड़ा का ये मंदिर कई छोटे मंदिरों के एक समूह से घिरा हुआ है. अगर, मंदिर तक आने वाले रास्ते को दुरुस्त कर दिया जाए तो कोणार्क की तरह यहां आने वाले सैलानियों की तादाद भी बढ़ सकती है.

Source - http://hindi.lokmanch.com

मध्य हिमालय उत्तराखंड के सूर्य मंदिर एव मूर्तियाँ

मध्य हिमालय में सूर्यदेव के अनेक मंदिर स्वतंत्र देवलो का निर्माण संभतः सप्तम शैली ईसवी के पूर्व होने लगा था!  विद्यमान देवलो में पलेठी सूर्य मंदिर प्राचीनतम  है जिसका निर्माण ७वी शदी ईसवी में हुआ !

इसके उपरांत

१) उत्तरकाशी जनपद में भटवाडी
२)  क्यार्क (जनपद पौड़ी में)
३)  पिथोरगढ जनपद में रमक, सुई, चौपाता, दुगई-अगर, मण, खेतीखान
४) अल्मोड़ा में कटारमल

आदि देवालयों का निर्माण हुवा!

साथियों,  आप सभी जानते हैं कि उत्तराखण्ड में प्राचीन काल (कत्यूरी) में सूर्य की पूजा की जाती थी और अनेक जगहों पर इनके मन्दिर बनाये गये। मेरे क्षेत्र देवलथल में एक गांव है-चौपाता, जहां पर एक प्राचीन मन्दिर है, लेकिन ग्रामवासी उसके इतिहास से वंचित हैं और उसे भूत का मन्दिर मानते हैं, वहां पर आज भी पूजा नहीं की जाती। लेकिन आज डा० यशवन्त सिंह कटौच जी की लिखी पुस्तक "मध्य हिमालय की कला" को पढ़ा तो उस पुस्तक में इसका निम्नवत उल्लेख मिला, जो आप लोगों के सामने प्रस्तुत है।



यह तृतीय चरण की सूर्य मूर्तियां (मध्यकालीन ८ वीं सदी से १३ वी सदी) है। चौपाता के सूर्यदेव पत्र तोरण एवं पद्मप्रभामंडल से प्रदीप्त, पद्म पीठिका पर पद्महस्त शोभित है, कुहनी से आगे उभय भुजायें खण्डित हो चुकी हैं। वर्म, हस्तत्राण, ऊंचे उपानत एवं वाम पार्श्व में लटका खड्ग सभी अब वास्तविक उदीच्यवेग में नहीं, मात्र आकारवादी रीति से प्रदर्शित है, शेष उत्तरीय, अधोवस्त्र और अंगभूषण पूर्ण भारतीय है। परिकर में तेरह सह आकृतियों का समायोजन सुअनुपातिक एवं मध्यकालीन अधिक भराव प्रवृत्ति के अनुकूल हुआ है। निम्नतम स्तर पर दो चौरीधारिणी तथा दो नमस्कार मुद्रा सहित चार आसन स्त्री आकृतियों के साथ, देवता के पाद मध्य में महाश्वेता स्थानक प्रदर्शित है। सूर्य के अग्रभाग में महाश्वेता का निर्द्वेश भविष्यपुराण में मिलता है। इसके ऊपरी स्तर पर दक्षिण वाम पार्श्वों में लेखनी और पत्रधारी लम्बकूर्च पिंगल, खड्गीदण्ड तथा उनके दोनों ओर चामधारिणी निक्षुभा तथा जाग्यी, चारों अधिक प्रमुखता के साथ चित्रित हैं। इसके ऊपरी दो स्तरों पर देव के स्कन्ध पार्श्वों में प्रत्यंचा चढ़ाये अंधकार पर आक्रमण करतीं प्रत्यूषा उषा तथा तोरण के दोनों ओर उल्लासपूर्ण मुद्रा में दो माला विद्याधर अंकित हैं।

इतने ऎतिहासिक महत्व के मन्दिर की स्थिति आज बहुत खराब है, इसके रखरखाव की कोई व्यवस्था नहीं है। स्थानीय ग्राम वासियॊं में भी इसके लिये जानकारी का अभाव है। सरकार को चाहिये कि इसके रखरखाव की व्यवस्था करते हुये इसे पर्यटन मानचित्र में सम्मिलित किया जाय।





 मन्दिर में स्थापित सूर्य प्रतिमा।

Sun TEMPLE

It is at Khetikhan that the roads coming from Lohaghat, Champawat and Devidhura meet. Khetikhan has a Narsinh and a Sun temple. The Sun image is disfigured but the shoes and horses are clear and impressive. The famous freedom-fighter Harsh Dev Oli belonged to Khetikhan.