MeraPahad Community Of Uttarakhand Lovers

Parivedan Laksana Characteristic Mark in Garhwali Folk Dramas

Review of Characteristics of Garhwali Folk Drama, Folk Theater/Rituals and Traditional Plays part -135 

                                 गढ़वाली   लोक नाटकों में   लक्षण

                     Bhishma Kukreti (लोक साहित्य शोधार्थी)
In a drama, when a fault is connected with positive characteristics is called Parivedan Laksana Characteristic Mark.

           नाटक में परिवेदन लक्षण की परिभाषा

जब एक बात के संबंध में बताये गए दोष दूसरी प्रसिद्द बात के साथ जोड़े जाते हैं तब असंगत संबंध जोड़ने की उस क्रिया को पपरिवेदन कहते हैं।
            गढ़वाली लोक नाटकों में परिवेदन  लक्षण का उदाहरण 

ठीक च नारयण दत्त तैं राजभवन से बुरु चरित्र कु कारण भैर जाण पोड़ , बुड्यान्द दैं अपण नौनु तैं स्वीकार कार पर फिर बि वु द्वी प्रदेश का मुख्यमंत्री त छैँचा कि ना ? त नारायण दत्त तैं उत्तराखंड रत्न मिलण ही चयेंद। 

(संदर्भ: गढ़वाली लोक नाटकों के  मुख्य तत्व व विश्लेषण लेख श्रृंखला में भीष्म कुकरेती द्वारा संकलित गढ़वाली  लोक नाटकों के वार्तालापों से , शैलवाणी, कोटद्वार  के 2014 के कई अंकों में )

Copyright@ Bhishma Kukreti 10/4/2014

Characteristics of Garhwali Folk Drama, Community Dramas; Folk Theater/Rituals and Traditional to be continued in next chapter
                 References
1-Bharat Natyashastra
2-Steve Tillis, 1999, Rethinking Folk Drama
3-Roger Abrahams, 1972, Folk Dramas in Folklore and Folk life 
4-Tekla Domotor , Folk drama as defined in Folklore and Theatrical Research
5-Kathyrn Hansen, 1991, Grounds for Play: The Nautanki Theater of North India
6-Devi Lal Samar, Lokdharmi Pradarshankari Kalayen 
7-Dr Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 1-12
8-Dr Shiva Nand Nautiyal, Garhwal ke Loknritya geet
9-Jeremy Montagu, 2007, Origins and Development of Musical Instruments
10-Gayle Kassing, 2007, History of Dance: An Interactive Arts Approach
11- Bhishma Kukreti, 2013, Garhwali Lok Natkon ke Mukhya Tatva va Charitra, Shailvani, Kotdwara
12- Bhishma Kukreti, 2007, Garhwali Lok Swangun ma rasa ar Bhav , Chithipatri
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Confusion on Founding Panwar Dynasty Garhwal King from Beckett’s List: A South Asian History Review

History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -69     
   
 History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -314 

                       By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)
          Beckett provided two Parmar or Panwar Garhwal King Lists together in a Government Garhwal Gazette.
1-The Kanakpal Dynasty Kings List – In this list it is mentioned that Kanakpal was migrated from Gujarat. The list contains names of twenty five Kings. This list presents that Kanakpal died in 699 and the last King died in 1159.
2-Kandilpal from Dharanagari –In this list, there are 35 Kings till Pradyumn Shah. This list offers that Kandilpal was son in law of Sonpal who died in 1159.
 Raturi and Patiram accepted both th e lists submitted b Assistant Commissioner Beckett .
The first confusion is that if Kandilpal is son in law of Sonpal then it is not possible to have father in law and son in law from same family tree.
 There are no evidences to proof the lists.
*Read more about Founding Kings of Shrinagar Garhwal Kingdom in the next chapter. 

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 11/4//2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued… Part -315 
   
                                      References

1-Dr. Shiv Prasad Dabral, 1971, Uttarakhand ka Itihas Bhag-4, Veer Gatha Press, Dogadda, Pauri Garhwal, India 
2-Harikrishna Raturi, Garhwal ka Itihas
3-Dr. Patiram, Garhwal Ancient and Modern
4-Rahul Sankrityayan, Garhwal
5- Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
6- Bhakt Darshan, Garhwal ki Divangit Vibhutiyan
7-Foster, Early Travels in India William Finch
8-Upadhyaya, Shri Shankaracharya
9-Shering, Western Tibet and British
10-H.G. Walton, Gazetteer of British Garhwal
11-B.P.Kamboj, Early Wall Paintings of Garhwal
12-H.g Walton, Gazetteer of Dehradun
13- Vimal Chandra, Prachin Bharat ka Itihas
14-Meera Seth, Wall Paintings of Western Himalayas 
15-Furar, Monumental Antiquities
16-Haudiwala, Studies in Indo-Muslim History
17- Rahul Khari 2007, Jats and Gujjar Origin, History and Culture
18- Upendra Singh, 2006, Delhi: Ancient History, Barghahan Books
19- B.S. Dahiya, 1980, Jats the Ancient Rulers (A Clan Study) , Sterling Publications
20- Maithani, Bharat –Gotrapravardeepika
21 Prem Hari Har Lal, 1993, The Doon Valley Down the Ages
22-Dashrath Sharma, Early Chauhan Dynasties
23- Shailndra Nath Sen, Ancient History and Civilization
24-H.M Elliot, 1867, The History of India as told by its Own Historians
25- Jaswant Lal Mehta, 1979, Advance Study in Medieval India
26- Nau Nihal Singh, 2003, The Royal Gurjars: their contribution to India, Anmol Publications 
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter    
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                               क्या राहुल गांधी का नरेंद्र मोदीक ब्यौ संबंधी बयान हारणै निसाणि त नी च ?

                                               -भीष्म कुकरेती       
(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )   

 हमम कुरुक्षेत्र युद्ध कु ब्योरा च।  हमम हौर युद्धुं ब्योरा बि च।
जरा महाभारत का कुरुक्षेत्र युद्ध तैं याद कारो त आप बि बुल्लि कि कुरुक्षेत्र अर सन 2014 का लोकसभा चुनावी युद्ध मा ज्यादा फरक नी च। असल मा हरेक युद्ध चाहे आदिम काल मा ह्वे ह्वाल या आज ह्वे ह्वाल , सभि युद्ध इकजनि हि हूंदन।  हम मार्केटिंग वाळ त युद्ध  इतिहास पर अधिक भरोसा करदवां।
अब जरा द्याखो सन 2014 का लोकसभा चुनावी युद्ध अर कुरुक्षेत्र कु युद्ध अर साम्यता अर अंतर पछ्याणो ।
 हरेक युद्ध मा एक कौरव दल हूंद जु अपण राजसिंघासन की रक्षा बान युद्ध करदु।  आक्रमणकर्ता  पांडव हूंद जु सिंघासन छिनण चाँद या लुठँण चाँद। बकै क्षेत्रीय राजा हूंदन जौं तैं कै ना कैक पाळी हूण पड़द।
कौरव अर पांडवुं मा पाप या पुण्य कु अधिक भेद नि हूंद।  केवल छवि अंतर हूंद।
आज 2014 का लोकसभा चुनाव मा कॉंग्रेस कौरव च अर भाजपा पांडवुं जगा पर च।
द्वी पक्ष पाप (इखम भ्रस्टाचार ) का भागी छन अर दुयुंन पुण्य बि कर्याँ छन।
कॉंग्रेस याने कौरव पक्ष मा पुराणा धुरन्दरुं भरमार च अर हमेशा ही पुराणा धुरंधर युद्ध की नई तकनीक , नया हथियार से परहेज करदन। पुराणा युद्ध सेनापति अपण पुराणि युद्धनीति अर पुराणा हथियारूं पर भरोसा करद।  जरा कुरुक्षेत्र का युद्ध कु मंथन कारो - दुर्योधन का पास कर्ण /अश्वथामा/जयद्रथ  छोड़िक अधिकाँश सेनापति पुराणा छा -भीष्म , द्रोणाचार्य , शकुनि , कृपाचार्य आदि पुरण सेनानायक छा ।  यी सेनापति अपण पुरण हथियारु बल पर युद्ध करणा छा।
पांडवुं मा अधिकतर युवा सेनापति छा।  धृष्टद्यमनु, भीम , अर्जुन, शिखंडी , हिडंबापुत्र , अर्जुन पुत्र आदि सब कौरवुं सेनापति का मुकाबला युवा छा। अर हरेकान नई तकनीक अर नया अस्त्र -शस्त्र (तपस्या का बदौलत आशीर्वाद या हथियार प्राप्ति ) प्राप्त कौर छा।
यदि कॉंग्रेस की रणनीति दिखे जाव अर भाजपा की रणनीति दिखे जाव तो पिछ्ला पांच सालुं मा भाजपा इंटरनेट अर इलेक्ट्रॉनिक्स की नई नई तकनीक से काम लीणी छे जन कि सोसल मीडिया आदि।  सन 2012 मा नरेंद्र मोदीन देस मा 3 D तकनीक कु उपयोग चुनाव मा कार अर आबि फिर से वीडिओ कौनफ्रेसिंग अर 3 D टेक्नॉलॉजी कु उपयोग हूणु च।
दुर्योधन का पास शकुनि जन रणनीतिकार छौ जु कृष्ण से बि नायब रणनीतिकार छौ , किन्तु उमर अर नई तकनीक प्रयोग मा शकुनि पैथर रै गे छौ। कॉंग्रेस का अन्य पैतराकार अधिकतर बुड्या या पुराणा खयालात का छन। दिग्विजय सिंह , कपिल सिब्बल , अरमिंदर सिंग , गहलौत , चिदंबरम , अहमद पटेल आदि सब विशेषज्ञ छन किन्तु नई तकनीक उपयोग अर नई ऊर्जा लाण मा यी पुराणा हथियार उपयोग करदारा छन।  करुक्षेत्र युद्ध मा धृतराष्ट्र बि छौ पर बेबस छौ।  कॉंग्रेसम मनमोहन बि च किन्तु ना का बरोबर।
दुर्योधन कर्ण, अश्वथामा (युवा ) सेनापतियों का पक्ष मा छौ किन्तु भीष्म अर द्रोणाचार्य जन बुड्या योद्धाओं तैं सेनापति बणाणो मजबूर छौ।  इनि राहुल गांधी का हाल छन कि अहमद पटेल जन पुराना ख़यालात का रणनीतिकार से निजात नि पै सकुणु च ।
इना भाजपा मा बुड्यों तैं कै ना कै रूप मा दूर किनारा पर बिठाळ दिए गे। इख तलक कि पुरातनपंथी सुषमा स्वराज तैं नेपथ्य मा भिजे गे।
क्या अमित शाह अभिमन्यु अर घटोत्कच्छ की भूमिका अदा नी करणु च ?  कौरबुँ का पास द्वी इन हथियार छा जो पांडवुं पर सबसे भारी छा , यूं द्वी हथियारूं तोड़ पांडवुं मा नि छौ। एक हथियार छौ -चक्रव्यूह अर हैंक हथियार छौ कर्ण कु अमोध शस्त्र !
द्रोणाचार्य कु चक्रव्यूह तैं तुड़न अर्जुन का बस की भी बात नि छे।  यदि अर्जुन चक्रव्यूह भितर जाण अर भैर आण जाणदो बि छौ त गारंटी नि छे कि अर्जुन बचिक आलु।  याने की चक्रव्यूह तैं डिफ्यूज करण आवश्यक छौ तो कृष्णन  (रणनीतिकार )  टुटब्याग कार कि अभिमन्यु तैं चक्रव्यूह की लड़ाई लड़ण पोड़ अर मरण पोड़।  मोरद मोरद अभिमन्यु इन स्थिति पैदा करिक चलि गे कि सात महारथियों तैं युद्ध का नियम तुड़ण पोड़िन अर वास्तव मा यूँ सात महारथियोंन अफु तैं अग्वाड़ी वास्ता कमजोर करि दे।
फिर घटोत्कच्छन इन युद्ध कार कि कर्ण तैं बेबसी मा अपण अमोध अस्त्र या शस्त्र घटोत्कच्छ पर चलाण पोड़।
इनि अमित शाह भाजपा का अभुमन्यु च अर घटोत्कच्छ बि च।
कॉंग्रेस अर अन्य तथाकथित धर्मनिरपेक्ष पार्टयुं पास उत्तरी भारत खासकर उत्तर परदेस मा एकमुश्त मुस्लिम मतदाता इन चक्रव्यूह च जैक तोड़ भाजपा का पास नी च अर ऐ बि नि सकुद। अमित शाहन उत्तर प्रदेश जैक हिंदूवादी ताकतुं तैं एकजुट कार जू काम पैल  उमा भारती , साध्वी ऋतंबरा , डा तगोडिया , बजरंग दल का अन्य नेता करदा छा अर फिर अमित शाहन शामली मा इन बयान दे कि सेक्युलर पार्टीक जयद्रथ याने आजम खान तैं बि ऊनि बयान दीण पोड़।  अर चुनाव आयुक्तन अमित शाह आर आजम खान दुयुं तैं चुनावी रैली , मीटिंग आदि मा शामिल हूण पर बैन लगै दे।  अमित शाह का निष्क्रिय हूण से भाजपा तैं नुक्सान उथगा नि हूण जथगा आजम खान कु निष्क्रिय हूण से समाजवादी पार्टी तैं हूण।  अमित शाह उत्तर परदेस कु हिन्दू चेहरा नी च जबकि समाजवादी पार्टी कु असली मुस्लिम चेहरा आजम खान ही च। अमित शाह की बलि से भाजपा कु फायदा होलु किन्तु आजम खान की बलि से समाजवादी पार्टी तैं ज्यादा नुक्सान हूणो अनुमान च।

कुरुक्षेत्र की लड़ाई मा दसवां दिन बिटेन युद्ध का नियम तुड़दा गेन।  अर मजबूरी मा कौरव पक्ष तैं ही जादा नियम तुड़ण पोड़िन।  आज जब लोकसभा चुनाव का चौथु  चरण चलणु च तब  राहुल गांधी तैं नरेंद्र मोदी पर इन बाण चलाण पड़नु च जै तैं व्यक्तिगत आक्षेप बुले जांद।  दिखे जाव तो राहुल गांधी द्वारा नरेंद्र मोदीक ब्यावक या घरवळी बात करण एक मजबूरी च।  जब कुछ हथियार नि चलन त व्यक्तिपरक हथियार चलाण पड़दन।  नरेंद्र मोदीन बि इनि हथियार शासी थरूर पर बि चलै छौ।  अर सदा ही इन हथियार हार का कगार पर बैठ्युं  लाचार , बेबस , मृत्यु से डर्युं योद्धा ही चलांदु।
अश्वथामान जब द्याख कि अब सब कुछ खतम ह्वे गे, दुर्योधन मरि गे तो वैन इन हथियार चलाइ कि जो युद्ध मा सर्वथा वर्जित  छौ याने सियां शत्रु पर न्यूक्लियर बम जन हथियार से पांडव शिविर पर आक्रमण कार। अर कुरुक्षेत्र युद्ध मा यु अंतिम युद्ध छौ।
राहुल गांधी का नरेंद्र मोदी पर व्यक्तिगत आरोप क्या अश्वथामा कु फ्रस्ट्रेसन, निराशा , भग्नाशा , विफलता , असफलता जन ही च क्या ? या आबि कॉंग्रेसम नरेंद्र मोदी पर आक्रमण का अन्य हथियार बि बच्यां छन ? या अब बयानबाजी का स्तर और तौळ आण वाळ च ?
कुरुक्षेत्र की लड़ाई मा सब्युंन घोषणा करी छे , डिक्लियर करी छौ कि कुरुक्षेत्र युद्ध कु हीरो भीम रालो अर दुर्योधन तैं बि भीम से ही डौर छे।  किन्तु कुरुक्षेत्र युद्ध मा  असली हीरो अंत मा अर्जुन ही राय।
याने की युद्ध से पैल रिजल्ट का गणत करण लगभग बेवकूफी ही च।  पर राहुल गांधी का थक्यां बयान कुछ कुछ अंथाज त दीणा छन  कि हवा कना बगणी च। 


Copyright@  Bhishma Kukreti  12 /4/2014

                Fairs and Festivals of Ravain Region (Uttarkashi, Dehradun) 

                   Fairs and Festivals of Uttarakhand – Part-4
                   Original Source: Dr Jadish Naudiyal

            Internet Presentation: Bhishma Kukreti

            Ravain is West-North part of Uttarakhand state. It touches to Tibet in north and Himachal in west. The east part of Ravain touches to east of Uttarkashi and Dehradun. The North West part of Uttarkashi and Dehradun comes under Ravain region.

            Five Types of Fairs and Festivals of Ravain Region

1-Hindu custom Fairs and Festivals
2-Deity related Fairs and Festivals
3-Mahabharata Period Fairs and Festivals
4-Premitive Types of Fairs and Festivals
5- Modern Types

                    Average Hindu Festivals of Ravain
Badi or Nayee Dipawali- The festival is celebrated as Hindus celebrate.
Budhi Deepawali- This Deepawali is celebrated in Magsir and it has more importance than Badi Deepawali.

                 Deity related Fairs and Festivals of Specific Regions

Chalda Masu –It is a moving deity that is the idol is moved from one place to other. Chalda Masu is famous festival in whole of Tones valley including Himachal Pradesh.
Gotha Masu- the Gaddi is in Anhol
Pawasi Masu- The festival or Pujai is held in Bangan region.
Basik Masu- Babar region celebrates the deity rituals
Doriya Parv- This sport oriented ritual is held in Khund cate regions
Kamleshwar Fair- The fair is held in Kamleshwar temple at Kamal River source around Purola region.
Ramesar Devta Mela- The fair is celebrated in Rama Sarai valley at Rama village.
Maroj Fair- in Yamuna valley, below  Naugaon region (Khatal and Godar Patti), Maroj fair is celebrated on last date of Paush. Deity is Raghunath
Sinkaru Devta Mela- In between Purola and Naugaon, people of 45 villages perform a Sinkaru Nag Divta ritual on a fixed day decided by Pundit

               Mahabharata Period Fairs and Festival in Ravain

Samusa or Someshwar (Duryodhan ) Puja- Duryodhan Puja is held in Panchagai
Shed Kudiya Veer Puja – Chalda Masu is worshipped as Shed Kudiya Veer or Hanuman in Fateh Parvat region.
Karn divta Pujan- The people eof Singtur Patti perform Karna Puja time to time in Karna temple at Debra Village.
Karna Divta Puja in Naitwad- Here in Naitwad, big fair and ritual performance is held to worship Karna at karna Mandir.
Pokhu Divta- Pokhu Devta mandir is situated at conference of Rupan and Supan River. The Pujari sits opposite of Idol for ritual performance.
Bisu Puja- Bisu Festival is celebrated on vishwat Sankranti in Jaunsar, Babar, Jaunsar of Himachal, Bhutanu etc. It is abig festival everywhere in the above regions.

                 Primitive Period Fairs and Festivals of Ravain


Maun Festival- The festival is celebrated in Jeth (as per star). It is hunting Fishes festival and is more popular in Purola region.
Devrana Fair- near Naugaon in Yamuna valley, Devrana fair is held on Purnmashi of Ashadh.
Savan Bhadon ke Tyauhar- There are many estivals in sawan and Bhadon
Bakra Tyauhar- It is also called Magh Tyauhar and runs for whole month. The goat are killed in Magh Tyuhar and consumed for many months.

Yamnotri a Chardham- From May, Yamnotri temple opens till Deepawali and people come here.


                        Modern Types of Fairs and Festivals
 With new communications and transportability, the region started celebrating Christian new years or government owned festivals too. 

Copyright@ Bhishma Kukreti for Interpretation 12/4/2014
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                                    चुनावमा गढ़वाळम  ऊँट कै हौड़ (करवट)  बैठल ?

                                      हंसोड्या , चुनगेर ,चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती       
(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )   


 अचकाल 2014 का लोकसभा चुनाव का वास्ता ओपिनियन पोल वाळ , अखबारुं बड़ा बड़ा नामी राजनैतिक विश्लेषक , टीवी मा टिप्पणी दीण वाळ टिप्पणीकार रोज फोन करणा रौंदन ," भीषम जी !  बताना पौड़ी गढ़वाल में ऊँट किस करवट बैठेगा ?" या "कुकरेती जी गढ़वाल में कॉंग्रेस का ऊँट किस करवट बैठने वाला है ?"
पैल उन त मि मुंबई मा बैठिक बतै दींदु छौ कि कॉंग्रेस का ऊँट कना करवट ल्यालु अर भाजपा का ऊँट कै छ्वाड़ करवट ले सकुद।  पण जब बिटेन भुवन चन्द्र खंडूरी चुनाव हार तो मि समजी ग्यों कि इख मुंबई से पता लगाण कठण च कि भाजपा कु ऊँट कै हौड़ बैठल अर कॉंग्रेस कु ऊँट कना लमलेट ह्वालु।  फिर अब त एक नै ऊँट याने आप पार्टीक ऊँट बि ऐ ग्यायि तो ऊँटुं हौड़ (करवट ) लीणो ढंग-ढाळ  इ बदल गे।  इन मा मि ग्राउंड रियलिटी  जाणनो बान गढ़वाल चली ग्यों।
पैल मि  गढ़वाळ ग्यों तो कॉंग्रेस का अर भाजपा द्वी पार्टयूं ऊँट मिल गेन।   द्वी ऊंट   शंड -मुशंड हाथी अर सांड जन वजनदार छा।    कॉंग्रेसी ऊँट पिछ्ला दस सालुं से केंद्रीय चारागाह मा दिन रात चारा खाणु छौ त वैन म्वाट हूणी छौ अर भाजपा का ऊँट पिछ्ला पांच सालुं से राज्य चारागाह मा बैठिक चरबी बढाणु छौ तो वी बि मस्त सांड जन म्वाट हुयुं छौ।
 द्वी ऊँट शंड -मुशंड हाथी जन पड़्यां क्या फकोरिक सियां छा।
कॉंग्रेसी ऊँट अजीब सि हालात मा सियुं छौ।  साफ़ छौ कि यु कॉंग्रेसी ऊँट किम कर्तव्य ? की सोच का कारण सियुं छौ। पता इ नि लगणु छौ कि कॉंग्रेसी ऊँट कै करवट मा सियुं छौ अर अब कै हौड़ फरकल।
मीन कॉंग्रेसी ऊँट तैं बिजाळ अर पूछ ," अरे कॉंग्रेसी ऊँट ! चुनाव बगत च अर तु सियुं छे ?"
कॉंग्रेसी ऊँट को जबाब छौ ," क्या करण ? सतपाल महाराज से उम्मीद छे कि कॉंग्रेस भाजपा तैं टफ फाइट द्याला अर अल्लाह -हो -अकबर का चेला जय श्री राम का चोला पैरण मिसे जावो तो कॉंग्रेस की हार हूणी च त इन मा मीन सीण नी च त क्या करण ?"
मीन ब्वाल ," मतबल तीन सोचि याल कि कॉंग्रेस की हार पक्की च। "
कॉंग्रेसी ऊँट कु उत्तर छौ ," मीन क्या सोचि याल।  राहुल बाबान बि मानि याल कि हार तो पक्की च।  इन मा जब मीन मन मा हार मानि याल तो किलै फ़ोकट मा कुछ करे जावो। किस किसको रोएँ , आराम बड़ी चीज है , मुंह ढक के सोइये।  अर अबि तलक निर्णय बि नि ह्वे कि कॉंग्रेसी उम्मेदवार कु जि छन "
मीन कॉंग्रेसी ऊँट तैं पूछ ," त इन त बता कि तू किस करवट बैठेगा ?"
कॉंग्रेसी ऊँटन ब्वाल ," कुछ समज मा नी आणु च कि जब हार पक्की हो तो कना  करवट बदलण। "
मीन सियुं शंड -मुशंड भाजपाई ऊँट तैं बिजाळ अर प्रश्न कार ," ये भै भाजपाई ऊँट तू किलै फकोरिक , बेखबर , निश्चिन्त सियुं छे ?"
भाजपाई ऊँटौ उत्तर छौ ," जब मोदी लहर च , जब ओपिनियन पोल बुलणा छन कि हमन हंड्रेड पर्सेंट जितण इ च त मिन  सुखानंद मा नींद नि लीण त क्या करण ? जब जीत पक्की हो तो मेहनत करण बेवकूफी च। "
मीन ब्वाल ," आडवाणी जीन बोली बि च कि कखि भाजपा ओवर कॉन्फिडेंस मा पैथर नि रै जावु। "
भाजपाई ऊटन जबाब दे ," बुड्याक त दिमाग खराब हुयुं च।  फ्रस्ट्रेसन मा कुछ बि बुलणु रौंद , बखणु रौंद।  जा कै हैंक पार्टीक ऊँट मा जावो।  मि तैं डिस्टर्ब नि कारो।  मि तैं सीण द्या।"
मीन पूछ ,"  हे भाजपाई ऊँट इन त बता कि तू किस करवट बैठेने वाला है ?"
भाजपाई ऊँट को जबाब छौ ," मी त सत्ता पक्ष की दिसा मा बैठण वाळ छौ। "
इथगा मा रेडियो से समाचार आइ ," कॉंग्रेस ने टिहरी चुनाव क्षेत्र से साकेत बहुगुणा , पौड़ी क्षेत्र से हड़क सिंग रावत और हरिद्वार क्षेत्र से रेणुका रावत को अपना उम्मीदवार घोषित किया है। "
द्वी ऊँट चड़म खड़ ह्वे गेन अर भागण बिसे गेन।
मीन पूछ ," अरे द्वी किलै भागणा छंवां ?"
भाजपा ऊँट कु जबाब छौ ," अब  मि तैं हार कु डौर सताणु च त मि जनता की नबज टटोळणो  जाणु छौं कि जनता कु ऊँट कै हौड़ फरकल धौं (किस करवट बैठेगा )."
कॉंग्रेसी ऊँट कु उत्तर छौ ," मि तै इन लगणु च की हम बि जीत सकदा।  मी बि वोटरूं मंशा जाणनो  जनता का बीच  जाणु छौं कि वोटरुं  ऊँट कै हौड़ फरकल धौं (किस करवट बैठेगा )."
द्वी ऊँट भाजि गेन।
मीन द्याख कि तीन सुक्यां ऊँट कड़कड़ा ह्वेक खड़ा छा।  यूं ऊँटुं पर ना सान छे ना बाच छे।  बस यि खड़ा छा।
मीन एक तैं पूछ बल यी कैक ऊँट छन अर इन किलै खड़ा छन ?
वैक जबाब छौ ,"यी असल मा काठक नकली ऊँट छन। "
मीन पूछ ," कैक छन यी नकली ऊँट ?"
वैक उत्तर छौ ," एक ऊँट उत्तराखंड क्रांति दल (ऐरी ग्रुप ), एक ऊंट उक्रांद (पंवार ग्रुप ) अर तिसरु ऊँट उक्रांद (दिवाकर भट्ट ग्रुप ) का नकली ऊंट छन। "
मीन पूछ ," अर आम आदमी  पार्टीक ऊँट कख च ?"
वैन ब्वाल ," आप पार्टीम ऊँट नी च।  आप पार्टीम मुसक्या चोर याने चौंर्या स्याळ च। "
 पाठको मि तैं त पता नि चौल कि गढ़वाळम चुनावी ऊँट कै हौड़ (करवट ) फरकल।  क्या आप बतै सकदा कि ऊँट किस करवट बैठेगा ?

Copyright@  Bhishma Kukreti  13 /4/2014

*कथा , स्थान व नाम काल्पनिक हैं।
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