Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

Beena (Bina) Kandari – The poetess of effective Garhwal Imagery
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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –-142
                    Literature Historian:  Bhishma Kukreti
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               Beena Kandari is famous Garhwali poetess for creating effective imagery of Garhwal.
         Beena Kandari was born in 1967, in Kasana village of Dhumakot region of Pauri Garhwal. Kandari has been publishing her poetries in various periodicals.
       Beena Kandari also has been her Garhwali verses through All India radio and Doordarshan.
    Bina Kandari uses various types of subjects as farmers, women, women pain, old people pain , nature, hill characteristics, administration, migration, unemployment and other subjects. She also uses sharp satire.
  Critics appreciate her uses of appropriate symbols for creating imageries of auditory, visual, taste, and smell, touch, and internal emotion, kinetic, stable and figurative languages.
  Beena Kandari is one of the leading poetesses of Garhwali language.

       बगत हि त छ (तीखा व्यंग्य , गढ़वाली कविता )
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  बगत हि त छ !
जूनि मा कूड़ी बणाणा को
पुटगुंद हि मनखी कि
जाति खुज्याणा को
बगत हि त छ !
पांच सौ कु नोट
द्वी किलो कु थैला
बांदरों का खुचिलों   
कुकरों का छौला
बगत हि त छ !
ज्वानो की मतिंग /दानों की भतिंग
घास -पाणी -सब्या धाणी
अर ग्वीलों लतिग
बगत हि त छ !
भद्यळा , चमचों की बरात
नौकर्यूं म जात पात
बिजली विभागम अंध्यरि रात
अर स्कूलों मा दाळ भात
  बगत हि त छ !
xx .....
कपाळ थमणू ब्रह्म (क्लोनिंग का वजै से )
नाक बुजणु महेश (प्रदुषण का वजै से )
अर चमच्चों न घटाघट
दूध पीणू गणेश
बगत हि त छ !


( साभार -अंग्वाळ )

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Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai; 2016
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  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

[Bhishma Kukreti]

IAS अधिकारी बनने हेतु कुछ आधारभूत  आवश्यकताएं
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( गढवाल भ्रातृ मंडल , मुंबई  की पहल –हर उत्तराखंडी IAS बन सकता है )
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IAS/IRS/IFS कैसे बन सकते हैं श्रृंखला -4
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गढ़वाल भ्रातृ मण्डल हेतु प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती
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IAS अधिकारी बनने के लिए महत्वपूर्ण तैयारियां करनी पड़ती हैं और इसके ले कुछ मूलभूत आवश्यकताएं होती है

                              आंतरिक आवश्यकता याने दृढ़ आकांक्षा
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  IAS बनने की तीन प्रकार की आकांक्षाएं होती हैं - फैशनेबल आकांक्षा याने दुनिया को देखकर इच्छा पालना , किसी के बोलने से आकांक्षा पालना और तीसरी तरह की महत्वाकांक्षा जो आंतरिक इच्छा होती है इस प्रकार की महत्वाकांक्षा में उद्देश्य में मानसिकता में  जीवन मरण का प्रश्न जैसा बन जाता है।
IAS अधिकारी बनने की इच्छा दृढ़ संकल्प में तब्दील हकार आंतरिक आवश्यकता बहन जानी चाहिए। IAS बनने की इच्छा जब तक जीवन -मरण की इच्छा ना बन जाए तब तक इसे आंतरिक आवश्यकता नही कह सकते हैं। हर IAS आकांक्षार्थी को इच्छा को मानसिक आवश्यकता बनाना आवश्यक है 
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                        पढ़ने में रूचि

IAS व तत्संबंधी विषयों को पढ़ने में विशेष रूचि आवश्यक है।  टाल बराई के नाम पर पढ़ने से IAS नही बना जा सकता है।  चार पांच घण्टी की पढाई को रूचि के साथ किया जाना आवश्यक है।  पढ़ाई याने जोगध्यान के साथ पढ़ने को पढ़ाई में रूचि कहते हैं।
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                             क्रमबद्ध पढ़ाई

सभी विषयों की पढाई क्रमबद्ध तरीके से की जानी चाहिए और सभी विषयों में पारंगतता हासिल करना भी आवश्यक है।
परीक्षा आने के  रट्टा लगाने वाली शैली IAS की तैयारी में नही चलती है।
निरन्तर व क्रमबद्ध पढ़ाई ही IAS परीक्षा पास करने की मुख्य कुंजी है। 
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                               मानसिक क्षमता

    IAS की तैयारी में मानसिक क्षमता ही कारगर सिद्ध होती है याने
अ -जो पढा वः याद रहे और उस पढाई को दूसरों को समझाने की क्षमता
ब -जो भी पढा उस पर अपने विचार देने की क्षमता
स -याद रखने की क्षमता
द - समझाने की भाषा की क्षमता     
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             अन्य सहयोग
IAS की तैयारी में बाह्य सहयोग भी उतना आवश्यक है जितना आंतरिक दृढ़ इच्छा शक्ति -
क -परिवार , रिस्तेदारों का सभी तरह का समर्थन व सहयोग   
ख - यदि नौकरी है तो बॉस व सहयोगियों का समर्थन व सहयोग
ग -अध्यापकों , सफल प्रत्याशियों का समर्थन व समय समय पर समर्थन , प्रोत्साहन व सहयोग (सलाह , अनुभव बाँटने आदि में )
घ -सभी तरह के मित्रों      समर्थन , प्रोत्साहन व सहयोग जैसे डिस्कसन आदि  में 
इस तरह के सहयोग आपके तनाव दूर करने में भी सहयोगी सिद्ध होते हैं।
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शेष IAS/IPS/IFS/IRS कैसे बन सकते हैं श्रृंखला -5 में.....

[Bhishma Kukreti]

                Facilities for Farmers in Garhwal Bhabhar

                 Characteristics of Kham Settlement in Garhwal Bhabhar -4
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                            British Administration in Garhwal   -80   
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History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -98
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            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -935
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                              By: Bhishma Kukreti (History Student)
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                With the increase in numbers of canals, the farming community started settling in Bhabhar Garhwal. British offered same facilities to famers in Garhwal Bhabhar as in Kumaun Bhabhar. After receiving the request letter from interested farmer, the officers used to demark the land. Then the famers were free for cutting trees and shrubs. Farmers used make land for farming and government did not take rent for initial two crops. Officials used to fix rent after three crops.
  Slowly, there was sizable increase in adventurous farmers. Those farmers were mostly Garhwali or Kumaunis.  The applicant after getting permission used to call his relative for farming. The permitted farmer used to keep some portion of land for him and used to divide balance land among his relatives came for farming. Kumauni farmers used to return back to their hill villages in summer till rainy season ended but mostly, Garhwali famers used to stay in Bhabhar for whole year. A few Garhwali farmers used to send back their family members to hill villages after harvesting Ravi crop.
    Asamis or farmers used to provide plough, bulls, seeds etc to Sajha man and used to offer one fourth crop to Sajha man. Sajha used to pay rent of the land. Usually Sajha were from Harijan (scheduled caste) communities of Garhwal or cobblers from Bijnor region (Joshi).
   Applicant Farmers were from upper caste only.
Grig wrote that Garhwali Sirgiroh were better than Kumauni Sirgiroh.

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Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 9/12/2016
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -936
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX   
References 
1-Shiv Prasad Dabral 'Charan', Uttarakhand ka Itihas, Part -7 Garhwal par British -Shasan, part -1, page- 249-278
2-Trail, Sketch of Kumaon, Asiatic Researches Vol.16 page 207
3- Walton, Garhwal Gazetteer page 150, 151
4- Bhawani Datt Joshi, Report on the Revision of Rent in Garhwal-Bhabhar page -13
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History of British Rule, Administration , Policies, Revenue system,  over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule , Administration , Policies Revenue system  over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Dehradun , Champawat Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule, Administration, Policies, ,Revenue system  over Bageshwar  Kumaon, Uttarakhand ;
History of British Rule, Administration, Policies, Revenue system over Haridwar, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand;   

[Bhishma Kukreti]

Modern Garhwali Verses  Songs,     Poems

प्रतिबिम्ब बड़थ्वाल की  गढ़वाली कविताएं

रचना --    प्रतिबिम्ब बड़थ्वाल ( जन्म  सिराईं ,  लैंसडाउन तहसील , पौड़ी गढ़वाल  )
Poetry  by - Pratibimb Barthwal

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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 228
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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-खुदेड मन म्यार-
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खुदेड मन म्यार
करदू रैंद भितर भैर
आंदि च कभी मितै खैर
नी दिखदू तब शाम सुबेर

- कैते बतो –
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बैठ्यू रै ग्यू
सुचणू रै ग्य़ू
सुचदा सुचदा
रुमक पोडी ग्ये
क्वी दिखे नी
कैते बतो क्या सोची?

-क्या छंवी लगाण-
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यू भी कर दूय़ं
वू भी कर दूयं
क्या बुतण
अर क्या चुसण
अब तुमम
क्या छंवी लगाण

- रगर्याट –
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आज किलै ह्वाल
हुंयु यू तौं फिर
रगराय़ट
बुढे गीन पर
नी छुट यूंक
सदिन्यु क रगरयाट

- छुंयाळ  -
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छुंयाळ  छौ !!!
इन बुल्दिन लोग
कभी छ्वी इनै की
कभी छ्वी उनै की
पर बुल्दु छौ जु
लोग बुल्वदिन ..

- बिसर ग्यो –
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ध्यै लगेकि ब्वालि वीन
चिन्नी लयेन आंद दफे
पहुंची जब बज़ार
मिल गीन यार द्वी चार
लगिन गप्प अर
घूंट गीन भितर द्वी चार
लमडदू लमडदू
पौंछि मी गौ मा
कैकि चिन्नी
मित बिसर ग्यों अपर घार


Poetry Copyright@ Poet
Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any
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पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली , कविता ; चमोली  गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; 
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  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

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[Bhishma Kukreti]

Satish Balodi: A poet of varies subjects
Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –-143
                    Literature Historian:  Bhishma Kukreti
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Satish Balodi is typist and short hand expert by profession but his poetic craftsmanship is beyond taking dictation and obeying what boss dictates. He s famous for exposing the finer hidden odd things happening in his environment.

Date of Birth: 16th October, 1968
Place: Village-Baisoli, Anjani Sain, Tihri Garhwal
Education : Intermediate, ITI (Short hand and typing)
Published book: a collection of Garhwali poems "Au Ninda Balhi". Crtics appreciated the poems very much.
He has published many poems, articles in periodicals and regularly relays poems from Akashvani
Satish Balodi is a social worker and is attached to Bhuwaneshwari Mahila Asharam, Anjani Sain, Tehri

Satish also satires on various issues as he lambasts government -
गढ़वाल़ा रगड़ा  भगडान  आज थमे नि सक्या
भगीरथी कि कमर मा दीवाल धरिदिने मर्द को बच्चों न
ये विकास क खातिर अपणो राज्य   बणे  पर हल ज्ख्या -त्क्खी 

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Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai; 2016
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  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

[Bhishma Kukreti]

 IAS परीक्षाएं प्रतियोगी परीक्षाएं हैं
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IAS Exam means Competitive Exam
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( गढवाल भ्रातृ मंडल (स्थापना -1928 ) , मुंबई  की पहल –हर उत्तराखंडी IAS बन सकता है )
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IAS/IRS/IFS कैसे बन सकते हैं श्रृंखला -5
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गढ़वाल भ्रातृ मण्डल हेतु प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती
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आम परीक्षा के चरित्र और प्रतियोगी परीक्षा के चरित्र में जमीन आसमान का अंतर होता है।  दोनों परीक्षाओं में चारित्रिक अंतर के अतिरिक्त अन्य अंतर भी होते हैं।
प्रत्येक प्रतियोगी परीक्षा जैसे ० IAS परीक्षाओं व बैंक ऑफिसर परीक्षाओं के स्वरूप व चरित्र में विशेष अंतर होता है और दोनों सामान्य परीक्षाओं जैसे BA , MA , MSc की परीक्षाओं से भिन्न होती हैं।
प्रतियोगी परीक्षा देने के लिए अभ्यार्थी को पद परीक्षा के चरित्र व स्वरूप अनुसार बदलना आवश्यक है।
सामान्य डिग्री की परीक्षाओं में पास होने की मुख्य शर्त होती है और बोर्ड या विश्वविद्यालय के लिए कितने परीक्षार्थी पास करने है की कोई शर्त नही होती हैं किन्तु IAS परीक्षा के रिजल्ट में कितने पद (पदों की संख्या ) चाहिए महत्वपूर्ण है।  याने यदि सरकार को 200  IAS चाहिए तो केवल 200 परीक्षार्थियों को ही IAS परीक्षा में पास किया जाएगा ना कि 201 परीक्षार्थी।
इसीलिए प्रतियोगी परीक्षाओं में हर परीक्षार्थी दूसरे परीक्षार्थी से प्रतियोगिता करता है। 
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               चुनावी चरित्र

आम परीक्षाओं में परीक्षार्थी का चुनाव नही किया जाता किन्तु प्रतियोगी परीक्षाओं (Competitive Exams ) में परीक्षार्थियों में से चुनाव किया जाता है कि कौन अब्बल है।  यही विशेष चरित्र आम परीक्षा व IAS परीक्षा को अलग क्र डालता है।
हर प्रतियोगी परीक्षा का सेलेक्सन पद्धति अलग अलग होती है अत: यह आवश्यक हो की परीक्षार्थी हर प्रतियोगी परीक्षा के चरित्र को समझे। 
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            मिले जुले विषय
सामान्य परीक्षाएं या राज्य स्तर की परीक्षाओं और IAS स्तर की परीक्षाओं में मुख्य अंतर एकल विषयी परीक्षा व बहुआयामी परीक्षा का अंतर है जिसे IAS आकांक्षी को समझना आवश्यक है और इसमें पढ़ने व समझने की पद्धति में बदलाव आवश्यक हो जता है।
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          अखिल भारतीय स्वरूप
आम परीक्षा या विश्वविद्यालयी परीक्षा में स्थानीयता महत्वपूर्ण होता है किन्तु  IAS परीक्षा का स्वरूप पूर्णतया अखिल भारतीय होता है जिसे समझना आवश्यक है। 
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                   प्रश्नों के उत्तर में अंतर
सामान्य परीक्षाओं में प्रश्न व उत्तर सपाट किस्म के होते हैं किन्तु IAS के प्रश्न कुछ विशेष तरह से पूछे जाते हैं जिन्हें समझना आवश्यक होता है  .
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IAS अभ्यार्थियों को IAS परीक्षा प्रश्नों के चरित्र को समझना आवश्यक है और इसके लिए पुराने प्रश्न पत्र का ज्ञान आवश्यक है और परीक्षार्थी को IAS परीक्षा चरित्र अनुसार आपने को ढालकर तयारी करनी आवश्यक है

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शेष IAS/IPS/IFS/IRS कैसे बन सकते हैं श्रृंखला -6  में.....
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कृपया इस लेख व " हर उत्तराखंडी IAS बन सकता है" आशय को कम से कम 7  लोगों तक पँहुचाइये प्लीज !
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IAS Exams, IAS Exam preparation, UPSC exams, How I can be IAS , Rules of IAS exams, Characteristics of IAS exam, How will I success IAS exam

[Bhishma Kukreti]

              Main Villages and Deforestation in Garhwal Bhabhar

                 Characteristics of Kham Settlement in Garhwal Bhabhar -5
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                            British Administration in Garhwal   -81   
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History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -99
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            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -936
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                              By: Bhishma Kukreti (History Student)

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                           Main Villages in Garhwal Bhabhar
   
          In 1896, Kalyan Singh of Langur Patti was Sirgiroh (head of community or tribe) of old Kotdwara. He had Mahendra Singh the only one farmer (Asami) under him. The population was fifteen in Old Kotdwara village.
       Vishan Singh from Ranikhet Kumaun was Sirgiroh of Vishanpur village. Kashiram Mishra was farmer under Vishan Singh. Kashiram Mishra was also Sirgiroh of Kashirampur village. Kashiram Mishra belonged to Sarora village of Sheela patti.  Kashiram Mishra was also Sirgiroh of Limbuchaur and Sattichaur villages.
             Purna Datt the son of Baladatt (brother of Kashiram Mishra) was Sirgiroh of Balasaur and Kaudiya villages.
Kashiram Mishra had Jamindari in Bijnor district too. Kashiram Mishra was the most prosperous Sirgiroh of Garhwal-Bhabhar. He had huge caw herds. He used to sell Ghee. By 1869, farming already started in Kashirampur village.

           Bhimsingh Negi was the sirgiroh of Bhimsinghpur or Kolaghati. His father Padma Singh Negi was an influencial person in British Raj. Padma Singh Negi helped British in 1857 revolution. British government awarded Padma Singh negi Jamindari in Bijnor region. Padma Singh negi also took forest cutting on contract. Padma Singh Negi used to export furniture wood to plains from Bhabhar.
   Baijram Dabral of Malla Dhangu (now Dabralsyun) was the Sirgiroh of Balgaon
(Reference- Joshi)

             Deforestation in Bhabhar Garhwal

Before British Raj started the Bhabhar region was dense forest area. The forests were under government. British opened Bhabhar for establishing human population. Therefore, deforestation stated rapidly.  The speedy deforestation resulted in no trees baring bamboo shoots only in Bhabhar around beginning of nineteenth century. .
  In alter stage; government took decision for protecting forest and especially bamboo forest. Due to speedy deforestation, there was shortage of grazing filed and farmers started taking cattle to Bijnor region.   
  The income from Bhabhar forest was through contract for cutting bamboo only and the government income from bamboo cutting was Rs. 2000 in 1906-07 (Walton). Lately, government stopped offering forest cutting on yearly basis. Then, government started offering contract for bamboo cutting after two years for normal growth for bamboo shoots. 
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Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 10/12/2016
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -937
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*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
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(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX   
References 
1-Shiv Prasad Dabral 'Charan', Uttarakhand ka Itihas, Part -7 Garhwal par British -Shasan, part -1, page- 249-278
1A Dabral, Alaknanda Uptyaka page 128
2- Walton, Garhwal Gazetteer page 150, 151, 152
3- Bhawani Datt Joshi, Report on the Revision of Rent in Garhwal-Bhabhar page -25,35, 58, 59, 106, 115,
Xx

History of British Rule, Administration , Policies, Revenue system,  over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule , Administration , Policies Revenue system  over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; History of British Rule, Administration, Policies ,Revenue system  over Dehradun , Champawat Kumaon, Uttarakhand ; History of British Rule, Administration, Policies, ,Revenue system  over Bageshwar  Kumaon, Uttarakhand ;
History of British Rule, Administration, Policies, Revenue system over Haridwar, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand;   

[Bhishma Kukreti]

Modern Garhwali Verses  Songs,     Poems

आदमी इनु निर्मोही बण्यूं छ (गढ़वाली कविता )

रचना --   जगदम्बा  प्रसाद नौटियाल  ( जन्म  , नत्थूवाला , देहरादून  गढ़वाल  )
Poetry  by - Jagdamba Prasad Nautiyal

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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry – 229
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साहित्य इतिहास , इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या : भीष्म कुकरेती
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कखि त बचण की
रेलपेल मचीं छ
अर कखि आदिमी पर
खून सवार होयों छ
आदमी खून को
इन प्यासो बण्यों छ
कि आदमी आदमी से
डर्यूं छ
ईं खून की होळी अर
मृत्यु कु तांडव
देखिक त राम बी डरिगे
रहीम बी डरिगे
पर आदमी इन निर्मोही
बण्यूं छ
कि काल बि आदमी से
डर्यूं छ
अर बड़ी मुश्तैदी से
अपणा काम पर लग्यूं छ। 

(Ref-Angwal,2013)
Poetry Copyright@ Poet
Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any
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पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली , कविता ; चमोली  गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली पद्य  , कविता ; 
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  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

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[Bhishma Kukreti]

Yashodhar Dabral: A poet of Philosophy and Realism
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Critical and Chronological History of Modern Garhwali (Asian) Poetry –-144
                    Literature Historian:  Bhishma Kukreti
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                  Dabralsyun Patti of Gangasalan, Pauri Garhwal is not only famous for Sanskrit scholars but is also famous for Garhwali literature creative as Lalam Ji Uniyal (Amaldu), Parth Sarthi Dabral ( Timli), Navin Dabral (Timli) , Vinod Uniyal (Amaldu), Ashok Uniyal (Amaldu), Mamgain (Jalth). Garhwali poet Yashodhar Dabral also belongs to Dabar of Dabralsyun.
           Yashodhar Dabral was born in 1968 in Dabar, Dabralsyun, Pauri Garhwal.
Yashodhar created a few Garhwali verses and published here and there in periodicals. Yashodhar also relayed his Garhwali poems through All India radio and Doordarshan.
  Editor duo Madan Duklan and Girish Sundariyal appreciated poems by Yashodhar.  Madan Duklan and Girish Sundariyal stated that the poems by Yashodhar Dabral are the best example of fine blending of philosophy and realism.
Yashodhar uses easily understandable phrases of Garhwal for his illustration. His style is new as per need of Modern poetry.

   अनुगीत ( प्रशंसनीय गढ़वाली कविता )


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रौंस रै कि तीस रै नि जाणि साकु  जिंदगी।
फटीं पुरणी किताब सी नि बाँचि साकु जिंदगी।।

अगास उड़ण्या सुपिन रै पत्त भुयां पोड़ी गौं।
फगत यनि चिताणु रौं कि ज्युँदि लाश जिंदगी।।

कबि भरम करम को रै , भतांग खैनी भाग की।
रौं पिछ्वड़ि लफांग द्वी , नि छौंपि साकु  जिंदगी।।

कदम-कदम उजड़दि रै , बसगळया पगार सी।
मीन दूदाs  बाळ सी अड्येकि  राखि  जिंदगी।।

द्वी घड्यूंक जीण मां , उमर भर की मौत छ।
फिर बी रोज करदू रौं , तेरी तलाश  जिंदगी।।

( साभार -- अंग्वाळ )


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Copyright @ Bhishma Kukreti Mumbai; 2016
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  स्वच्छ भारत ; स्वच्छ भारत ; समर्थ गढ़वाल

[Bhishma Kukreti]

Objectives of UPSC Exams

   UPSC परीक्षाओं के उद्देश्य
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( गढवाल भ्रातृ मंडल (स्थापना -1928 ) , मुंबई  की पहल –हर उत्तराखंडी IAS बन सकता है )
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IAS/IRS/IPS /IFS कैसे बन सकते हैं श्रृंखला -6
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गढ़वाल भ्रातृ मण्डल हेतु प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती
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IAS बनने के लिए अभ्यार्थी को UPSC परीक्षाएं पास करनी होती हैं और UPSC परीक्षाओं के प्रश्नों का विशेष चरित्र होता है। UPSC परीक्षाओं का उद्देश्य होता है कि सरकार अभ्यार्थी को निम्न गुणों वाले अधिकारी मिल सकें यानेUPSC परीक्षायेन अभ्यार्थी में  निम्न गुणों की पूछताछ करतीं हैं -
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                             स्पष्ट विचार या मस्तिष्क की स्पष्टता

UPSC परीक्षाओं के प्रश्न व उनके वैकल्पिक उत्तर इतने जटिल होते हैं कि यदि परीक्षार्थी का स्पष्ट विचार या ठोस सोच या मस्तिष्क की स्पस्टता न हो तो परीक्षार्थी सही उत्तर नही दे सकता। UPSC परीक्षाओं का पहला उद्देश्य है कि स्पस्ट मस्तिष्क वाले व्यक्तियों को खोज जाय ।   
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                                               गतिशील व सक्रिय मस्तिष्क

प्रशासक को बड़े बड़े व शीघ्र निर्णय लेने पड़ते हैं इसके लिए यह आवश्यक है कि IAS ऐसा व्यक्ति हो जिसमे सही व शीघ्र सोचने का गुण  हो। UPSC परीक्षाओं के प्रश्न गतिशील मस्तिष्क की भी खोज करते हैं।
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                                   साफ़ (धूमिलरहित ) स्मृति
IAS आदि अधिकारियों को निर्णय लेते वक्त स्मृति पर निर्भर करना होता है और इसलिए IAS अधिकारियों की साफ़ साफ़ स्मृति होना आवश्यक है। UPSC परीक्षाओं के प्रश्न पत्रों के प्रश्न साफ़ स्मृति के परीक्षार्थियों को साफ पहचान जाते हैं।

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                               एकाग्र ध्यान का गुण

IAS अधिकारी में एक विशेष  गुण आवश्यक है और वह गुण है ध्यान एकाग्रता का। UPSC परीक्षाओं के प्रश्न पत्रों के उत्तर परीक्षार्थी के ध्यान एकाग्रता के गुणों को पहचान जाते हैं

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                                 निर्णय लेने के क्षमता
IAS या अन्य उच्च अधिकारियों को हर समय निर्णय लेने पड़ते हैं। UPSC परीक्षाओं के प्रश्न पत्र परीक्षार्थियों में निर्णय लेने की क्षमताओं को पहचानते हैं

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                       सजग व सतर्क व्यक्तित्व
IAS को सजग व सतर्क होना आवश्यक है और  UPSC परीक्षाओं का उद्देश्य सजग व सक्रिय व्यक्ति को शोध करना ही है
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                    मौलिक सोच
IAS अधिकारी की सोच में मौलिकता होना जरूरी है और  UPSC परीक्षाएं मौलिक सोच वाले व्यक्तियों की खोज करती हैं

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                                         विश्लेषण करने में प्रवीण
                     
IAS अधिकारियों में विश्लेषण करने की क्षमता होनी जरूरी है और UPSC परीक्षाओं से सरकार विश्लेषण करने के क्षमता वालों को खोज लेती  है 
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                 कम्युनिकेशन स्किल
IAS में सूचनाओं के आदान प्रदान व समझाने की अकूत क्षमता होनी चाहिए।  सीके लिए व्यक्ति में भाषा पर पकड़ होनी चाहिए और UPSC परीक्षाओं के प्रश्न पत्र परीक्षार्थी की भाषा पर पकड़ की जाँच भी करते हैं

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                     Master of All याने  भण्डार
IAS को सभी  तरह के ज्ञान आवश्यक हैं इसीलिए UPSC परीक्षाओं के प्रश्न पत्र सामान्य परीक्षाओं से अलग होते हैं।

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                  सत्य निष्ठा
IAS अभ्यार्थी की सत्य निष्ठ गुणों की जाँच लिखित व साक्षात्कार द्वारा की जाती है

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                        साक्षात्कार
साक्षात्कार द्वारा अभ्यार्थी /परीक्षार्थी के कई गुण /अवगुणों का पता लगाया जाता है।  व्यक्तित्व की पहचान साक्षात्कार से होती है। 
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शेष IAS/IPS/IFS/IRS कैसे बन सकते हैं श्रृंखला -  7 में.....
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कृपया इस लेख व " हर उत्तराखंडी IAS बन सकता है" आशय को कम से कम 7  लोगों तक पँहुचाइये प्लीज !
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