दिल्ली बै चिठ्ठी ऐ रै
सत्यनारायण काथ में क्विज कांटेस्ट
‘चनरदा’ यूं पंक्तियों क लेखक क एक भौत पुराण जाणी- पछ्याणी किरदार छ | इनर नाम चन्द्र मणी, चंद्रा दत्त, चन्द्र प्रकाश, चनर देव, चनर सिंह, चान सिंह, चन्दन सिंह, चनर राम, चनराम, चनिका, चनरी आदि कुछ लै है सकूं पर लोग उनुहें चनरदा ई कौनी | चनरदा मसमसाण क बजाय गिच खोलनीं, कडुआहट में मिठास घोउनीं, बलाण है पैली भली-भांत तोलनीं और सच- झूठ कि परख लै करनीं | म्येरि कएक रचनाओं में चनरदा कतू ता ऐ गईं | आज ऊँ एक सत्यनायण कि काथ सुणि बेर ऐ रईं |
राम- रमो क बाद मील चनरदा हैं पुछौ, “भौत दिनों में नजर औं रौछा चनरदा आज, लागें रौ कैं दूर जै रौछिया और वै रमि गछा ?” “कां जनूं यार, यै छी | राजकपूर कै गो, ‘जीना यहां मरना यहां, इसके सिवा जाना कहां ?’ काथ क न्यौत खै बेर औं रयूं | सत्यनारायण ज्यू कि काथ छी एक मितुर क घर”, चनरदा ल मुलमुलै बेर कौ | “अच्छा काथ क ताज ज्ञान ल सराबोर है रौछ, तबै भौत खुशि नजर औं रौछा,” मील मजाक करी | “तुम जे समझो यार, क्वे ताज ज्ञान वालि बात नि हइ | वर्षों बटि सुणते औं रयूं, बस एकै ज्ञान हय- लालच ल वशीभूत है बेर पुज क संकल्प करो, बामणों कैं भोजन खांहूँ खवौ, संकल्प नि निभाला तो उ व्यौपारी क चार बेक़सूर दुख पाला...आदि | काथ क बहानै ल इष्ट- मितुरों दगै भेट है जींछ और ‘वील काथ करै’ क प्रचार त है ई जांछ |”
“काथ छी तो ब्राहमण और बाबा त आयै हुनाल, उनुकैं खउण –पेउण में पुण्य मिलनेर हय बल | जजमान क दगाड़ सुणणियां ल पुण्य कमा हुनल”, मील सवाल उठा मैंने | चनरदा सहमत नि हाय और झट बलाईं, “काथ सुणणी त छी पर कैक ध्यान काथ में नि छी | यास में पंडिज्यू लै टोटल पुर करें रौछी | ‘जसी तेरी जाग्द्यो उसी म्येरि भेट-पखोव |’ शोर-शराबा देखि मील सुणणियां हैं हाथ जोड़ नै कौ, “ देखो काथ ध्यान ल सुनो, कथा क आखिर में पांच सवाल पुछी जाल | जो सही उत्तर द्यल उकैं हर सही उत्तर पर बीस रुपै क इनाम दिई जाल | मील दस-दसा क दस नौट थान में धरि देईं | कुछ कम शोर साथ काथ चलते रै | काथ पुरि होते ही आरती है पैली मील सुणणियां हैं पांच साधारण सवाल पुछीं –‘लीलावती और कलावती को छी, सूत जी को छी, सदानंद को छी, को ऋषियों ल को जाग पर सूत ज्यू हैं बात पुछी और बर को नगर क छी ?’ हैरानी तब है जब एक लै सवाल क उत्तर ठीक नि मिल | स्पष्ट है गो छी कि कैक लै ध्यान काथ में नि छी | पंडिज्यू हैं जी सवाल नि पुछ ताकि व्यास गद्दी क सम्मान बनी रौ और पंडिज्यू ल लै खुद उत्तर दीण कि क्वे पहल नि करि | सौ रुपै कि जमा राशि तत्काल पंडिज्यू क सुपुर्द करि दी |”
चनरदा अघिल बतूनै गईं, “मीकैं कैकि आस्था- श्रधा पर क्ये कौण न्हैति, मी त अंधश्रद्धा या अंधविश्वास क विरोध करनूं | काथ में किसी क्वे गरीब कैं भोजन करूण या कर्म करण कि चर्चा कैं लै न्हैति | बामणों कैं भोजन करूण ल और पुज करण ल पुण्य और वांच्छित फल मिलण कि चर्चा कतू ता छ | ‘श्रीमद भागवद गीता’ में केवल कर्म करण क संदेश जबकि ‘य काथ’ और ‘गरुड पुराण’ में केवल बामण कैं भोजन करूण ल पुण्य प्राप्ति क द्वार बताई रौछ | अंत में एक लौंड सवाल पुछौ, “य काथ में पुज करण कि बात कतू ता बतायी गे, काथ करण कि बात लै कई गे पर सत्यनारायण कि काथ क्ये छी य त बतैयै ना ?” चनरदा बलाय, “उ लौंड क सवाल मीकैं ठीक लागौ जैक जबाब आज लै नि मिलि रय | आखिर काथ क्ये छी जैकैं नि करण ल कएक लोगों कैं सजा भुगतण पड़ी ? य काथ कैं ‘कथा’ कि जागि पर ‘पुज’ कौण ठीक रौल |
पूरन चन्द्र काण्डपाल
०७.०७.२०१६
