Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

Bhishma Kukreti · December 07, 2014, 08:55:18 AM

Rights of Eldest Brother on Parental Properties in Garhwal in Pal /Shah Period

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -68

History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -258
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -505

By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)

After introduction of Patriarchy, paternal property rights used to transfer to the eldest son. Even till 1960, the name of Kabjedar or tax payer of a Thok (group of blood line families or Mundit) was used to be the son of eldest son of forefathers. In old age before British, eldest son had power to sell fixed and movable properties, animals, women, sons etc. When there was division, eldests brother used to get extra farm as 'Jethula,' 'Jethuda' or , Jethali'.
In Jaunsar, Jaunpur, Ravain and Taknaur, the eldest brother used to have marriage and other brothers used to share the wife and it was supposed to be taken from Drapadi –Pandav custom. The children from such family used to children of all brothers.

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 7/12/2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -506
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter ....
History of Characteristics of Garhwal Kings Shah dynasty, to be continued

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Notes on South Asian Modern Period History of Garhwal; South Asian Modern Period History of Pauri Garhwal; South Asian Modern Period History of Chamoli Garhwal; South Asian Modern Period History of Rudraprayag Garhwal; South Asian Modern History of Tehri Garhwal; South Asian Modern History of Uttarkashi Garhwal; South Asian Modern Period History of Dehradun, Garhwal; Modern History of Haridwar ; South Asian Modern Period History of Manglaur, Haridwar; South Asian Modern Period History of Rurkee Haridwar ; South Asian Modern Period History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian Modern Period History of Haridwar district, South Asian History of Bijnor old Garhwal
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स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत!

Bhishma Kukreti · December 07, 2014, 10:17:29 AM

Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing

वस्तु विपणन व आतिथ्य (सेवा ) विपणन में अंतर

Hospitality Management -7

आतिथ्य प्रबंधन -7

( Hospitality and Tourism Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--125 )

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 125

लेखक ::: भीष्म कुकरेती (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )

आतिथ्य विपणन वस्तु याने प्रोडक्ट विपणन से भिन्न है इसलिए आज के जटिल समय में विपणन कर्ता सेवा /आतिथ्य विपणन को प्रोडक्ट मार्केटिंग से अलग ढंग से विचारते , विश्लेषित करते हैं।

आतिथ्य और प्रोडक्ट /वस्तु विपणन में निम्न अंतर हैं -

सेवा के चरित्र

१-सेवा का तौल नही हो सकता है - सेवा को पांच इन्द्रियां नाप नही सकती हैं और केवल अनुभव ही किया सकता है। उदाहरणार्थ जब तक ग्राहक चोटीवाले भोजनालय में भोजन नही खायेगा तब ग्राहककह नही सकता कि भोजन कैसे था।

२-ग्राहक की अलिप्तता / अभिन्नता या ग्राहक की सेवा में भागीदारी - सेवा ग्राहक भी कहीं ना कहीं लिप्त होता है। ग्राहक व सेवा दाता एक साथ होते हैं। सेवा उत्पादन भी ग्राहक के सामने हो सकता है ग्राहक उत्पादन का अहम हिस्सा हो सकता है। अन्य ग्राहकों की उपस्थिति सेवा अनुभव को प्रभावित करते हैं जैसे पहाड़ों की बसों में एक यात्री द्वारा उलटी करना अन्य यात्रियों को प्रभावित करते हैं और अन्य ग्राहकों के आनंद को प्रभावित करते हैं।

३- सेवा में विभिन्नता - स्थान , समय , सेवा दाता के वर्ण -वर्ग व अतिथि के वर्ण -वर्ग में बदलाव से हर समय सेवा व सेवा अनुभव परिवर्तनीय है। जैसे यदि किसी होटल में अचानक अधिक ग्राहक आ जायँ तो ग्राहक सेवा प्रभावित होती है।

४-सेवा का भण्डारीकरण नही हो सकता है - सेवा कार्यकाल बहुत ही कम है और उसे भण्डारीकृत नही किया जा सकता है। माना कि कोई वेटर अपने ग्राहक को संतुष्ट करने में होशियार है तो भी उस वेटर से बारह घंटे से अधिक काम नही लिया जा सकता है। उस वेटर की सेवा को बारह घंटे से अधिक तक भण्डारीकृत नही किया जा सकता है।

Copyright @ Bhishma Kukreti 7/12//2014

Contact ID bckukreti@gmail.com

Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...
References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006 -2007 , उत्तरांचल में पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150 अंकों में ) , कोटद्वार , गढ़वाल

Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Haridwar Garhwal, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Pauri Garhwal, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Dehradun Garhwal, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Uttarkashi Garhwal, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Tehri Garhwal, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Rudraprayag Garhwal, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Chamoli Garhwal, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Nainital Kumaon, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Almora Kumaon, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Champawat Kumaon, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Bageshwar Kumaon, Uttarakhand; Difference between Product Marketing and Hospitality (Service ) Marketing & Marketing of Travel, Tourism and Hospitality Industry Development in Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand

स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत !

Bhishma Kukreti · December 07, 2014, 12:08:59 PM

Alpanoid Race in Context History of Haridwar, Bijnor and Saharanpur

हरिद्वार, बिजनौर , सहारनपुर इतिहास संदर्भ में खश जाति

Racial Elements in Haridwar, Bijnor, Saharanpur Population of Prehistoric Period-14
हरिद्वार, बिजनौर , सहारनपुर की नृशस शाखाएं -एक ऐतिहासिक विवेचन -14

हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग -23

History of Haridwar Part --23

इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती
खश /खस जाति (Alpanoid Race) पश्चमी -स्थूलकपाल नृशाखा )Bra -Chychephals ) के तहत एक नृशाखा है।
खश जाति का आगमन भारत में मोहनजोदाड़ो या आर्य संस्कृति से पहले हो चुका। याने खश /कस्सी जाति जाग्रौस पहाड़ियों से निकलकर ईसा पूर्व तीन हजार साल पहले भारत आ चुके थे।
खश जाति की दो शाखाएं
ईरान अफ़ग़ानिस्तान पठार से खश जाति की एक शाखा पूर्व की ओर बढ़कर हिमालय की ढालों पर छ गयी। यह शाखा कश्मीर से हिमाचल , उत्तराखंड से होकर नेपाल तक फ़ैल गयी।
दूसरी शाखा पंजाब के रास्ते गंगा के मैदान से होकर गंगा डेल्टा तक पंहुच गयी।
खश जाति का शारीरिक विन्यास
अपेक्षाकृत ऊंचा आकार , सीधी -लम्बी नाक , चौड़ी छाती , गेहूंवा -गोरा रंग , मूछों व दाढ़ी में प्रचुर बाल , हृष्ट -पुष्ट शरीर खश जाति की विशेषता थी। आर्य जाति के समक्ष होने से खश जाति की पहचान मुश्किल हो जाती है।

प्राचीन इतिहास में खश जाति
प्राचीन साहित्य में दोनों मैदानी व पर्वतीय खश जाति को एक ही जाति माना गया है इस जाति का नाम काशि या कुश भी माना गया है और यह जाती उत्तरप्रदेश , बिहार , मध्य प्रदेश गुजरात तक फैली थी।
महाभारत में काशी व अपर काशी दो जनपदों का उल्लेख हुआ है (भीष्म पर्व ९/४२ ). काशी/कुश नाम से जुड़े कई स्थानो के नाम महाभारत में मिलते हैं। द्रोणपर्व व उद्योगपर्व से विदित होता है कि कुरुक्षेत्र युद्ध में दुर्योधन की ओर से अनेक दिशाओं से आकर कई खश राजा व खश सेना लड़े थे । महाभारत अध्ययन से पता चलता है कि धृतराष्ट्र , पाण्डु व विदुर खश संस्कृति से प्रभावित थे।

उत्तराखंड , हरिद्वार , बिजनौर , सहारनपुर में खश जाति आगमन

यह निश्चय पूर्वक नही कहा जा सकता कि उत्तराखंड की पहाड़ियों , भाभर , बिजनौर , हरिद्वार व सहारनपुर में खश जाति ने कब व कैसे प्रवेश किया। यह बतलाना भी कठिन है कि क्या पहाड़ी खश व मैदानी खश एकी समय में आये। जो भी हो किन्तु यह तय है कि खश बिजनौर , हरिद्वार , सहारनपुर में इसाकल से दो ढाई हजार साल पहले और हड़प्पा संस्कृति से हजार साल पहले आ पंहुचे थे।
खश जाती के शब्द उत्तराखंड , नेपाल , हिमाचल भाषाओं में मिलने से संकेत मिलते हैं कि खश जाति ने बिजनौर , हरिद्वार और सहारनपुर में अपने पैर पसारे थे।

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India , 7/122014
History of Haridwar to be continued in हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग 24

(The History of Haridwar, Bijnor , Saharanpur write up is aimed for general readers)

Alpanoid Race in History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ; History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ; History of Sultanpur, Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar; Alpanoid Race in History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ; Alpanoid Race in History of Bijnor; Alpanoid Race in History of Nazibabad Bijnor ; Alpanoid Race in History of Saharanpur

कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा , हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना , बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास

स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत

Bhishma Kukreti · December 08, 2014, 05:02:31 AM

Garhwali Humor , Satire, Wit, Sarcasm on Worrying on False Love for Garhwal

क्या आपके टूथपेस्ट में नमक है ?

चबोड़्या ::: भीष्म कुकरेती

( जगा पुरस्कार दीणो स्टेज )
आयोजक - क्या तुम रुणा रौंदा कि सरकार कुछ नि करणी च ?
पुरस्कार इच्छुक - हाँ अवश्य ही सरकार कुछ नि दिखणि च , करणि च , मी तैं अबि तक उत्तराखंड श्री पुरस्कार नि मील !
आयोजक - तुमर रुण या च कि सरकार कृषि तरफ ध्यान नी दीणी च, तुमन अपण बुबा जीक टैम पर बि अपण चौकम बल्द नि देखि छा अर तुमर आंदोलन च कि पहाड़ी खेतों वास्ता सरकार तैं मिनी ट्रैक्टर बंटण चयेंद ?
पुरस्कार इच्छुक - अवश्य ही पहाड़ूँ मा ट्रैक्टर बंट्याण चयेंदन।
आयोजक - तो आपको दिया जाता है गढ़वाली कृषक श्री पुरस्कार !
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आयोजक - क्या तुम बाँध विरोधी छंवां ? बाँध विरोध का वास्ता हर द्वीए मैना मा धरना दींदा ? जंगळ कटान विरोधी छंवां ?
पारितोषिक प्राप्ति इच्छुक - हाँ भै हाँ ! मि पहाडुं मा मोटर सड़क विरोधी बि छौं।
आयोजक -क्या तुम पिछ्ला चालीस सालुं से दिल्ली मा निवास करदां ?
पारितोषिक इच्छुक -हाँ भै हां ! मि दिल्ली मा रैक पर्यावरण NGO चलांदु।
आयोजक - आप तैं हम मिनी मैगासे पारितोषिक दींदा !
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आयोजक - आप चिंतित छन कि पाख -पखड्यूं मा जड़ी बूटिक खेती हूण चयेंद ? क्या आप दुखी छंवां कि उत्तराखंड मा जड़ी बूटी उद्यम नि खुल्याणा छन ? क्या आप चांदन कि गढ़वाळम आयुर्वेदिक अनुशंधान केंद्र खुले जावन ?
इनाम इच्छुक -हाँ जी हाँ !
आयोजक -क्या आपक महाराष्ट्र मा तीन एलोपैथी दवाऊं फैक्ट्री छन ?
इनाम इच्छुक - जी हाँ ! जी हाँ ! मि एलोपैथी दवाऊं फैक्ट्रीउं मालिक छौं।
आयोजक -आप तैं उद्यम श्री का इनाम दिए जांद।
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आयोजक -आप गढ़वाळि भाषा क्षरण से परेशान छन ? क्या आपकी परेशानी या च कि प्रवासी अपण भाषा बिसरी गेन ? क्या आप परेशान छन कि गढ़वाळम बि गढवळि गढवळिम नि बचळयांद ?
पुरस्कार इच्छुक -हाँ मीन गढवळि भाषा मरणी च पर पचास साठ लेख छपैन , द्वी किताब छपैन अर UNO दगड़ बि हर मैना पत्राचार करणु रौंद।
आयोजक -क्या आप अपण घरवळि दगड़ गढवळि मा बचळयांद छंवां ?
पुरस्कार इच्छुक -ना।
आयोजक -क्या आप अपण बच्चों दगड़ गढ़वळि मा बातचीत करदां ?
पुरस्कार इच्छुक -ना , कबि ना , सुपिन मा बि ना।
संयोजक - क्या आपन कबि गढ़वळि मा लेख कविता बि पौढ़ ? क्या आपन कबि गढ़वळि मा क्वी लेख ल्याख ? क्या आपन गढवळि मा भाषण बि दे /
पुरस्कार इच्छुक - ना मि तैं गढवळि बुलण आदि च , पर लिखण अर पढ़ण नि आंद।
संयोजक - आप तैं गढवळि भाषा सरक्षक बणये जांद।
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संयोजक - क्या आप सुबेर स्याम फेसबुक मा गढ़वाल संबंधी फोटो पोस्ट करणा रौंदा ?
पुरस्कार इच्छुक - हाँ! हाँ! जी हाँ मि फेसबुक मा गढ़वाल की भौगोलिक फोटो , सांस्कृतिक झांकी की फोटो , उजड़दा कूड़ूं फोटो हर समय पोस्ट करणु रौंद।
संयोजक - आप पटियाला रौंदा तो कबि गढ़वाळ बि जाँदा ?
पुरूस्कार इच्छुक - जाण कनकै च , ऊख रौण कख च च ? कूड़ त उजड़िक जमींदस्त हुयुं च।
संयोजक -वेरी गुड ! आपको गढ़ -गौरव का पुरस्कार दिया जाता। है

8/12/14 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India

*लेख की घटनाएँ , स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने हेतु उपयोग किये गए हैं।

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स्वच्छ भारत , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

Bhishma Kukreti · December 08, 2014, 08:51:21 AM

Joint Family Custom, Cooperation in Garhwal in Pal /Shah Dynasty History

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -69

History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -259
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -506

By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)
Joint Family was common and needed norm of Garhwal in Pal/Shah Kingdom.
Initially, each village had a sub group of Khas Race. They dug forest on descending region for making contour farms. They had two three Shilpkar families in their villages. When new familes entered in the village due to any reason, the new family had newer Thok.
Jhalu Budya or Old man used to stay with joint families corresponding of sons, grandsons etc. People used to divide families in rare circumstances. When there was need of more space, they used to add new hut just adjusting the old house. Tow-three families used to occupy one room. Many husband and wife of a family used to sleep in Gaushala, Goth (temporary tent for cattle in Farms). The first united form of families was called Mundit means the people of Mundit would shave heads at the time of death of aperson in Mundit.
The right on farm land would till harvesting is not completed. As soon as harvesting was finished the farm land used to become common land for grazing for cattle. The people had equal rights on water resources, forests, forest produces, paths, grazing regions, fruit trees on village land other than farm land.
Most of the rituals and festivals, hunting (Ayedi) , fishing (Machaul) were celebrated and pefromed together.
When there is work for building or repairing house of a family, every village family used to contribute their labor for building /repairing the houses. Same way, in marriage performances or feast, the people used to cooperate in cutting wood, bring leaves for Pattal, water etc.
There was cooperation among villages of the area for various purposes.
Each village had its own Bhumiya, Kshetrapal, Nagraja, Gwill temple.

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 8/12/2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -507
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter ....
History of Characteristics of Garhwal Kings Shah dynasty, to be continued

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Notes on South Asian Modern Period History of Garhwal; South Asian Modern Period History of Pauri Garhwal; South Asian Modern Period History of Chamoli Garhwal; South Asian Modern Period History of Rudraprayag Garhwal; South Asian Modern History of Tehri Garhwal; South Asian Modern History of Uttarkashi Garhwal; South Asian Modern Period History of Dehradun, Garhwal; Modern History of Haridwar ; South Asian Modern Period History of Manglaur, Haridwar; South Asian Modern Period History of Rurkee Haridwar ; South Asian Modern Period History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian Modern Period History of Haridwar district, South Asian History of Bijnor old Garhwal
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Joint Family Custom, Cooperation in Garhwal in Pal /Shah Dynasty History; Joint Family Custom, Cooperation in Chamoli Garhwal in Pal /Shah Dynasty History; Joint Family Custom, Cooperation in Rudraprayag Garhwal in Pal /Shah Dynasty History; Joint Family Custom, Cooperation in Tehri Garhwal in Pal /Shah Dynasty History; Joint Family Custom, Cooperation in Uttarkashi Garhwal in Pal /Shah Dynasty History; Joint Family Custom, Cooperation in Dehradun Garhwal in Pal /Shah Dynasty History; Joint Family Custom, Cooperation in Pauri Garhwal in Pal /Shah Dynasty History; Joint Family Custom, Cooperation in Haridwar around Pal /Shah Dynasty History;

स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत!

Bhishma Kukreti · December 08, 2014, 10:44:28 AM

Understanding Marketing in Hospitality Management Context

आतिथ्य प्रबंधन संदर्भ में मार्केटिंग /विपणन को समझना

Hospitality Management -8

आतिथ्य प्रबंधन -8

( Hospitality and Tourism Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--126 )

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 126

लेखक ::: भीष्म कुकरेती (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )

विपणन एक व्यक्तिगत और सामाजिक विधि है जिसके द्वारा व्यक्तियों या समूहों को उनके आवश्यकता , उनकी इच्छा पूर्ति की जाती है और उसके ऐवज में अदला -बदली द्वारा कीमत , मूल्य , वस्तु या सेवा मिलती है।

मार्केटिंग के मुख्य कारक है -

१- आवश्यकता (आवश्यकता , इच्छा व मांग )

२- वस्तु /सेवा /विचार

३ - कीमत,संतोष व गुणवत्ता

४ - अदलाबदली ,अदलाबदली के तरीके व संबंध

५- बजार

Copyright @ Bhishma Kukreti 8/12//2014

Contact ID bckukreti@gmail.com

Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...
References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006 -2007 , उत्तरांचल में पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150 अंकों में ) , कोटद्वार , गढ़वाल

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Bhishma Kukreti · December 08, 2014, 12:47:38 PM

Dinaric Race in Context of History of Haridwar, Bijnor and Saharanpur Region

हरिद्वार इतिहास संदर्भ में शकादि जाति

Racial Elements in Haridwar, Bijnor, Saharanpur Population of Prehistoric Period-15
हरिद्वार, बिजनौर , सहारनपुर की नृशस शाखाएं -एक ऐतिहासिक विवेचन -15

हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास -भाग -24

History of Haridwar Part --24

इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती
प्राचीन साहित्य में शक नाम का प्रयोग विदेशी गोरी जाति का मिलता है जो यवन (यूनानी ) और आर्य जाति से भिन्न थी। साइथ जाति का उल्लेख 750 BC में प्राचीन उल्लेख मिलता है। उस समय यह जाति कोलसागर उत्तर में मिलती थी।
शक जाति के लोग ईरान के पठारों के उत्तर में तथा दोनों तुर्किस्तानों में घूमती -फिरती रहती थी।
साइथ व शक जाति एक ही वर्ग में आती हैं।
पहचान

शकादि जाति अश्वारोही , पशुचारक व आयुध जीवी थे। अपनी कमर में खुंकरी लेकर चलते थे और चमड़े के जूतों में तलवार का निचला शिरा खूँसकर कर चलते थे। विक्रम संवत से पहले उतरी सीमान्त में कोई शक -यवन जाति आ बसी थी। इसीलिए पतंजलि शक -यवन जाति में शामिल की थी।
कनिंघम का मत था कि उत्तराखंड में मौर्य का अंतिम नरेश था को उत्तराखंड नरेश शकादित्य ने मारा। संभवतः उत्तराखंड , शिवालिक क्षेत्र हरिद्वार , बिजनौर व सहारनपुर में शक जाति आ बसी थी। शक जाति का शारीरिक विन्यास खस जाति से मिलता था।

शक संस्कृति

शक जाति भी प्राचीन मिश्री सभ्यता के समान अपने मृतकों की समाधि में विलीन करते थे व साथ में मृतक के लिए आवश्यक सामग्री भी रखते थे । उत्तरी गढ़वाल , हिमाचल , लद्दाख , लेहु, मध्य तिब्बत में प्राचीन समाधियाँ मिली हैं जो शक समाधियों से मेल खाती हैं।
शक जाति सूर्य उपासक थे और उत्तराखंड में प्राचीन सूर्य मंदिर मिलने से साबित होता है कि हिमाचल , उत्तराखंड शक संस्कृति फली थी। चूँकि सहारनपुर, हरिद्वार व बिजनौर में मुस्लिम आक्रान्ताओं ने मंदिर तोड़े थे तो इन स्थानो में प्राचीन मंदिरों अवशेष भी कम ही मिलते हैं। किन्तु कहा जा सकता कि यदि उत्तराखंड के पर्वतीय क्षेत्रों में शक जाति बसी थी तो अवश्य ही बिजनौर , सहारनपुर व हरिद्वार में भी शक जाति बसी होगी।

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India , 8/122014
History of Haridwar to be continued in हरिद्वार का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास; बिजनौर इतिहास, सहारनपुर इतिहास -भाग 25

(The History of Haridwar, Bijnor , Saharanpur write up is aimed for general readers)

Dinaric Race in Context of History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context ofHistory of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ; History of Sultanpur, Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar Dinaric Race in Context of; Dinaric Race in Context of History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ; Dinaric Race in Context of History of Bijnor; Dinaric Race in Context of History of Nazibabad Bijnor ; Dinaric Race in Context of History of Saharanpur

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Bhishma Kukreti · December 09, 2014, 07:30:14 AM

Economic Principles Explained through Satire and Humor

अर्थशास्त्रीय सिद्धांतुं व्याख्या

गढ़वाळि हास्य -व्यंग्यकोष -भाग -30

Garhwali Humorous and Satirical Dictionary part -30

खुज्याण , छिंडन, छँटण, बिंवन, उकरण ::: भीष्म कुकरेती
माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
समाजवाद
माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
सरकार एक गौड़ी तुममन लींदी अर तुमर पड़ोसी तैं दे दींदी !

साम्यवाद
माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
सरकार तुममन द्वी गौड़ी ले लींदि अर तुम तैं थुड़ा सि दूध दींदि !

फ़सिस्टवाद

माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
सरकार तुममन द्वी गौड़ी ले लींदि अर तुम तैं थुड़ा सि दूध बेचि दींदि
नाजीवाद

माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
सरकार तुममन द्वी गौड़ी जबरदस्ती ले लीन्दि अर तुम तैं मारी दींदि

नौकरशाही

माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
सरकार तुममन द्वी गौड़ी ले लेंदी अर एक गौडि मारि दींदि , दुसर गौडि पिजांद अर दूध इना उना खौत दींदि

पूंजीवाद

माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
तुम एक गौड़ी बेचिक संडा ले लींदा।
इनमा गोरुक संख्या बढ़ान्दा,
अंत मा तुम सब बेचीं दींदा अर मजा से रिटायर जिंदगी बितान्दा !

भारतीय साम्यवाद

माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
तुम स्ट्राइक पर जाँदा, हो हल्ला मचौन्दा, सड़क जाम करदा , सरकारी बस जळौन्दा , संसद जाम करदा कि यी द्वी गौड़ी अफिक तीन गौड़ी किलै नि हूणा छन।

भारतीय लालूवाद
माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
कुछ समय वाद चारा नि मिलण से गौड़ी दूध दीण बंद कर द्याला। तुम गौड्युं दूध नि दीणो अभियोग-भगार भाजपा पर लगै दींदा अर सरकार से मुवावजा लींदा ।

मुलायमी समाजवाद

माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
तुम यादव पुलिस की सहायता से उत्तरप्रदेश का सबि गौड़ी अपण गुठ्यार मा बाँधि लींदा।

मनमोहनसिंघी आर्थिक सुधार
माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
तुम द्वी गौड़ी विदेश्यूं तैं बेचिक सौ चूजा खरीदीक दिन गुजारदा

उत्तराखंडी पलायनवादी अर्थशास्त्र

माना कि तुमम द्वी गौड़ी ह्वावन !
तुम द्वी गौड़ी दुसरुं तैं बांटिक शहर ऐ जाँदा अर उख नौकरी करण लग जाँदा।

Bhishma Kukreti 9/12/2014

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Bhishma Kukreti · December 09, 2014, 09:33:27 AM

Mahabharata Marriage Types in Context of History of Garhwal in Pal /Shah Period

Administration, Social and Cultural Characteristics History of Garhwal in Shah Dynasty -70

History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -260
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -507

By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)

It is essential there is discussion on marriage types in old and current India. There were /are following types of marriages –
1-Endogamy –Marriage with similar social group or tribe
2-Exogamy- Marriage outside the social group or tribe
3-Polygamy-Having more than one wife at a time
4-Polyandry- Having more than one husband at a time
5-Monoandry/Monogamy - Having one husband at a time or only one wife at a time

Before, discussing the types of marriage in Garhwal, it is better to discuss the types of marriage mentioned in Mahabharata.
Eight Marriage Types in Mahabharata

Mahabharata describes, following eight types of marriages –
1-Arsha Type of Marriage in Mahabharata
The bride is offered two cows in her exchange. That shows the groom is poor and can't afford Brahma type of marriage. The groom is typically a Sage /Rishi.
2-Asura or Khas Type of Marriage in Mahabharata
The bride side (bride parents or relatives) is offered wealth from groom side.
3- Brahma Type of Marriage in Mahabharata
In this marriage type, the bride side analyses, considers the conduct; disposal, learning, lineage; respect and achievements of groom before offering daughter to the matrimonial proposal of groom.
4- Daivya Type of Marriage in Mahabharata
The father waits to find the most suitable groom. The daughter's father or relatives offered girl to the priest after Yagya.

5- Gandhrva Type of Marriage in Mahabharata
The parents marry their daughter as per choice of daughter even though parents might not agree with the views of daughter.

6- Paishacha Type of Marriage in Mahabharata
The groom or groom side takes bride with force even bride in unconscious condition.
7- Prajapatya or Kshatriy Type of Marriage in Mahabharata
First the groom is identified and then groom is enticed by wealth, gifts, and presents etc for winning the groom heart or mind.
8- Rakshasa Type of Marriage in Mahabharata
The kinsmen or relatives of bride are killed, beaten and the bride taken. The bride does not/object/ resist in such marriage.

Reference --- (Bhishma Purva , Chapter -3)

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 9/12/2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -508
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter ....
History of Characteristics of Garhwal Kings Shah dynasty, to be continued

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Notes on South Asian Modern Period History of Garhwal; South Asian Modern Period History of Pauri Garhwal; South Asian Modern Period History of Chamoli Garhwal; South Asian Modern Period History of Rudraprayag Garhwal; South Asian Modern History of Tehri Garhwal; South Asian Modern History of Uttarkashi Garhwal; South Asian Modern Period History of Dehradun, Garhwal; Modern History of Haridwar ; South Asian Modern Period History of Manglaur, Haridwar; South Asian Modern Period History of Rurkee Haridwar ; South Asian Modern Period History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian Modern Period History of Haridwar district, South Asian History of Bijnor old Garhwal
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Bhishma Kukreti · December 09, 2014, 10:28:42 AM

Needs in Context of Hospitality Marketing Management

आतिथ्य प्रबंधन संदर्भ में आवश्यकता पर विचार

Hospitality Management -9

आतिथ्य प्रबंधन -9

( Hospitality and Tourism Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--127 )

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 127

लेखक ::: भीष्म कुकरेती (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )

किसी भी वस्तु -सेवा -विचार विपणन हेतु मनुष्य आधारभूत आवश्यकताओं को समझना आवश्यक है।

मास्लो के अनुसार मानव की मुख्य आवश्यकताएं निम्न हैं -

१- भौतिक आवश्यकताएं -भोजन , पानी , कपड़ा , रहने का ठिकाना

२- सुरक्षा आवश्यकता -व्यक्तिगत सुरक्षा , सामान की सुरक्षा। होटल में सुरक्षा प्रबंध सुरक्षा आवश्यकता संतुष्टि का उदाहरण है।

३-सामाजिक आवश्यकताएं - समाज में सम्मान . होटलों द्वारा प्राइवेट /पब्लिक क्लब में जाने की सुविधा आदि उदाहरण है। होटलों द्वारा कोई सामजिक त्यौहार /इवेंट्स मनाना सामाजिक आवश्यकता संतुष्टि उदाहरण है।

४-अहम तुष्टि आवश्यकताएं - एयर लाइन में फस्ट क्लास , बिजिनेस क्लास का होना अहम तुष्टि सन्तुस्टीकरण का एक उदाहरण है।

५- आत्मिक आनंद आवश्यकताएं

आतिथ्य प्रबंधन में उपरोक्त सभी आवश्यकताओं से ग्राहक को उनकी आवश्यकताओं के अनुसार संतोष देने का प्रवाधान किया जाता है।

यदि ग्राहक की आवश्यकता पूरी नही हुई तो वह विकल्प की खोज करेगा अथवा अपनी आवश्यकता को कम कर देगा।

ग्राहक द्वारा अपने हिसाब से आवश्यकता संतुष्टि का प्रलोभन /आशा आतिथ्य प्रबंधन का एक भाग है।

Copyright @ Bhishma Kukreti 9/12//2014

Contact ID bckukreti@gmail.com

Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...
References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006 -2007 , उत्तरांचल में पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150 अंकों में ) , कोटद्वार , गढ़वाल

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