Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

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                          फेसबुक मा बेज्जत /बेज्जती

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                        चबोड़ , चखन्यौ , चचराट   :::   भीष्म कुकरेती   
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  बेज्जती करण मनिखौ प्राकृतिक आदत च।  नि साहिक बि मनिख /मनखिण एक हैंक तैं भरचे दींदन , एक हैंक तै खुलेआम नंगा कर दींदन याने एक हैंकाक बेज्जती कर दींदन।  फेसबुक या वर्ड्सप जन सोसल मीडिया आज एक वास्तिविकता च , असलियत च एक आवश्यकता बि ह्वे गे। 
फेसबुक मा जाण  -अजाण मा फ्रेंड रिक्वेस्ट से बण्या स्वार, दगड्या , गंवड्या एक हैंकाक बेज्जती करणा इ रौंदन।
मि तै फेसबुक क्या रियल संसार मा फोटो खैंचाण , खिचण , दिखाण पसंद नी च या आदत नी च। कुछ दिन पैल मीन द्वी चार फेसबुक्या स्वार -भारुं प्रार्थना पर अपण फोटो डाळि दे।  मि तै पता च कि मेरी फोटो कन च पर फिर बि जब फेसबुक्या फ़्रेंडुं से कमेंट्स मा प्रशसा का शब्द ऐन तो मीन भरच्याणि छौ।  फेसबुक्या बेज्जती से आज तक मि म्वास बरोबर काळो हुयूं छौं।  वास्तविक संसार मा मुख पर लग्युं म्वास मिट जान्दो किन्तु वर्चुअल संसार मा डिलीट करणो बाद बि बेज्जतिक म्वास नि मिठदो।
  अब यदि  जब क्वी मि तैं Unfriend कर द्यावो अर जब Unfriend करणो कारण पूछो तो वु सज्जन या सजनी से  उत्तर आवो बल - आपका प्रेरणात्मक लेखों से मि प्रेरित ह्वेक आप तै Unfriend करणु छौं तो यांसे बड़ी बेज्जती लिखवारौ क्या ह्वे सकदि?  लिखाड़ो गल्वड़ पर चार झापड़ मारी द्यावो , कुल्ली फ़ोड़ द्यावो या बरमंड मा खैड़ा मारि द्यावो लिख्वार बर्दास्त कर ल्यालु पर क्वी पाठक या संभावित पाठक रुठीक चल जावो तो लिख्वारो कुण या स्थिति आत्महत्या करण से बि बड़ी बात ह्वे जांदी।
  हरीश जुयाल अधिकतर हास्य कविता पोस्ट करदु।  यदि कबि अपण ब्वेका बुल्युं मानिक हास्य व्यंग्य कवि दार्शनिक कविता पोस्ट कारो अर हरीश जुयालौ परमानेंट Like करण वाळ पाठक Comments मा पोस्ट कारन - वाह क्या हास्य कविता च , इन हास्य कविता मीन कबि नि पौड़।  तो यूँ बेज्जती करदार कमेंट्स पौढ़िक  अवश्य ही हरीश जुयालन आत्महत्या हि करण।  बिचारो आज तक समझणो छौ कि फेसबुक का यी परमानेंट Like , Comments करदार वैकि कविता टक लगैक पढ़दन पर आज पता लग कि Like तो छोडो Comments बि बगैर पढ़िक पोस्ट्याणा छन तो हरीश का ज्यु साहित्य से रिटायर हूणों नि बुल्याल ?
या शिव दयाल शैलज की कविता पर comments आवन बल - आपकी कविता मा  तुलसीदास की भक्ति च या  आपकी कविता सूरदास जन छन तो अवश्य ही या शिव दयाल की बेज्जती होली अर गुस्सा मा शिव दयालन अपण सौ साल पुरण तूणी डाळ काटि दीण।  अमित शाह तै कबि नरेंद्र मोदी पर गुस्सा आलो तो गुस्सा मा अमित शाह नरेंद्र मोदीक त कुछ नि बिगाड़ सकुद पर लाल कृष आडवाणी तै भाजपा की प्राथमिक सदस्यता तो ख़तम कौरी सकद च कि ना ?
  या दर्शन सिंह की कैं हास्य कविता पर Comments आओ बल - क्या रुलान्दि , करुणा रसयुक्त , भै -बैण्युं प्रेम की कविता च तो बेज्जती का गुस्सा मा दर्शन सिंगन अपण घरवळि पर पैल दै हथ नि उठाण ? कवि बि तो भैंसक गुस्सा मकड़ा पर उतार्दी च।
       फेसबुक मा पाराशर गौड़ उर्दू का गजलुं क गढ़वाली मा अनुवाद पोस्ट करणा रौंदन।  भौत सा पाठक लिखदन बल -गौड़ जी कृपया यूं गढ़वळि गजलुंक हिंदी अनुवाद बि कारो कि हमर समझ मा बि ऐ जावो।  बिचारा पाराशर गौड़ वैदिन पागलपन की अवस्था मा अपण घरवळि तै सख्त हिदैत दे दींदु कि नातणि दगड तीन गढ़वळि मा बच्यायी त मीन त्यार थुन्थुर चबै जाण।  जैदिन दिग्विजय सिंह तै सोनिया गांधी डाँटि द्यावो तो दिग्गी बाबू मायूसी मिटाणो बान चिदंबरम या अन्थोनी की आलोचना करदि छन कि ना ? बेज्जती फेसबुक मा हो या सोनिया गांधी का दस जनपथ मा बेज्जती मिटाणो बान कै हैंकाकी आलोचना करणी पड़द।
  डा दाताराम पुरोहित बि रोज फेसबुक मा द्वी लाइन की पोस्टिंग करद।  डा पुरोहितान एक दिन इंद्राणी मुखर्जी बाबत एक पोस्ट शेयर कर दे।  अर शयेर करदि बीस कमेंट्स ऐ गेन।  मि इक्कीसवां कमेंटेटर्स छौ। म्यार Comments छौ बल - डा साब टीवी वाळ इंद्राणी मुखर्जी का बारा मा चौबीस घंटा ब्रेकिंग न्यूज देकि हम तै भरच्याणा छन कृपया तुम तो फेसबुक मा हम तै बक्शो ! . पता च डा दाताराम पुरोहितौ क्या जबाब आई ? डा पुरोहितौ का Reply छौ - भीषम जी ! म्यरो दोस्ताना राय च कि आपक दै हाथ का समिण Unfriend का बटन च तो कृपया वै Unfriend का बटन दबाओ अर मेरी फ्रेंडशिप तै तिलांजलि , श्रद्धांजलि अर तर्पण दे द्यावो।  चूंकि हम दुयुंयुँन एक दुसरै बराबर की बेज्जती करि छे तो हम द्वी अबि बि वर्चुअल याने फेसबुक अर वास्तविक संसार मा Friend छंवां।  हाँ यदि क्वी हैंक हूंद तो वैन बुलण छौ बल भीष्मन मेरी पूँछ मा खुट धौर दे।
एक दिन एक पोस्ट आई जैक शीर्षक छौ - अच्छे दिन कैसे ला सकते हो।  फिर पोस्ट मा लेखकन कुछ जीवन सूत्र बतैन जाँसे आदिम उन्नति कर सकद , सब फेसबुक्या कॉंग्रेस्यूंन समझ कि यीं  पोस्ट मा नरेंद्र मोदी की प्रशसा च। कै बि कॉंग्रेसिन पोस्ट नि पौढ़। उषा रावत सरीखी कट्टर राहुल गांधी की चमचीन नरेंद्र मोदी की कटु आलोचना वळ विषय Comments मा डाळी देन। भाजपा वळु न बि पोस्ट नि पौढ़ पर Comments मा नरेंद्र मोदी की प्रशसा मा गीत  पोस्ट कर दिनि । बिचारा लिख्वारन फेसबुक तैं ही तिलांजलि दे दे।
एक क्वी गढ़वाली  जीन  मेरी  पोस्ट करीं पुराणो कवि की गढ़वाली कविता से कवि का नाम उड़ै दे अर पोस्ट कर दे।  पोस्ट से साफ़ लगणु कविता वै गढ़वाली  जीकी च।  कविता की प्रशसा मा आठ दस कमेंट्स बि अयाँ छ।  मीन वै गढ़वाली  जी तै बड़ी खरी खोटी सुणाई।  वै गढ़वाली  जीक उत्तर आई -भीष्म जी कृपया मुझे Unfriend कर दीजिये इससे मैं आपको स्वयं Unfriend करने जैसे अपराध बोध से बच जाऊंगा।  चोरक चरचर बचन।

भौत सा ग्राम प्रेम्युं का अपण गांवक , पट्टिका नाम पर फेसबुक मा  ग्रुप खुल्यां छन।  जरा ग्रुप मा जावो तो गांवक फोटो छोड़िक गाँव का बारा मा क्वी पोस्ट नि मिल्दी।  इन ग्राम ग्रुपुं मा संता -बंता का जोक्स , कपिल शर्मा के जोक्स , ओबामा कनकै राष्ट्रपति बौण आदि पोस्ट मिलदी। अपण गांवक बेज्जती यांसे अधिक क्या ह्वे सकदी ?
आपन कैकि बेज्जती कार ? आपक  बि कैन बेज्जती कार ? आप कथगा इन्सल्ट सहन कर सकदवां ? जरा बतावो तो सही।







  6/9  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।
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                    स्वच्छ भारत  , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

[Bhishma Kukreti]

                           Army Activities in Khalanga /Nalapani Region
                                Khalanga, Nalapani Campaign -15
     Anglo Nepalese War with   Reference to Gurkha Rule over Uttarakhand & Himachal -65
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -184   
             History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -707
                                         By: Bhishma Kukreti (A History Student)

                   In Night, when British army personnel were transporting Guns and other materials a few Gurkha army men came out of the Parsali (fortes) and hid on eastern corner. In morning around nine Am, those Gurkha soldiers jumped on for capturing the Guns. Gillespie had ordered for firing on Khalanga /Nalapani Garhi. Indian soldiers of East India Company Army ran after Gurkha with their Gun with bayonet. Gillespie ordered Carpenter and Ludlow to follow those soldiers and enter into Garhi. In night the order was that after two hours of getting signal the Company army should fire guns on Khalanga /Nalapani Garhi. Therefore, Gillespie sent the alternating strategy information to his other two other Commanders. Two groups were sent to each of two Commanders to send messages. However, the groups could not reach to exact destination as guides either deceived Company army and took the informers to wrong path or guides were also not aware of right path.
Sitaram who reached to Garhi along with a few company soldiers did not mention about guides deceiving Company Army.  Williams mentioned that big stones on the path to Garhi, ascending steep slope were major hassles for British soldiers to reach Garhi. Secondly, the women, men and children constructed wall and fiancé around Garhi. The wall and faiences were again a big hassle for British army. The enemy had to use ladders for entering to Garhi (fortes).  Gillespie ordered the armed forces staying at camp to reach to Tharapani.
The soldiers under Carpenter and Ludlow followed the Gurkha soldiers. However, the British Army soldiers were having load on their back and they could not run as fast as Gurkha Guerillas ran towards Garhi.
         


Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 6/9/2015
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -708
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX                    Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886, Gazetteer of Himalayan Districts ...
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
Krishna Rai Aryal, 1975, Monarchy in Making Nepal, Shanti Sadan, Giridhara, Nepal
I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021 
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Balchandra Sharma, Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo  –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University  Press
Minyan Govrdhan Singh , History of Himachal Pradesh
A.P Coleman, 1999, A Special Corps
Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of a Five Years Residence at Nepal Vol.1
Maula Ram/Mola Ram  , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti
John Premble, Invasion of Nepal
Chitranjan Nepali, Bhimsen Thapa aur Tatkalin Nepal
Sanwal, Nepal and East India Company
Nagendra kr Singh, Refugee to Ruler
Saxena, Historical papers related to Kumaon
Paper Respecting Nepal War by East India Company (papers in Stock)

XXX
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[Bhishma Kukreti]

Garhwali Humorous , Jokes, Garhwali Funny story



                 भुंदरा बौ उवाच (जोक्स )  -भाग 11 

           चबोड्या द्यूर - भीष्म कुकरेती   -

  आप तैं जब पुलिस/पटवारी  बि नि पकड़ सकद


कुछ अपराध ( ? ) इन छन जै मा पुलिस /पटवारी बि अपराधिक कुछ नि बिगड़ सकद -

समय की  बर्बादी-- यद्यपि यु  राष्ट्रिय अपराध च।

दुसरौ कूड़उंद तातो  पाणी डाळणम

किस /चुम्मा  चोरी

फोटो लटकाण /हैंग करण

कै जोक की ऐसी तैसी करण

पाणी धार /झरना पर गोळी चलाण

कैको दिल जळाण

दिल की चोरी

अंग्रेजी भाषा की  हत्या  करण 



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[Bhishma Kukreti]

Modern Garhwali Folk Songs, Poems
        रुखा माटा मा प्यार की फसल की   बिडंबना

-रचना --   प्रेम लाल भट्ट   ( जन्म -1931, सेमन , देवप्रयाग , गढ़वाल     ) -इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या - भीष्म कुकरेती
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कैन बोलि या रिसी मुन्यूं की
द्यौ अर द्यब्तौं की धरती च
तुम्हीं बता क्या रूखा माटा मा फसल प्यार की उग सकणी च ?
जख भुम्याळ भूखा मौन्ना छन
मेघ तिस्वाळा ही घुमणा छन
रक्षपाल रक्षा का बाना
त्राहि त्राहि ही सब कन्ना छन
वख बल कबि द्यवता रहेंदा छा
बात क्या या तुम तैं खपणी च ?
तुम्हीं बता क्या रूखा माटा मा फसल प्यार की उग सकणी च ?
देव बाला छन भूखा पेट जू
घास का फंची सान्नी सन्नी छन
सोळ हाथ का पाठगौं से जू
ज्वान्नि कि ल्हास ल्हसोण्णी छन
एक मील से रिसि कन्या क्वी
डिब्लु पाणि कू ल्है सकणी  च ? 
तुम्हीं बता क्या रूखा माटा मा फसल प्यार की उग सकणी च ?

-( साभार --शैलवाणी , अंग्वाळ )Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any  Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Pauri Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Chamoli Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Rudraprayag Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Tehri Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary Folk Poetries from Uttarkashi Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Dehradun Garhwal;
पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; चमोली गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;

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[Bhishma Kukreti]

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                 जनान्युं ब्रा अर अंडरवियर पर फैशन पुलिस की बुरी नजर



                        चबोड़ , चखन्यौ , चचराट   :::   भीष्म कुकरेती   
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ब्याळि मि एक दोस्तौ ड्यार ग्यों।  उख कुछ इन छंद आयि कि मि तैं एक जनानिक दैनंदनी पढ़णो मौका मिल गे।  इन कुछ पढ़णो मील -
ये देश मा हरेक धर्म का धार्मिक लीडरान  अब फैशन पुलिसक काम बि करण लग गेन।  अब बतावो जनानी क्या पैरन इखमा कृष्ण मंदिर असोसिएसनौ अध्यक्ष का आदेश का क्या काम ? या म्यार टौप  कथगा छूट हूण चयेंद उखमा बरेली का मौलवी कु फतवा का क्या काम ?  जब मि हाफ  शौर्ट  अर हाफ टी शर्ट पैरिक रस्ता मा चलदो तो लौर्ड कुछ नि बुल्दन किन्तु चर्च मा पादरयुं तै लौर्ड संदेश मा सरमन भेजी दींदु कि जनान्युं खासकर फलण आयु वळु तै इन उयाद कपड़ा , उछंखृल पोशाक , उतड्यूं (अशिष्ट ) पहनावा   नि पैरण चयेंद।  गजब च भै यूँ फैशन पुलिशौ कुण !
                         अचकाल यूँ फैशन पुलिसुं पर एक नया रबत लग्युं च बल बड़ी आयु वळि जनान्युं तै इन पहनावा नि पैरण चयेंद बल जांसे यूँ जनान्युं अंग दिख्यावु।  अब बताओ कुछ मैना पैल इ धर्माचार्य युवत्युं पैथर चंदन , अल्ताब , मोमबत्ती लेकि पड्या छया अब यी अधिक वय वळि जनान्युं पैथर पड़ि गेन। स्त्रीयुं पैथर पोड़ण की जगा यी नंगा राजनीतिग्युं अर नंगा अधिकार्युं पैथर पोड़न तो देशौ कुछ भलो होलु।
अब मीन बि अपण बटरफ्लाई वळ टैटू दिखाण च कि ना ? अर याँकुण मि तैं एक टाइट जीन्स अर टैंक टॉप चयेंद।  हाँ टैंक टॉप से म्यार पैथरौ हिस्सा मा   छ्प्युं नया नया बटरफ्लाई टैटू तो दिखेण चयेंद किन्तु बड़ा  ब्रा का नेतण (स्ट्रैप ) कतै नि दिखेण चयेंद बस।
                    अब मीम पैसा च तो मि कनि बि , कैबि रंग का अन्डरवेयर ल्यूं फैशन पुलिस वळु तै क्या मतलब कि मि तै कन अन्डरवेयर पसंद च।  मीन सूण बल कुछ फैशन पुलिस बल मॉल वगैरों मा बि गेन अर माल वळु तै हिदैत ना चेतावनी दे गेन कि अधिक वय वळियूं तै कन प्रकार , कन रंग अर कथगा टाइट तक का अन्डरवेयर बिचण चयेंद।  यी धार्मिक नेता हमर अन्डरवेयर की खोज खबर तो दूरबीन लेकि  लीणा छन पर जब नेता , अधिकारी , , हीरो , हीरोइन , खिलाड़ी , साहूकार मंदिरों मा लाखों करोड़ो का दान दक्षिणा मंदिर , गुरुद्वारा , मस्जिद अर चर्च मा दींदन तो यी पंडित , मौलवी , पादरी यूँ दानदाताओं तै किलै नि पुछ्दन कि यु पैसा अंडर द टेबलौ का  च कि डिक्लेयर्ड पैसा च।  हमर अन्डरवेयर का पैथर तो यी फैशन पुलिस इन पड़दि जन भूका कुत्ता बासी लुतको पैथर पड़दो पर यी धार्मिक नेता अंडर द टेबल मा अरबों रुपया वारा न्यारा हूंद वांकी फिकर नि करदन ।  हम सफेद अन्डरवेयर पैरवां या काळो अन्डरवेयर पैरवां यांका उपदेस तो हम तै दीणा छन पर यी जनानी कपडों  चौकीदार भारत मा पचास -साठ प्रतिशत काळो पैसा घुमणु च वांक बारा मा यूँ चौकीदारुंन काळो चश्मा पैर्युं च।
             अब बतावो मेरी उमर जरा कुछ ज्यादा इ ह्वे गे तो मि तै जरा अन्य प्रकार की ब्रा पैरण लाजमी च कि टाइट ब्रा से मेरी उमर बीस ना पंदरा साल तो कम दिख्यावु।  पर इ ड्रेस गार्ड्स ड्रेस डिजायनरों तै धमकी दीणा छन कि विवाहित महिलाओं कुण टाइट ब्रा नि सिले जावो।  कारण च बल टाइट ब्रा से जनानी बच्चो तै दूध नि पिलांदी अर बच्चा मालन्युट्रिसन का शिकार ह्वे जांदन।  यूँ ड्रेस दरिंदों तै जनान्युं  ब्रा पर नजर मारणै उतावली हुईं च पर यी पैनावा संरक्षक उना जनान्युं का तरफ बि द्याखन कि भारत मा औसतन औरत मालन्युट्रिसन की बिमार च अर बच्चों मा मालन्युट्रिसन की असली वजह माओं का मालन्यूट्रिरेसन हूण च ना कि टाइट ब्रा।  कुजगा तो यूँ फैशन गॉर्जियनों की कुटक जाणि च पर असली कारणों पर यूंकि अंधी नजर नी जाणि च।
             फिर भौत सा वेश -भूषा कोतवाल इंटरव्यू दीणा छन बल बड़ी उमर कि जनान्युं तै इन साडी , इन पैंट , इन सुलार नि पैरण चयेंद कि एड़ी से अळगौ अंग नंगी दिख्याउ।  हे नर्भागी एड्युं चौकीदारों ! जरा भारत मा दुसर नगापन का तरफ आँख उठावो  तो सै तो पता चौलल कि
                  जनान्युं एड़ी से अळगौ नंगाईपन कुछ बि हानिकारक नी च पर जब मुल्ला मुलायम सिंह बुल्दो बल नासमझी मा बच्चा बलात्कार कर लीन्दन तो हे धर्माचार्यों ! मुल्ला मुलायम का यी  नंगा बचन स्त्र्युं नंगा शरीर से अधिक विचलित करण वळ वचन छन।  इन बेशरमी का बचनों की चौकीदारी कारो ना कि जनानी क्या पैरन ,  क्या नि पैरन अर कथगा तंग पैरन की चौकीदारी ।  हमारा तंग कपड़ों से सामज तै क्वी नुक्सान नि हूण वाळ  पर देस , समाज मा  तंगदिली , तंगदस्ती , तंगहाल , स्वास्थ्य तंगी , मकान तंगी , शिक्षा तंगी आदि तंगी से नुक्सान हूणु च वांपर टक लगावो।   हमारी  ड्रेस पर कुटक्क नि लगावो।




  7/9  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।
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                    स्वच्छ भारत  , स्वच्छ भारत , बुद्धिमान भारत!

[Bhishma Kukreti]

Fight between Gurkha and British Soldiers at Out Side Nalapani fort

                                Khalanga, Nalapani Campaign -16
     Anglo Nepalese War with   Reference to Gurkha Rule over Uttarakhand & Himachal -66
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -185   
             History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -708
                                         By: Bhishma Kukreti (A History Student)
               Following Gurkha soldiers, when the British army soldiers (mostly Indian) reached 60 -80 Yards away from Nalapani /Khalanga Garhi the British soldiers found huts and around them semicircular Parkhal was built. Those soldiers reached near Gurkha and the reserve armed force was not there to safeguard those British army soldiers. In the mean time, Gurkha soldiers came out for protecting their own soldiers. The Gurkha soldiers came out with Khukari and started fighting with British army soldiers. Gurkha were using Khukari and shield brilliantly that gun fighters could not harm Gurkha fighters. Within minutes 4 Company soldiers were killed and 56 became injured. Gurkha soldiers went inside and came back with guns, arrows and bows. English officers and soldiers started running back. Indian soldiers of British army were afraid by watching the English soldiers running form battle field.

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 7/9/2015
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -709
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX                    Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886, Gazetteer of Himalayan Districts ...
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
Krishna Rai Aryal, 1975, Monarchy in Making Nepal, Shanti Sadan, Giridhara, Nepal
I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021 
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Balchandra Sharma, Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo  –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University  Press
Minyan Govrdhan Singh , History of Himachal Pradesh
A.P Coleman, 1999, A Special Corps
Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of a Five Years Residence at Nepal Vol.1
Maula Ram/Mola Ram  , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti
John Premble, Invasion of Nepal
Chitranjan Nepali, Bhimsen Thapa aur Tatkalin Nepal
Sanwal, Nepal and East India Company
Nagendra kr Singh, Refugee to Ruler
Saxena, Historical papers related to Kumaon
Paper Respecting Nepal War by East India Company (papers in Stock)

XXX
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[Bhishma Kukreti]

Modern Garhwali Folk Songs, Poems , sad poem , Song खुदेड़ गीत

  ब्यटा ! कथगा निर्दै हुयाँ तुम !
-रचना --  सुदामा प्रसाद 'प्रेमी '     ( जन्म  - 1931 , फल्दा , पटवाल स्यूं , पौ.   ग .     ) -इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या - भीष्म कुकरेती
-
ब्यटा दयाल , कृपाल
जब से तुम परदेश गयां,
तुमन इख को बाटो नी सुंत्याळो
कथगा निर्दै हुयाँ तुम !
जैं ब्वेका तुमन संसधरा पेछा,
जैं ब्वेना तुम नांग भूख सैकी
अपणी छाती पर चिपकैकी रखी छा ,
जैं ब्वेना ज्यू मारी की ,
लाड प्यार से पाळीपोशी की
अपणो मन बुथ्याई छयो -
कि म्यरा गुरबर -गरबर
बच्यां राला , गोरु चरैकी भी -
गुजर बसर कारला।
पर तुम गोरु चरौण्या न रैकी -
मनखी चरौण्या ह्वैग्याँ
याँ की मी तैं भारी ख़ुशी छै:
अपणी कोख मिन धन्य समझी छैः
पर ब्यटा आज मेरा होणा छन कुहाल
टक्क लगैक सूण्ल्या
ब्यटा दयाल -कृपाल



-( साभार --शैलवाणी , अंग्वाळ )Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any  Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Pauri Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Chamoli Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Rudraprayag Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Tehri Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary Folk Poetries from Uttarkashi Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Dehradun Garhwal;
पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; चमोली गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;टिहरी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;उत्तरकाशी गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ; देहरादून गढ़वाल, उत्तराखंड  से गढ़वाली लोकगीत , कविता ;  .


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  स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत !

[Bhishma Kukreti]

Modern Garhwali Folk Songs, Poems , sad poem , Song खुदेड़ गीत

  ब्यटा ! कथगा निर्दै हुयाँ तुम !
-रचना --  सुदामा प्रसाद 'प्रेमी '     ( जन्म  - 1931 , फल्दा , पटवाल स्यूं , पौ.   ग .     ) -इंटरनेट प्रस्तुति और व्याख्या - भीष्म कुकरेती
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ब्यटा दयाल , कृपाल
जब से तुम परदेश गयां,
तुमन इख को बाटो नी सुंत्याळो
कथगा निर्दै हुयाँ तुम !
जैं ब्वेका तुमन संसधरा पेछा,
जैं ब्वेना तुम नांग भूख सैकी
अपणी छाती पर चिपकैकी रखी छा ,
जैं ब्वेना ज्यू मारी की ,
लाड प्यार से पाळीपोशी की
अपणो मन बुथ्याई छयो -
कि म्यरा गुरबर -गरबर
बच्यां राला , गोरु चरैकी भी -
गुजर बसर कारला।
पर तुम गोरु चरौण्या न रैकी -
मनखी चरौण्या ह्वैग्याँ
याँ की मी तैं भारी ख़ुशी छै:
अपणी कोख मिन धन्य समझी छैः
पर ब्यटा आज मेरा होणा छन कुहाल
टक्क लगैक सूण्ल्या
ब्यटा दयाल -कृपाल



-( साभार --शैलवाणी , अंग्वाळ )Copyright @ Bhishma Kukreti  interpretation if any  Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Pauri Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Chamoli Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Rudraprayag Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Tehri Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary Folk Poetries from Uttarkashi Garhwal; Modern Garhwali Folk Songs, Modern Garhwali Folk Verses, Modern Poetries, Contemporary Poetries, Contemporary folk Poetries from Dehradun Garhwal;
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  स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत !

[Bhishma Kukreti]

Satire and its Characteristics, व्यंग्य परिभाषा, व्यंग्य  गुण /चरित्र

         आदि मानवुं मा व्यंग्य की कल्पना

    (व्यंग्य - कला , विज्ञानौ , दर्शन का  मिऴवाक  : (   भाग   13    )

                         भीष्म कुकरेती

आदि मानव सभ्यता मा व्यंग्य कन रै होलु , कै तरां से आदि मानव  , प्रागैतिहासिक मनिख , बाबा आदम का जमानो मनुष्य व्यंग्य प्रयोग करदो रै होलु का बारा मा क्वी रिकॉर्ड नि मिल्दो किन्तु हम आसानी से कल्पना कर सकदां कि आदि मानव कै हिसाब से व्यंग्य करदो छया।  आज बि हम खासकर गांवुं मा भौत सा करतब इन करदां जु आदि मानव करदो छौ।  हम रिखाक पलटयूं घास मा रुळि  खिल्दा। हम पटाळ मा रुळि खिल्दां।   हम छौंपा दौड़ करदां।  हम आदि मानवुं तरां आज बि अयेड़ी खिल्दां।  आदि मानव की स्थिति मा माछ मारदवां।  डाळ मा चढ़िक फल तुड़दां।  आज बि रात बिर्त बगैर उज्यळो जंगळ मा , पाख पख्यड़ों मा हिट्दां। बौणम  तैडु खुदण  मा ज्वा औसंद आदि मानव तैं आदि रै ह्वेलि वा इ परेशानी आज बि मनिखौं तैं आंदि परेशानी हूंद।  भूक -तीस आज बि जंगळम  उनि लगद जन आदि मानव तै महसूस हूंदी छै।  आज बि एक मनिख एक हैंकाकि प्रेमिका या पत्नी तै भगैक /या पटैक लिजांदो जन कि आदि मानव मा आम बात छे। याने कि 'हैव्स ' अर 'हैव्स नॉट ' की गेड़ तब बि छै आज बि 'हैव्स ' अर 'हैव्स नॉट  की गेड़ च अर तुलना से ही तो व्यंग्य भाव उपजद।  याने कि आदि मानव मा व्यंग्य रै होलु।
माना कि रुळि खिलद एक मनिख्याणी या मनिख रौड़ी गे हो तो व्यंग्यात्मक रूप से समाजो सदस्योंन वै मनिख तै चिरड़ै इ होलु।  छौंपा दौड़ या अयेड़ी खिल्दा भौत सा इन वाकया हर रोज घटादा रै होला जब एक मनिख हैंक पर व्यंग्य कसदा रै होलु।
माना कि एक तागतवर मरदन बड़ो घ्वीड़ मार अर जनान्युं तै अपण पास आकर्षित कार तो अन्य मरद निराश ह्वे ह्वाल।  दुसर दिन हैंक मरदन द्वी काखड़ मारि दे हो अर ब्याळि जैन घ्वीड़ मार आज कुछ नि मारी सको हो तो वै तै आजक विजेता ना व्यंग्य्तात्मक रूप से चिरड़ै ही होलु।
  फिर इन व्यंग्यात्मक स्थिति मा मनुष्यन एक सीख बि अफिक ले होलु कि हरेकाक दिन एकी नि रौंद।
माना कि कै तगतवर मनिखौन कमजोर तै थपड़े तो कमजोर रुण लग गे होलु।  समाजक सदस्य हौंस बि होला अर कुछ तागतवर से नराज बि ह्वे होला।  अब कुछ समय बाद कमजोरान ढुंग ले अर तागतवर मनिखौ खुट पर जोर की मारी दे।  अब तागतवर जोर से रुण लग गे हो अर कमजोर जोर जोर से ताळी पिटण लग गे हो अर हौर सदस्य भौत हंस जावन तो या स्थिति व्यंग्य की ही तो रै होलि।
फिर द्वी समुदायों मा प्रतियोगिता , द्वन्द या युद्ध ह्वे होल तो एक हैंक तै डराणो बान मनिख हुंकार तो भरदा हि रै होला कि ना।  कुछ हुंकार   का साथ साथ पथरों हथियार /लठल /पत्थर प्रदर्शनी बि हूंदी रै होली तो अवश्य ही व्यंग्य की भी स्थिति ऐ होली।
इनि हम कल्पना कौर सकदां कि आदि मानव मा व्यंग्य करणो क्या क्या स्थिति ऐ होली।  हाँ व्यंग्य की स्थिति शायद वै हिसाब से नि रै होली जै हिसाब से आज हम कल्पना करदां।
समाज बणन मा सामजिक नियम बणनम हास्य अर व्यंग्य को अवश्य हाथ रै होलु।  व्यंग्य का सामजिक नीति बणाण मा क्या हाथ रै होलु याँकि कल्पना करे सक्यांद अर वांक प्रूफ कुछ नी हमम। 



7 / 9/2015 Copyright @ Bhishma Kukreti
Discussion on Satire; definition of Satire; Verbal Aggression Satire;  Words, forms Irony, Types Satire;  Games of Satire; Theories of Satire; Classical Satire; Censoring Satire; Aim of Satire; Satire and Culture , Rituals  व्यंग्य परिभाषा , व्यंग्य के गुण /चरित्र ; व्यंग्य क्यों।; व्यंग्य  प्रकार ;  व्यंग्य में बिडंबना , व्यंग्य में क्रोध , व्यंग्य  में ऊर्जा ,  व्यंग्य के सिद्धांत , व्यंग्य  हास्य, व्यंग्य कला ; व्यंग्य विचार , व्यंग्य विधा या शैली , व्यंग्य क्या कला है ?   

[Bhishma Kukreti]

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                          वरिष्ठ नागरिक सर्टिफिकेट हेतु प्रार्थना पत्र

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                        चबोड़ , चखन्यौ , चचराट   :::   भीष्म कुकरेती   
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जब बिटेन मि इकसठ सालौ हूँ , ब्वे  पैथर पड़ गे छे कि वरिष्ठ नागरिको साटिफिकट   लया अर मांक  समर्थन मा बच्चों की मौम बि रोज दनकांदि छै बल अब मि तैं सीनियर सिटीजन सर्टिफिकेट की अर्जेंट जरूरत। च  कुछ दिन त गयेळि  कार पर बिल्डिंग का  वरिष्ठ सदस्यों से नि सयाणु छौ कि मि आम नागरिक की सूची मा रौं।  तो अन्य वरिष्ठ नागरिकों का भारी दबाब पड़न से मी बि वरिष्ठ नागरिक का सर्टिफिकेट लाणो बान  प्रार्थना पत्र लौं।  मीन फॉर्म इन भार।
नाम - मि शेक्सपियर भक्त छौं।  शेक्स्पियरौ बुलण छौ नाम मा क्या धर्युं च ।
पता - आजकल पता च चोर उचक्का वरिष्ठ नागरिकों पैथर पड्यां छन तो मि पता बताणम असमर्थ छौं।
लिंग - कनो इख हैंक ब्यौ कराणै बि इंतजाम च ? फिर मि सरकारी या गैर सरकारी संस्थानों , संस्था अर समाज मा लिंग भेदौ विरुद्ध छौं।
कै पद का खातिर प्रार्थना पत्र च - लाल कृष्ण अडवाणी या मुरलीमनोहर जोशी जन क्वी पद।  कृपया संज्ञान लें - भगत सिंह कोशियारी जन पद नि चयेणु च।
शिक्षा - साठ साल से अधिक गरीबी हटावो , अच्छी शिक्षा लावो , अच्छे दिन लाणो  संघंर्षमय  अनुभव। मेरी पुस्तक 'अच्छे दिन कब आएंगे ? ' संलग्न च।
आखरी पद - बताणम शरम आंद।
तनखा इच्छा - अब इच्छा त छवाड़ो  सुपिन दिखण बि बंद ह्वे गेन।
अंतिम कार्य छुड़णो कारण - घुण्ड , मुंड , आंत , दांत , उत्साह , द्वारा असहयोग।
उपलब्ध  समय - निंद पर निर्भर करद।  जैदिन निंद ऐ जावो तो बीस घंटा उपलब्ध छन निथर चौबीस घंटा उपलब्ध छन।
ख़ास कौशल कुशलता - अपण जंग्या मि अबि बि अफिक पैर सकदु। बाइफोकल चश्मा से साफ़ देख सकुद; नकली दंतुंन अच्छी तरां से खाणक खै सकुद ; अपण बीस किसमों  दवै टैम पर खै सकुद ; आज बि कैक काम पर नुक्श निकाळ सकुद  निकाळणु रौंद ; टीवी सीरियलूं जन कौन बनेगा करोड़पति का सब जबाब प्रतियोगियूं  से पैल दे सकुद।
विशेष  रूचि - पीठ पैथर परनिंदा।
मौज मस्ती का मुख्य साधन - एक हैंकाकी छ्वीं इना ऊना लगाण।
पसंदीदा खेल - मुर्गा खेल की जगा द्वी दोस्तुं लड़ै पसंद च।
कैं जगा रिशेटल हूण पसंद करिल्या - पसंद तो न्यूआर्क च पर सरकारी मदद मीललि  त  देहरादून बि बुरु नी च।
स्वास्थ्य कन च - मेडिकल बिल दिखौं या लड़कों की पर्सनल डायरी दिखौं ?
जीवन मा क्वी विशेष उपलब्धि - यीं पंक्ति पढ़न मा दिक्क्त आणि च।
रिटायरमेंट का उद्येस्य - पता लगदि बतै द्योलु।
कै अपराध मा बि पकड़े गे छ ? मजाक नि कारो।  म्यार एकी अपराच च कि मि बुडे ग्यों।
क्वी ख़ास बात जु बताण चैल्या - म्यार लड़िकौंक सख्त हिदैत च कि यदि मीन घर परिवार की बात भैर बताइ तो रातक दारु ,  लिकर बंद।
कसम खाओ कि  मथ्याकि सब सूचना सै छन - अब यीं उमर मा झूठ बोलिक क्या पाण ? अर उनि बि लाखों झूट बोलिक बि क्या पाई ?




  8 /9  /15 ,Copyright@ Bhishma Kukreti , Mumbai India
*लेख की   घटनाएँ ,  स्थान व नाम काल्पनिक हैं । लेख में  कथाएँ , चरित्र , स्थान केवल व्यंग्य रचने  हेतु उपयोग किये गए हैं।
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