Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

Bhishma Kukreti · June 22, 2015, 09:41:04 AM

East India Company starting Commercial Fairs in Haridwar and Kumaon

Anglo Nepalese War with Reference to Gurkha Rule over Uttarakhand -3
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -124
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -645
By: Bhishma Kukreti (A History Student)
Fairs and Festivals of Haridwar
For centuries, Haridwar was famous for commercial and religious fairs and festivals. It was immaterial who was governing Haridwar Indians from all over subcontinent used to visit Haridwar for religious and commercial purposes. British were commercially very intelligent and they took care of Haridwar. Governor General Lord Marquees Wellesley built Ghat at Ganga bank and built Saray and a couple of houses as felicities for traders. On 18th August 1802, East India Company secretary informed to Kolkata Head quarter that there would be two fairs in Haridwar in April and November every year. The secretary suggested that Company should lavvy nominal tax on Traders in Haridwar. The secretary also suggested facilities of boats for Rohilkhand Traders. Company arranged facilities for Traders in those fairs. Slowly, trading community and other communities started establishing houses in Haridwar.
The company officials used to visit Haridwar for facilitation of different facilities for people and commercial organizations in fairs of Haridwar (English Permuting Records). Due to sales of slaves and domestic and wild animals, Haridwar was attractive commercial place. People of Garhwal and Punjab used to come there to sell animals. In other parts, there were heavy demands for animals for transportation.
Company had prohibition for slave trade but there was no restriction to keep slaves. People from various regions of India used to come near Haridwar at Gurkha Chauki for purchasing slaves from Gurkha officers. People used to buy child and used to make them Hijda (eunuch) for long life slave. People also used to come to purchase young women from Gurkha for having keeps and maids.
East India company officials were more interested for knowing the trade secrets and trade roads from to Garhwal -Tibet. In 1789, an artist Denial with his nephew and other officials reached to Shrinagar for knowing about roads, crops, commercial produces and trade with Tibet from Garhwal. In 1796, Hardwick travelled from Kotdwara to Shrinagar and informed about poor conditions of Garhwal people.
From 1802, after capturing Haridwar, east India company officials used to reach Haridwar for getting information about Gurkha army administration.
Due to Gurkha ignoring commerce in Garhwal, East India Company was not able to establish commercial relations with traders of Garhwal. However, Company officials were positive that Garhwal and Kumaon are important regions for getting trade benefits in Himalayan Terrain.
East India Company started Commercial fairs in Haridwar.
Starting Commercial fairs in Tarai Kumaon
East India Company started two commercial fairs in Tarai of Kumaon and on 10th September 1802, informed traders that Company would provide sufficient protection to traders in British region. The following commercial fairs were started to have trade with Garhwal and Kumaon-
Chikliyaghat, Kashipur- The fair was established from ninth November to eighth December.
Bilharighat Pilibhit- The fair used to run from Seventh January to fifth February.
Company was trying to have trade relation with Tibet through those commercial Fairs. However, scanty business transaction happened with Tibet through those fairs.

** Most of references and details were taken from Dr Dabral

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 22/6/2015
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -646
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX
Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886, Gazetteer of Himalayan Districts ...
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
Krishna Rai Aryal, 1975, Monarchy in Making Nepal, Shanti Sadan, Giridhara, Nepal
I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Sharma , Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University Press
Minyan Govrdhan Singh , History of Himachal Pradesh
A.P Coleman, 1999, A Special Corps
Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of a Five Years Residence at Nepal Vol.1
Maula Ram/Mola Ram , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti
John Premble, Invasion of Nepal
Chitranjan Nepali, Bhimsen Thapa aur Tatkalin Nepal

XXX
History Gurkha /Gorkha Rule over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand; Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; Sirmour Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; Kangara Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; Baghat Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Tehri Garhwal, Champawat Kumaon, Uttarakhand; Punar Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Uttarkashi Garhwal, Bageshwar Kumaon, Uttarakhand; Nahan Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Dehradun Garhwal, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand; History Himachal;
Nepal Itihas, Garhwal Itihas, Kumaon Itihas, Himachal Itihas; Gurkha/Gorkha ka Kumaon par Adhikar Itihas , Gurkha/Gorkha Garhwal par Shasan Itihas; Gurkha/Gorkha Rule in Kumaon, Garhwal Uttarakhand; History Gurkha/Gorkha Rule in Himachal,
Xx
History of Commercial Fairs in Haridwar; History of Commercial Fairs in Kashipur; Kumaon; History of Commercial Fairs in Pilibhit
;

Bhishma Kukreti · June 22, 2015, 12:09:30 PM

Srughna the Buddhist Kingdom and Ancient History of Haridwar, History Bijnor, History Saharanpur
हरिद्वार , बिजनौर , सहारनपुर इतिहास संदर्भ में बौद्ध राजवंश स्रुघ्न

Ancient History of Haridwar, History Bijnor, History Saharanpur Part - 125
हरिद्वार इतिहास , बिजनौर इतिहास , सहारनपुर इतिहास -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग - 125

इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

स्रुघ्न की पहचान

पाणिनि के समय से लेकर अशोक तक पांचवीं -तीसरी ईश्वी पूर्व तक कुणिंद /कुलिंद का मुख्यालय कालकूट (कालसी , देहरादून ) रहा है। शायद अशोक की मृत्यु के बाद कभी कलसी से दक्षिण की ओर 38 मील दूर स्रुघ्न में स्थापित हुयी थी।
कनिंघम ने स्रुघ्न की पहचान अम्बाला जिले के सुघगाँव से की है। सुघगाँव त्रिभुजाकार टीला है और तीन ओर यमुना से घिरा है (कनिंघम )। अशोक के समय भी स्रुघ्न एक महत्वपूर्ण स्थान था और कहा जाता कि बुद्ध ने यहां किसी ब्राह्मण के अभिमान को चूर किया था। चीनी यात्री युवानचांग ने इस जनश्रुति का उल्लेख किया है।
बील के अनुसार अशोक ने यहां एक स्तूप बनाया था। पास भी स्तूप निर्मित हुए थे जिन्हे चीनी यात्री ने हर्षवर्धन के राज्य मे देखा था।
स्रुघ्न राज्य मुद्राएं

स्रुघ्न नगर से कुलिंद जनपद पर शासन करने वाले राजाओं मुद्राएं केवल अगरज , वलभूति और अमोधभूति की मुद्राएं प्राप्त हुयी हैं। इनमे से अमोधभूति की मुद्राओं में उसे 'कुणिंद नरेश अमोधभूति महाराज 'उल्लेख हुआ है।
इनके अतिरिक्त सात अन्य कुणिंद मुद्राएं मिली हैं। जिनसे पता लगता है कि कुलिंद /कुणिंद जनपद का मुख्यालय स्रुघ्न से पूर्व बेहट मे था। इनमे म -ग - भ - त , शिवदत्त , शिवपालित , हरिदत्त शायद अमोधभूति के उत्तराधिकारी थे। तीन अन्य नरेश छत्रेश्वर , भानु व रावण कुषाण साम्राज्य के अंतिम दिनों के राजा थे। कुणिंद सिक्के टिहरी के थापली से भी मिले हैं।

छत्रेश्वर की पांच मुद्राए यमुना के पश्चिम में मिलीं थीं और शिवदत्त , शिवपालित व हरिदत्त की मुद्राएं अल्मोड़ा से मिली हैं।
इसका अर्थ है कि कुणिंद राज्य संभवतया अम्बाला से सहारनपुर , हिमाचल , गढ़वाल व अलोमड़ा तक था याने हरिद्वार व बिजनौर (सारा भूभाग या कुछ भाग ) भी कुणिंद राज्य के अंग थे।

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India 22/6/2015

History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur to be continued Part --
हरिद्वार, बिजनौर , सहारनपुर का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास to be continued -भाग -

** संदर्भ - ---
डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड इतिहास - भाग -२ राहुल - मध्यएशिया का इतिहास
कनिंघम , एन्सिएंट जिओग्राफी
वाटर्स , ऑन युवान चांग्स ट्रैवल इन इण्डिया
बील , सी यु की बुद्धिस्ट रिकॉर्ड्स ऑफ दि वेस्टर्न वर्ल्ड

Srughna Kingdom & Ancient History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Sultanpur, Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar; History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ; Srughna Kingdom & Ancient History of Bijnor; Srughna Kingdom & Ancient History of Nazibabad Bijnor ; Srughna Kingdom & Ancient History of Saharanpur; Srughna Kingdom & Ancient History of Nakur , Saharanpur; Srughna Kingdom & Ancient History of Deoband, Saharanpur; Ancient History of Badhsharbaugh , Saharanpur; Srughna Kingdom & Ancient Saharanpur History, Srughna Kingdom & Ancient Bijnor History;
कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा , हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना , बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास , Haridwar Itihas, Bijnor Itihas, Saharanpur Itihas
:============= स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत =============:

--

Bhishma Kukreti · June 22, 2015, 06:24:10 PM

Ukhel/ushel Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Garhwal

गढ़वाल से कैंतुरा उखेल मंत्र व वार्ता - १२२

प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती

(साभार , डा रणवीर सिंह चौहान , चौरास की धुंयाल। जिन्हे श्री सुरेशानंद भगत जी पावो पौड़ी गढ़वाल ने यह मंत्र प्रेषित किया )

कुछ मंत्र विशेष समय जै से भूत भगाते समय उखेल मंत्र, नाचते हुए या रोट काटते समय जागर के रूप में प्रयोग किये जाते हैं। उनमे से एक उखेल मंत्र इस प्रकार है -

पहले उपजे सुन सुन से उपजे सुनकर से उपजे ऊंकारसे उपजे फुंकार -से उपजे धों धों कार हरा निर्जल से उपजे चंदन की डाली - से उपजे चन्द्रदेव -से उपजे अमरदेव -से उपजे धर्मदेव - से उपजे सूजन देव से - उपजे प्रिथिम देवसे -उपजे धामदेव -धामदेव को छ भाई हुए -छनि कुंवर मानी -कुंवर -सालू -संग्राम -वसु कुंवर -हंसा कुंवर के दूणी और मूर्ति के संतो और संतोगो हुए

Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Garhwal; Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Pauri Garhwal; Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Chamoli Garhwal; Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Rudraprayag Garhwal; Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Tehri Garhwal; Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Uttarkashi Garhwal; Mantra/Tantra/Jagar/Folk Songs from Dehradun Garhwal; Mantra/Tantra/Jagar /Folk Songs from Haridwar Garhwal;

Bhishma Kukreti · June 23, 2015, 07:08:23 AM

Garhwali Humorous and Satirical Dictionary part - 33

गढ़वाळि हास्य -व्यंग्यकोष -भाग - 33

खुज्याण , छिंडन, छँटण, बिंवन, उकरण ::: भीष्म कुकरेती

पंगत - जैं तै तुड़णो हम सब भरसक पुठ्याजोर लगौंदा

पंखि (ऊनी चादर)- मनमोहनी अर्थशास्त्र कु एक उदाहरण कि अब हम सब चीनी पंखि ही खरीददवां

पंच - जु अब न्यायनिसाब नि करदन अपितु ये जुगाड़ मा रौंदन कि ग्राम योजना से कथगा खौवां

पंचघेता (श्रम सहयोग जन सहेली मा )- याने घूस मा सहयोग हिस्सेदारी

पंचफैसला - जमाना ह्वे गेन अब केवल शास्त्रीय पुस्तकों माँ वर्णन मिलद।

पंचैत - ठगी कनकैक करे जावो का वास्ता बैठक

गूणी बांदर -उत्तराखंड राज्य बणणो बाद वास्तविक राजघराना

सुंगर -उत्तराखंड राज्य बणणो बाद गूणी बंदरों कु प्रधानमंत्री

पंडा - जौं तै देखिक अब भक्त लोग बितक़दन

पंद्यर -जमाने की गर्त मा खजे गेन

पक्ख (समालोचना /टिप्पणी ) - दुसरो काट हो तो अच्छी लगद , अपणी काट हो तो बुरी

जंदर - जु अब चक्कु पळयाणो काम बि नि आंदन

अरसा - अब तो संस्याणो मिठै इ माने जांदी

घट /घराट -फेस बुक मा रीति बहस की वस्तु

23 /6 /15 @ Bhishma Kukreti , Mumbai, India

Garhwali Satire Dictionary, Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in village Jaspur ; Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in Dhangu Patti ; Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in Dwarikhal Block ; Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in Gangasalan Pargana ; Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in Lainsdowne Tehsil ; Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in Pauri Garhwal ; Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in Uttarakhand; Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in Central Himalaya ;Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in North India;Garhwali Satire Dictionary collected and edited by born in South Asia ; Garhwali Satire Dictionary; Garhwali send-up lexicon; Garhwali spoof vocabulary; Garhwali lampoon glossary; Garhwali Satire phrase book; word list; Garhwali Humor, Satire thesaurus;

Bhishma Kukreti · June 23, 2015, 11:32:43 AM

East India Company Policies for Relationship with Nepal

Anglo Nepalese War with Reference to Gurkha Rule over Uttarakhand -4
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -125
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -646
By: Bhishma Kukreti (A History Student)

Policies of Wellesley for Nepal Relationship
The Company officials were of opinion that East India Company should capture Garhwal, Kumaon and Himachal for starting trade with Tibet and China. However, in time of Lord Wellesley as Governor General East India Company was involved with Maratha, Ranjit Singh for taking charge of Central and Western India. British were also involved with Napoleon. Therefore, it was not wise decision to attack on Nepal.
There was dispute between Nabab of Awadh and Nepal government for Tarai of Kumaon. In 1794, the war was inevitable between Nepal and Awdh. However, Company Resident Cherry intervened and stopped the war. Governor General was anxious to have cordial relationship with Nepal that many battle fronts were not opened. Cherry forced both the aprties to accept each other.
Archibald the surveyor surveyed Kashipur, Rudrapur, Jaspur etc and built cordial relationship with Subba Rudravir Saha and called him as King of Kumaon in a letter (Henry Wellesley Correspondences).
Policies of Minto for Nepal Relationship
Lord Minto was Governor General from 187-1813. Minto was also anxious to have cordial relationship with Nepal. In 1809, Minto requested the Nepal King for allowing Ruderfor for getting pines tree jungles from Kumaon and Garhwal for manufacturing resin in Kahsipur factory. In another letter Minto requested Nepal for Ruderford to train Kumaon and Garhwal people for getting resins from Pine trees. Minto was anxious to have trade relation with Tibet. When Moorcroft visited Tibet and came with Shawl wool and goats, Minto did not welcome Moorcroft. Nepal was unhappy with Moorcroft for visiting Garhwal the Nepal territory without permission. Nepal soldiers put Moorcroft in prison too and harassed him. Minto lambasted Moorcroft for visiting Tibet through Garhwal. No doubt in his last years of office, Minto warned Nepal government for attack from company. The warning was not for Tibet trade benefits but due to border disputes with Nepal.
Policies of Lord Hastings for Nepal Relationship
Many historians state that Hastings attacked Nepal for having trade with China and Tibet. He heard stories about minerals in Himalayan regions of Kumaon, Garhwal and Himachal. Hastings also came to know that Central Himalaya is better region for reaching to Tibet. Hastings wanted minerals from Kumaon and Garhwal and ways to reach Tibet and China. Hastings wrote a note on his daily diary of 2nd December. On that day, Hastings was in Moradabad and rain was stopped after long time and sky was clear. Hastings watched Kumaon Himalaya and wrote -
"I was thrilled to watch that scene. No man did put his feet on that land nor would be able to do so. That natural wall compelled Indians to put all deeds there only. However, I am thinking about that trade which would be achieved capturing Kumaon from Nepal. By capturing Kumaon Hills we could reach to those shrines (Tibet border Himalayan shrines). There are passes in Kumaon through which reaching to Tibet is simple. There are people's movement through these roads between Tibet and Kumaon. By capturing Kumaon we will have monopoly over Shawl Wool and we shall pay for those by exporting grains and agriculture utensils.(Pilimore, Hastings Journals).
In past too, every Company officials had same emotion about using nature for increasing trade of East India Company. Hastings diary is proof that British loved anything just for doing business.
However, many historians s argued that just for trade roads, Hastings was not ready for war with Nepal. The aim would be expansion of British ruled territory.
In June 1814, Hastings decided to have war with Nepal. However, in rainy season it was not possible to have campaign. Hastings completed all his planning and execution tools to attack on Nepal after rainy season. In between in rainy season Hastings was attracted to trade with Tibet through Kumaon and Garhwal.
Letter of Hearsay
There were many people to inform East India Company about potentiality of Garhwal and Kumaon for East India Company. Captain Hearsay travelled Garhwal with Reaper in 1808 and in 1812 with Moorcroft. He reported to Company about Neeti and Mana pass for reaching Tibet and mines of minerals. East India was attracted to Tibet and Garhwal-Kumaon. He also discussed in his letter about pine trees for ship buildings.
After a little survey, Company found that Kumaon is simpler way to reach Tibet and was decided to capture Kumaon in east India Company territory. Lord Hastings did not attack just for Trade benefits but there was more compelling phenomenon of border disputes between Nepal and the Company. Dehradun and Garhwal-Kumaon were also strategic defense territories.

** Most of references and details were taken from Dr Dabral

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 23/6/2015
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -647
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX
Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886, Gazetteer of Himalayan Districts ...
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
Krishna Rai Aryal, 1975, Monarchy in Making Nepal, Shanti Sadan, Giridhara, Nepal
I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Sharma , Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University Press
Minyan Govrdhan Singh , History of Himachal Pradesh
A.P Coleman, 1999, A Special Corps
Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of a Five Years Residence at Nepal Vol.1
Maula Ram/Mola Ram , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti
John Premble, Invasion of Nepal
Chitranjan Nepali, Bhimsen Thapa aur Tatkalin Nepal

XXX
History Gurkha /Gorkha Rule over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand; Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; Sirmour Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; Kangara Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; Baghat Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Tehri Garhwal, Champawat Kumaon, Uttarakhand; Punar Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Uttarkashi Garhwal, Bageshwar Kumaon, Uttarakhand; Nahan Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Dehradun Garhwal, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand; History Himachal;
Nepal Itihas, Garhwal Itihas, Kumaon Itihas, Himachal Itihas; Gurkha/Gorkha ka Kumaon par Adhikar Itihas , Gurkha/Gorkha Garhwal par Shasan Itihas; Gurkha/Gorkha Rule in Kumaon, Garhwal Uttarakhand; History Gurkha/Gorkha Rule in Himachal,
Xx
East India Company Policies for Relationship with Nepal reference History Pauri Garhwal and Trai Kumaon; East India Company Policies for Relationship with Nepal reference History Chamoli Garhwal and Nainital Kumaon; East India Company Policies for Relationship with Nepal reference History Rudraprayag Garhwal and Almora Kumaon; East India Company Policies for Relationship with Nepal reference History Tehri Garhwal and Champawat Kumaon; East India Company Policies for Relationship with Nepal reference History Uttarkashi Garhwal and Bageshwar Kumaon; East India Company Policies for Relationship with Nepal reference History Dehradun Garhwal and Pithoragarh Kumaon;

Bhishma Kukreti · June 23, 2015, 08:53:17 PM

आखरी खाणो डब्बा
(करुणा, रोमांच , संशय , भ्रम रसयुक्त नाटक )
मूल नाटककार - डी . एम . लारसन
गढ़वाली अनुवाद - भीष्म कुकरेती
(केवल नाटक प्रशिक्षण हेतु , नाट्य प्रदर्शन हेतु लेखक की अनुमति आवश्यक है )

माला
राजू क्या बात च ?
राजेन्द्र
मि तै अति भूख लगीं च।
[राजू खाणो डब्बा पर नजर टिकैक रखद
माला
तो खालेदी। मी तै फर्क नि पड़द

राजेन्द्र
पर यु तो आखिरी डब्बा ही बच्युं च।
माला
क्या ह्वे तब। ठीक च
राजेन्द्र
अर तू ? त्वै तै भूक नी च ?
माला
ना भूक नी च।
[राजू मथि तक लगान्दु ]
राजेन्द्र मि तै विश्वास नी हूणु च कि यु खाणो आखरी डब्बा च। माला
एक न एक दिन तो यु हूणि इ छौ।
राजेन्द्र
मि तै विश्वास छौ कि कुछ अहुर दिन चल जालो।
(वु कैन ओपनर खुज्यांद )
माला
कैन ओपनर मेज मा ह्वालु
[कैन ओपनर मेज तौळ रौंद वु तौळ खुज्यांद अर इथगा मा माला खाणो डब्बा मेज बटें उठै लीन्दी ]
राजेन्द्र
[उत्तेजना मा ] आ डब्बा खुलणो ओपनर मिल गे , मिल गे , इख्मी छौ। पर डब्बा कख च ? है इ क्या डब्बा तो मीन मेज मा देखि छौ।
राजेन्द्र
क्या मि तै मेज माँ डब्बा हूणों भरम ह्वे ह्वालु ? हैं भरम ?
माला [खुसी का मूड मा ]
ह्वे सकद च !
राजेन्द्र हूँ ? या कैन उठै दे हो ?[राजेन्द्र जांद अर माला तै कुतगळी दीण लग जांद माला
अरे बंद कौर मेरी टट्टी पिशाब भैर ऐ जाली।
राजेन्द्र
तो डब्बा मि तै दे।
माला
अच्छा अच्छा दींद छौ।
[माला डब्बा हथ मा लेकि हंसणी रौंदी। फिर डब्बा दीन्दी ]
राजेन्द्र
तीन कुछ बि नि खाणै ?
माला
उंह
राजेन्द्र
[राजेन्द्र कैन खुल्द पर काँटा नि रौंद। उ काँटा का बान उठद अर मेज की तरफ जांद। माला कैन का तरफ सरकदि ]
देख डब्बा पर हथ ना हाँ।
[द्वी कांटा लेक आंद अर अपण काँटा से भोज्य पदार्थ भैर गाडद अर माला का मुख मा धरद। इनि माला बि भोज्य पदार्थ गाड्दि अर राजेन्द्र का मुख मा धरदी ]
माला
खाणो आखरी डब्बा !
राजेन्द्र
हाँ पर --
माला
या जीमण से पैल आखरी भोजन।
राजेन्द्र
जीमण ?
माला
हाँ भैर जो प्रतीक्षा मा जि छन।
राजेन्द्र हा ह्वे सकद च न्यूक्लियर विकिरण कम ह्वे गे हो ! माला यु भौत बुरु च कि तू पक्को शाकाहारी छे।
राजेन्द्र
भैर फल तयार होला।
माला
अर साफ़ पाणी मा डुबका होला।
राजेन्द्र
मि तै डुबका वळ पाणी पसंद च। बोतल का पाणी पेकी पेकि बिखळाण पड़ गे।
माला
चल मि फूक मारिक त्यार पाणी मा डुबका लांदु।
[द्वी एक दूसर तै खलाणा रौंदन ]
राजेन्द्र पता नी भैराक क्या हाल छन धौं ? माला
पता नी मॉनिटर तो रेडिएसन मतबल विकिरण ही दिखाणु च।
राजेन्द्र
अब हमम एक दिनों बि भोजन नी च।
माला
पाणी की बि वै हालत च।
राजेन्द्र
हूँ
माला
अब भोजन केवल रिसाक्लिंग से प्राप्त ह्वे सकद
[द्वी डब्बा चाटिक खाली करदन ]

माला
बांटिक खाणो वास्ता धन्यवाद
राजेन्द्र
हमेशा मि तेरी फिकर करदो।
माला
हाँ तीन हमेशा शेयर कार।
राजेन्द्र
तू प्रिय छे। मि बढ़िया से बढ़िया चीज दीण चांदो छौ।
माला
हाँ अर अंत तक म्यार पैथर खड़ो रै।
राजेन्द्र तन न बोल अबि अंत नि ऐ। माला मि तै याद च जब वूंन ब्वाल कि वु बम लेकि आणा छन तो ... मि अकेला इखुल्या यखुली छौ। राजेन्द्र
मीन बि आस छोड़ी आल छौ कि हम फिर दगड़ी बि होला।
माला
हरेक शहर से दूर जाण चाणो छौ। हरेक भागम भागमा लग्युं छौ कि बम फुटणो जगा से दूर ह्वे जावो।
राजेन्द्र
मि दुसर तरफ जाणु छौ।
माला
अर उ त्वै तै पकड़न चाणा छया कि तू शहर का तरफ नि जै सौकु।
राजेन्द्र क्वी मि तै त्वै से नि कर सकद छा। माला
मी बि त्यार बगैर शेल्टर तौळ जाणो तैयार इ नि छौ।
राजेन्द्र
हाँ तू पोर्च तौळ खड़ी छे अर अगास जिना दिखणि छे।
माला
हाँ मि आकास मा मिसाइलों की दौड़ दिखणु छौ कि बम कख फिंके जांद धौं।
राजेन्द्र
अर मेरी कार क्रैश ह्वे गे सीधा आँगन का चौक का पेड़ से
माला
थैंक गौड कुछ नि ह्वे।
राजेन्द्र मि जल्दी मा छौ। ब्रेक लगाणो बगत इ नि छौ। माला
मि त डौरी गे छौ कि अब क्या दिखुल ...
राजेन्द्र
मी पर एक खरोड़ा बि नि लग।
माला
हम द्वी एक दुसरो कुण जि बण्या छया।
राजेन्द्र
अर समय हम तै ये घोल , घोसला पुटुक लया तब।
माला
मि तै यु घोल पसंद च।
राजेन्द्र मि तै नि लगद यांसे पैल मि इथगा खुस रै होलु ! माला
मी बि
राजेन्द्र
क्वी बाधा ब्यवधान ना। कैक ना सुणनि न कैक लगाणि। क्वी भैर वाळ बीच मा ना।
माला
मि त इख से भैर जाण इ नि चाँद छौ।
राजेन्द्र
पर क्या करें अब तो अंतिम डब्बा बि हमन खतम कर याल।
माला
एक साल हमन इख अकेला गुजार हैं ?
राजेन्द्र मि त अबि बि सालों त्यार दगड इख अकेला रै सक्दु। माला मी बि। राजेन्द्र
वा कुर्सी शानदार च हाँ ![कुर्सी पास जांद ]
माला
वा कुर्सी मेरी पसंदीदा कुर्सी च हाँ। कखि कुर्सी बुकाणो बिचार तो नी च ना ?
राजेन्द्र
[कुर्सी का कुसन भैर खींचद ]
माला
क्या करणु छै ?
राजेन्द्र दिखणु छौं इख पुटुक खाणो टींड त नि ह्वावन। माला अपण सोफ़ा चेक कार कुर्सी अधिक साफ़ च। राजेन्द्र
क्या ?
माला
अरे मि हमेशा त्वै तै अधिक खाण दींद छौ कि तू फिर अजर -बजर नि कौरी।
राजेन्द्र
मि तै लगद तू सही छे। कुर्सी का पुटुक कुछ नी च -- सोफ़ा चेक करण चयेंद।
[सोफ़ा का कुसन हटांद ]
अरे जैकपॉट !
माला
बोली तो छौ।
राजेन्द्र चिप्स का चूरा ... माला
हूँ शाकाहारी चूरा
[राजेन्द्र चूरा तै मुख पुटुक डाळद ]

माला
कथगा चूरा ह्वालु ?
राजेन्द्र
साल भर तक को तो -
माला
हूँ ?
राजेन्द्र यदि हम माछ हूंद तो ! माला
क्या मतबल ?
राजेन्द्र
बस जु मुख्य मा आयि से बोल दे
[द्वी हंसदन। माला कुर्सी मा बैठ जांदी ]
माला
अब क्या करे जावो ?
राजेन्द्र
भैर जाण पोड़ल।
माला
पर भैर तो विकिरण किरण ?
राजेन्द्र कुछ तो खतरा मोल लीण इ पोड़ल कि ना। माला पता नी भैर का क्या हाल होला ? राजेन्द्र
ह्वे सकद च सब बम फुस ह्वे गे ह्वावन अर भैर ठीक ठाक ही हो ?
माला
तो फिर विकिरण किलै दिखानो च ?
राजेन्द्र
तीन कखि माइक्रोवन ऑन तो नि रख छौ ?
[द्वी हंसदन। माला नक्सा पर नजर डाळदि ]
माला
अच्छा अब कख जये जावो ?
राजेन्द्र आखरी रेडिओ ब्रोडकास्ट कख बिटेन ऐ छौ ? माला कुछ समय पैली। मीन नक्सा मा मार्क बि कौर छौ।
राजेन्द्र शायद क्वी छूट सि कस्बा बच गे होलु। अर रेडिओ ऊख बटें - माला शहर का कथगा लोग वै कस्बा तक पौंछि ह्वाला ? राजेन्द्र
ऊंकुण उथ्गा भोजन नि रै ह्वालु।
माला
बच्यां लोगुंन भोजन की क्या व्यवस्था कर होली ? खाणक तो रैई नि होलु।
राजेन्द्र
मतलब हम तै उख नि जाण चयेंद ?
माला
हाँ उख बि तो भोजन नि होलु।
राजेन्द्र
एक बात बता कि जुत खाण मा कनो हूंद ह्वालो। एक फिलम मा चार्ली चैप्लिन भूख मा जुत खांद।
माला
मीन चैप्लिन की पिक्चर तो नि देख पर वैक का बारा मा सूण इ सूण च ।
राजेन्द्र
उफ़ कन पिक्चर दिखदी छै तू ?
माला
तू बोल तो मि त्यार बान कैं पिक्चर की हीरोइन बण जौं !
राजेन्द्र
मेरी त फेवरेट फिल्म जुरासिक पार्क च तो डायनासोर कु अभिनय करली हैं ?
[द्वी हंसदन ]
माला
मीन बचपन मा देखि छौ।
राजेन्द्र तेरी यादास्त खूब च हाँ। माला
हूँ
राजेन्द्र
त्यार साल यखुली गुजर गे अर पता बि नि चौल। तीम या रस्याण लाणो कला बड़ी च हाँ।
माला
मि तै वु पसंद जु तीन मेकुण प्रेम बाबत लेखी छौ।
राजेन्द्र
अर मि तै भौत पसंद च जु तीन चित्र बणैन।
माला
मेरी जिंदगी का सबसे महत्वूर्ण रचनात्मक समय छौ यु एक साल।
राजेन्द्र म्यार बि। मि नि जाणदो कि क्वी रचनाधर्मिता द्याखल बि। माला
कुछ फरक नि पड़द। हमन एक हैंकाकुण रचना रच अर हम दुयुं तै पसंद आई यो ही भौत महत्वपूर्ण च।
राजेन्द्र
तू भौत मयेळी छे। मि इ जनम मा कै हैंकाक दगड बिताणो सोच बि नि सकुद।
माला
में पर चिपकिक रौणै इच्छा ?
राजेन्द्र
हाँ।
माला
त्वी बि तो दुनिया का सुंदर युवा छै।
राजेन्द्र मि त्वै तै असफल हूण नि दिखण चांदु छौ बस आज - माला आज क्या ? राजेन्द्र
भोजन -सब समाप्त -
माला
पर हमन आवश्यकता से अधिक ही खै ह्वाल। तीन इथगा दिन भौत स्वादिस्ट भोजन बणाइ। तीन सब कुछ की पूरी हिफाजत कार।
राजेन्द्र
पर आज समज मा नि आणु च कि क्या करे जावो। समस्या कु क्या समाधान ह्वालु ?
माला
समय ऐ गे कि कै हैंक तै समाधान खुजण दे।
राजेन्द्र तीम क्वी योजना च ? माला
हाँ
राजेन्द्र
मी तै त्वे पर पूरो विश्वास च।
माला
मि तै लगणु च कि आज कुछ ना कुछ हूण वाळ च। कुछ भलो भलु हितकारी -
राजेन्द्र
मि तै विश्वास च कि हितकारी ही ह्वालु।
माला
पता नि क्या ... पर कुछ हितकारी हूण वाळ च।
राजेन्द्र बिलकुल विश्वास च मि तै। माला
तो फिर आँख बंद कौर अर घुण्ड मा बैठ।
राजेन्द्र
प्रार्थना ?
माला
हाँ प्रार्थना करण ।
[राजेन्द्र कॉफी टेबल का पास जांद , आँख बंद करद। प्रार्थना पीजे मा ]
राजेन्द्र
उन मि प्रार्थना नि करद पर अब प्रार्थना से मि कुछ बि नि मंगण चांदो अपितु कुछ जणन चांदु शायद अफु तै समजण चांदु। मि त्वै तै धन्यवाद दींदु जु तीन में तै एक भेंट दे -प्रार्थना ! तू सबसे प्यारी छे अर तीन मि तै अमूल्य भेंट दे।
[ माला वैक समिण आदि अर खुस ह्वेक एक चॉकलेट जन का बक्सा धरदी।
राजेन्द्र हे भगवान !
[वु आँख खुल्द अर खुस माला तै दिखुद अर चॉकलेटौ बक्सा दिखुद ]
राजेन्द्र माला लिपटद ]
माला
मीन यु अति आवश्यकता का वास्ता बचैक रख छौ।
[ अचानक संगीत की आवाज आदि ]
राजेन्द्र
कुछ तीन बि सूण ?
माला
इंटरकॉम की आवाज च।
राजेन्द्र
नहीं या आवाज भैर बटें आणि च। क्वी संगीत बजाणु च।
माला
आकर्षक संगीत आकर्षक !
राजेन्द्र भैर दिखणो जये जाय ? माला ह्वे सकद च क्वी हमर पैथर हो ? राजेन्द्र
हम तै क्वी अलग नि कौर सकद।
माला
संगीत नजदीक आणु च।
राजेन्द्र
इन लगणु च जन बच्चो बान आइस क्रीमों ट्रक आणु हो जू संगीत सुणान्दु।
माला
हाँ हां आइस क्रीम कु ट्रक जु संगीत बजाणु रौंद।
राजेन्द्र हाँ आइस क्रीम कु ही ट्रकक आवाज च। माला स्वादिस्ट ठंडी आइसक्रीम।
राजेन्द्र
हम तै भैर दिखणो जाण चयेंद ?
माला ठीक च। राजेन्द्र
तयार ?
माला
मि स्वेटर पैरिक आंदु
[वा स्वेटर पैरदी ]
राजेन्द्र
त्वे पर स्वेटर क्या फबणी च हाँ !
माला
धन्यवाद।
राजेन्द्र तयार ? माला
थुडा डौर लगणी च। राजेन्द्र
मि सदा त्यार साथ रौलु।
माला
चलें ?
राजेन्द्र
चल।
माला
[भैर सुहाना छौ। जन कि संसार ]
राजेन्द्र
क्या हम बेकार मा एक साल तक भ्रमवश विकिरण का डौर भितरी रौंवाँ ?
माला
हैं ? क्या बेकार मा ?
[ राजेन्द्र अर माला भैर जांदन आइसक्रीम का डब्बा लांदन अर भैर से संगीत की आवाज बढ़दी जांद। ]

The End

मूल नाटककार - डी . एम . लारसन
गढ़वाली अनुवाद - भीष्म कुकरेती

Bhishma Kukreti · June 24, 2015, 09:36:01 AM

Disputes for Kumaon Tarai between Nepal and East India Company

Anglo Nepalese War with Reference to Gurkha Rule over Uttarakhand -5
History of Gorkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) -126
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -647
By: Bhishma Kukreti (A History Student)

Nepal captured Kumaon in 1790. After capturing Kumaon Hills, the Nepal government tried for capturing Kumaon Tarai regions as Kilpuri, Rudrapur, Kashipur, Nanakmatta, Subbara and Belari.
The Nepali resident (Subba) argued that Tarai was under Kumaon Kingdom. Nepalese government wanted capturing Tarai but was afraid of East India Caompany Force near Tarai. Nepal King always reminded East India for handing over Tarai to Nepal. However, East India argued that since Awadh captured Kumaon Tarai before Nepal capturing Kumaon, Nepal did not have any right in Kumaon Tarai. The representative of Governor General clearly told to Subba of Kumaon not to show any right on Kumaon Tarai.
Right on Laldhang Garhwal
Laldhang was under Garhwal Kingdom. Aurangzeb wrote an order about Laldhang and Dehradun to Garhwal King Fateshah. Nazibbudaula capture Laldhang. Later on Awadh captured Laldhang. Awadh Nabab handed over Laldhang to East India Company. There did not have any disputes for Garhwal border between Gurkha and East India Company.
Situation in West of Yamuna River
In Himachal region, the situation was simpler. East India Company declared that in case Nepal captured Hills of Himachal Chieftains the Nepal government did not have right on plains of those Kingdoms. Company decided that in case any Himachal Chieftain asked help for his plain region the Company would offer help to Himachal Chieftain.
In 1810, Amar Singh Thapa informed to David Ochterloni ( Akhtarloni )that Pinjor , Narayangarh and Lakhanpur were under Sirmaur (Nahan) Chieftain. Same way Budhiya and Pulasi were under Hindur Kingdom. Amar Singh Thapa argued that since, Nepal captured Sirmaur and Hindur Kingdom, automatically Nepal had right on Pinjor , Narayangarh and Lakhanpur of Sirmaur and Budhiya and Pulasi of Hindur. Akhatar Ali wrote clearly that the plains of those Kingdoms were now under guardianship of East India Company (Snawal, Nepal and the East Indai company). Amar Singh Thapa was aware of weakness of Nepal army and strength of East India Company. Therefore Thapa did not insist the right on Plains of Himachal Kingdoms.
General David Ochterloni (Akhatarloni) used to hate Gurkha/Gorkha. He was ready to have head on with Gurkha/Gorkha. He wrote letter to east India Company that Company should ask Gurkah to vacate Dehradun too. Company refused the suggestion by Ochterloni.
In 1814, Amar Singh Thapa captured a few villages of Patiyala and Hindur. Those villages had protection from East India Company. Thapa had argument that those villages were part of Sirmaur and Kyunthal Kingdom Nepal had right on those villages. Ochterloni showed opposition for Thapa capturing those villages. Thapa asked time for consulting Nepal court in Kathmandu. Ochterloni accepted time as there was no proper time for attacking on hill Nepalese armies. However, David Ochterloni started preparation for future war with Nepal. At that juncture Ochterloni met An Anglo Indian Haider Hearsay who also ahted Nepalese. Hearsay and Harsh Dev Joshi had planned to win over Gurkha in west of Kalinadi.
Harsh Dev Joshi wanted to take revenge with Nepal and Haider Hearsay got promise from Sudarshan Shah for Jagir.
Nepal court suggested Thapa that not to leave right on won territories.
Ochterloni wanted war with Nepal and Governor General wanted peace with Nepal.

** Most of references and details were taken from Dr Dabral

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 24/6/2015
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -648
*** History of Gorkha/Gurkha /Nepal Rule over Kumaun, Garhwal and Himachal (1790-1815) to be continued in next chapter

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
XX
Reference

Atkinson E.T., 1884, 1886, Gazetteer of Himalayan Districts ...
Hamilton F.B. 1819, An Account of Kingdom of Nepal and the territories
Colnol Kirkpatrik 1811, An Account of Kingdom of Nepal
Dr S.P Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 5, Veer Gatha Press, Dogadda
Bandana Rai, 2009 Gorkhas,: The Warrior Race
Krishna Rai Aryal, 1975, Monarchy in Making Nepal, Shanti Sadan, Giridhara, Nepal
I.R.Aryan and T.P. Dhungyal, 1975, A New History of Nepal , Voice of Nepal
L.K Pradhan, Thapa Politics:
Gorkhavansavali, Kashi, Bikram Samvat 2021
Derek J. Waller, The Pundits: British Exploration of Tibet and Central Asia page 172-173
B. D. Pande, Kumaon ka Itihas
Sharma , Nepal ko Aitihasik Rup Rekha
Chaudhari , Anglo –Nepalese Relations
Pande, Vasudha , Compares Histriographical Traditions of Gorkha Rule in Nepal and Kumaon
Pradhan , Kumar, 1991, The Gorkha Conquests , Oxford University Press
Minyan Govrdhan Singh , History of Himachal Pradesh
A.P Coleman, 1999, A Special Corps
Captain Thomas Smith, 1852,Narrative of a Five Years Residence at Nepal Vol.1
Maula Ram/Mola Ram , Ranbahadurchandrika and Garhrajvanshkavya
J B Fraser , Asiatic Research
Shyam Ganguli, Doon Rediscovered
Minyan Prem Singh, Guldast Tabarikh Koh Tihri Garhwal
Patiram Garhwal , Ancient and Modern
Tara Datt Gairola, Parvtiy Sanskriti
John Premble, Invasion of Nepal
Chitranjan Nepali, Bhimsen Thapa aur Tatkalin Nepal

XXX
History Gurkha /Gorkha Rule over Garhwal, Kumaon, Uttarakhand; Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Pauri Garhwal, Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; Sirmour Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Chamoli Garhwal, Nainital Kumaon, Uttarakhand; Kangara Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Rudraprayag Garhwal, Almora Kumaon, Uttarakhand; Baghat Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Tehri Garhwal, Champawat Kumaon, Uttarakhand; Punar Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Uttarkashi Garhwal, Bageshwar Kumaon, Uttarakhand; Nahan Himachal; History Gurkha /Gorkha Rule over Dehradun Garhwal, Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand; History Himachal;
Nepal Itihas, Garhwal Itihas, Kumaon Itihas, Himachal Itihas; Gurkha/Gorkha ka Kumaon par Adhikar Itihas , Gurkha/Gorkha Garhwal par Shasan Itihas; Gurkha/Gorkha Rule in Kumaon, Garhwal Uttarakhand; History Gurkha/Gorkha Rule in Himachal,
Xx

Bhishma Kukreti · June 24, 2015, 10:26:20 AM

Kunind Inscriptions reference Ancient History of Haridwar, History Bijnor, History Saharanpur
हरिद्वार , बिजनौर , सहारनपुर इतिहास संदर्भ में कुलिंद /कुणिंद राजवंश के अभिलेख

Ancient History of Haridwar, History Bijnor, History Saharanpur Part - 126
हरिद्वार इतिहास , बिजनौर इतिहास , सहारनपुर इतिहास -आदिकाल से सन 1947 तक-भाग - 126

इतिहास विद्यार्थी ::: भीष्म कुकरेती

कुणिंद /कुलिंद राजवंश के निम्न अभिलेख प्राप्त हुए हैं -
१- भारहूत स्तूप के पूर्वी तोरण स्तंभ अभिलेख -इस तोरण का निर्माण शुंगों के राज में वात्सी तनय राजा धनभूति ने किया था जो गार्गी तनय विश्वदेव का पौत्र था और कौत्सी तनय अग्रराज का पुत्र था ।
२- भारहूत का वतनमार द्वार में खंडित अभिलेख - जिसके अनुसार द्वार का निर्माण शुंगों के राज्य में अग्रराज ने किया था।
३-भारहूत स्तंभ में दानसूचक अभिलेख - नागरक्षिता को राजा धनभूति की भार्या बतलाया गया है।
४- एक अन्य भारहूत के स्तंभ में कुमार वाधपाल (ब्रिधपाल ) को राजा धनभूति का पुत्र बताया गया है।
५- मथुरा स्तूप में दानसूचक लेख अनुसार वेदिका , तोरण व रत्नगृह निर्माण धनभूति द्वितीय ने किया जो राजा धनभूति प्रथम का पौत्र वत्सीपुत्र (वाधपाल ) का पुत्र था।

Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India 24/6/2015

History of Haridwar, Bijnor, Saharanpur to be continued Part --
हरिद्वार, बिजनौर , सहारनपुर का आदिकाल से सन 1947 तक इतिहास to be continued -भाग -
** संदर्भ - ---
डा शिव प्रसाद डबराल , उत्तराखंड इतिहास - भाग -२ राहुल - मध्यएशिया का इतिहास
कनिंघम , एन्सिएंट जिओग्राफी
वाटर्स , ऑन युवान चांग्स ट्रैवल इन इण्डिया
बील , सी यु की बुद्धिस्ट रिकॉर्ड्स ऑफ दि वेस्टर्न वर्ल्ड
राजवळी पाण्डेय हिस्टोरिकल ऐंड लिटररी इन्सक्रिप्सन
बरुवा और सिंह , भारहुत इंस्क्रिप्सन

Kunind Inscriptions Ancient History of Kankhal, Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Har ki Paidi Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Jwalapur Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Telpura Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Sakrauda Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Bhagwanpur Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Roorkee, Haridwar, Uttarakhand ; Ancient History of Jhabarera Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Manglaur Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Laksar; Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Sultanpur, Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Pathri Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Landhaur Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Bahdarabad, Uttarakhand ; Haridwar; Kunind Inscriptions History of Narsan Haridwar, Uttarakhand ; Kunind Inscriptions Ancient History of Bijnor; Kunind Inscriptions Ancient History of Nazibabad Bijnor ; Kunind Inscriptions Ancient History of Saharanpur; Kunind Inscriptions Ancient History of Nakur , Saharanpur; Kunind Inscriptions Ancient History of Deoband, Saharanpur; Kunind Inscriptions Ancient History of Badhsharbaugh , Saharanpur; Kunind Inscriptions Ancient Saharanpur History, Kunind Inscriptions Ancient Bijnor History;
कनखल , हरिद्वार का इतिहास ; तेलपुरा , हरिद्वार का इतिहास ; सकरौदा , हरिद्वार का इतिहास ; भगवानपुर , हरिद्वार का इतिहास ;रुड़की ,हरिद्वार का इतिहास ; झाब्रेरा हरिद्वार का इतिहास ; मंगलौर हरिद्वार का इतिहास ;लक्सर हरिद्वार का इतिहास ;सुल्तानपुर ,हरिद्वार का इतिहास ;पाथरी , हरिद्वार का इतिहास ; बहदराबाद , हरिद्वार का इतिहास ; लंढौर , हरिद्वार का इतिहास ;बिजनौर इतिहास; नगीना , बिजनौर इतिहास; नजीबाबाद , नूरपुर , बिजनौर इतिहास;सहारनपुर इतिहास , Haridwar Itihas, Bijnor Itihas, Saharanpur Itihas
:============= स्वच्छ भारत ! स्वच्छ भारत ! बुद्धिमान भारत =============:

--

Bhishma Kukreti · June 24, 2015, 05:03:20 PM

ढोल सागर का अगला भाग (4 ) जिसमे ब्रह्मा विष्णु , महेश का वर्णन है
इंटरनेट प्रस्तुति - भीष्म कुकरेती

इति ढोल उत्पति बोलिजे रे आवजी II करिबना कठिन चन्द्र बिना दाताररघुपति जजर फुलम स्याम फुलं जैगंधी नाम अर बल छाया अरत परत संज्या गुनि हो गंधबर माल घोपिरस भीरुदूत चोबि फनू साख बोमंदे देवता बड़ा हश्ती गंगा पात्र पचंडे को देवता अरे आवजी अगवान बोलिजे। पैलि धरती की आकास। पैलि स्त्री की पुरुष। पैलि रात की दिन। पैलि गुरु की चेला। पैलि धूत की सिक। पैलि माई की पूत। कौन नाम असगर लिन्या कौन नाम फसगर लिन्या II ईश्वरोवाच II परथमे धरती पीछे आकास II परथमे स्त्री पीछे पुरुष। पैले रात पीची दिन। पैले गुरु पीछे चेला। पैले सिक पीछे धूत। पैले माई पीछे पूत। अरे गुनिजनम महादेव जी ने असगर लिन्या विष्णु जी ने नारायण परखंड चढ़ाई तकस्य पुत्रगजाबलम IIअरे कुण्डली वसना IIपार्वत्युवाचII अरे गुनीजनम गजाबलम गनारपति पुत्रंच आदि नामकंडीसणा सुरतनाम कुंडली वसना। सुनहो ब्रह्माजी सदाशिव जटामुकुटम शारदाकामस टकीटिइक जहिरा का खंड ब्रह्माण्ड। कहो गुनीजनम शारदा विचारम। सवता डीत पंत हो विष्णु। नव खंड ब्रह्माण्ड चार विचारम । बारा वाजी त शारदा नौखंडम चैव II ईश्वरोवाच II सुन रे वादी विवादी कहाँ बैठे तेरी अष्ट अंगुल आत्मा जीऊ। आदि नवाति अनादि नवाति पनावति आसण तेरो कौन ठौऊ। कहाँ स्वर्ग इंद्र। कहाँ पाताल वासुकी। कहाँ गुरु तुमारा II पार्वत्युवाच II अरे आवजी बुंदकार बसे बादी बिबादी सुनकार बैठी मेरी आत्मा जिऊ। आदि नवाति पृथ्वी अनादि नवाति आसण आसण मेरो गुणठाऊं। गुणठाई से प्रक्षत राजा इंद्र पातले जात बासुकी राज कहाँते। मनेच्छा काया निरंजन हमारी नाऊँ हम जल में प्रकट इष्ट घड़ी बिना जोड़ी बिना मढ़ी। फजरीमड़ी द श य रा ली गो स मां ई पू फु मे धे म मि ग ध कौन उपाई। ईश्वरोवाच। अरे गुनीजन बिन पौन हमारी मड़ी अ र द स हु र लि गो मेथरम समीजी स्यामी में धे गंगा जो पौन उपाई। पार्वत्युवाच। कौन घट माता कौन घट पिता कौन घट बोलिजो छाजा II जो दिन आफु शम्भु निरंजन उतपन तै दिन दुनिया मा क्या बाजन्ति बाजा II ईश्वरोवाच II अरे गुनीजनम घटमाता अनिलघट पिता अनिलघट बोलिजे छाजा। जै दिन शंभु निरंजन उत्पन्न भयो तै दिन दुनिया त्रिभुवन में परथमे जियो बाजेत्र बजे। अथ चा र चका चासणे लिख्यते। पार्वत्युवाच। चह चह चह चस चस चस चस चासण बाजी सत्तगुरुजी ने उपाया ओंकार तुम कौन गुरु पढ़ाया। तुमसे ज्ञान उपाऊँ रैदास किन मुख बोले चास। अरे गुनीजन ऊँकार च मुष चास घासणी बाजी त्रि ख टि त्रि खटि भेण सुरत्य किरणि भानु मुख वा माता सुख बाजी चासणी। चस मेरी गजामुखबाजन्ति बारामुखबाजन्ति बारबेलवाले। च स चंद सूर्य दीपक बाजी वेद पुराण बाजे। जुग चार रात दिन दुई कथम बाजी धुरम कुरम पाताल बाजे श्रिष्टि संसार। च ह चार खूंट बाजन्ति। चह चोद्ध् भुवन बाजन्ति च ह धुरम तीन बार बाजन्ति। च ह गढ़ चावरंगी बाजन्ति। चह बाजन्ति मेरु मंडिल बावन बीर। चह चंदन को सारंग जमौली मरु तो मंदिरम सागरा सप्त द्वीप वसुंधरा। चह कुरुक्षेत्र बाजन्ति। च ह चार जुग बाजन्ति। चह चौरासी लक्ष जीवन बाजन्ति चार वेद बाजन्ति कालदंडबाजन्ति। गजा शब्द बाजन्तिघटा घुंगरू नकतालु को धोका पीछे। चावर छत्रडंडक मण्डलु डांडी घोड़ा पीछे में अगवान दास आगे आऊ रे आवजी।

-- (ब्रह्मा नन्द थपलियाल द्वारा संपादित )

ढोल सागर का अगला खंड भाग -5 में पढिए

Bhishma Kukreti · June 25, 2015, 06:56:57 AM

Religious Tour Memoir for Nagraja Puja
चलो घ्वाड़ा खाया जाय , रिखणी खाइ जाय और पानी को रिंगाया जाय
मुंबई बटें जसपुर तक नागराजा पूजा जात्रा -8
अविस्मरणीय धार्मिक -सांस्कृतिक यात्रा वृतांत -8

जत्र्वै - भीष्म कुकरेती
ऋषिकेश से गेंड़खाळ तक यात्रा मा कुछ विशेस नि छौ सिरफ़ एक बात अजीब लग कि गरुड़चट्टी (जखम टिहरी से पौड़ी जिला पार करणो पुळ च ) से अर नीलकंठ जाणो रस्ता तक मोटर सड़क खराब च, जगा जगा खड्डा छन जो पहाड़ी सड़क का अनुकूल नि हूंदन अन्यथा उत्तराखंड की सड़क उत्तर प्रदेश की सड़कों से लाख गुना बढ़िया हूंदन अर रख रखाव बि इथगा बुरु नि हूंद जथगा बुले जांद।
गैंडखाल असली नाम च गैंडखाळ पर हिंदी मा बोर्ड लग्युं च गैंडखाल। गढ़वळि मा खाळ अर खाल कु अर्थ मा जमीन असमानो फरक च पर हमारा स्थानीय राजनैतिक दल बि ए फरक तै नि समजदन। खाळ द्वी पहाड्यूं मिलंस्थान की समतल जगा कुण बुल्दन अर खाल माने खाया जाएगा। या खाल मने चमड़ा आदि पर ग्रामपंचायत , डिस्ट्रिक्ट बोर्ड,स्टेट हाइ वे या नेसनल हाइ वे की सड़कों मा खाळ तै खाल मा परिवर्तित करे गे।
गैंडखाळ जब गैंडखाल लिखे जांद तो वैक अर्थ हूंद गैंड तै खाए जालु। इनि गैंडखाळ का अगनै कठूड़ बड़ा की सारी मा च देवीखाळ पर सरकारी आदेश बुना छन क्वी ना क्वी देवी को खायेगा याने देवीखाल। इनि देवीखाळ से अग्नै ग्वील सारी मा एक जगा च रिंगाळ पाणी। इकम एक खडोळा से बरमस्या पाणी बगणु रौंद अर कबि ये खडोळा चारों तरफ रिंगाळो बुट्या हूंद था जु म्यर बि दिख्यां छन (अब तो प्लास्टिक की बोतल मिल्दन )। रिंगाळ हूण से ये पाणी नाम रिंगाळ पाणी पोड। किन्तु सरकारन अब ये पाणी नाम धर याल 'रिंगाल पानी ' । 'रिंगाळ पाणी' अर 'रिंगाल पानी ' मा अकास पाताल कु अंतर च। 'रिंगाळ पाणी ' कु अर्थ हूंद रिंगाळ संबंधित पानी किन्तु रिंगाल पानी कु अर्थ हूंद कोई पानी को रिंगायेगा याने पानी को तेजी से गोल घेरे में घुमाएगा। चलो पाणी तै रिंगाणो बात से तो क्वी फरक नि पड़द।
किन्तु चैलुसैण से अग्नै च एक जगा जैक नाम च 'कीचखाळ' अर अब सरकार साइन बोर्ड का जरिया बुनि च बल नही 'कीचखाल' मतलब सरकार कीच तै खलाण पर आयीं च। इनि डबराल स्यूं मा डोवोली खाळ अब डवोली खाल ह्वे गे मतलब या तो कोई डवोली गाँव को खायेगा या डवोली को खाओ। सरकार अब कांडाखाळ का बारा मा बताणि च कि खावो कांडा या कोई कांडा को खायेगा।
रणेथ से मंडुळ का बीच मा एक जगा च 'पांसखाळ'. पांस माने गाय या भैंस के स्तन पर सरकारी बोर्ड मा अब लिख्युं च 'पांसखाल' मतलब अब गढ़वाळ मा पांस से दूध नि आलु किलैकि गढ़वळि अब 'पांस' खाल।
इनि सरकार भैंस खाल से आदेश दीणी च कि या तो कोई भैंस खायेगा या भैंस कुछ चीज खायेगी। इनि घ्वाड़ाखाळ या रिखणीखाळ , का हाल छन।
हमारा उत्तराखंड क्रान्ति दल जन स्थानीय राजनैतिक दल बड़ी बड़ी बात तो करदन किन्तु छुटि छुटि पर महत्वपूर्ण बथों पर जब ध्यान नि दींदन तो अफिक असंगत /इरेलीवेंट ह्वे जांदन। क्या स्थानीय राजनैतिक दलों तै 'खाल' को 'खाळ' लिखवाणो आंदोलन नि करण चयेंद ?
हमारा गढ़वळि साहित्यकार चुप्पा की बात करणा रौदन अर बड़ा बड़ा बबमगोळा फुड़ना रौंदन कि गढ़वळि तै आठवीं सूची मा लावो, आठवीं सूची मा लावो । ये भै क्या स्थानीय सरकार से हम या दरख्वास्त नि कर सकदां कि कृपया साइन बोर्ड में घ्वाड़ाखाल ना लिखें अपितु घ्वाड़ाखाळ लिखें। पर हम तो चुप्पा पकड़ण गीज गेवां अर आधारभूत बथों पर हमारी नजर इ नि जांदी।

** भोळ पढ़ो - हमर स्वागत ट्रांसफॉर्मर नही आया , टावर बि नही चल रहा से क्यों हुआ ? अविस्मरणीय धार्मिक -सांस्कृतिक नागराजा पूजा जात्रा वृतांत का बाकी भाग 9 में पढ़िए

Copyright @ Bhishma Kukreti 25 /6/15
bckukreti@gmail.com

Religious Tour Memoir , Garhwal ReligiousTour Memoir, Religious Tour Memoir, Tour memoir in Garhwali, Religious Tour Memoir of Local Deity Ritual Performances, Religious Tour Memoir of Nagraja Puja, Religious Tour Memoir of Gwill Puja, Memoir of Mumbai to Jaspur Journey, Journey Memoir from Mumbai to Dhangu, Nagraja Puja Tour, Nagraja Temple Ritual Tour,