Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

                 पर्यटक स्थल विकास प्रबंधन याने पर्यटन विकास में सूचना ,  अन्वेषण व विश्लेषण का महत्व
                 Information , Research and Analysis in Tourism  Destination Management


(Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--32)

                                          उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 32 
                                                       लेखक : भीष्म कुकरेती     
                       
                                          (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )


  पर्यटन स्थल विकास प्रबंधन में सूचनाओं, विभिन्न अन्वेषणों व विश्लेषणों की निरंतर  आवश्यकता पड़ती रहती है।
के उत्तर पर्यटन स्थल विकास के लिए आवश्यक हैं -
पर्यटन स्थल के विकास के लिए विकास विधि के बारे में खोज व निर्णय लेने के लिए बुनियादी सूचनाओं का इकट्ठा करना।
योजना निर्धारण के लिए किन किन सूचनाओं की जरूरत होगी ?
आपके पास कौन सी सूचनाएं उपलब्ध हैं ?
अन्य व्यक्तियों या संस्थानो से कौन सी सूचना उपलब्ध होगी और कैसे ?
क्या ये सभी सूचनाएं आज औचित्यपूर्ण हैं ?
क्या ये सूचनाएं निर्णय के लिए काफी हैं ?
यदि  कुछ सूचनाएं उपलब्ध न हों तो उन सूचनाओं की प्राप्ति विधि क्या है ?
इन सूचनाओं की प्राप्ति की क्या कीमत है ?
किस तरह इन सूचनाओं को प्राप्त करना है ?

           स्थान के बारे में सूचनाएं
पर्यटन स्थल के बारे में अभी कितनी सूचनाएं उपलब्ध हैं ?
पर्यटक स्थल विकास में प्रकृति का स्थान कितना है ?
पर्यटक स्थल विकास के लिए मनुस्य कृत किन किन भौतिक सुविधाओं की आवश्यकता पड़ेगी ?
पर्यटक स्थल के आस पास के समाज , संस्कृति व इतिहास से पर्यटन विकास में कितना सहयोग मिलेगा ?
पर्यटक स्थल के वासियों के विकास की क्या क्या भूमिकाएं निश्चित करनी हैं ?
पर्यावरण संबंधी किन किन सूचनाओं की आवश्यकता पड़ेगी ? पर्यटन स्थल विकास के लिए पर्यावरण सकारात्मक पक्ष है या व्यवधान ?
स्थल के प्रयोग हेतु सरकारी नियम, कायदे क्या क्या हैं ?
किन किन लाइसेंसों की आवश्यकता पड़ेगी ?
आपके व्यापार की शुरवात करने के लिए कौन कौन सी विधियां  आवश्यक हैं ?
इन विधियों के प्राप्ति साधन क्या क्या हैं और लागत कितनी है ?
         
              लोगों के बारे में सूचनाएं

पर्यटक स्थल से कौन कौन से लोग जुड़े हैं ?
पर्यटक स्थल से भविष्य में कौन कौन से लोग /समाज जुड़ेंगे ?
स्थल से जुड़े लोगों का इतिहास क्या है ? विशेषकर व्यापार वृद्धि में
क्या स्थानीय समाज के पास पर्यटन संबंधी   दूरदृष्टि है ?
क्या स्थानीय समाज के पास पर्यटन संबंधी उदेस्य हैं ?
क्या आपके पास ब्रैंड है ?

             पर्यटकों के बारे में सूचनाएं

आपके ग्राहक कौन हैं ?
इन ग्राहकों की मानसिकता, आय - खरीदी शक्ति , आयु विवरण , दृष्टि के बारे में क्या क्या सूचनाएं उपलब्ध हैं ?
ये पर्यटक कहाँ से आते हैं और कहाँ से आयेंगे ?
पर्यटक इस स्थल पर क्यों आते हैं या क्यों आयेंगे ?याने पर्यटकों का मुख्य उदेस्य क्या है ? पर्यटकों के आकर्षण विन्दु क्या हैं ?
पर्यटकों की रूचि देखकर यह पता लगाना वषयक है कि आपकी प्रतियोगिता किन किन से है ?
               कौशल प्रशिक्षण की सूचनाएं

आपके लिए आवश्यक सूचनाएं कौन उपलब्ध कराएंगे ?
मानव संसाधन के लिए कौन कौन से साधन उपलब्ध हैं ?
प्रबंधक , कर्मिक, अन्य सहयोगी व सप्लायर्स कहाँ से मिलेंगे ?
कर्मिकों के प्रशिक्षण हेतु क्या सुविधाएं उपलब्ध हैं ?

            भागीदारों की सूचनाएं
सभी तरह के भागीदारों की सूचनाएं कहाँ और किस विधि मिलेगी ?
इन अलग अलग भागीदारों की भागीदारी कितनी व किस तरह है ?

                   टूरिज्म प्रोडक्ट की सूचनाएं
अभी पर्यटकों को क्या प्रोडक्ट मिल रहे हैं ?
आपके पास क्या विशेष प्रोडक्ट हैं ?
आपके प्रोडक्ट क्या ग्राहकों को संतुष्ट करने के लिए प्रयाप्त हैं ?
आपको क्या क्या प्रोडक्ट जोड़ने जरुरी हैं ?
आप कैसे प्रतियोगिता में खरे उतरेंगे ?

           निधि की आवश्यकता

निकट भविष्य या दूरगामी भविष्य के लिए आप धन का इंतजाम कैसे करेंगे ?
वे कौन से संस्थान या भागीदार हैं जो आपके लिए आवश्यक धन व संसाधन जुटाएंगे ?

             विपणन रणनीति

विपणन नीति बनाने के लिए किन किन सूचनाओं की आवश्यकता है ?
सूचनाओं का स्रोत्र कहाँ है और लागत कितनी है ?
ब्रैंडिंग के माध्यम कौन कौन से हैं ?

लाभ -हानि का अंदाजा लगाना भी आवश्यक है । यदि  व्यापार खोला जा रहा है तो कितने साल बाद संस्थान लाभ कमाने केई स्थिति में आयेगा का आकलन भी आवश्यक है। 
सूचनाओं को एकत्रित करने के कई माध्यम होते हैं और पर्यटक व्यापारी को इन सब की जानकारी लेनी आवश्यक है।





Copyright @ Bhishma Kukreti 6 /1/2014

Contact ID bckukreti@gmail.com

Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...

                                    References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006  -2007  , उत्तरांचल में  पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150  अंकों में ) , कोटद्वार , गढ़वाल
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[Bhishma Kukreti]

Kafal Pako Min ni Chakho: A Garhwali Folk Story for Chief Executive Officers (CEO)

Garhwali Folk Tales, Fables, Traditional stories, Community Narratives for Effective Managers, Effective executives, Effective Boss, Effective Supervisors or Stories for Effective management, management Lesson from Garhwali Folk Literature from Garhwal, part- 49   

       Collected and edited by: Bhishma Kukreti (Management Training Expert)


      In spring, we used to hear the twittering of birds. It is said that one bird used to tweet," Kaful Paku Min ni Chakho." The second bird would replies" Sautak Putu Puru Chhayo."
The folk story around the tweeting of these birds is as follows.
          There was a boy Radhu. Radhu's mother died in early age. He had step mother called Binya who looked after him. Binya never thought he was her step son and looked after as if her own son. However, Binya had affection for her parental family than her husband and Radhu.   Binya used to send gifts to her parental family in every festival.
         It was middle of Jeth (summer /May) month. The sweet and tasty Kafal or Kaful (berry type, Myrica esculanta) tree were bloomed by red, ripped Kafal fruits. Binya wanted to send Kafal fruits to her parental family where Kafal were not found.
               Kafal or Kaful fruit has specific characteristics. The nut is large than pulp area. It is better to pluck Kafal before noon as after the afternoon usually, there is less pulp on fruits due to dehydration of some water.
         One day, in early morning, Binya took Radhu to forest for plucking Kafal fruits from high Kaful trees. They collected Kafal fruits (berry) and filled five six covered baskets (Kandi)  by ripe Kafal fruits. Binya was pleased to see baskets full of red Kafal fruits.
      She took four baskets (Kandi) and gave two to her step Son Radhu.  Binya came to her house before Radhu as Radhu became busy to play with his village fellows. He kept Covered Baskets (Kandi) on open with full of sun and was playing.
Later on after hours, Radhu reached to home. His step mother checked Kandi of Kafal and found that the volume was less. In fact, due to dehydration the volume of Kafal fruits was lowered. She asked Radhu, "You took Kafal?"
Radhu replied," I did not taste or consumed Kafal."
Binya put those Kafal Kandi inside the room. Due to shadow, now, Kafal fruits came into original shape.
            Binya was not satisfied. She tied Radhu on a Geenthi tree under bright sun. Radhu died due to dehydration and thirst.
In the evening, Radhu died and Binya found that Kafal came to original position and both the Kandi (baskets) were full of Kafal.   
  She felt very sorry and due to repent, she also died immediately.
They both became birds in other life.
Now Radhu bird says," Kaful Paku Min ni Chakhu or- Kafal were ripe but I did not consume."
In reply, Binya bird says," Sautak Putu Puru Chhayo or -Yes my step son! The Kafal were full."
So before acting upon any decision, everybody should find the reality. Never take decision in haste! 


Copyright @ Bhishma Kukreti 6/1/2014 for review and interpretation    
Garhwali Folktales, Fables, Traditional stories for Managers,/executives, boss, supervisors or Stories for management from Garhwal to be continued...

                                 References

1-Bhishma Kukreti, 1984, Garhwal Ki Lok Kathayen, Binsar Prakashan, Lodhi Colony, Delhi 110003, 
2- Bhishma Kukreti 2003, Salan Biten Garhwali Lok Kathayen, Rant Raibar, Dehradun
3- Bhishma Kukreti, Garhwali Lok Kathaon ma Prabandh Vigyan ka Tantu , Chitthi Patri's Lok Kathayen Visheshank  , Dehradun
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Garhwali Folk Story for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Dhangu Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Gangasalan Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Lansdowne Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Pauri Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Haridwar Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Dehradun Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Tehri Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Uttarkashi Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Rudraprayag Garhwal for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Garhwal, Uttarakhand for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Garhwal, Himalaya  for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Garhwal, North India for Chief Executive Officers (CEO); Garhwali Folk Story from Garhwal, South Asia for Chief Executive Officers (CEO);

[Bhishma Kukreti]

Kriya Sadrishy Purnopama Alankar or Verb comparing- Complete Simile Figure of Speech in Garhwali Folk Drama

                   गढवाली लोक नाटकों / लोक  नृत्य -गीतों में  क्रिया सादृश्य पूर्णोपमा अलंकार

Review of Characteristics of Garhwali Folk Drama, Folk Theater/Rituals and Traditional Plays part -72

                                    Bhishma Kukreti

When a complete simile is created by comparison of verb too the simile is called Verb Comparing Complete Simile Figure of Speech as in following two Garhwali folk poetries -

गढ़वाली  लोक नृत्य-गीतों  , लोक नाटक में क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा अलंकार  का उदाहरण *

पाळिन्गा की सी डाळी , हलै जांदी बथौं लै
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मारे तैन मछली सी उफाट

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तैन काचि  मुंगरी खैन  सुंगर  जन बुकैन

(*Reference- Dr Shiva Nand Nautiyal)
Copyright@ Bhishma Kukreti 6/1/2014

Review of Characteristics of Garhwali Folk Drama, Community Dramas; Folk Theater/Rituals and Traditional to be continued in next chapter.

                 References
1-Bharat Natyashastra
2-Steve Tillis, 1999, Rethinking Folk Drama
3-Roger Abrahams, 1972, Folk Dramas in Folklore and Folk life 
4-Tekla Domotor , Folk drama as defined in Folklore and Theatrical Research
5-Kathyrn Hansen, 1991, Grounds for Play: The Nautanki Theater of North India
6-Devi Lal Samar, Lokdharmi Pradarshankari Kalayen 
7-Dr Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 1-12
8-Dr Shiva Nand Nautiyal, Garhwal ke Loknritya geet
9-Jeremy Montagu, 2007, Origins and Development of Musical Instruments
10-Gayle Kassing, 2007, History of Dance: An Interactive Arts Approach
11- Bhishma Kukreti, 2013, Garhwali Lok Natkon ke Mukhya Tatva va Charitra, Shailvani, Kotdwara
12- Bhishma Kukreti, 2007, Garhwali lok Swangun ma rasa ar Bhav , Chithipatri
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Verb comparing- Complete Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays; Verb comparing- Complete Simile Figure of Speeches     in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Chamoli Garhwal, North India, South Asia; Figure of Speeches   in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Rudraprayag Garhwal, North India, South Asia; Verb comparing- Complete Simile Figure of Speeches   in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Pauri Garhwal, North India, South Asia; Verb comparing- Complete Simile Figure of Speeches   in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Tehri Garhwal, North India, South Asia; Verb comparing- Complete Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Uttarkashi Garhwal, North India, South Asia; Verb comparing- Complete Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Dehradun Garhwal, North India, South Asia; Verb comparing- Complete Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Haridwar Garhwal, North India, South Asia;
गढवाली लोक नाटकों में क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा अलंकार,  टिहरी गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा  अलंकार ;उत्तरकाशी गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा  अलंकार, हरिद्वार गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा  अलंकार ;देहरादून गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा  अलंकार ;पौड़ी गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा  अलंकार ;चमोली गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा  अलंकार; रुद्रप्रयाग गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में    क्रिया  सादृश्य पूर्णोपमा  अलंकार ;

[Bhishma Kukreti]

                 काणु कल्यो बंटद  , स्याळि -स्याळु  हथ  खुज्यांद 

                         चुगनेर,चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती

(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )


चीफ एज्युकेशन सेक्रेटरी रावत अर प्राइवेट सेक्रेटरी माणावाल जी रावत जी की कैबिन मा विचार विमर्श मा  व्यस्त  छा। शिक्षा मंत्री अबि ऑफिस नि ऐ छा।

माणवाल - सर राज्य चीफ सेकेट्री  अन्य प्रशासनिक अधिकार्युं रिकमेंडेशन  मा हि पचास शिक्षकुं लिस्ट  पुरुष्कार  लैक ह्वे गे।
रावत जी तैं जब बी मौक़ा मिलद वो माणावाल जी तै याद दिलान्द नि बिसरदन कि माणावाल जी अलाइड या प्रोविंसियल कैडर का ऑफिसर छन।
रावत -तुम अलाइड या प्रॉविन्सल सर्विस वाळ बि ना ! जल्दीबाजि भौत करदा।  प्रशासन माने वेट ऐंड वाच।
माणावाल - बट सर ! पुरुष्कार संख्या पचास च अर प्रशासनिक अधिकार्युं रिकमंडेसन ही पचास च तो राजनैतिक लोगुं क्या  ह्वाल ?
रावत - पैल स्टेट चीफ सेक्रेटरी , कैबिनेट सेक्रेटरी, फिनेंस सेक्रेटरी , ह्यूमन रिसोर्स सेक्रेटरी  परसनल विभाग सेक्रटरी , आदि छै सेक्रेटर्युं रिकमंडेसन छांट किलैकि युंक रिकमेंडेशन त मानण ही पोड़ल ?
माणावाल - जी छै शिक्षकों नाम यी छन टॉप मा।
रावत - अब थोकदार ड्राइवर अर भ्युंयाळ ड्राइवर की रिकमेंडेशन ऐड कारो।
माणावाल - हां यि ड्राइवर हम तैं कै विभाग मा क्या हूणु च की सूचना दीणा रौंदन त यूंक रिकमेंडेसन बि मनण ही पोड़ल।  तो आठ शिक्षक ह्वे गेन।
रावत -  मुख्यमंत्री कार्यालय का एक  अर एक फिनेंस डिपार्टमेंट का  अपण ख़ास कलर्कु रिकमेंडेशन ऐड कारो।
माणावाल -ये हिसाब से कुल दस शिक्षक पुरुष्कार लैक ह्वे गेन।
रावत - एक म्यार कै ख़ास जाण पछ्याण वाळक रिमेन्डेसन च तो वै शिक्षक तैं ऐड कौर।
माणावाल -सर एक मीम बि रिकमेंडेशन अईं च बल यु शिक्षक पुरुष्कार लैक बहुत ही योग्य च
रावत - याने बारह शिक्षकों लिस्ट त पक्की ह्वे गे।
माणावाल - ये ल्यावो।  म्यार कम्प्यूटर मा बारा शिक्षकों लिस्ट तैयार ह्वे गे।  मि प्रिंट दे द्युं ?
रावत - नो हरी ! अबि हम मिनिस्टर साब से अप्रूवल ले लींदा।
चपड़ासी - सर मंत्री जी ऐ गेन बुलाणा छन।
रावत - चलो माणावाल जी . तुम चुप ही रैन हाँ !
(द्वी मंत्री जीक कैबिन मा जान्दन )
द्वी एकदगड़ी - गुड मॉर्निंग मिनिस्टर साब !
घ्याळ दा - गुड मॉर्निंग। बैठो।
घ्याळ दा -  इन लगणु च शिक्षक पुरुष्कार संबंधी प्रेस रिलीज अखबारूं फ्रंट पेज पर छपी होलि।
रावत - सर ! मतबल ?
घ्याळ दा - आठ बजे बिटेन फोन आण लगि गेन कि कै शिक्षक तैं पुरुष्कार  मिलण चयेंद अर कै तैं नि मिलण चयेंद।
रावत - सर यु हर साल हूंद।
घ्याळ दा - विरोधी दल कु नेता कु एक सहायक रंगीलालन त धमकी ही दे कि यदि यूँ यूँ शिक्षकों तैं पुरुष्कार मीलल तो विधान सभा ही नि चलण द्याल
रावत - मिस्टर माणावाल ! तुम अपर डिवीजन क्लर्क मिसेज मुर्खलवाल  कुण ब्वालो कि मिस्टर रंगीलाल से ऊं शिक्षकों लिस्ट ले ल्यावो जौं तैं ऊंक हिसाबन पुरुष्कार नि दीण। हम ऊं शिक्षकों नाम लिस्ट से काटि दींदा।
घ्याळ दा - ह्यां पण यां से त लायक शिक्षकों तैं हम पुरुष्कार से बंचित करणा छंवां
(इथगा मा मिसेज मुर्खलवाल आंदी )
मिसेज मुर्खलवाल - गुड मॉर्निंग टु एवरी बॉडी
रावत - मिसेज मुर्खलवाल ! तुम विरोधी पार्टी का बड़ा बड़ा नेताओं सहायकों से फोन पर पूछो कि कौं कौं शिक्षकों तैं पुरुष्कार नि मिलण चयेंद।
मिसेज मुर्खलवाल - सर सुबेर बिटेन फोन आण शुरू ह्वे गे छा।  अर मीन वा लिस्ट तयार बि कौर याल।
रावत - कुल कथगा शिक्षक छन जौंक विरोध हूणु च ?
मिसेज मुर्खलवाल -एक सौ पैंतीस शिक्षक छन जौंक भयंकर रूप से विरोध हूणु च।
रावत (लिस्ट लींद लींद ) - वेल डन मिसेज मुर्खलवाल . आप जै सकदन।
मिसेज मुर्खलवाल - थैंक्स टु यू  आल
घ्याळ दा - ह्यां यि विरोधी पार्टी वाळूं तैं कनकै पता चौल कि कैक नाम रिकमंड हुयुं च।
रावत - सर पिछ्ला छै मैना से या प्रक्रिया चलणी रौंद अर गांऊं अर जिला स्तर पर पता चौल ही जांद।
घ्याळ दा -पण इन मा तो हम लायक शिक्षकों तैं ऊंक हक्क से बंचित करणा छंवां।
रावत - नो सर।  असल मा विरोधी पार्टी ऊँ शिक्षकोंक विरोध करणी होलि जौन आपकी पार्टी तैं जिताण मा सबसे अधिक सहयोग दे होलु।  ल्या  यीं मिसेज मुर्खलवाल की  लिस्ट मा आप अपण क्षेत्र का शिक्षकों नाम से आप तैं पता चौल जाल कि विरोधी पार्टी ख़ास शिक्षकों विरोध किलै करणि च।
घ्याळ दा लिस्ट दिखदन।
घ्याळ दा - हाँ म्यार क्षेत्र से तीन अध्यापकों विरोध हूणु च अर तिन्यून मे तैं जिताणम भौत बड़ी भूमिका निभाइ।
रावत - सर दैट इज  इट।
घ्याळ दा - अब एक सौ पैंसठ शिक्षकों मादे पचास शिक्षकों चुनाव करण भौत इ मुश्किल काम च।
रावत -येस सर ! नॉट ऐट ऑल सर !
घ्याळ दा -मतबल ?
रावत - सर हमर डीप  क्या रिग्रेस सर्वे का मुताबिक़ बारह इन शिक्षक छन जो टॉप मा छन वूं तैं त पुरुष्कार मिलण ही चयेंद।
घ्याळ - बाकि अड़तीस शिक्षक ?
रावत - मिस्टर माणावाल काल मिसेज मुर्खलवाल अगेन।
घ्याळ - क्या मिसेज मुर्खलवालन लिस्ट बणयीं च ?
रावत - नो सर ! येस सर !
मिसेज मुर्खलवाल - येस सर ! आपन बुलाइ ?
रावत - सिट फॉर ये मोमेंट प्लीज।
मिसेज मुर्खलवाल - थैंक्स
रावत - वो पुरुष्कार हेतु मुख्यमंत्री जीक ऑफिस बिटेन क्वी रिकमेंडेशन ?
मिसेज मुर्खलवाल -मुख्यमंत्री जीन द्वी टीचरूं अनुमोदन दे।
रावत - अर विरोधी दल का नेता जी से क्वी अनुमोदन ?
मिसेज मुर्खलवाल - जी द्वी
रावत -सरकारी दल का विधयाकों अनुमोदन ?
मिसेज मुर्खलवाल - सर तीस विधयकों का एक सौ बीस रिकमेंडेशन ऐ छे।  पण अंत मा हरेकन एक ही  अनुमोदन दे।  याने तीस अनुमोदन। विधान सभा अधयक्ष कु अनुमोदन मिलैक इकतीस अनुमोदन।
रावत - टोटल ह्वाइ दो और दो चार और इकतीस याने कुल पैंतीस।  ऐम आइ राइट मिसेज मुर्खलवाल ?
मिसेज मुर्खलवाल - एस सर !
रावत - थैंक्स मिसेज मूर्खलवाल।  आप थोड़ा देरो कुण भैर बैठो।  मिनिस्टर साब फिर बुलाला।
(मिसेज मुर्खलवाल भैर जांद )
रावत - सर बारह तो एब्सोल्यूटली इलिजिबल कंडीडेट्स ह्वाइ , अर यी ह्वे पैंतीस याने कुल सैंतालीस  शिक्षक . सर तीन आप अनुमोदन कारो।  वी लीव ऑन यू।
घ्याळ दा -मीन तो जौं तैं दीण छौ ऊंक विरोध ह्वे गे।  जगमोहनन तीन शिक्षकों नाम दियां छन ऊंक नाम , स्कूल कु नाम यीं पर्ची मा च।  (पर्ची माणावाल लींद )
रावत - याने पचास शिक्षकों पर हमर स्वीकृति ह्वे गे। माणावाल जी आप लिस्ट मिसेज मुर्खलवाल तैं द्यावो अर जैक बि हस्ताक्षर की आवश्यकता हवावो करावो अर अंत मा मिनिस्टर साब का हस्ताक्षर कराइ द्यावो ऐंड क्लोज दिस चेप्टर।
(माणावाल भैर जांद )
घ्याळ दा - जौं शिक्षकों पुरुष्कार का वास्ता  विरोध हूंद ऊंक क्या हूंद ?
रावत - सर ऊंकुण मुख्यमंत्री पुरुष्कार च।  ऊखमा विरोधी दल वाळ विरोध नि करदन।
(कुछ देर चुपी रौंद )
रावत - सर आज हमन एक बहुत बड़ो निर्णय लेक काम समय पर ख़तम कौरि। दैट्स ऐन अचीवमेंट !
घ्याळ दा - रावत जी ! आप  तैं नि लगद कि शिक्षक पुरुष्कार दीण केवल एक नाटक च ? एक स्वांग च ?
चीफ ऐज्युकेसन सेक्रेटरी - येस सर ! नो सर !




Copyright@ Bhishma Kukreti  7 /1/2014

[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक  से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  के  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले के  पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले के  भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले के  धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले के वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  के पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक के विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक के पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक के सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक का सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक के राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, राजनीति में परिवार वाद -वंशवाद   पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ग्रामीण सिंचाई   विषयक  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, विज्ञान की अवहेलना संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य  ; ढोंगी धर्म निरपरेक्ष राजनेताओं पर आक्षेप , व्यंग्य , अन्धविश्वास  पर चोट करते गढ़वाली हास्य व्यंग्य    श्रृंखला जारी  ] 

[Bhishma Kukreti]

History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Kumaon


          (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
      
                     (History of Panwar Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 239

                                              By: Bhishma Kukreti

                                Taxation in Chand Dynasty Rule
              According to folk sayings, there were 68 taxes in Chand Dynasty period in Kumaon – 36 Rakam or taxes, 32 Kalam or payables. However, the records for tax or payables are on for nineteen taxes.
  The receivables or taxes could be divided into main four divisions –
1-Land tax- Land tax was called 'Sirti', 'Rakam' or 'Mamla' and was payable only on cash. The tax payable to state store by grains was called 'Baikar'. If instead of grains the cash was paid it was called 'Kut'. Baikar was paid in form of rice or wheat only and not coarse grains.
         The original tax names in Kaintura regime got changed time to time and were influenced by Mogul court nomenclature.
2-People Cause Tax- The tax were - 'Katak' for army salary, Sanga tax on river; 'Jhuliya' for river bridges; 'Khani-Khapini' for court laborers; 'Manga' tax was for contingency on the kingdom.
3- Salary for Court employees- There were taxes as Kaminchari or Sayanachari for salary for regional administrators; 'Garkha-Negichari' for low cadre state employees; 'Sahu' tax for court employees, 'Rntgali' for record keeping emplyess.
4- Tax pr payable for King family- Such taxes were –'Ghodiyalo' for king horses; 'Kiryalo' for dogs; 'Bhukdiya' for ostlers; 'Bajniya' for court dancers.
                             Other types of taxes
Najarana- When any person used to meet King, queen or prince, the person was supposed to pay a tribute as Bhent or Najarana.
Bhent – When the King or King family went for roaming in any region, the court emplyess used to collect 'Bhent ' (gifts) from villagers.
Ghee Kar – The family was supposed to pay Ghee Kar on each milking animal.
Bhag- Bhag was the name of tax on Water-Mills (Gharat)
Tand Kar- The weavers were taxed as Tand kar.
Charai Kar- It was atax on those who used to come with their animals for grazing in Bhabhar.
Mund kar – it was additional tax on each family members.
Chulh Kar – This was tax on each family.



Copyright@ Bhishma Kukreti -bckukreti@gmail.com 4/1/2014

                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas Bhag 10, Kumaon ka Itihas 1000-1790
Badri Datt Pande, 1937, Kumaon ka Itihas, Shri Almora Book Depo Almora
Devidas Kaysth, Itihas Kumaon Pradesh
Katyur ka Itihas, Pundit Ram Datt Tiwari
Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
Atkinson, History of District Gazette
Menhadi Husain, Tuglak Dynasty
Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi vol 4
Kumar Suresh Singh2005, People of India
Justin Marozzi, 2006, Tamerlane: Sword of Islam
Bakshsingh Nijar, 1968, Punjab under Sultans 1000-1526 
The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan
Mahajan V.D.1991, History of Medieval India
Majumdar R.C. (edited) 2006, The Sultanate
Rizvi, Uttar Taimur Kalin Bharat
Tarikhe Daudi
Vishweshara nand , Bharat Bharti lekhmala
Aine-e Akbari
Akbari Darbar
Tareekh Badauni
Eraly Abraham, 2004 The Mogul Throne
The Tazuk-i-Jahangiri
Maularam- Gadh Rajvansh Kavya
Ramayan Pradeep
Annatdev's Smriti-Kaustubh
Sarkar, History of Aurangzeb
Jadunath Sarkar, History of Aurangzeb
Sarkar, fall of Mogul Empire
Sailendra Nath Sen, 2010, An Advanced History of Modern India
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -240   
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
Himalayan, Indian History of Chand Dynasty rule in Kumaon to be continued...
  (Himalayan, Indian History (740-1790 AD to be continued...)
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History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Pithoragarh Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Champawat Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Bageshwar Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Almora Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Nainital Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Bhabhar Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Tarai Kumaon; History Review of Taxation and Revenue in Chand Dynasty Rule over Kumaon, Himalaya;

[Bhishma Kukreti]

             When Ghosts Built Contour Farming Fields of Kimkhand

                     (Garhwali Folk Tales from Gangasalan Series)
Garhwali Folk Tales, Fables, Traditional stories, Community Narratives -50
         Narrated by Udaya Ram Sharma (Barsudi, Walla Langur)
       Edited by: Bhishma Kukreti (Management Training Expert)

                         There are hundreds of community stores in Garhwal. It looks that these community stories are full of imagination and untruthful. However, these community stories are having links for historical perspectives. For example, the following Dobariyal community story is from Kimkhand but tell the history of partition of Dobariyals from original village Rajkil too. Dobariyals of village Rajkil are chief priest of famous Bhairon Gadhi temple or Langur Gadhi temple Pauri Garhwal. 
             The story is about famous Tantrik and Mantrik Guru Dayal Dobariyal of Kimkhand. It is said that Guru Dayal Dobariyal was so famous in Mantra and Tantra that by seeing the face he would tell the facts of illness or future of the person. In his young age he became famous Mantrik and Tantrik. In his young age he used to live in Rajkil.  His cousins were envied by his power of command over Mantra and Tantra.
          There was infighting among joint family members of Guru Dayal Dobarilyal in Rajkil. It was decided that family of Guru Dobariyal would settle in nearby forest region of Kimkhand. Guru Dayal's father said to his elder brother," Brother! How can I settle there in Kimkhand forest? There is no farming field as are in Rajkil"
          Guru Dayal's cousin remarked sarcastically," Uncle! You should not worry. Guru Dayal is very powerful on his Mantra and Tantra. He would dig forest and built contour farming fields (to make plains) in Kimkhand area."  Guru Dayal and his father understood the sarcastic view.
         Guru Dayal accepted the challenges. It was decided that on next full moon day, Guru Dayal's family would settle in Kimkhand.
  There were left only seventeen days to make plains in Kimkhand region. Guru Dayal went to pray in Bhairav Mandir.
            Guru Dayal went to Kimkhand jungle on Amavasya (new moon night). There he performed his Tantrik and Mantrik performances. Guru Dayal called his slaves Ghosts by Manta. His entire slave Ghosts came there and asked Guru Dayal," O our Master! Tell us what can we do for you?"
Guru Dayal ordered his slave Ghosts to make plains in that forest land and build four contour fields.
  For whole night, Ghosts cut trees and dug the land, built walls dividing one filed to other upper field and by morning four contour fields were made by Ghosts. Guru Dayal ordered his slave Ghosts to hide the farming field by pine and oak leaves. Ghosts followed the order of Guru Dayal. 
Every night, Guru Dayal used to come to Kimkhand forest and used to supervise Ghosts making plains of Kimkhand forest. After finishing works, Ghosts used to hide the ready fields by leaves.
Nobody in Rajkil knew what happened in Kimkhand forest.
On full moon day, all villagers of Rajkil came to Kimkhand to settle Guru Dayal family there and were shocked that fifty- sixty plain contour fields were ready in Kimkhand area. Cousins of Guru Dayal felt sorry and bowed down before Guru Dayal Dobariyal.
This is the story of partition of Kimkhand village from Rajkil village.





Copyright @ Bhishma Kukreti 7/1/2014 for review and interpretation
Garhwali Folk Tales, Fables, Traditional stories, Community Narratives for Effective Managers, Effective executives, Effective Boss, Effective Supervisors or Stories for Effective management, management Lesson from Garhwali Folk Literature from Garhwal, to be continued ...in next chapter

                                 References

1-Bhishma Kukreti, 1984, Garhwal Ki Lok Kathayen, Binsar Prakashan, Lodhi Colony, Delhi 110003, 
2- Bhishma Kukreti 2003, Salan Biten Garhwali Lok Kathayen, Rant Raibar, Dehradun
3- Bhishma Kukreti, Garhwali Lok Kathaon ma Prabandh Vigyan ka Tantu , Chitthi Patri's Lok Kathayen Visheshank  , Dehradun
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Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Malla Dhangu, Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Talla Dhangu Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Bichhala Dhangu Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Malla Udaypur Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Talla Udayapur Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Walla Udaypur Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Dabralsyun Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Ajmir Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Walla Langur Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Talla Langur Pauri Garhwal, Garhwali Folk Stories, Folk Narratives, Community traditional fictions from Shila Patti Pauri Garhwal,

[Bhishma Kukreti]

Luptopama Alankar - Missing one Component in Simile Figure of Speech in Garhwali Folk Drama

                   गढवाली लोक नाटकों / लोक  नृत्य -गीतों में  लुप्तोपमा अलंकार

Review of Characteristics of Garhwali Folk Drama, Folk Theater/Rituals and Traditional Plays part -73

                                    Bhishma Kukreti
In Sanskrit, Upma or Simile figure of speech has four components -
The thing/living organism that is compared
The thing/living organism compared by another thing
Description
Attribute of comparison
             If any single component from the above four components of Upma (simile) is missing from poetry line/lines or sentence the line of sentence is called Luptopama Alankar.
गढ़वाली  लोक नृत्य-गीतों  , लोक नाटक में  लुप्तोपमा अलंकार   का उदाहरण

दीवा जनी जोत
फ्यूंळी जनि रौतेली
बुरांस जनि फूल
गितांग जनि गौळी
केला जनि हतेली

In the above folk dance-song the attribute is missing.


(*Reference- Dr Shiva Nand Nautiyal)

Copyright@ Bhishma Kukreti 6/1/2014

Review of Characteristics of Garhwali Folk Drama, Community Dramas; Folk Theater/Rituals and Traditional to be continued in next chapter.

                 References
1-Bharat Natyashastra
2-Steve Tillis, 1999, Rethinking Folk Drama
3-Roger Abrahams, 1972, Folk Dramas in Folklore and Folk life 
4-Tekla Domotor , Folk drama as defined in Folklore and Theatrical Research
5-Kathyrn Hansen, 1991, Grounds for Play: The Nautanki Theater of North India
6-Devi Lal Samar, Lokdharmi Pradarshankari Kalayen 
7-Dr Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 1-12
8-Dr Shiva Nand Nautiyal, Garhwal ke Loknritya geet
9-Jeremy Montagu, 2007, Origins and Development of Musical Instruments
10-Gayle Kassing, 2007, History of Dance: An Interactive Arts Approach
11- Bhishma Kukreti, 2013, Garhwali Lok Natkon ke Mukhya Tatva va Charitra, Shailvani, Kotdwara
12- Bhishma Kukreti, 2007, Garhwali lok Swangun ma rasa ar Bhav , Chithipatri
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Missing one Component in Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays; Missing one Component in Simile Figure of Speeches     in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Chamoli Garhwal, North India, South Asia; Missing one Component in Simile Figure of Speeches   in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Rudraprayag Garhwal, North India, South Asia; Missing one Component in Simile Figure of Speeches   in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Pauri Garhwal, North India, South Asia; Missing one Component in Simile Figure of Speeches   in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Tehri Garhwal, North India, South Asia; Missing one Component in Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Uttarkashi Garhwal, North India, South Asia; Missing one Component in Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Dehradun Garhwal, North India, South Asia; Missing one Component in Simile Figure of Speeches  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Haridwar Garhwal, North India, South Asia;
गढवाली लोक नाटकों में  लुप्तोपमा अलंकार,  टिहरी गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  लुप्तोपमा अलंकार ;उत्तरकाशी गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  लुप्तोपमा अलंकार, हरिद्वार गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  लुप्तोपमा अलंकार ;देहरादून गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  लुप्तोपमा अलंकार ;पौड़ी गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  लुप्तोपमा अलंकार ;चमोली गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में  लुप्तोपमा अलंकार; रुद्रप्रयाग गढ़वाल के गढवाली लोक नाटकों में    लुप्तोपमा अलंकार ;

[Bhishma Kukreti]

                 मंत्री  नीति बणान्दन या क्राइसिस मैनेज करदन ?

                        चुगनेर,चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती

(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )

शिक्षा मंत्री बण्या इथगा मैना हूणों बाद बि घ्याळ दाक  समज मा नि आणु छौ  कि शिक्षा मंत्रालय कु चलाणु च ? घ्याळ दान शिक्षा मुख्य सचिव रावत जी तैं पूछ  बल शिक्षा मंत्रालय कु चलाणु च त रावत जीक जबाब छौ सर आप राजनीतिज्ञ नीति बणौदा अर हम प्रशाशन सेवा का अधिकारी ऊं नीतियुं तैं संविधान अनुसार क्रियावनित करदां।  अर इखिमा घ्याळ दा तैं पेंच दिखेंद।
एक दिन   घ्याळ दान बोलि  - भई माणावाल जी ! म्यार हिसाब से  जु के जी का बच्चों पढान्दन वूं मास्टरों तैं प्राथमिक स्कूल मास्टर का बराबर तनखा मिलण  चयेंद।
माणावाल - सर इक पर टिप्पणी करणो अधिकार मंत्रीजीक  प्राइवेट सेक्रेटरी तैं नी च।.
घ्याळ दा -इक माँ टिप्पणी बात नी  च म्यार मानण च कि केजी का टीचर बच्चों  लाइफ बणाणम  बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभांदन। यूं टीचरूं भूमिका इनी महत्वपूर्ण च जन  कै कूड़ो पौ (फाउन्डेसन ) धरद दैं ओड की भूमिका महत्वपूर्ण हूंद तो इन शिक्षकों तैं  वा ही सुविधा मिलण चयेंद ज्वा सुविधा याने तनखा प्राइमरी टीचर तैं मिलद।
माणावाल - फिर त सर! आपक हिसाब से तो  यूं केजी का टीचरूं ट्रेनिंग पर  बि सरकार तैं इथगा ही खर्चा करण  चयेंद जथगा प्राइमरी टीचर की ट्रेनिंग पर करे जांद ।
घ्याळ दा - ये खर्चा तैं खर्चा नि बुलण चयेंद बलकणम  सरकार कु इन्वेस्टमेंट बुले जाण चयेंद। आखिर यी केजी का टीचरही तो भविष्य का नागरिकों की नींव धरदन । जरा यीं दिशा मा काम करे जावो। यां पर ठोस नीति बणये जावो।
माणावाल - येस सर ! नो सर !
घ्याळ दा -नो सर कु मतबल ?
माणावाल - सर इखमा नीति अर इंप्लीमेंटेशन द्वी बथ जुड़ी छन तो चीफ एज्युकेशन सेक्रेटरी मिस्टर रावत ही सही अधिकारी छन जो आपकी जिज्ञासा दूर करी सकदन।
घ्याळ दा -जिज्ञासा दूर करण मतबल ?
माणावाल -सर म्यार मतबल च कि रावत जी ही बथै सकदन कि आप इख  पर नीति बणै सकदन कि ना ?
घ्याळ दान रावत जी बुलैन त रावत जी बुलण बिसेन - सर आज तो हम तैं एक क्राइसिस सॉल्व करण पोडल !
घ्याळ दा - क्या ?
रावत - सर स्कूल अर गाँव का रस्ता मा जु बि गड्ढा छन वूं गड्ढों तैं भरणै जुमेवारी कैक च ? या वूं रस्तों मा गोरुं मोळ हग्युं पड्यूं हो तो मोळ हटाणो जुमेवारी कैक च ?
घ्याळ - इकमा क्यांक क्राइसिस ? ग्राम सभा को काम च कि गांवक रस्ता साफ़ रावन या रस्ता हिटण लैक ह्वावन।
रावत - हां पण  ग्राम पंचायत विभाग बुलणु च कि स्कूल रस्ता की देखरेख तो शिक्षा विभाग ही तैं दिखण चयेंद।
घ्याळ दा - तो अब ?
रावत - अब आप तैं पंचायत विभाग मंत्रालयौ कुण  एक स्ट्रोंग मेमो भिजण पोड़ल।
घ्याळ दा -ठीक च पत्र ल्याखो !
रावत - माणावाल ! शिक्षा  विभाग कु लीगल विभाग से  सलाह लेक एक स्ट्रोंग मेमो पंचयत विभागौ कुण  आज ही जाण चयेंद।
घ्याळ दा - अच्छा मि बुलणु छौ कि केजी का मास्टरुं दशा मा सुधार हूण चयेंद।
रावत - सर आपन भौत ही महत्वपूर्ण विषय उठाइ किन्तु मि ग्राम पंचायत अर आधारिक विद्यालयों  टकराव कनकैक रुके जाव की  कोन्फेरेंस मा भाग  लीणो जाणु छौं।  माणावाल जी ! मिनिस्टर साबौ क्या प्रोग्रैम च ?
माणावाल - मंत्री जी तैं आधा घंटा मा सार्वजनिक कार्य मंत्रालय अर शिक्षा मंत्रालय की समन्वय समीति की बैठक मा जाण।
रावत - तो तुमन मंत्री जी तैं ब्रीफ कौर याल कि ना कि यीं मीटिंग मा शिक्षा विभाग की स्ट्रोंग हिसाब से पैरवी करण।
माणावाल - सर मंत्री जी केजी का टीचरूं दशा पर विचार  ....... !
रावत ( जोर से डांटदन ) मिस्टर माणावाल ! केजी स्कूलूँ का मास्टरुं  जन उयाद, बेकार  विषय पर तुम शिक्षा मंत्री कु कीमती समय बर्बाद करणा छंवां ? डोंट यू हैव ऐनी सेन्स ऑफ व्हाट इज इम्पोर्टेंट ऐंड व्हाट इज नॉन इम्पोर्टेंट सब्जेक्ट ?
माणावाल - सॉरी सर !
(घ्याळ दा समजि गे छा कि रावत जीन ब्वाल  त माणावालौ कुण छौ पण सुणाइ घ्याळ दा तैं छौ )
इनी जब बि घ्याळ दा नीति विषयक विषय उठांदा छा तो विभाग मा कथगा इ क्राइसिस  ऐ जांद छा अर नीति निर्धारण  से जादा क्राइसिस मैनेजमेंट कु काम  घ्याळ दा तैं करण पोड़द छौ। शायद सही शब्द च कि शिक्षा  मंत्री तैं मोळ माटौ  मादेव बौणिक क्राइसिस मैनेज करण पोड़द। 

अब तलक घ्याळ दान अपण एक बि नीति नि चलाइ फिर बि  जगा जगा हल्ला हूंद बल सरकार की नीतियों कारण विकास हूणु च य़ा विकास विकास नि हूणु च।





Copyright@ Bhishma Kukreti  8 /1/2014

[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक  से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  के  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले के  पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले के  भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले के  धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले के वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  के पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक के विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक के पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक के सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक का सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक के राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, राजनीति में परिवार वाद -वंशवाद   पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ग्रामीण सिंचाई   विषयक  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, विज्ञान की अवहेलना संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य  ; ढोंगी धर्म निरपरेक्ष राजनेताओं पर आक्षेप , व्यंग्य , अन्धविश्वास  पर चोट करते गढ़वाली हास्य व्यंग्य    श्रृंखला जारी  ] 

[Bhishma Kukreti]

History Review of Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Kumaon

          (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
      
                     (History of Panwar Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 240

                                              By: Bhishma Kukreti

                      Mineralogy in Chand Kingdoms


                   Till medieval period, the perception in plains about Garhwal and Kumaon was that both the regions are full of gold and other mineral mines. Many small time rulers from planes attacked on Kumaon and Garhwal for gold mines.
    There were mines of iron, copper in Kumaon. Glass, , graphite, alums, Shilajit , sulfur , gypsum , lime were main minerals.
No state support was there for developing mining technology. Therefore, the mining was dependent on old methods of techniques. The entry gate and inside path used to be so small that the miner could not stand up. There were old and low productive methods for smelting and melting the oars.
               Kings used to give mines on contract to mine contractors. The average state annual income from mines was rupees eight to ten thousands.
The Dhunar used to collect gold from Ramganga sand. Such Dhunar used to earn one forth of a rupee from collecting gold dust from sands.

                                   Income from Forest

   There were various altitude types of trees, bush and plants in Kumaon.
Sal, Khair (Catechue), Dhak , bamboo, Kukath , Pine, Devdau,wood was in good demand in planes.
Kumaon was having demand for mediciaml plants. Besides, there was good demand for fibrous products.
There was also good demand for wild animals as export.
            Kings used to give forests to contractors on contract. Contractors used to export the forest produces and used to pay Chungi or tax at check gate. Contractors were free to cut any tree under his contractual forests.  The government servants wee corrupt at Check gate at contractors used to avoid tax to the government.
Bhabhar was main source of income from forest produces.
         Villagers have right on the village forests.

Copyright@ Bhishma Kukreti -bckukreti@gmail.com 8/1/2014

                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas Bhag 10, Kumaon ka Itihas 1000-1790
Badri Datt Pande, 1937, Kumaon ka Itihas, Shri Almora Book Depo Almora
Devidas Kaysth, Itihas Kumaon Pradesh
Katyur ka Itihas, Pundit Ram Datt Tiwari
Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
Atkinson, History of District Gazette
Menhadi Husain, Tuglak Dynasty
Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi vol 4
Kumar Suresh Singh2005, People of India
Justin Marozzi, 2006, Tamerlane: Sword of Islam
Bakshsingh Nijar, 1968, Punjab under Sultans 1000-1526 
The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan
Mahajan V.D.1991, History of Medieval India
Majumdar R.C. (edited) 2006, The Sultanate
Rizvi, Uttar Taimur Kalin Bharat
Tarikhe Daudi
Vishweshara nand , Bharat Bharti lekhmala
Aine-e Akbari
Akbari Darbar
Tareekh Badauni
Eraly Abraham, 2004 The Mogul Throne
The Tazuk-i-Jahangiri
Maularam- Gadh Rajvansh Kavya
Ramayan Pradeep
Annatdev's Smriti-Kaustubh
Sarkar, History of Aurangzeb
Jadunath Sarkar, History of Aurangzeb
Sarkar, fall of Mogul Empire
Sailendra Nath Sen, 2010, An Advanced History of Modern India
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -241   
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
Himalayan, Indian History of Chand Dynasty rule in Kumaon to be continued...
  (Himalayan, Indian History (740-1790 AD to be continued...)
Xx
South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Bhabhar Kumaon; South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Tarai Kumaon; History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Nainital Kumaon; South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Almora Kumaon; South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Champawat Kumaon; South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Bageshwar Kumaon; South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Pithoragarh Kumaon; South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Kumaon (Uttarakhand); South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Kumaon, Himalaya; South Asian History Review Minerals and Forest Management in Chand Dynasty Rule over Kumaon, North India;

[Bhishma Kukreti]

                        पर्यटक  स्थल प्रबंधन योजना के मूलभूत सिद्धांत

                      Principles for Developing Destination Management Plan


(Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--33)

                                          उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 33 
                                                       लेखक : भीष्म कुकरेती  (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )


प्रबंध विज्ञान में पर्यटन स्थल प्रबंधन , पर्यटक स्थल या पर्यटन उद्योग समनार्थी शब्द  हैं।

             पर्यटक  स्थल प्रबंधन योजना  सभी भागीदारियों के उदेस्यों या इरादों का लिखित या अलिखित बयान है जिसमें किसी पर्यटक स्थल का प्रबंधन एक सीमाबद्ध समय में पूरा किया जाता है , जिसमे सभी भागीदारों की भागीदारी , अधिकार व कर्तव्य  सुनिश्चित किये गए हों, जिसमे सभी के कार्य सुनियोजित ढंग से बंटें हों और  भागीदार हेतु संसधानों का उपयोग सुनियोजित हो।
             पर्यटक  स्थल प्रबंधन योजना वास्तव में रणनीति बनाने व उस पर कार्य करना ही है।
 
                       पर्यटक  स्थल प्रबंधन योजना के मुख्य अंग

पर्यटक  स्थल प्रबंधन योजना के मुख्य निम्न अंग हैं -
१-पर्यटन उद्यम का सम्पादन व्यवस्था  व पर्यटन का प्रभाव
२- कार्यों की रूप रेखा व सूचनाओं का आदान प्रदान विधियों की योजनाएं
३-पर्यटक स्थल के आकर्षण केंद्र, पर्यटकों के लिए सुगमता , सुविधाएं ,  इंफ्रास्ट्रक्चर और सेवाओं की योजनाएं
४ -विपणन , ब्रैंडिंग , विक्री , जनसम्पर्क , विज्ञापन,  प्रतियोगिता में खड़े रहने की कुशल क्षमता हासिल करने के रास्ते आदि की योजनाएं
५  -मानव संसाधन सहित टूरिज्म प्रोडक्ट्स की रचनाएं व विकास योजनाएं
६- अगले पांच वर्षों के लिए समयबद्ध रणनीति तैयार करना
७-प्रत्येक वर्ष के लिए उदेस्य निर्धारित करना और उन उदस्यों को हासिल करने हेतु भागीदारों को जुम्मेवारी देना
८- समयबद्ध वधियों व विकास के विश्लेषणो  के लिए मापदंड निर्धारित करना।
९- प्राथमिकताओं का  समयबद्ध निर्धारण
१०- दूरगामी उदस्यों का निर्धारण
निम्न आधारभूत प्रश्नो का उत्तर योजना में निहित होने चाहिए

क्यों ?
क्या ?
कहाँ ?
कब ?
कैसे ?
कौन ?
कितना व्यय ?

                           पर्यटन उद्यम योजना का आधात्री

                     १- विधि या पद्धति

अ -स्थानीय समाज की दूरदृष्टि का आकलन व समाज का  योजना पूर्ण करने में समाहित होना
आ- ब्रैंडिंग बयान
इ -पर्यटक स्थल के उद्यम जीवन चक्र पर ध्यान
ई -पर्यटन उद्यम का आकार
उ - त्रुटियां और निदान

                       २- स्थान

१- स्थान आकार का व्यापारिक दृष्टि से आकलन व निरीक्षण
२-क्या स्थान व्यापारिक व अन्य दूरदृष्टि से मेल खाता है ?
३- ब्रैंडिंग स्लोगन के साथ क्या स्थान मेल खाता है ? जैसे  यदि उत्तराखंड पर्यटन का विज्ञापन हो कि देहरादून , मसूरी , नैनीताल के होटलों में विदेशी शराब भी मिलती है तो यह विज्ञापन  उत्तराखंड पर्यटन ब्रैंडिंग "देव भूमि ' के साथ मेल नही खायेगा।
४- इंफ्रास्ट्रक्चर योजनाएं
५-पर्यटन से स्थानीय समाज , संस्कृति , पर्यावरण , आर्थिक नीति आदि पर प्रभाव

           ३- मानव संसाधन

स्थानीय समाज व मानव शक्ति संसाधन का आकलन व योजना

                 ४-  टूरिज्म प्रोडक्ट

वरत्मान टूरिज्म प्रोडक्ट का आकलन व नये प्रोडक्ट जोड़ने के लिए समयबद्ध योजना
भविष्य में बदलाव के कारण किस तरह नये प्रोडक्ट जोड़े जायेंगे ?

                      ५- विपणन
विपणन की सभी बारीकियों का आकलन व योजना बनाना

Copyright @ Bhishma Kukreti 8 /1/2014

Contact ID bckukreti@gmail.com

Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...

                                    References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006  -2007  , उत्तरांचल में  पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150  अंकों में ) , कोटद्वार , गढ़वाल
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