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Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

Started by एम.एस. मेहता /M S Mehta 9910532720, July 26, 2009, 12:54:53 PM

Bhishma Kukreti

Quit India Movement in Dadamandi Region Garhwal 
             British Administration in Garhwal   -360
       -
History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -380

            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -1215 
          By:  Bhishma Kukreti (History Student)
         English teacher of Matiyali Middle School Umrav Singh Rawat led the quit india Movement in Dadamandi region.  Umrav Singh Rawat distributed various freedom fight literature in the area. He duplicated various literatures through his students and distributed them too. Shashishekhara Nand took the responsibility of distribution of freedom literature in Lansdowne region. Matiyali Students dislodged various distance showing pillars on Dwarikhal Dogadda Road. It is said that students of Udaypur Patti tried cutting telephone wire bur a student felled down and got injury.
Getting adverse situation information around Dadamandi, DM Bernardi reached Dadamandi with police force.  M Bernardi put levy from Rs 10 -100 on nearby shopkeepers. Police bate a shopkeeper just because he did not tell the name of pillar dislodge. On 8th October 1942, DSO Autar Singh, Kanoongo Jagat Singh and Daulat Singh reached Dadamandi with force.  They arreasted Aditya Ram Duhfodi , Mayaram Barthwal  and sent to bareli jail.
        Police force wanted to arreast the students. However, Umrav Singh took all the responsibility on him . Police arrested Umrav Singh Rawat on 29th October and court decided four years hard jail for Rawat on the charge of conspiracy against government , rioting .

References
Karma Bhumi 26th January 1956,
Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 8, page 290 )
   



Copyright@ Bhishma Kukreti, 2018
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
-
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)

History of British Garhwal, Education , Caste, History of Devalgarh Garhwal , ; History of Badhan Garhwal; Education , Caste History of Barasyun Garhwal; Education , Caste, History of Chandpur Garhwal; Education , Caste History of Chaundkot Garhwal; Education , Caste History of  Gangasalan Garhwal;  History of Mallasalan Garhwal;  Education , Caste, History of Tallasalan Garhwal; Education , Caste History of Dashauli Garhwal; Education , Caste, History of Nagpur Garhwal; Society  in British Garhwal. History of British Garhwal, History of Social Structure and Religious Faith in Chamoli Garhwal, History of Social Structure and Religious Faith of Pauri Garhwal ,  Education , Health, Social and Culture History of Rudraprayag Garhwal.










Bhishma Kukreti



स्वास्थ्य पर्यटन विकास  हेतु कुक्कुट  पालन की  आवश्यकता

मेडिकल टूरिज्म विकास हेतु आपूर्ति रणनीति - 2
Supply Strategies for Wellness or Medical Tourism Development in Uttarakhand -2
उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  रणनीति - 168
Medical Tourism development  Strategies -168
उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 272
Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -272

आलेख - विपणन आचार्य भीष्म कुकरेती
   आधुनिक काल में धार्मिक पर्यटन छोड़ , कोई भी पर्यटन उद्यम हो उसे विकसित करने हेतु  कुक्कुट व अंडे आपूर्ति आवश्यक है।
मेद्क्ल टूरिज्म विकसित करने हेतु तो कुक्कुट पालन अति आवश्यक है अन्यथा मुर्ग -मुर्गियों व अण्डों की आपूर्ति आयात से  की जाती है।
कुक्कुट व कुखु ड़ अण्डा भोजन से कई लाभ हैं

कुखुड़ /चिकन मांश भक्षण के लाभ

चिकन /कुखुड़  मांश से प्रोटीन मिलता है
चिकन /कुखुड़ मांश में कई विटमिंस, मिनरल  व इंजामस मिलते हैं
चिकिन /कुखुड़ मांश रक्त चाप कम करने में सहायता देता है
चिकिन /कुखुड़ मांस से फैट /वसा कम होता है
चिकिन /कुखुड़  रस्सा /सूप कमजोरी व शर्दी जुकाम में लाभकारी है

अंडों के लाभ

अंडे से प्रोटीन , कैल्सियम ओमेगा -3 फैटी ऐसिड मिलता है
अण्डों से अमीनो ऐसिड मिलता है
अंडों में विटामिन ए नेत्र ज्योति हेतु लाभकारी है
हड्डी मजबूती हेतु अंडे लाभकारी हैं
गर्भवती महिलाओं हेतु लाभकारी

पोल्ट्री फ़ार्म या कुक्कुट पालन

कुक्कुट पालन - लघु स्तर, मध्यम स्तर व उच्च स्तर के होते हैं।  पोल्ट्री फ़ार्म हेतु नींम बातों का ध्यान आवश्यक है -
स्थान चुनाव - ऊँची जगह , शर से दूर , जल की पूरी आपूर्ति वाले स्थान में होना चाहिए  जंगली व घरेलू जानवरों से रक्षा का प्रबंध हो , परिहवन का प्रबंध हो
मुर्गी र्क्र्खाव के सभी प्रबंध होने चाहिए
मुर्गी स्वास्थ्य की सभी जानकारी हासिल कर ली जानी चाहिए
सरकारी अनुदान व लोन - कुक्कुट पालन हेतु सरकारी ऋण  व अनुदान हेतु सभी फोर्म्ल्टीज पूरी होनी चाहिए
कुक्कुट पालन किसी भी स्तर का हो लाभदायी व्यापार है और बजार व वितरण सुलभ है।

* यह आलेख मेडिकल टूरिज्म विकास हेतु लिखा गया है  अतः  कुक्कुट पालन व्यवसाय खोलने से पहले विषेशज्ञों की राय अवश्य लें


Copyright@ Bhishma Kukreti

Bhishma Kukreti

    News of Revolutions in British Garhwal 
             British Administration in Garhwal   -361
       -
History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -381

            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -1216 
          By:  Bhishma Kukreti (History Student)
The rioting , harming public properties by activists slowed down after August September 1942. Government arrested most of activists or activist hid  underground.  Activists distributed 4 pages pamphlet all over India wherein there was news of activities and suppressive methods opted by government.
The news bulletin informed that Jay Prakash Narayan and his colleagues escaped from Hajaribag jail.  Government announced Rs 25000 awards for informers about news of Jay Prakash Narayan. Chunni Lal escaped from Yarvada jail and Mrs Alvas escaped from Mumbai Jail. 51 Prisoners slipped from Kolhapur Jail. Prem Khamba escaped from Delhi Jail. The bulletin appreciated and congratulated those rebellions.
The bulletin stressed that the fight is going on right direction and British can not suppress any more. The bulletin inspired do and die strategy 


References
Karma Bhumi 26th January 1956,
Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 8, page 290 )
   
Copyright@ Bhishma Kukreti, 2018
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
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(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)

History of British Garhwal, Education , Caste, History of Devalgarh Garhwal , ; History of Badhan Garhwal; Education , Caste History of Barasyun Garhwal; Education , Caste, History of Chandpur Garhwal; Education , Caste History of Chaundkot Garhwal; Education , Caste History of  Gangasalan Garhwal;  History of Mallasalan Garhwal;  Education , Caste, History of Tallasalan Garhwal; Education , Caste History of Dashauli Garhwal; Education , Caste, History of Nagpur Garhwal; Society  in British Garhwal. History of British Garhwal, History of Social Structure and Religious Faith in Chamoli Garhwal, History of Social Structure and Religious Faith of Pauri Garhwal ,  Education , Health, Social and Culture History of Rudraprayag Garhwal.











Bhishma Kukreti

Mahabharata Popularizing Garhwal, Uttarakhand for Religious and Medical Tourism
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in Mahabharata Epic, India – 15
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in India, South Asia   -
By: Bhishma Kukreti (Medical Tourism Historian)
   Each Medical or Religious Tourist destination requires propaganda from sayings or old scripts. Mahabharata had been an inspiring source for each Indians of all religious sects.  Mahabharata still inspires Indians.  The T.V serial by B.R. Chopra on Doordarshan Channel is the proof of attracting Indian psych of all religions.
Garhwal is one of important regions of Uttarakhand attached to Tibetan border , Himachal , and Saharanpur , Pilibhit, Bareli of Uttar Pradesh . Barinath, Kedarnath, Gangotri and Ymaunotri are main religious centres of Garhwal.
       Barring Kurukshetra region (Haryana and West Uttar Pradesh) , Mahabharata detailed Garhwal the most. It is the detailing about Garhwal by Mahabharata that Garhwal, Uttarakhand I perceived real dev Bhumi by Indians and foreigners. Every Hindu wishes for visiting Garhwal at least once in her/his life. Garhwal is King of Religious places in India because Mahabharata detailed Garhwal.
   Mahabharata described Garhwal, Kumaon regions Uttarakhand as follows –
Shantiparva (19/1-9) describes about Prithu taking gold from Sumeru Hill and his capital was in Mayapur.
Shalyaparva (18/28-29) describes about capital of Daksha at Kankhal, Gangadwar (Haridwar).
Vanparva (100/66-69) of Mahabharata details about Sagar and hi descent King Bhagiratha story and Emerging of Ganga from Gangotri , Garhwal.
There is story of Vishwamitra – Menka Nymph and their daughter Shakuntala marrying with King Dushyant in Adiparva (174). There is good amount of description of Ajmer, Bhabhar and part of Bijnor in those stanzas. Son of Shakuntala and Dushyant was Bharat and Jambudweep got name Bharata after King Bharata that was born in Malini River Bank Bhabhar Garhwal. Later on kalidas made that region famous by his Drama Abhigyan Shakutalam.
Duryodhan sending Pandava at Vranavrat is in Jaunsar Bhabhr (Dehradun) as wellness tourst place for  Pandavas.
Pandavas spent their hiding time in Garhwal and Vanprva is  full of description of Garhwal in Mahabharata.
The family priest of Pandavas belonged to Garhwal, Dabral)
Dr. Dabral offers  full details of Mahabharata describing Garhwal and making the region famous for Religious tourist destination in India in his book Uttarakhand ka Itihas part II pages 304 -398.
Dr. Dabral minutely describes Garhwal description in Mahabharata.
Mahbharata is first book describing Garhwal (its people, culture religious places , dresses, medicinal plants, faunas cities , sosal systems importance of places from relgion point of views, Ashramas and habitats that made Garhwal the King of Religious Tourist destination of India.





   
   
Copyright @ Bhishma Kukreti, //2018
  History of Medical, health and Wellness Tourism in India will be continued in –
History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , North India , South Asia;, History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , South India; South Asia, History of Medical, health and Wellness Tourism in India , East India, History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , West India, South Asia; History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Central India, South Asia; ;  History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , North East India , South Asia;  History of Medical, health and Wellness Tourism in India , Bangladesh , South Asia; History of Medical, health and Wellness Tourism in India, Pakistan , South Asia;  History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Myanmar, South Asia; ;  History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Afghanistan , South Asia ; ;  History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Baluchistan, South Asia,  to be continued 



Bhishma Kukreti



मेडिकल टूरिज्म  विकास  हेतु बकरी  पालन की  आवश्यकता

Need for  Goat Farming for Medical Tourism Development

मेडिकल टूरिज्म विकास हेतु आपूर्ति रणनीति - 3
Supply Strategies for Wellness or Medical Tourism Development in Uttarakhand -3
उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  रणनीति - 169
Medical Tourism development  Strategies -169
उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 273
Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -273

आलेख - विपणन आचार्य भीष्म कुकरेती


टूरिज्म उद्यम में बकरी मांश आपूर्ति का बड़ा महत्व है।  मेडिकल टूरिज्म में भी बकरी मांश का बड़ा महत्व है और बकरी मांस आपूर्ति उतना ही महत्वपूर्ण है जितना फल व सब्जी। भारत में बकरी मांस की खपत 914   मैट्रिक टन  से अधिक है

बकरा मांश के लाभ

बकरा  मांश में लौह होने से बकरा मांस रक्त की कमी दूर करता है
बकरा मांस वजन घटाने उपयुक्त भोजन है
दिल हेतु लाभदायी
मस्तिष्ट हेतु लाभकारी भोजन
बकरा मांस मूड स्तर संतुलित करता है और तनाव दूर करने में सहायक
हड्डिया मजबूत होता है।
डाक्टर कुछ रोगों में बकरी दूध इस्तेमाल की सलाह देते हैं क्योंकि ंकरी दूध पाचन  शक्ति बढ़ाता है। बकरी दूध से बना पनीर महत्वपूर्ण निर्यात खाद्य है

बकी पालन के लाभ

कम लागत में बकरी पालन प्रारम्भ हो सकता है
बकरी पालन हेतु साधारण  रख रखाव की आवश्यकता पड़ती है
गाय व अन्य मवेशियों के बनिस्पत बकरी पालन सरल है
जंगलों में घास उपलब्ध होता ही है और बंजर स्थानों में भी पाली जा सकती हैं
बकरी की प्रजनन क्षमता अधिक होती है।  डेढ़ वर्ष में बच्चे देने लायक हो जाती है , वर्ष में दो बार बच्चे जन्ति है।  अतः उत्पादन शीलता अनुसार बकरी पालन लाभदायी है।
नकद मिलता है
खाद लाभदायी है
खाल का भी मूल्य मिलता है
बेचने की कोई बड़ी समस्या भारत में नहीं है
बकरियों में खुरपका , खुजली , गर्म तापमान  में आंत य अन्य बीमारी प्रमुख है सभी बीमारियां बरसात में होती हैं अतः सावधानी आवश्यक है


Copyright @ Bhishma Kukreti , Mumbai 2018


Bhishma Kukreti

    Request Farmers for not to pay Taxes   
             British Administration in Garhwal   -362
       -
History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -382

            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -1217 
          By:  Bhishma Kukreti (History Student)
      Bar Council distributed its last cyclostyled bulletin in November. Bulletin was for enhancing ehthusism of freedom fighters. The bulleting stated that the freedom was very near. Bulleting asked farmer not to pay land tax at all. Bulletin asked freedom fighters for  compelling Malgujar for resigning and freedom fighters hould capture the land of landlords and loot the money from Malgujar and Patwaris –
तू मदवालों से भाग भाग , सोये किसानो जाग जाग
शासन सत्ता को लगा आग , गा महाक्रान्ति का अमर राग


References
Karma Bhumi 26th January 1956,
Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 8, page 290 )
   
Copyright@ Bhishma Kukreti, 2018
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
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(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)

History of British Garhwal, Education , Caste, History of Devalgarh Garhwal , ; History of Badhan Garhwal; Education , Caste History of Barasyun Garhwal; Education , Caste, History of Chandpur Garhwal; Education , Caste History of Chaundkot Garhwal; Education , Caste History of  Gangasalan Garhwal;  History of Mallasalan Garhwal;  Education , Caste, History of Tallasalan Garhwal; Education , Caste History of Dashauli Garhwal; Education , Caste, History of Nagpur Garhwal; Society  in British Garhwal. History of British Garhwal, History of Social Structure and Religious Faith in Chamoli Garhwal, History of Social Structure and Religious Faith of Pauri Garhwal ,  Education , Health, Social and Culture History of Rudraprayag Garhwal.












Bhishma Kukreti

Medicinal trees and Plants of  Ashtadhyayi of Panini
Glimpses of Medical Tourism in Ashtadhyayi of Panini -1

History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in Panini   Period, India -
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in India, South Asia   -25
By: Bhishma Kukreti (Medical Tourism Historian)
   From the beginning human being had been following medical tourism in small scale or unorganized ways and not in organized way as being followed these days. Perhaps medical tourism word was not coined in past especially around 5th century AD. Therefore, less is written about tour for medical aids. The historians have to find glimpses of medical tourism from old script by its mentions about medicinal plants , medicines, illness, diseases,  names of medicinal practitioners, hospitals  and modes of transportation
Panini a Sanskrit philologist an grammarian offer us many glimpse of medical tourism in his time about North India. His time is considered from 400 BC to 500 BCE.  Panini is famous for his Sanskrit Grammar Ashtadhyayi a sutra styled treatise on Sanskrit grammar (3959 verses). Panini mentions medicinal plants, medicines and medical practitioners too.
    Oshadhi and Vanaspati

Panini classified on the basis of their produces – Aushadhivana-forest tracts producing herbs, durvana – forest producing fodders and Vanaspativana forest producing trees . Panini classified plants into Aushadhi (herbs)  and Vanaspati (trees).
Agarwala cited names of various medicinal value trees, grasses, medicinal herbs in his article
Trees in Panini– There are following trees (those had and have medicinal values ) mentioned in Ashtadhyayi of Panini (Agarwala) –
Ashvattha (Ficus relgiosa), Nyagrodha (Ficus bengalansis), Plaksha (Ficus infectoria), Amra (mango), Palasa (Butea species) Bilva (Wood apple tree) , Khadira (catechu tree), Simsapa (seas am) Varana, Sami, Pilu, Karsya (Sal), Piyuksha, Tala, Jamla, Haritaki (Yellow Myrobalan ) , Vamsa (bamboo), Sidhraka) Vishtara,
There are names of Aushadhi or medicinal herbs, and grasses and weeds, fruits  in Ashtahyayi Panini .
   

V.S. Agarwala, Ancient Flora in the Ashtadhyayi of Panini ( Archeological  Survey of India, ), The Palaeobotanist pages 61 -69.
   
Copyright @ Bhishma Kukreti, //2018
  History of Medical, health and Wellness Tourism in India will be continued in –
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Bhishma Kukreti



मेडिकल टूरिज्म  विकास  हेतु मत्स्य  पालन की  आवश्यकता

Need for  Fisheries  for Medical Tourism Development

मेडिकल टूरिज्म विकास हेतु आपूर्ति रणनीति -
Supply Strategies for Wellness or Medical Tourism Development in Uttarakhand -4
उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  रणनीति - 170
Medical Tourism development  Strategies -170
उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 274
Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -274

आलेख - विपणन आचार्य भीष्म कुकरेती

  मेडकल या किसी भी अन्य पर्यटन हेतु मत्स्य आपूर्ति आवश्यक है क्योंकि मेडिकल टूरिस्ट व उनके साथ आये संबंधी मत्स्य की मांग करते हैं।  अन्य पर्यटन में भी मछली भोजन की मांग होती है।  मत्स्य उद्योग में चीन की भागीदारी 60 प्रतिशत है जब कि भारत की 6 . 3 प्रतिशत है। भारत का मत्स्य उद्यम से GDP का 1  . 1 प्रतिशत है। भारत में मत्स्य पालन से 14 करोड़ लोगों का जीवन यापन चलता है। मेडिकल टूरिज्म में मत्स्य पालन या मछली आपूर्ति की अहम भूमिका है।

मछली का स्वास्थ्य में लाभकारी भूमिका

मछली में कई उच्च पोषक तत्व जैसे प्रोटीन , आयोडीन , खनिज व  हैं जो मछली को पूर्ण भोजन के पास लाने में सक्षम हैं
मछली भोजन से हृदय घात के अवसर कम होते हैं
ओमेगा 3 अम्ल होने से मछली शरीर विकास हेतु महत्वपूर्ण है
मछली भोज वृद्धवस्था में रोकथाम करता है
मछली भोजन तनाव कम कर सकता है
मछली विटामिन D  का प्रमुख स्रोत्र है
मछली भोजन से डाइबिटीज के अवसर कम होते हैं
मछली बच्चों में स्वास रोग कम करने में कामयाब होते हैं
वृद्धवस्था में मत्स्य भोजन चक्षु दृष्टि हेतु लाभकारी भोजन है
मत्स्य भोजन नींद वृद्धि कारक है
मत्स्य से कई प्रकार के भोज्य पदार्थ बन सकते हैं व पकाना सरल है

मत्स्य पालन
नदी किनारे बसे गाँवों हेतु मत्स्य पालन एक लाभकारी व्यापार है और सरल भी है
नदी , समुद्र के अतिरिक्त भारत में तालाबों , तलयों व नदी किनारे कृत्रिम तालाब निर्मित कर मत्स्य पालन किया जाता है। 
मत्स्य पालन में समग्र कृषि अधिक कारगर सिद्ध होती है - मत्स्य तालाब तट पर मक्का , धान , सोया , सूरजमुखी मशरूम की संयुक्त खेती
मत्स्य पालन हेतु नर व नारी मछलियों की आवश्यकता पड़ती है व तालब या बहते तालाब में भोजन की व्यवस्था आवश्यक होती है जैसे धान , गेंहू , मक्का , गोबर )कीड़ों ), शादी ब्याह में बचा भोजन आदि
उत्तराखंड में राहु /राउ मछली अधिक पाली जाती है जिसे 25 से 30 अंश सेल्सियस तापमान की आवश्यकता पड़ती है।

लेख मेडिकल टूरिज्म विकास हेतु लिखा गया है अतः मत्स्य उत्पादन , तालाब निर्माण आदि हेतु विषेशज्ञों की राय लें


Copyright@ Bhishma Kukreti , 2018

Bhishma Kukreti


21वीं सदी का पैली द्वी बीसी :  विरोध्युं  द्वारा भारतम निराशाs  सड़याण , चिराण  गुवाण सौराण

चबोड़्या, चखन्यौर्या , हंसोड्या :::   भीष्म कुकरेती

(S = आधी अ )

   मीन सन साठ बिटेन जरा जरा राजनीति बिंगण शुरू कार।  युवास्थाम भारत डंडखणो , घूमणो , टुरो खूब मौका मील।  बीसवीं सदीs इक्कीसवीं सदीम छिरकण बि द्याख।  इंदिरा , नरसिम्हा राव , अटल जीओंको  सरकारी तंत्र बि अनुभव कार त चरण सिंह  , देवी लाल ताऊ , राजनारायण जी भौत सा विरोधी नेताओं भाषण भीषण बि अनुभव कार . पर सबसे बिंडी निराशाजनक अनुभव सन 2001 बिटेन  विरोध्युं द्वारा भारतीय जन मानस मध्य निराशा सौराण  च।  राजनारायण तबौ राजनीति म एक जोकर माने जांद छा पर मूर्ख नि माने जांद छा वो बि विरोध करदा करदा कबि बि  निराशा नि सौरांद छा।  अब तो एक पुरण परिवार वादी पार्टी को सिरमौर ही मूर्ख को अवतार च किन्तु राजनारायण म अर ये  लाटो म बड़ो भेद या च यु अवतार निराशा घोर निराशा सौराण  म हुस्यार च।
भग्यान चरण सिंह जी नेहरू परिवारौ जन्मजाति निंदक छा पण विरोध म निराशा नि सौरांदा  छा।  2001 का पैंथर जथगा बि पार्टी विरोध म रैन यूंन जनता म विरोधs नाम पर तर्कसंगत विरोध नि कार अपितु जनता म भविष्य का प्रति उत्साह न निराशा म डाळणो काम कार जन बुलया भारत या राज्यम क्वी  बि काम हूणु  नी  च।
   विकल्प बगैर विरोध सद्यनी निराशा इ सौरांद।  चरण सिंग जी या हरयाणौ बाडा देवी लाल आधुनिक उद्यम से इन चिड़दा छा जन गुराs नेवला से पण यि द्वी दगड़म  ग्रामीण उद्यमै छ्वीं लगैक विरोध तैं एक सकारात्मक रूप दे दींद छा अर जनता उत्साहहीन स्थिति से भैर ऐ जांदी छे।
विरोधै परिकाष्ठा तो टीवी दिखे जब मोदी जीन िना शपथ ले अर ऊना वामपंथी अर कॉंग्रेसौ पळयां पुस्यां विचारक बुलणा /लिखणा छा बल अब भारत म प्रजा तंत्र खतम यूं उत्तराखंड का प्रसिद्ध विचारक शेखर पाठक व मंगलेश डबराल जी बि छा।  क्या विचारकों को एकि कर्तव्य हूंद विरोधौ नाम पर निराशा सौराण ? क्या ुताश सौराण विद्वानुं काम नी च , उत्तरदायित्व नी च ?
   प्रजातंत्र म विरोध इनि  आवश्यक च जन चा म चा पत्ती किन्तु विरोधौ यु मतबल तो नी  बल जनता म घोर निराशा बस जा।
  जनता विरोध म ताळी त बजै  दींदी पण जू बि  विरोध बगैर विकल्प को हो तो बोट  दींद दैं विरोधी तैं लते दींदी।
   मि द्वी उदाहरण दींदु बल जनता विरोध म विकल्प दिखण  चांदी।
    कजीरवाल जी याने आरोप लगाओ भागी जावो।  किन्तु कजीरवालन पवाणी काल म विकल्प बि सुझायन अर जनतान कुछ सीट दिल्ली म दे दिनी।
दुबर जब चुनाव ह्वेन त नरेंद्र मोदी सरीखा घाघ राजनीतिज्ञ बि गच्चा खायी गे।  नरेंद्र मोदी जीन बेवजह चुनावों म कजीरवाळ  की निंदा शुरू कर दे अर दिल्ली की जनता न मोदी जी तै आइना इ दिखै दे बल बेटाराम हम फोकट का विरोध बिलकुल पसंद नि करदा।  बगैर बातो विरोध करणो फल दिल्ली चुनाव म भाजपा तैं दिखणो मील।  एक हौर   बात तब मोदी जी का भाषणों म कजीरवाळ  जी का आश्वासनों का विकल्प कतै नि छा तब
छा।  बगैर विकल्प का कैक विरोध करण से मोदी जी की हार ह्वे ।
जब कजीरवाळ जी दिल्ली का मुख्य मंत्री बण गेन तो ऊंमा  एकी काम रै गे छौ सुबेर मोदी विरोध म ट्वीट - मि  तै ठीक से झाड़ा नि  ह्वे मोदी तै तुरंत इस्तीफा दीण चयेंद , श्याम दैं कजीरवाळ जीक  ट्वीट हूंद छौ - आज दिन भर मैं तैं मरोड़ उठणी राई मोदी जी तैं इस्तीफा दीण  चयेंद।
कजीरवाळ  जी तैं बगैर बातौ  विरोध का खामियाजा पंजाबौ चुनाव म भुगतण पोड़।  विरोध आवश्यक विटामिन च पर बगैर बातो विटामिन गातौ वास्ता नुक्सान देय बि हूंद।  अच्काल कजीर वाळ समजी गेन त मुख पर म्वाळ  लगायूं च ।
मोळ माटो परिवार वादी राजकुमार की क्या बात करण ना ही विरोध करण अफिक आंद ना ही सल्लाकारों बैशाखी से नादान  विकल्प सुझाई सकदो।  लोक सभा म भाषण उपरान्त राजकुमार की अकल  दिखे ही ही गे बल सल्लाकार भाषण लिख तो सकदन पण  गुड़ गोबर तो राजकुमार ही कर सकद।
बगैर विकल्प का विरोध से निराशाs गंध फैलाणो  काम केवल आज का विरोधी हि नि करणा  छन अपितु भाजपा बि  इखम साझेदार च।  जख जख भाजपा न विरोध का साथ सकारात्मक विकल्प नि दे उख उख भाजपा न जनता का डंडा खैन।
  मनोविज्ञानौअमर  नियम च बल विरोध तबि हजम हूंद जब विरोध का दगड्या दगड़  विकल्प को लूण  मिर्च , हल्दी बि हो बगैर विकल्प को विरोध निराशा सौरांद अर नुक्सान देय ही हूंद।


Copyright @ Bhishma Kukreti, 27/9/2018






Bhishma Kukreti

    Quit India Movement in Delhi by Garhwali Activists   
             British Administration in Garhwal   -363
       -
History of British Rule/Administration over Kumaun and Garhwal (1815-1947) -383

            History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -1218 
          By:  Bhishma Kukreti (History Student)
Around August October, the Quit India Movement was lessened in Garhwal. However ,Garhwali  Freedom Fighters were active in other parts of India. Chandra Singh Garhwali Kushala Nand Gairola in Banaras, Hemvati Nandan Bahuguna in Allahabad And Bhairav Datt Dhulia was active in Delhi.
Aruna Asif Ali was leading the movement in Delhi. responsibilities for  publishing and distributing the publicity materials was on the Professor of Tibia College Delhi Bhairav Datt Dhulia. Dhulia used to distribute publicity materials to other parts of India through students. Dhulia only distribute freedom fight messages through Hanuman Chalisa booklet bundles. Many activists used to meet Dhulia. Kushla Nand Gairola was roaming by pseudo name Ram Swarup Agrawal for hiding from police force. Kushla Nand Gairola met Dhulia in Delhi. Than Singh and Chhavan Singh Negi from Garhwal met Dhulia in Delhi too , Police was searching the both .
   On 8th November 192, Dhulia, Chhavan Singh et all were travelling through Tram. Coincidently  Tehsildar Kundan Singh Mall and a Garhwali constable were travelling on the same tram .Mall was having arrest warrant for Chhavan Singh. That constable told to Mall about Chhavan Singh. It was not possible for police officer Mall to arrest Chhavan Singh in tram. Kundan Singh Mall, Garhwali constable and 12 police constables reached to Dhulia's residence at 3 Am night. Police searched the house from 3 AM night to 2 Pm next day. Police could not find any publicity materials. Dhulia offered tea to police party.
On 9th November, Police force took Bhairav Datt Dhulia, Yogeshwar Dhulia, Chhavan Singh  Than Singh and Natthi Prasad Badola and made them stand before police superintend Ray Bahadur Gopal Das.  Gopal das wanted Badola and Yogeshwar Dhulia free as he did not have any warrant against them.  Mall was not ready for freeing them. Than Singh told that he was a forest contractor and came to Delhi for wood cutter . Mall did not recognize Than Singh and became ready for freeing Than Singh. Police force arrested all barring Than Singh and took them to  Kotdwara. Police sent Yogeshwar Dhulia and Natthi Prasad Badola  to Lansdowne and put Bhirav Datt Dhulia and Chhavan Singh under custody for court case. The court decided 7 years jail for Bhairav Datt and 6 years jail for Chhavan Singh. In Lansdowne , after a few days,  Police freed Natthi Prasad Badola and Yogeshwar Dulia was freed on bail. .

References
Karma Bhumi 26th January 1956,
Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 8, page 290 )
   
Copyright@ Bhishma Kukreti, 2018
*** History of British Rule/Administration over British Garhwal (Pauri, Rudraprayag, and Chamoli1815-1947) to be continued in next chapter
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(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)

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