Merapahad Community of Uttarakhand Lovers

दोस्तो,

समय की बहती धारा एव आधुनिकीकरण की दौर मे हम लोग भी अपनी संस्कृति को खोते जा रहे है ! आने वाली पीड़ी एक अपनी संस्कृति को खोज भी नही पायेगी क्योकि इतिनी तेजी से यदि हमारा संस्कृति बदलती रही तो इसका अस्तित्व ढूदना मुश्किल हो जायगा. !

आएये प्रयास करे की internet के माध्यम से हम नई पीड़ी को उजागर करे और हामारी संस्कृति के खोये पद चिह्नों को इकट्ठा करने का प्रयास करे !

एम0 एस० मेहता

’तकली’ की मदद से हस्तनिर्मित और अभिमन्त्रित जनेऊ बनाने में ३-४ दिन लग जाते हैं. इस प्रकार की जनेऊ बनाने में एक-एक रेशे को बुनना होता है, और यदि एक भी ताना टूट जाये तो जनेऊ अशुद्ध मानी जाती है. अब इस तरह की जनेऊ बनाने वाले कम ही बुजुर्ग रह गये हैं. बाजार में उपलब्ध जनेऊ से ही काम चलाना पड़ता है.

साभार - दैनिक जागरण 23 जुलाई 2009

वक्त के बदलाव ने पहाड़ की कला संस्कृति, रहन सहन, खानपान के साथ ही यहां के ठौर ठिकानों और आशियानों में भी भारी तब्दीली ला दी है। मिट्टी, गारे, लकड़ी, पत्थर और पाथर की जगह ईट, सीमेंट और लोहे का प्रचलन आम होने से पहाड़ में कंक्रीट का जंगल बढ़ता जा रहा है। जहां पहले लोग संयुक्त रूप से बाखली में रहते थे, अब प्रथक से कम्पाउंड और लाज का प्रचलन बढ़ गया है। पहाड़ में यहां की भौगोलिकता के अनुरूप सदियों से यहीं के संसाधनों पर भवन निर्माण होता था। नक्काशीदारी और मौसम के लिहाज से बनने वाले इन आशियानों की रंगत देखते ही बनती थी। अधिकांश गांवों में लोग बाखली में रहते थे। पत्थर, लकड़ी, पाथर और गारे से बने इन मकानों की खास विशेषता यह होती थी कि ये गर्मियों में शीतलता और सर्दियों में गर्माहट देते थे। छतें पाथर की ढ़ालदार होती थी जिसमें बर्फबारी के मौसम में भी छतों पर बर्फ रूकती नहीं थी। स्वास्थ्य के नजरिये से आशियाने अनुकूल थे। वैसे आज भी पहाड़ के कई हिस्सों में ये पुराने मकान उसी रंगत और ठसक के साथ खडे़ है। इनकी सबसे बड़ी विशेषता इनके दीर्घकालिक होने की है आज भी ऐसे कई मकान है जो पिछले पांच सौ साल से कई पीढि़यों को आसरा देते आये हैं। उस जमाने में इन मकानों को बनाने में लंबा समय लगता था। जहां आजकल दो तीन महीने में भवन बन जाते है उन दिनों छोटे मकान के लिए तीन चार वर्ष लग जाते थे। मकानों के निर्माण में सामूहिकता की मिशाल देखने को मिलती थी पूरे गांव वाले हर तरह से मदद करते थे और यही वजह होती थी कि अधिकांश पर्वतीय इलाकों में रहने वाला चाहे वह कितना ही गरीब क्यों न हो अपना पक्का मकान बना ही लेता था। जमाने की बयार ने पहाड़ के इन ठौर ठिकानों और आशियानों में भी जबरदस्त तब्दीली ला दी है। अब मकान यहां के संशाधनों पर कम बाहर से आने वाली सामग्री पर ज्यादा बन रहे है। ईट, सीमेंट के साथ ही रेता बजरी भी मैदानी हिस्सों से आता है। सरिया का भी इस्तेमाल कालम बीम के साथ ही स्लैब (लिंटल) में जरूरी है। टाइल्स मार्बल भी बाहर से आता है यहां तक की मकान निर्माण में पहाड़ के अधिकांश क्षेत्रों में बाहरी और बिहारी मिस्त्रियों और मजदूरों का ही राज है। अब आधुनिकता की दौड़ में लाज व कम्पाउंडों का प्रचलन बढ़ गया है और पहाड़ में भी अब मकान नही अपितु अच्छी खासी कोठियां खड़ी होने लगी है और इसकी देखादेखी पुराने आशियानों को तोड़कर गांवों और कस्बों में लोग सीमेंट कंक्रीट के मकान बना रहे है। स्वास्थ्य की दृष्टि से इनका असर प्रतिकूल ही है। ये गर्मियों में जहां ज्यादा गर्मी देते है, वहीं ठण्डे दिनों में कोल्ड स्टोर से कम नही है। जिससे लोगों में तमाम बीमारियों का होना भी इसकी बड़ी वजह माना जा रहा है। बहरहाल आधुनिकता के दौर में पहाड़ में पुराने ठौर ठिकानों में आया बदलाव यहां कंक्रीट व सीमेंट के जंगल खड़ा कर रहा है।

Perhaps now.. Okhal are disappearing.

बिलकुल सत्य कहा है सर आपने.  अपने आप को आधुनिक दिखाने की दौड़ में हम अपनी संस्कृति को अपने ही पैरों के तले रोंद रहे हैं.  बैदिक काल से चली आ रही हमारी संस्कृति और रीति रिवाज जितने प्रभावशाली हैं उतनी ही खोखली है ये आधुनिकता जो अंततः हमें कहीं का नहीं छोड़ेगी.