Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

                  History of   Start of Chand Dynasty Rule in Kumaon

               (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
         (History of Chand Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 146



                                              By: Bhishma Kukreti

                   Thor Chand was founder of Chand Dynasty rule in Kumaon


     Thorchand or Somchand was the founder of Chand dynasty rule on Kumaon.
         There are Harshadev Joshi's information to William Frazer (1813), the informations supplied by migrated Kumaonis Kankanidhi –Premanidhi Tiwadri and Hariballabh Pande to Hamilton (1818) for knowing the details of Thorchand or Somchand.
              According to Harshdev's information to William Frazer Thorchand the founder of Chand dynasty came from Jhunsi at the age 10 16-17 years. He ruled and after him his son, grandson and great grandson ruled a particular territory.  When the great grandson did not have family heir, the relative of Gyanchand was called from Jhunsi and was made the king of that territory.  Gyanchand was uncle of Thorchand.

       As per Tiwari and Lande information to Hamilton, Thorchand came from Jhunsi and did serve to Nepal chieftain. The said Nepali chieftain was chieftain under Karvipur Katyuri king. Jaichand was friend of Thorchand. Thorchand and Jaichand (plains) captured a portion of Katyuri kingdom and established his rule over Champawat, Kumaon.
    It seems that Thorchand came to western Nepal and started serving Krachalla. When Krachalla attacked regain power on Katyuri of Kumaon, Krachalla might have engaged Thorchand as his one of army chiefs and Thorchand would have shown the bravery in the attack. Thorchand established a small rule in Kandev hills under Krachalla.
  There is no name of Thorchand as Mandlik or regional governors of Krachalla. That shows that Krachalla might donate the territory to Thorchand as independent kingdom.

There is a name of Vadyachandra a regional chieftain or governor of Krachalla in inscriptions list. According to folklores, Vadyachandra was cosine of Thorchandra. It is suggested in Dabral's book that in 1223, Vinay Chandra was regional chieftain of Krachalla for Talla Mal territory and Vadyachandra was regional chieftains of Krachalla for Malla Mal. After death of Vinay Chandra, his son Thorchand got the territory in 1226. Since, Thorchand was always active in administration it is believed that Thorchand was founder of Chand dynasty and not Vinaychandra. 
According to folklores, the first branch of Chand dynasty was founded by Thorchand and second branch of Chand dynasty was founded by Gyanchand the uncle of Thorchand.

Copyright@ Bhishma Kukreti -bckukreti@gmail.com 19/9/2013

                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas Bhag 10, Kumaon ka Itihas 1000-1790
Badri Datt Pande, 1937, Kumaon ka Itihas, Shri Almora Book Depo Almora
Devidas Kaysth, Itihas Kumaon Pradesh
Katyur ka Itihas, Pundit Ram Datt Tiwari
Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
Atkinson, History of District Gazette
Menhadi Husain, Tuglak Dynasty
Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi
Kumar Suresh Singh2005, People of India
Justin Marozzi, 2006, Tamerlane: Sword of Islam
Bakshsingh Nijar, 1968, Punjab under Sultans 1000-1526 
The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -147
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
Middle Himalayan, Indian Medieval Age History of Chand Dynasty rule in Kumaon to be continued...
  (Middle Himalayan, Indian Medieval Age History (740-1790 AD to be continued...)
Xx                       xxx
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[Bhishma Kukreti]

                                                  उत्तराखंड के परिपेक्ष में उड़द , मूंग  दाल का इतिहास

                          History of Lentil Black Gram (Vigna mungo) and Green Gram (Vigna radiata) in Uttarakhand context
                                             दालों /दलहन का उत्तराखंड के परिपेक्ष  में इतिहास -भाग -4

                               History of Pulses Agriculture and food in Uttarakhand Part-4                         
         
                                              उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास --15

                                               History of Gastronomy in Uttarakhand 15


                                          आलेख :  भीष्म कुकरेती
   उड़द -मूंग कृषिकरण इतिहास सस्थ साथ चलता है।  दक्षिण भारत -महाराष्ट्र में प्रागैतिहासिक उड़द -मूंग के अवशेस मिले हैं जो साबित करते हैं कि 2200 BC पहले दक्षिण भारत में उड़द -मूंग की खेती शुरू हो चुकी थी या जंगली उड़द -मूंग को भोजन में शामिल कर लिया गया था. इसी तरह उत्तर भारत के मैदानों में व  हिमालय में भी जंगली उड़द -मूंग या कृषि से उड़द -मूंग प्राप्त करने के प्राचीन  प्रमाण मिले हैं।  भारत को उड़द -मूंग का जन्मस्थल माना जाता है और भारत में ही उड़द -मूंग का कृषिकरण हुआ ।
         
संस्कृत में मूंग को मुद्ग और उड़द के लिए शब्द थे माश जो क्रमश: मूंग और माश में परिवर्तित हुए. पंजाबी में मा दी दाल माश की  दाल का अपभ्रंश है। ऐसा लगता है कि तमिल शब्द उळुन्दु  से उड़द शब्द प्रचलित हुआ होगा।  माश का प्रयोग वेद  टिप्पणी शास्त्र 'वृहदअर्यणक (5500 BC ) में आया है. मूंग शब्द यजुर्वेद में प्रयोग हुआ है।
             
                    उड़द मूंग भोजन का उत्तराखंड में उत्तर प्रस्तर युग में प्रवेश

डा बबराल ने मजूमदार व पुसलकर के अन्वेषण सन्दर्भके आधार पर लिखा कि उत्तराखंड में उत्तर प्रस्तर युग (15000 -3500 BC ) में मूंग -उड़द को कृषि उपयोग में लाया जाता  था।

                             उड़द , मूंग  दाल के बीज और बोने के सन्दर्भ

डा डबराल ने जातक  निग्रोधजातक जा सन्दर्भ देते लिखा है कि कुलिंद जनपद (500 -400 BC ) में उत्तराखंड में उड़द,मूंग व अरहर की खेती होती थॆ।   कौटिल्य के अर्थ शास्त्र (321 -296 BC ) में उड़द -मूंग के दानो  को दूसरे मौसम के लिए बीज बोने हेतु सुरक्षित रखने का सन्दर्भ मिलता है।  लिखा गया है कि बोने से पहले बीजों को ओस व धूप  में सुखाने चाहिए। सुल्तान  व मुग़ल काल में बीजों को गोबर व बीजों को चिड़िया के बीट के साथ मिश्रित कर बोया जाता था। सोलहवीं सदी के भावप्रकाश निघन्टू पुस्तक में उड़द -मूंग की कई जातियों का जिक्र किया है. वाट (1889 ) ने भी मूंग -उड़द के कई जातियों के बारे में उल्लेख किया है।

                                 खेतों में उड़द -मूंग

कश्यप (800 ) ने उड़द -मूंग को पंक्तियों में बोने का दृष्टांत दिया और कहा कि बोने के एक माह बाद गुड़ाई करनी आवश्यक है। पत्तियों के हरे या पीले  होने से पता लग जता है कि फसल पक गयी है कि नहीं।
वाट (1889 ) ने बुआई में छिटकाने वाली पद्धति का जिक्र भी किया है। अधिसंख्य किसान मूंग  -उड़द को अनाज के साथ उप अनाज जैसे बोते थे। वाट ने उड़द की विभिन्न बीमारियों का भी जिक्र किया है।
   
                          उड़द -मूंग का बजार भाव


वाट ने लिखा है कि उन्नीसवीं सदी में भारत में मूंग पैदावार अलग अलग प्रदेश में अलग अलग थी -500 -550 KG /हेक्टेयर।  उड़द की  पैदावार पिदावार तामिल 800 Kg /हेक्टेयर।
रिसाला -दर -फलाहत (1450 AD ) में लिखा है कि दालों को बडे बर्तन में भंडारित किया जाता था. बर्तन के आंतरिक तलों पर तेल लगाया  जाता था. और उपरी भाग में राख रखी जाती थी.
आइन -ए -अकबरी (1590 AD ) में कहा गया है कि उड़द गेंहू की कीमत के आधे दाम में मिलती थी. मूंग दाल अरहर और मसूर से मंहगी थी। 
                   उड़द -मूंग के खाद्य पदार्थ

साहित्य में दाल का उल्लेख मिलता है।
बौद्ध साहित्य में खिचडी का उल्लेख है जो कि मूंग -चावल से ही बनती रही होगी। बुद्ध ने अपने शिष्यों को मूंग पानी (मुंगणि /सूप ) पीने की सलाह दी थी।
बौद्ध वा जैन साहित्य (300 AD से पहले ) में परपता (पापड़ ) का उल्लेख मिलता है। 
कश्यप ने भी मूंग पानी (सूप ) का उल्लेख किया है।
कश्मीरी लेखक कल्हण (1200 AD ) ने मोंग को हीन दाल माना है।
इब्न बातुता (1325 AD ) , अब्दुर रजाक (1443 AD ) वा ट्राविनियर (1640 -1667 AD ) जैसे पर्यटकों ने उल्लेख किया है कि भारत में मूंग खिचड़ी प्रसिद्ध थी।
राजस्थानी सैनिक (चौदवीं सदी ) कागल कुटा (पापड़ ) पसंद करते थे।
प्राचीन काल में उड़द -मूंग से शराब भी बनती थी (आचाया 1998 सन्दर्भ नेने )।
वाट ने  भारतवासियो द्वारा उड़द -मूंग का उपयोग जानवरों के चारे का उपयोग के बारे में उल्लेख किया है।
सुश्रुवा (400 BC ) ने मोंग दाल को सुपाच्य व बीमारी म इ उपयोगी दाल मानि  है।
भाव प्रकश (16th सदी ) ने उड़द को ताकतकारी दल व वीर्य शक्ति वर्धक माना  है। उस काल में उड़द -मूंग उपचार के भी कामा आते  थे.
वाट (1889 ) ने भी भारत में मूंग उड़द को उपचार प्रयोग का जिक्र किया है। मूंग का आता त्वचा को मुलायम करने के लिए भी उपयोग होता था।
सुरपाल (1000 AD ) अनुसार दक्षिण में उड़द को नारियल पेड़ों में खाद के लिए उपयोगी बताया है।
उत्तराखंड के पहाड़ों में उड़द का उपयोग मकान बनाने  के लिए मिट्टी  के साथ मिलाने (सीमेन्टिंग )   की कला/तकनीक प्राचीन   काल रही है। 








                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas 1- 9 Parts
Dr K.K Nautiyal et all , Agriculture in Garhwal Himalayas in History of Agriculture in India page-159-170
B.K G Rao, Development of Technologies During the  Iron Age in South India
V.D Mishra , 2006, Prelude Agriculture in North-Central India (Pragdhara ank 18)
Anup Mishra , Agriculture in Chalolithic Age in North-Central India
Mahabharata
All Vedas
Inquiry into the conditions of lower classes of population
Lallan Ji Gopal (Editor), 2008,  History of Agriculture in India -1200AD
K.K Nautiyal History of Agriculture in Garhwal , an article in History of Agriculture in India -1200AD
Steven A .Webber and Dorien Q. Fuller,  2006, Millets and Their Role in Early Agriculture. paper Presented in 'First Farmers in Global Prospective' , Lucknow 
Joshi A.B.1961, Sesamum, Indian central Oil Seeds Committee , Hyderabad
Drothea Bradigian, 2004, History and Lore of Sesame , Economic Botany vol. 58 Part-3
Chitranjan  Kole , 2007  ,  Oilseeds
P.S.Mehta, K.S.Negi, S.N. Ojha,2010,Nativa Plant genetic resources and traditional food of Uttarakhand Himalaya ...Indian Journal Of Natural Products and Resources, Vol 1(1) March 2010 page 89-96
K.S.Negi and R.D Gaur, 1994 Principal Wild Food Plants of Western Himalaya , Indian Forester
Gopinath Mohanty et all, 2007, Tappasu Bhallika of Orissa : Their Historicity and Nativity
Y .L .Nene ,2006, Indian Pulses Through Millenia, Asian Agri-History, Vol.10,No.3 (179-200)
K.T. Achaya, 1998, A Historical Dictionary of Indian Food
Michael Matern , A.A.Reddy   Commercial Cultivation and Profitability in  2007, Lentil: An ancient Crop for Modern Time (edited by Shyam S. Yadav et all)
Danial Zohary et all, 2012, Domestication of Plants in old World: The Origin and Spread ....

Copyright @ Bhishma  Kukreti  15 /9/2013

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[Bhishma Kukreti]

स्कूल -कौलेजौ ड्रेस मा  आप खुलेआम  छोरि छेड़ि सकदां !

                                         चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती


  भाइयो अर म्यार हौर्युं बैणियो !
कुछ अभिभावक अर राजनेता कुछ सामजिक कार्यकर्ताओं भकलौणम ऐक स्कूल अर कौलेजुं ड्रेस बंद कराण चाणा छन। यूंक बुलण च बल गरीबु बुबा कखन ड्रेस लाला ? जब सरकार   लैपटॉप बाँटि सकद त द्वी जोड़ि झुल्ला नि दे सकदि ?
कल्पना कारदि बल स्कूलम या कॉलेजम ड्रेस कोड नि ह्वाल अर हम अपण अपण ड्रेस पैरिक कॉलेज औला त हम तै लगल बल हम अपण घौरम छंवां।  अरे हमर घौरौ माहौल इ जि ठीक होंद त फिर भारत का कुहाल किलै हूंद ? हम नि चांदा बल हमर कॉलेज या स्कूलुं माहौल बि हमर घौर जन ह्वावो।  इलै ड्रेस जरुरी च।
जरा घड्य़ावदि हमम कॉलेज -स्कूल ड्रेस नि ह्वालो त लोग -बाग़ रस्ता मा हमसे कनकै डौरल ?
हमारी ड्रेस देखिक त सरकारी -गैरसरकारी बस मा  जनान्युं अर बुड्यों सीट मा हम बेशरमी से बैठ सकदवां कि ना ? हमर ड्रेस देखिक इ त बस का पैसेंजर बुल्दन बल ," बैठण दया जखि बैठणा छन।  कख लगण यूं चिमुल्ठुं दगड़ !".  बगैर ड्रेस का हम जनान्युं अर बुड्यों सीट मा बैठला त क्वी बि हम तै दनकैक सीटुं से उठै दींदन।  ड्रेस हमकुण बेशरमी करणों तगमा च।
हमारी ड्रेस काबदौलत हम बेटिकट कखि बि बसुं -रेलुं से ऐ जै सकदां !
ड्रेस रौंदी त हम मेल ट्रेनुं मा स्लीपर क्लास मा कैक बि रिजर्ब सीट मा इन रौब -दाब से बैठ जांदा जन या सीट हमर ब्वे -बाबुन बणै ह्वावो अर हम तैं डौरौ मारन क्वी तू बि नि बोलि सकुद ! ड्रेस मा हम रेल मा कैकि बि बेटि -ब्वारि तैं ऊंक बुबा या ससुर -पति क समणि बेहयायि से घूर सक्दां ! ड्रेस हमकुण बेहयायि को पहचान पत्र च।
ड्रेस पैरीं रावो तो हम बिजली -पानी  बिल भरणो पंगत या रेल-सिनेमा का टिकेट पंगत मा खड़ हूणै जरूरत नि रौंदि।  ड्रेस अनुशासित अनुशासनहीनता को एक सर्टिफिकेट च। कॉलेज ड्रेस हमकुण  पंगत तोड़णो  लाइसेंस च। 
बगैर ड्रेस का यदि हम कैक बगीचा या किचेन गार्डेन से अमरुद -आम -लीची चोरि करदवां  त बगीचा मालिक पुलिस बुलै दींदन।  पण जब हम कॉलेज ड्रेस या स्कूल ड्रेस मा अमरुद -आम -लीची चोरि करदवां त बगीचा मालिक अपण कूण्यो कमरा पुटुक मुसदुळ  जन बैठ जांदो।   भ्रष्टाचार करणों बान राजनैतिक पार्टी की  सदस्यता एक अलिखित सुरक्षा किला  च  त विद्यार्थ्युं वास्ता कॉलेज ड्रेस चोरी -जारी करणों एक कवच -कुंडल च।
आप बगैर ड्रेस का कैं छोरि या ब्वारि तै छेड़िक दिखावो ज़रा ? पुलिस  सब्युं समिण  तुमर पैथरा हिसा लाठन सुजै देलि पण कॉलेज ड्रेस मा जब तुम कै जवान छोरि तै छ्याड़ो त पुलिस वाळ बि शिकायतकर्ता  से बुल्द बल जवानी दिनों मा छोरि नि छेड़न त नारायण दत्त जीक उमर मा छोरि छिड़ण  ? स्कूल -कौलेजौ ड्रेस से आप खुलेआम  छोरि छेड़ि सकदां !
इलै मेरी दरख्वास्त च कि स्कूल अर कॉलेज माँ ड्रेस बंद नि हूण चएंद !


Copyright@ Bhishma Kukreti  20  /9/2013



[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक मसखरी  दृष्टि से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  के  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले के  पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले के  भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले के  धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले के वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  के पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक के विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक के पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक के सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक का सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक के राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य श्रृंखला जारी ...] 

[Bhishma Kukreti]

            Was Somchand the founder of Chand Dynasty in Kumaon?

               (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
         (History of Chand Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 147

                                              By: Bhishma Kukreti
       
           Apart from Thorchand as founder of Chand Dynasty, there are other theories of founder of Chand dynasty in Kumaon.
One of theory is that Somchand was the real founder of Chand dynasty.
According to a folk sayings (collected by Atkinson, 1882), there were disturbances in Sui Garh due to old Raut rulers not accepting the rule of Baichhaldev Katyuri.   There was sour opposition between Katyuri ruler (who came because of defeat) and Raut Raja. The people were also divided in groups. It was decided that a third king should be called. Learned people brought a bright, brave person Somdev from Jhunsi near Allahabad. Somdev was from Chandra dynasty family of Kannauj. The scholars read his Janmpatri through astrological means and found that Somchand had fortune for becoming king.
Somchand was made king of Champawat.
The logic does not support that Somchand was made king of Champawat as there were two Katyuri kings in the region.  Dr. Dabral states that the folk sayings do not have any base.
Another illogical story was spread at the beginning of British rule that Baichhaldev Katyuri king requested Somchand to settle in Champawat. Old, weak Katyuri king Baichhaldev donated land in Champawat and declared Somchand as chieftain or Raja of Champawat. According to illogical folk story, the timing of Somchand was 742 AD. In this period, the Katyuri capital was in Joshimath (today's Garhwal) and not in Champawat (today's Kumaon).
One story states that Vikram Singh Bora, Dharmsingh Bora, Mansingh Bora brought Somchand from Jhunsi. They arranged marriage of Somchand with a daughter of Katyuri Samant or commander.
Another folk saying states that Prince Somchand was son of Khadagsing the ruler of Kalinjar. In 1208, Somchand came to Kumaon with Sudhanidhi Chaube Subedar,Buddhi Singh Tdagi Diwan and twenty four other persons .
The illogical folk story states that Somchand  went to Badrinath with six Pundits, three Thakur,two Dhiwar, one barber, do chadi Bardar, one Panvari, two Khidmatdar, and one Chanvar-bardar.
Another folk story states that Somchand was from Khadagsingh family of Kalinjar and not from Jhunsi . There was rule of Gahadwal kings on Banaras and Kannauj from 1090-1226AD. These kings used to have name ending with Chandra.
There is no sufficient proof that any time Somchand was ruler of Champawat. That means some interested people spread the imaginative folk sayings for getting some befits from British rulers.
There are inscriptional proofs those match with folk sayings that Singh rulers were there in Champawat from 1160-1223 AD.
There is no any temple, Nauli, chabutara before twelfth or thirteenth century that was built by any Chand chieftain/Thokdar or Gadhpati.
Therefore it cannot be said that Somchand was the founder of Chand dynasty.

Copyright@ Bhishma Kukreti -bckukreti@gmail.com 20/9/2013

                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas Bhag 10, Kumaon ka Itihas 1000-1790
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Devidas Kaysth, Itihas Kumaon Pradesh
Katyur ka Itihas, Pundit Ram Datt Tiwari
Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
Atkinson, History of District Gazette
Menhadi Husain, Tuglak Dynasty
Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi
Kumar Suresh Singh2005, People of India
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Bakshsingh Nijar, 1968, Punjab under Sultans 1000-1526 
The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -148
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
Middle Himalayan, Indian Medieval Age History of Chand Dynasty rule in Kumaon to be continued...
  (Middle Himalayan, Indian Medieval Age History (740-1790 AD to be continued...)

[Bhishma Kukreti]

                                                 उत्तराखंड  परिपेक्ष में गहथ -कुलथी  दाल का इतिहास

                          History of  Horse  Gram ( Dolichos  uniflorus ) in Uttarakhand context
                                             दालों /दलहन का उत्तराखंड  परिपेक्ष  में इतिहास -भाग -5

                               History of Pulses Agriculture and food in Uttarakhand Part-5                           
         
                                              उत्तराखंड में कृषि व खान -पान -भोजन का इतिहास --16 

                                               History of Gastronomy in Uttarakhand 16


                                          आलेख :  भीष्म कुकरेती

कुलथी  , कुलथ या गहथ की जन्मस्थली भारत है। कर्नाटक व आंध्र प्रदेश से प्रागइतिहासिक खुदाई से 2000 BC पहले गहथ /कुलथ के अवशेष मिले हैं।  दाइमाबद (महाराष्ट्र ) में भी कुलथी /गहथ के प्रागैतिहासिक प्रमाण मिले हैं। हरप्पा संस्कृति में भी कुलथ /गहथ भोज्य पदार्थ का प्रयोग होता था (अरुणिमा कश्यप , स्टीव वेवर म 2010 म ऐंटीक्विटी जौर्नल ). वेदों व उपनिषदों में भी कुल्थी / गहथ के औषधीय उपयोगों का वर्णन है।
बौद्ध व जैन साहित्य (200BC से पहले ) में भी गहथ/कुलथी  , कुलथ का वर्णन मिलता है।
सुश्रुता (400 BC ) ने वणकुलथा का उल्लेख किया है।   तमिल संगम साहित्य (100 BC -300 A D ) में कुलथ को कोलु उल्लेख है।
फाणिक शब्द बाद में गढ़वाली में फाणु हो गया हो।

           
कौटिल्य ने कुलथ को वर्ष अंत या पहले बोने का उल्लेख किया है।
संगम साहित्य में कुलथ /गहथ को ने अनाज के साथ बोने का उल्लेख है।
कश्यप (800 सदी ) ने छिडक कर बोने का उल्लेख किया और उल्लेख किया कि  एक बार गुड़ाई होनी आवश्यक है।
प्राचीन साहित्यों में गहथ /कुलथी /कुलथ के र्सद्द्र दाल /सूप को युस कहा गया है जिसे आज रसम कहा जाता है।
वरणका समुचय (1520 सदी ) में गहथ /कुलथी /कुलथ से 'बड़ा ' या पकोड़ी बनाने का उल्लेख हुआ है।
वाट (1889 ) ने उल्लेख किया है कि गहथ /कुलथी /कुलथ भोज्य पदार्थ के अतिरिक्त चारे का भी काम आता है।
                                      References

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Anup Mishra , Agriculture in Chalolithic Age in North-Central India
Mahabharata
All Vedas
Inquiry into the conditions of lower classes of population
Lallan Ji Gopal (Editor), 2008,  History of Agriculture in India -1200AD
K.K Nautiyal History of Agriculture in Garhwal , an article in History of Agriculture in India -1200AD
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Danial Zohary et all, 2012, Domestication of Plants in old World: The Origin and Spread ....

Copyright @ Bhishma  Kukreti  20/9/2013

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( उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; पिथोरागढ़ , कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;चम्पावत कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; बागेश्वर कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; नैनीताल कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;उधम सिंह नगर कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;अल्मोड़ा कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; हरिद्वार , उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;पौड़ी गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;चमोली गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; देहरादून गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; टिहरी गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; उत्तरकाशी गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; हिमालय  में कृषि व भोजन का इतिहास ;     उत्तर भारत में कृषि व भोजन का इतिहास ; उत्तराखंड , दक्षिण एसिया में कृषि व भोजन का इतिहास लेखमाला श्रृंखला )
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[Bhishma Kukreti]

                            सरादुं मा बि खीर नि मीललि त कुकरुंन रुण इ च !

                                     सरsद्या या पुड़क्या  बामण -भीष्म कुकरेती


दक्खण  गांवक कुकुर (हूऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊउ ) -ये फलण गाँवों झबरा कुकुर !
दक्खण गांवक कुकुर (हूऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊऊउ ) -ये अलण गांवौ रींडु कुकर !
फलण गांवक कुकुर -जै हड्डी ! जै हड्डी ! जै अंदड़ -पिंदड़  . हे दक्खण गांवक कुकुर ! भौत दिनु माँ अवाज निकाळ भै ?
अलण गांवक कुकुर -जै टंगड़ि , जै नाड़ि , जै कंदूड़ी ! आज क्या बात भै दुइ गांवक कुकरुं तैं 'कुकर्याट कौन्फ़ेरेन्स ' भट्याइ भै ? क्या उत्तराखंड सरकारन हौर  राज्यों से  बाघ बुलै ऐन क्या ? 
दक्खण गांवक कुकुर -नै नै रै नै ! उत्तराखंड सरकार त अजकाल आपदा पुनर्वसन मा व्यस्त च।  बाघुं फिकर त तब होंद जब मनिखुं पुटुक भर्युं ह्वावो !
फलण गांवक कुकुर -त फिर भेड़िया आण वळ छन ?
दक्खण गांवक कुकुर -नै भै नै ! भेड़िया त  अजकाल खादी झुला -टुपला पैरिक शहरुं मा नेता बण्या छन !
अलण गांवक कुकुर -अरे त क्या आफत आयि जो इमरजेंसी  मा 'कुकर्याट कौन्फ़ेरेन्स ' बुलाइ।
दक्खण गांवक कुकुर -अरे यु पुछण छौ बल यि श्राद्ध या सराद कै बीमारी नाम च ? अर सरादुं मौसम क्या हूंद ?
फलण  गांवक कुकुर - नाम सुण्यु त छ पण आज अचाणचक सरादुं याद किलै आयि भै ?
दक्खण गांवक कुकुर - अरे आज भौत सालुं बाद मि अपण बूडि ननि क हड्युं मा लिख्याँ संस्मरण पढ़णु छौ त उखमा सराद अर सरादुं मौसम पर छै अध्याय छन।
अलण गांवक कुकुर -हाँ भै तेरि बूडि ननि बामणु इख स्वान  छे त पढ़ीं लिखीं छे त वींन संस्मरण लिखण इ छौ।  हमर पूर्वज त विचारा अनपढुं कुकुर था त हम सुणि सुणयुं बथों याने लोक कथनों से काम चलौंदा।  पण अचकालै न्यू जनरेसन की कुकुर जात त बुल्दि बल लोक कथा -लोक गीत सब बकबास च।  अब क्या बुले जावो !
फलण गांवक कुकुर -भै लोक कथनुं पर विश्वास त करण इ  पोड़ल।  मि तैं मेरि ननिन सरादुं बारा मा बथै थौ अर मेरि ननि तैं वींक बूडि ननिन पित्री पक्ष का बारा मा   बतै थौ बल बर्सातौ आखिरी समौ पर यूं गाऊं मा मनिख सोळ दिन सराद पक्ष मनांद था।
दक्खण गांवक कुकुर - हाँ ! मेरि बूडि ननिन लिख्युं च बल जै दिन हमार दिमाग खराब (पूर्णमासी ) जादा हूंद अर जैदिन चिट्ट रात हूंद (औंस ) तक गां मा कै न कैं मौक इख सराद हूंद।
अलण गांवक कुकुर -अरे हमर लोक गीतुं मा बि च युं दिनों गढ़वाळि गाऊं मा कव्वा , कुकर अर बामणु मौज रौंद छे।
दक्खण गांवक कुकुर -मेरी बूडि ननिक संस्मरण मा लिख्युं च युं दिनों गाऊं माँ जख जावो मनिख कुत्तो तै भट्याणा रौंदा छा -लो - लो !आ आ !
फलण गांवक कुकुर - अरे हमर इख त एक बड़ी लोक कथा च जख मा विरतांत च बल युं दिनों जैं मौक इख सराद ह्वावो त उख दाळ , भात , गुदड़ि, लमेंडा-चाचिंडा -खीरा , मूळा पिंडाळु की भुजी , झुळी बणदि छे।     
दक्खण गांवक कुकुर -मेरी बूड ननि लिख्युं च बल झुळी अर खीर त सराद मा एक आवश्यक खाणक हूंद छा।
अलण गांवक कुकुर -हमर लोक गीत मा बथायुं च बल पैल पंडित पितृ पूजन करदो छौ अर फिर पत्तों मा कुकुर अर कव्वों कुण खाणक धरे जांद छौ अर कुत्ता -कव्वों तै खाणो निमंत्रण दिए जांद छौ।
दक्खण गांवक कुकुर - मेरी बूडि ननिन लिख्युं च युं सरादुं दिनों मनिख जन कुकुर बि शाकाहारी ह्वे जांद छौ।  अरे औंस आंद आंद कुत्तों यी हाल ह्वे जांद छ कि जादा खीर -झुळी खैक अपच ह्वे जांद छौ त कुत्तों तैं घास खाण पड़द छौ
फलण गांवक कुकुर -अरे बल ये बगत कुत्तों तै खाणकै कमी हूंद इ नि छे त किलै कुत्ता मर्यां गाय -बैल खावन भै ?
अलण गांवक कुकुर -मेरि ननि एक कहावत या लोकोक्ति बुल्दि छे बल जख अनाज जादा ह्वावो तो उख गोर भैंस नि कट्यांद  छा अर कुत्ता बि शाकाहारी ह्वे जांद छा।
दक्खण गांवक कुकुर - हां अब हमि तै देखि ल्यावो जब हमतैं  शाकाहारी भोजन नि मिल्दो त हम मूस , कवा बि नि छुड़दां !
फलण गांवक कुकुर -अरे पण हमन बि क्या करण पैल यूँ गढ़वाळि गाऊं मा मनिख रौंद था अर हम तै पाळदा छा , हम तैं सराद इ ना रोजाना खाणक मिल्दो छौ त हमर पुरखा सुखी छा।
दक्खण गांवक कुकुर -अरे अब त ये क्षेत्र मा यी हाल छन कि सालों क्वी मनिख , गौड़ -भैंस -बखर नि दिखेंदन।  सि द्वी मैना पैल म्यार नौनान एक मनिख द्याख त वु डौरन छळे ग्यायि।  वु त कव्वा काकान रख्वळी कार त तब वै तैं होश आयि।
अलण गांवक कुकुर -अरे वी मनिख ना ! वै तैं देखिक मया बुबा बि  छळे गै ।
फलण गांवक कुकुर - भई जु गणत करे जावो त दस साल पैल तक ये क्षेत्र मा हरेक  गां मा आठ दस मनिख छैं छया।
दक्खण गांवक कुकुर -मेरि बूडि ननिन  अपण संस्मरण मा लिख्युं च बल ये गां मा तीन सौ मनिख छा।  अर आज मीलों तलक आदिम नि दिखेंदन।  वींक लिख्युं च बल ये गां मा चार सौ करीब पालतू जानवर बि छा।  अर अब सब मनुष्य पलायन कौरिक पहाड़ छोडि चलि गेन ।
अलण गांवक कुकुर -छोड़ रै ये फादो से पलायन की बात म्यार बूड ददा , पड़ ददा मरदां बि बरड़ाणा  रैन बल पहाडुं से पलायन से कुत्तों बि नुक्सान हूण।
दक्खण गांवक कुकुर - पलायन का कारण ये से जादा नुक्सान क्या हूण कि हम कुत्तों तैं सरादुं समौ पर खीर नि मिल्दि
फलण गांवक कुकुर - यार या खीर हूंदी कन होलि ? सरादौ खीर चखणो ज्यू बुल्याणु च।
दक्खण गांवक कुकुर -मेरि बूड ननिक लिख्युं च बल दूध , गुड़ अर चौंळ से खीर बणदि छे।  ज्यू त म्यार बि ...
अलण गांवक कुकुर -एक बात बताओ बल यी मनिख पित्री पक्ष मा सराद या मोरणों बाद तिरैं -बरखी किलै पुजदन ?
दक्खण गांवक कुकुर - जाँसे पितर लोग सोराग जावन , नरक नि जावन या भूत नि बौणन
फलण गांवक कुकुर -ये मनिख भूत किलै बणदन या नरक  किलै जांदन ?
दक्खण गांवक कुकुर - किलैकि मनिख पाप करदन त या त भूत बणदन या नरक जांदन
अलण गांवक कुकुर -यि मिनख पाप इ किलै करदन ?
गांवक कुकुर - किलै कि ऊंमा भारी  दिमाग च
दक्खण गांवक कुकुर -अच्छा हम कुकर अपण पुरखों वास्ता सराद या तिरैं -बरखी किलै नि करदां ?
अलण गांवक कुकुर - किलैकि हमम उथगा बड़ो दिमाग  /बुद्धि नी च त हम पाप नि करदां त हम तैं नरक या भूत योनि की चिंता नि होंदी।
फलण गांवक कुकुर -चलो भै फ़ोकट मा सरादुं की खीर की इच्छा भौत ह्वे गे। अब कुकर्याट कौन्फ़ेरेन्स बंद करे जाव।   जै बाघ सुरक्षा जतन !
दक्खण गांवक कुकुर - जै बाघ सुरक्षा जतन !
गांवक कुकुर -जै बाघ सुरक्षा जतन !





Copyright@ Bhishma Kukreti  21 /9/2013



[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक मसखरी  दृष्टि से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  के  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले के  पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले के  भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले के  धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले के वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  के पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक के विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक के पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक के सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक का सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक के राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य श्रृंखला जारी ...] 

[Bhishma Kukreti]

                   Lists of Chand Kings of Kumaon

               (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
         (History of Chand Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 148

                                              By: Bhishma Kukreti

             There are three lists of Chand dynasty kings of Kumaon available. Most of the three lists have similarities barring a couple of dissimilarities.
       The year of king rule is on Vikarmi Sanvat and not Shake. That clearly indicates that the lists were prepared in British rule. The lists also show the total numbers of years rule by each king.
A list of Chand dynasty kings of Kumaon –Pundit Rudra Datt Pant submitted 'A' list to Atkinson. There are slight differences between 'A' list and B-C list.
B list of Chand dynasty kings of Kumaon –The Chand king Bhim Singh in British time provided this 'B' list.
C list of Chand dynasty kings of Kumaon –Kumaon commissioner prepared 'C' list of Chand dynasty kings of Kumaon in 1849AD. The' C' list of Chand dynasty kings of Kumaon are based on list 'B'.
          1-List of Chand Dynasty Kings from Somchand to Vinachand
The after Christ year is fifty seven years after Samvat . All years are samvat.
-----------A List Start Rule in Samvat  ----No. RuleYears--------B and C Lists -------Years---------Inscriptions
S.N. Name
1-Somchand-------------757 Samvat------------------21-----------------742 Samvat -------21-------------No
2-Atmachan------------778Sam-----------------------19--------------------763 sam------------7--------------No
3-Puranchand----------797 Sam ---------------------18---------------------770 Sam ------------18--------No
4-Indra Chand------------815--------------------------20----------------------788----------------10-----------No
5-Sansarchand------------835-------------------------35----------------------798-----------------18-------------No
6-Sudhachand-----------870----------------------------20-----------------------816-------------10-------------------No
7-Hammirchand---------890----------------------------23------------------------826--------------17------------------No
8-Veenchand---------------913--------------------------13---------------------------843-----------12-------------------No
End of rule------------------926---------------------------------------------------------855--------------------------------------
                             Beer Chand to Nankichand
9-Veerchand-----------------1122------------------------15----------------------------1067---------13---------------No
10-Rupchand-----------------1137-----------------------13-----------------------------1080----------20----------------No
11-Lakshmichand-------------1150---------------------20----------------------------1100-----------8-----------------No
12-Dharamchnad--------------1170--------------------8------------------------------1108----------19-----------------No
13-Karamchand-----------------1178--------------------19----------------------------1127------------9---------------no
14-Kalyanchand--------------------1197----------------9-----------------------------1136--------------21-------------No
15-Nirbhaychand-------------------1206----------------21---------------------------1157-------------------7------------No
16-Narchand-------------------------1227----------------7------------------------------1164-----------18----------Three
17-Nanakichand-------------------1234-----------------18----------------------------1182-------------31------------No
     From Ramchand to Kalyanchand
---------------------------A List-------------------------------B List --------------------------C List --------------------
SN---------Name--------Samvat Start---No. years--------Samvat---------No yrs-------------Samvat-----No yrs
18-Ramchand------------1252--------------10----------------1213--------------7-------------------1192------21
19-Bhikhamchand---------1262----------21------------------1220---------------19----------------1213---------7
20-Meghchand--------------1283------------7-----------------1239--------------9-------------------1220---------19
21-Dhyanchand--------------1290-----------19-----------------1248-------------14-------------------1239---------1
22-Parvatchand---------------1309------------9------------------1262-----------21---------------------1240-------22
23-Thorchand------------------1318------------14--------------1283-------------7---------------------1262-----------21
24-Kalyanchand-------------------1332-----------21-------------1290-----------18---------------------1283-----------7
There are no inscriptions available for the above Kings

                 List in A from Trilokchand to Atmachand
SN-----------Name--------------Start of rule in Smavat------Years----------Inscription –Years in B and CList
25-Trilokichand-----------------1353---------------------------------7--------------No----------------------28
26-Damarchand-----------------1360--------------------------------18-------------No---------------------29
27-Dharamchand-----------------1378-------------------------------23-------------One---------------------30
28-Abhaychand---------------------1401-----------------------------30-------------One--------------------31
29-Garud Gyanchand---------------1431----------------------------45---------------Seven--------------25
30-Hariharchand-----------------------1476-----------------------------1---------------One-------------------26
31-Udyanchand-------------------------1477-----------------------------1------------------No ----------------26
32-Atmachand-------------------------1478-------------------------------1--------------------No-----------------27
 
                            Series in List and B List C
----------------------------Samvat in b------------Years-----------------Samvat in C-----------Years -------Inscriptions
25-Guru Gyanchand ------1308--------------------10-----------------1290---------------------18------------Seven
26-Udyanchand---------------1318------------------17----------------1308----------------------10------------No
27-Atmchand------------------1335--------------------8----------------1318---------------------17--------------No
28-Trilokichand-----------------1343-------------------7-------------------1335------------------15--------------No
29-Damarchand-------------------1350-----------------13------------------1350-------------------13-------------No
30-Dharamchand------------------1363-----------------17-------------------1363-------------------17------------One
31-Abhaychand---------------------1380-----------------11-------------------1380--------------------11------------One

               List of Chand Kings from Harichand to Rudrachand

SN in Lst A ----SN in List B &C-Name ---Smvat in A ---Years in A-----Samvat in B&C--Years---Inscriptions
33---------------32---------------Harichand-------1479--------1--------------1391---------19---------------one
34--------------33---------------Vikramchand-------1480-------14-----------1410-----------9---------------Two
35--------34---------------------Bhartichand--------------1494-----24-----------1419---------19-----------Seven
36--------35------------------Ratanchand-------------------1518-------27---------1438-------9-------------one
37--------36------------------Kiratichand-------------------1545-------15---------1447----------18----------Two
38--------37-------------------Pratabchand----------------1560--------14-----------1465----------10--------two
39--------38-----------------Tarachand--------------------1574------------16----------1475--------17---------No
40--------39----------------Manikchand--------------------1590------------9---------1492---------11--------No
41----------40-----------(Kali) Kalyanchand---------------1599--------------9----------1503-------18--------Five
42-----------41---------Punni/Puran/Fatehchand---------1608-----------4------------1521-------5-----------No
43-----------42-----------Bhikhamchand---------------------1612------------5------------1526--------26----------Four
44-----------43-------------Balo) Kalyanchand---------------1617-------------8-----------1552---------25--------one
45---------44------------Rudrachand--------------------------1625--------------29-----------1577--------30-------Nine
(Samvat 100 means AD 43 and Shake =178)

***Read Inscriptions List of Chand Kings of Kumaon in next chapter -----149


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                                      References

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Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi
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The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -150
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
Middle Himalayan, Indian Medieval Age History of Chand Dynasty rule in Kumaon to be continued...
  (Middle Himalayan, Indian Medieval Age History (740-1790 AD to be continued...)

[Bhishma Kukreti]

                                                  उत्तराखंड  परिपेक्ष में छीमी /सेम  दाल का इतिहास

                          History of  Lablab Beans ( Dolichos purpureus  ) in Uttarakhand context
                                             दालों /दलहन का उत्तराखंड  परिपेक्ष  में इतिहास -भाग 6 

                               History of Pulses Agriculture and food in Uttarakhand Part-6                           
         
                                              उत्तराखंड में कृषि व खान -पान -भोजन का इतिहास --17

                                               History of Gastronomy in Uttarakhand 17 


       
                                       आलेख :  भीष्म कुकरेती

सेम /छीमी /पापड़ी   जन्मस्थल भारत है।  आसाम और  सेम /छीमी जंगली रूप में भी पाया जाता है। हड़प्पा (3200 -2000 BC ) खुदाई में छीमी /सेम के भोजन प्रयोग के अवशेस  मिले हैं. महारष्ट्र के अहमदनगर खुदाइ में 1000 BC छीमी /सेम के अवसेश मिले हैं। आठवीं सदी में छीमी अफ्रिका गयी।
संस्कृत में चरक  (700 BC ) से पहले   फलियों के  शिम्बी शब्द आ चुका था और फलियों के अनाज को शिम्बीधान्य कहा गया है। संस्कृत में फलियों वाले अनाज को शिम्बी , राजशिम्बी , निशपव और वल्लक कहते हैं।
जैन साहित्य (200 BC 300 AD ) में निशपव व वल्ला का वर्णन है।
गढ़वाली का छीमी शब्द शिम्बी का या सेम का अपभ्रंश है।
कौटिल्य (321 -296 AD ) ने सेम /छीमी की बुआइ के लिए मध्य वरसात माना है।
भावप्रकाश (16 सदी ) में सेम को वीर्य घटाने वाला दाल कहा है.
वनस्पति शास्त्री रोक्सबर्फ ( 1759 -1815 ) ने भारितीय सेम की तेरह जातियों का वर्णन किया था।
वाट (1889 ) ने उल्लेख  किया कि सेम भारत में सब्जी और चारे का काम आता है।
उत्तराखंड की पहाड़ियों में बारामासी और सामयिक सेम पैदा होती हैं।  सेम के सब्जी ही अधिक प्रयोग होती है और सेम /छीमी के दानो को दाल का उपयोग बिरला ही होता है। वैसे पहाड़ी समाज में छीमी /सेम का महत्व कम ही है।
अनुमान है कि सेम /छीमी हड़प्पा संस्कृति जो प्राचीन उत्तराखंड (सहारनपुर /कुलिंद जनपद ) के पास भी फली फूली है के समय , अथवा वैदिक समय में उत्तराखंड में प्रवेश कर चुका होगा।  मौर्य काल में तो अवश्य ही सेम उत्तराखंड में आ चुका होगा। 
                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas 1- 9 Parts
Dr K.K Nautiyal et all , Agriculture in Garhwal Himalayas in History of Agriculture in India page-159-170
B.K G Rao, Development of Technologies During the  Iron Age in South India
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Anup Mishra , Agriculture in Chalolithic Age in North-Central India
Mahabharata
All Vedas
Inquiry into the conditions of lower classes of population
Lallan Ji Gopal (Editor), 2008,  History of Agriculture in India -1200AD
K.K Nautiyal History of Agriculture in Garhwal , an article in History of Agriculture in India -1200AD
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K.T. Achaya, 1998, A Historical Dictionary of Indian Food
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Danial Zohary et all, 2012, Domestication of Plants in old World: The Origin and Spread ....
Deka R.R. & Sarkar C.R.1990, Nutrient Composition and Anti Nutritional factors of Dolichos lablab,Food Chemistry Vol 38
Mehra K.L, 2000, History of Crop Cultivation in Prehistoric India (In Ancient and Medieval History of Indian Agriculture..)

Copyright @ Bhishma  Kukreti  21/9/2013

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( उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; पिथोरागढ़ , कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;चम्पावत कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; बागेश्वर कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; नैनीताल कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;उधम सिंह नगर कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;अल्मोड़ा कुमाऊं  उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; हरिद्वार , उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;पौड़ी गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ;चमोली गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; देहरादून गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; टिहरी गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; उत्तरकाशी गढ़वाल   उत्तराखंड में कृषि व भोजन का इतिहास ; हिमालय  में कृषि व भोजन का इतिहास ;     उत्तर भारत में कृषि व भोजन का इतिहास ; उत्तराखंड , दक्षिण एसिया में कृषि व भोजन का इतिहास लेखमाला श्रृंखला )


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[Bhishma Kukreti]

                                 गढ़वाली होटलचरितम

                                    ठकर्या : भीष्म कुकरेती


वेटर - ब्वालो ! कुछ अछेकि खाणक  चयाणु  च ?
ग्राहक -अरे होटलम  क्यांकुण आंदन ?
वेटर -नै भौत सा लोग माख मरणा बि आंदन !
ग्राहक -क्या यु होटल 'फ्ली हंटिंग' (मक्खियों का शिकार ) को इंतजाम बि करद ?
वेटर -साब मीन हिंदी मुहावरा प्रयोग  कार। आप सचमुच मा खाणा खाणौ अयाँ छा ? 
ग्राहक -हाँ !
वेटर -त ब्वाला ?
ग्राहक -पैल इन कौर यूं माखुं तैं भगा !
वेटर -साब जु तुमन सचेकि खाणा खौण त माख भगाये जाला निथर माखों दगड़ छ्वीं-बथ लगावा !
ग्राहक -अरे बोलि आल ना कि मि तैं भूक लगीं च।   .
वेटर (आवाज दींदु )-ये स्वीपर  ! टॉयलेट  करण छोड़ अर साबौ समणि माख भगा।
स्वीपर -साब आपन अछेकि इख भोजन करण ?
ग्राहक -क्या मतबल ?
स्वीपर - नै वू क्या च बल जादातर लोग माख भगै दींदन अर फिर बि खाणा नि खांदन ! त फिर मेरी मेनत  फ़ोकट मा बेकार चली जांद।
ग्राहक -अरे यि मेज अर टेबल तौळ किरम्वळ छन।  यूं तैं बि भगा।
वेटर  -साब आपन खाली चाय पीण या खाणक बि खाण ?
ग्राहक - अरे चाय पीणो  किरम्वळ भगाणों दगड़  क्या संबंध ?
वेटर -जु तुम चाय पेल्या त इनि पे ल्यावो।  इखमा किरम्वळ भगाणों जरूरत क्या च? एक चाय   बान फ़ोकट मा हम तै 'हिट'-फ्लिट' मारण पोड़ल ! 
ग्राहक -मीन ब्वाल  कि ना ? कि मैँ तैं जोर की भूक लगीं च।
वेटर -ये स्वीपर हिट -फ्लिट मारी दे रे !
ग्राहक -अरे या मेज त गंदी च।  मेज मा दाळ -सब्जी -कढ़ी  क सुक्याँ  पिंदका पड्याँ   छन। कै दिन बिटेन साफ़ नि कार या मेज ?
वेटर -मि तैं नि पता।   यु काम स्वीपर कु च।   (स्वीपर तैं आवाज दींदु ) स्वीपर !साब बुलणा छन बल मेज कथगा दिन बिटेन साफ़ नि कार !
स्वीपर की आवाज - अरे साब तै पूछ बल जु खाली ब्रेकफास्ट करण त फिर इथगा साफ़ सफै किलै चयाणि च ?
ग्राहक - भै ! मीन लंच करण
स्वीपर - ठीक च त गल्ला मा बैठ्यु गुन्दरु कुण बोलि दि बल फ्लिट बि मारि दे अर  मेज बि साफ़ कौरि दे।  मि टॉयलेट साफ़ करणु छौं।  दस  मिनट मा जात्र्युं बस ऐ जालि त मी तै वेटर बणण पोड़ल  !
वेटर -आप ऑर्डर द्यावो !
ग्राहक - तुमर इक स्वीपर बि वेटर ?
वेटर - वु  हमर गढ़वाल मा क्वी स्वीपर जातिक नि हूंद।
ग्राहक - फिर ? वो स्वीपर ?
वेटर - अहो ! वेटरगिरि क अलावा वु टॉयलेट साफ़ बि करदो अर द्वी चार रुपया जादा कमै लींदो ! वो वैक नाम हमन इनि स्वीपर धौर दे।
ग्राहक -अच्छा ! तुमर होटलक बोर्ड मा लिख्युं च बल 'एथनिक गढ़वाली कुइजिन  ' त जरा बता गढ़वाली व्यंजन मा क्या क्या च ?
वेटर -वेज कि नौन वेज ?
ग्राहक -द्वी चौलल ! पैल इन बथा नौन वेज मा क्या च ?
वेटर -मटन अफगानी , चिकेन कोल्हापुरी , आंध्रा अंडा करी , ओडियाई मटन फ्राई, हैदराबादी बिरयानी, चिकेन शंघाई , कम्बोडियाई  मटन राइस .......
ग्राहक -अर वेज मा
वेटर -पंजाबी आलू गोभी , कश्मीरी उड़द -राजमा , राजस्थानी पीली दाल , गुजराती उंधिया , बंगाली भात , मद्रासी सांभर, केरलाइट दही भात ....
ग्राहक -मिठै मा ?
वेटर -बंगाली रसगुल्ला , बीकानेर  का घेवर ... ...
ग्राहक -अरे पर मि त एथनिक गढ़वाली फ़ूड खाणो बान ये होटलमा औं !
वेटर -साब ! मीन अपण ददाजी मन सूण छौ कि कुछ गढ़वाली एथनिक फ़ूड हूंद छौ। अब हमर इख पहाड़ों मा गढ़वाली फ़ूड खाणो क्वी रिवाज नी च ।
ग्राहक -पण बोर्ड मा त लिख्युं च कि होटलम  'एथनिक गढ़वाली कुइजिन ' मीलल ?
वेटर - साब बोर्ड माँ लिख्युं की क्वी कीमत बि हूंदि क्या ?
ग्राहक -क्या मतलब ?
वेटर - सब जगा बोर्ड मा या दिवालुं मा लिख्युं रौंद बल 'यहाँ पेशाब करना मना है ' पण सबि बोर्ड तौळ या दीवाल मा इ पेशाब कौरदन।
ग्राहक -जरा मि तै अपण होटल मालिक से त मिलावो।
वेटर -मालिक त द्वी घंटा से पैल नि मिलि  सकदन ?
ग्राहक - किलै ?
वेटर - साब पैथर एक साऊथ इन्डियन होटलम खाणो खाणा जयां छन फिर खाणक खैक एक घंटा सींद बि छन।
ग्राहक - अरे तुमर मालिक अपण होटल छोड़ि दुसर होटलम खाणा खाणों जांद?
वेटर - वु क्या च मालिक तै गंदो वातावरण मा खाणक नि खयांद !
ग्राहक - इख पुण क्वी हौर अछु होटल बि च ?
वेटर - हां पैथर एक पंजाबी क पंजाबी होटल सबसे बढिया च।
ग्राहक - ठीक च मि उखि जांद।
वेटर - हे स्वीपर ! फ्लिट -हिट  रण दे रै , अर मेज साफ़ करणै बि जरूरत नी च।
स्वीपर - औ त जन रोज हूंद स्यु ग्राहक बि बगैर खयां चलि ग्यायि।
वेटर - अरे हम तै ले क्या ? बस का यात्री त झख मारिक हमर होटलम इ खाला कि ना ?

Copyright@ Bhishma Kukreti  22 /9/2013



[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक मसखरी  दृष्टि से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  के  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले के  पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले के  भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले के  धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले के वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  के पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक के विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक के पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक के सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक का सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक के राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य श्रृंखला जारी ...]   

[Bhishma Kukreti]

Misconceptions and Falseness about Chand Dynasty Kings of Kumaon Lists provided by Chand People

 
               (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
         (History of Chand Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 149

                                              By: Bhishma Kukreti
The lists provided by Chand people or their own servants to British administration are on false ground and not on logical grounds.

             Misconceptions for Somchand to Veenchand the Chand Dynasty Kings of Kumaon
The list of kings from Somchand to Veenchand is false. It is said that Katyuri king donated land to Somchand (700-721) as son in law. However, there was not rule of Katyuri before 740AD.
The name Hammeer for a 7th Chand king (769-786 or 833-856) for the list for a mountainous king is also absurd because Hammeer name became popular in India only when in 1193, Muhammad Gauri carved Hammer name on his coins.  Kashmiri historian used Hammer in his book (1150).

             Misconceptions for Virchand to Parvatchand the Chand Dynasty Kings of Kumaon
There are no logical evidences for the kings list from Virchand to Parvatchand the Chand kings of Kumaon.

Chand Dynasty kings List from Inscriptions
The study of inscriptions provide the following Chand Dynasty Kings of Kumaon-
                              Vinaychandra Family

SN----Name ---------------Base Inscription----------Approximate Rule Period by A &B—Atkinson's view 
A & B =lists by B and A lists
1-Vinaychandra-----------------------1223 -------------------------1223-1226
2-Baghchandra (Vadyachandra)------1223-------------------------------1223-1233
3-Thorchandra--------------------------1226-1233------------------------1226-1233----------1361
4-Kalyanchandra----------------------1233-51----------------------------1233-1251
5-Trilokchandra---------------------------------------------------------------1251-1285
6-Nar (Damar)Chandra----------------1285/97/1321----------------------1285-1321
7-Jaychandra---------------------------1329------------------------------------1321-1337
8-Abhay (Abhvindra)Chandra------------1337-1367

                            Gyanchandra Family
SN----Name --------------------Base Inscription----------Approximate Rule Period—Atkinson's view 
9-Gyanchandra(1st)--------------1367-1420-----------------1367—1420----------1374-1419
-Hariharchandra-------------------------1397 as prince----------------------------1419-1520
Bharatchandra---------------------------1382/97 as prince
10-Dhyan(Udyan) Chandra)------------1444------------------1420-142---------------1420-21
11-Harishchandra-------------------------1444--------------------1422-1423-------------1422-1423
12-Vikramchandra--------------------1423/24/33/34-----------1423-1434------------1423-1437
Dharamchandra-----------------------as prince 1429?---------------------
  13-  Kali Kalyanchandra-----------------1433/68-----------------1434-1468-----------------------1542-1551

                      Bhartichandra Family
SN----Name -----------Base Inscription----------Approximate Rule Period—Atkinson's view

14-Bhartichandra------------144-99----------1444-1455----------------------------1437-1450
Dhanyachandra -------------as prince 1455
15-Ratanchandra---------------1445-68-------------1455—68-------------------1450-1488
Harishchandra--------------prince 1461
Pratapchandra---------------prince-1461
16-Kiratichandra----------------1500-1505------------1499-1506-------------1488-1503
17-Pratapchandra-------------1510----------------------1506-1511-------------1503-1517
18-Bhishma (Vishnu) Chandra-------1511-1533-------1511-1559---------------1555-1560
19-Balo Kalaynchandra--------------1559-----------------1559-1565----------------1560-1565
20-Rudrachandra-------------------1565-1597------------1565-97----------------1565-97
21-Lakshmanchandra (lakshmi) ----1602,16------------1597-1621---------------1597-1621
22-Dilipchandra------------------------------------------------1621-24-------------------1621-24
23-Vijaychandra---------------1625----------------------------1624-25------------------1624-25
24-Trimallchandra----------------1616/18/30----------------1625-38---------------1625-38

              Bajbahadurchandra Family
25-Bajbahadurchandra-------------1640-75-----------------------1638-78---------------1638-78
26-Udyotchandra-------------------1678-91---------------------------1678-98------------1678-98
27-GyanchandraII----------------------1701/03-----------------------------1698-1708-------1698-1708
28-Jagatchandra --------------------1710-1718----------------------1708-20-------------------1708-20
29-Devichandra------------------------1722-26------------------------------1720-27--------------1720-1726
30-Ajitchandra-------------------------------1729-----------------------------1727-29--------------1726-29
31-Balo Kalyanchandra----------------------------------------------------------1729---------------------1729
32-Doti Kalayanchandra--------------------------1731-46----------------------1730-48------------1730-47
33-Deepchandra----------------------------1749-74--------------------------1748-77----------------1748-77
34-Mohanchandra first time---------------1777/78-------------------------1777-79----------------1777-79
35Pradyumnshah (Garhwali)-------------1781-1784----------------1779-86--------------------------1779-86
Mohanchandra second time------------1786-88---------------------1786-88---------------------------1786-88
36-Shivchandra---------------------------------------------------------------1788-------------------------------1788
37-Maheshchandra-------------------------------1789--------------------1788-90---------------------1788-90


The last word on names of Chanda dynasty king is Chandra.


Copyright@ Bhishma Kukreti -bckukreti@gmail.com 22/9/2013

                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas Bhag 10, Kumaon ka Itihas 1000-1790
Badri Datt Pande, 1937, Kumaon ka Itihas, Shri Almora Book Depo Almora
Devidas Kaysth, Itihas Kumaon Pradesh
Katyur ka Itihas, Pundit Ram Datt Tiwari
Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
Atkinson, History of District Gazette
Menhadi Husain, Tuglak Dynasty
Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi
Kumar Suresh Singh2005, People of India
Justin Marozzi, 2006, Tamerlane: Sword of Islam
Bakshsingh Nijar, 1968, Punjab under Sultans 1000-1526 
The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan

(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -150
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
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  (Middle Himalayan, Indian Medieval Age History (740-1790 AD to be continued...)
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