Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

Conspiracy and Terror from Fadtyal Group (Fadtyalgardi) in Kumaon King Deep Chand Period


                   (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
   
         (History of Chand Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 212

                                              By: Bhishma Kukreti

                    King Deep Chandra was weak King. Due to his crowning at early age, Deep Chand was puppet of Shiv Datt Joshi. Shiv Datt Joshi was capable administrator and was very cruel for enemies. Deep Chand was amicable and soft spoken person. The command of Kumaon Kingdom was on the hands of Shiv Datt Joshi and his sons Jay Krishna Joshi and Harsh Dev Joshi.
            There were two main groups in Almora- Fadtyal group and Maradal group. Shiv Datt Joshi belonged to Maradal group. Therefore, the main command of Kingdom was in the hands of Maradal. Shiv Datt Joshi appointed Mara Dal people on main administrative posts.  The power of Kumaon Kingdom was on the hands of Mara Dal for long time.
              Fadtyal Group members were keen to appoint Prime Minister (Diwan) from their group. Fadtyal group member decided to appoint Kumaon King from their members. From a copper inscription of 1755, it is found that to appoint Amar Singh Rautela , Fadtyal group brought  Rohilas to attack on Kumaon Kingdom . There was battle in Golauli. Shiv Datt Joshi came with army from Tarai-Bhabhar. The war ended in a day. Shiv Datt Joshi defeated Rohila army.
            There is less known about who provided Rohila army to Fadtyal group? The place Galoli is also uncertain today.
Inscription states that   Shiv Datt Joshi suppressed the conspiracy of Fadtyal Group with solid hammer.


Copyright@ Bhishma Kukreti -bckukreti@gmail.com 10/12/2013

                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas Bhag 10, Kumaon ka Itihas 1000-1790
Badri Datt Pande, 1937, Kumaon ka Itihas, Shri Almora Book Depo Almora
Devidas Kaysth, Itihas Kumaon Pradesh
Katyur ka Itihas, Pundit Ram Datt Tiwari
Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
Atkinson, History of District Gazette
Menhadi Husain, Tuglak Dynasty
Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi vol 4
Kumar Suresh Singh2005, People of India
Justin Marozzi, 2006, Tamerlane: Sword of Islam
Bakshsingh Nijar, 1968, Punjab under Sultans 1000-1526 
The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan
Mahajan V.D.1991, History of Medieval India
Majumdar R.C. (edited) 2006, The Sultanate
Rizvi, Uttar Taimur Kalin Bharat
Tarikhe Daudi
Vishweshara nand , Bharat Bharti lekhmala
Aine-e Akbari
Akbari Darbar
Tareekh Badauni
Eraly Abraham, 2004 The Mogul Throne
The Tazuk-i-Jahangiri
Maularam- Gadh Rajvansh Kavya
Ramayan Pradeep
Annatdev's Smriti-Kaustubh
Sarkar, History of Aurangzeb
Jadunath Sarkar, History of Aurangzeb
Sarkar, fall of Mogul Empire
Sailendra Nath Sen, 2010, An Advanced History of Modern India
William Crooke, 1897, The North Western Provinces of India, page 116
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -213   
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
Himalayan, Indian History of Chand Dynasty rule in Kumaon to be continued...
  (Himalayan, Indian History (740-1790 AD to be continued...)
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[Bhishma Kukreti]

                पर्यटकों अथवा ग्राहकों की मानसिकता , आवश्यकता और इच्छा

            Understanding of Psychology , Needs and Desire of Tourists or Customers


(Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--12  )


                                    उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 12

                                                    लेखक : भीष्म कुकरेती                             
                                                 (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )


                  ग्राहक को समझना प्रत्येक व्यापार का एक अभिन्न अंग है


व्यापार या विचार प्रसारण में ग्राह्य से अधिक ग्राहक को समझना आवश्यक होता है।
ग्राहक को समझने के लिए मुख्य कारक (Factors ) निम्न हैं -
१- ग्राहक का भौतिक स्वरुप व मानसिक स्वरुप जानना पर्यटन उद्यमी के लिए आवश्यक होता है।
२-पर्यटक कहाँ कहाँ विचरित करता है व उसकी ख्याति किन किन स्थानो में है जैसे जानकारी पर्यटन रणनीति बनाने में काम आती है।
३-पर्यटक का मन , वृद्धि ,अहंकार (गर्व ), चित्त  किस दसा  में विचरित करता है अथवा ग्राहक की मनो दसा , ग्राहक का ज्ञान व निरीक्षण -विश्लेषण करने की ताकत , व पर्यटक किस विन्दु पर गौरवानित करता है या किस विन्दु पर ग्राहक बेइज्जती अनुभव करता की जानकारी पर्यटन व आथित्य उद्यमी को होना आवश्यक है।
४-ग्राहक का जन्म लेने की स्थिति -शैली की जानकारी बहुत से पर्यटन -आथित्य उद्यमों के लिए आवश्यक है।
५- ग्राहक पालन -पोषण की स्थिति, स्वास्थय के प्रति पर्यटक की चेतना के बारे में ज्ञान सभी पर्यटन -आतिथ्य व्यापार के लिए एक जरुरी शर्त होती है।
६-ग्राहक की मृत्यु संबंधी धार्मिक विचार , सोच या दफनाने की शैली, दफनाने के पश्चात् कर्मकांड आदि के  बारे में जानकारी कई पर्यटन -आथित्य -यात्रा उद्योगों के लिए आवश्यक है। फूल चट्टी (तल्ला ढांगू , गंगा तीर ) में पुण्य श्मशान घाट है तो वहाँ के पर्यटन उद्यमियों को कर्मकांड व लोगों की धारणाओं के बारे में ज्ञान आवश्यक है।
७-पर्यटन -आथित्य विपणन कर्ता को जानना जरूरी है कि ग्राहक किन किन  माध्यमों से ज्ञान व सूचना प्राप्त करता है।
८- उद्यमी को जानकारी होनी चाहिए कि पर्यटक की आत्मा व जीवात्मा के बारे में क्या क्या धारणायें हैं ?
९-पर्यटन ब्यापारी को अपने ग्राहक के विभिन्न समय में रूप बदलने की जानकारी होने चाहिए।  जैसे बद्रीनाथ में पर्यटक मंदिर में भक्त के रूप में , नारद कुंड में स्नान के समय , होटल में भोजन के समय , होटल में आराम के वक्त, बजार घूमते हुए अलग अलग रूप में होता है। वही पर्यटक दो मील दूर माणा गांव में अलग रूप में मिल जाएगा।
१०- ग्राहक अपने प्राण व दूसरे के प्राण बचाने के बारे में क्या क्या मानसिक धारणाये रखता है कि जानकारी के अतिरिक्त खतरे में वह किस भाँती वर्ताव करता है की जानकारी भी पर्यटन उद्यम के लिए लाभदायी होता है।
११- यात्रा माध्यमों में चलते वक्त पर्यटकों की शारीरिक व मानसिक स्थति होती है का ज्ञान भी पर्यटन उद्यम के लिए आवश्यक है।
१२- पर्यटन -आथित्य उद्यम में ग्राहक की पौराणिक , धार्मिक , आधुनिक धारणाये किस स्थान पर कैसे परिवर्तित होती हैं की सम्पूर्ण जानकारी पर्यटन -आथित्य उद्यम की रणनीति तय करने में सहायक होती है।
१३-पर्यटकों के विभिन्न क्रोधों  (शरीर , मन , वृद्धि , अहंकार , गर्व , चित्त या प्राण जनित क्रोध )की जानकारी भी पर्यटन -आथित्य प्रबंध का एक अहम् हिस्सा है। होटल व अन्य सेवा व्यापार में पर्यटकों के विभिन्न क्रोधों की जानकारी काफी महत्वपूर्ण होती है।
१४-पर्यटकों की ख्याति की जानकारी कई पर्यटन -आथित्य उद्योगों के लिए आवश्यक है।
१५-पर्यटकों का सौम्य स्वभाव की भी जानकारी पर्यटन उद्योग का एक अंग है।
१६-पर्यटन आतिथ्य उद्योग में नक्षत्र ज्ञान व पर्यटकों का नक्षत्रों  के प्रति धारणाओं का समुचित ज्ञान आवश्यक हैं ।
१७-पर्यटकों द्वारा नवग्रहों के बारे में की धारणाएं , धार्मिक मान्यताएं कई पर्यटन रणनीति तय करती हैं।
१८- पर्यटकों के पारम्परिक विद्याध्यन के माध्यमों की जानकारी भी पर्यटन हेतु रणनीति तय करने में सहायक होती हैं।
१९ - जलवायु परिवर्तन में पर्यटकों का व्यवहार तो मौसमी पर्यटन -आतिथ्य उद्यमों को जन्म देता ही है।
२०- -पर्यटक का भूतकाल , वर्तमान व भविष्य अवश्य ही पर्यटन -आथित्य विपणन की मुख्य नीतियां स्पष्ट करता हैं।
२१--पर्यटकों की समृद्धि -सम्पन्नता , आदि पर्यटन माध्यमों में बदलाव लाते है। पर्यटकों का आय साधनकी जानकारी इसी श्रेणी में आता है।
२२- पर्यटकों का पर्यटक स्थल के भौगौलिक स्थिति के बारे में मानसिकता , धारणाएं, मान्यताएं  आदि पर्यटन उद्यम रणनीति को प्रभावित करती हैं।
२३-पर्यटकों की भाषा सबंधी  ज्ञान पर्यटक उद्यमियों को होना चाहिए।
२४-पर्यटक के तर्क , कुतर्क , विशेष तर्क , विशेस ज्ञान भी पर्यटन को करते हैं।
२५-पर्यटक के पारिवारिक , सामजिक , सांस्कृतिक मान्यताएं पर्यटन -आतिथ्य प्रबंधन को प्रभावित करते हैं। खान पान इसी क्रम का एक भाग है।
२६-पर्यटकों की  मूल जाती , वर्तमान जाती , जाती विषयक धारणाएं सभी धार्मिक पर्यटन को प्रभावित करती हैं। इसी तरह पर्यटकों का रहने का स्थान की जानकारी अवश्य ही एक आवश्यकता है।
२७-पर्यटकों का ध्वनि प्रेम (गीत संगीत ) का पर्यटन विकास में अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है।
२८-पर्यटकों का आनद व आनंद लेने के ढंग व मान्यताओं  की जानकारी  पर्यटन उद्योग के लिए आवश्यक जानकारी होती है।
२९- पर्यटकों के लिए सूचना -प्रसारण के माध्यमों की भी जानकारी पर्यटन उद्यम के लिए अति महत्वपूर्ण है।
३०-पर्यटकों का  आराम , कठिन परिस्थिति, सहन  शक्ति संबंधी मान्यताएं पर्यटन -आथित्य उद्यम की  कई रणनीतियों को प्रभावित करता है।
३१-पर्यटकों की यादगार संबंधी धारणाओं का ज्ञान पर्यटन -आतिथ्य प्रबंधन के लिए महवपूर्ण है।
३२-पर्यटकों की  विभिन्न कला , कौशल , ज्ञान के प्रति प्रेम , अभिरुचि , चाहत या अरुचि से पर्यटन उद्यम प्रभावित होता है।
३३- पर्यटकों के आधुनिकीकरण का पर्यटन पर अत्यंत प्रभाव पड़ता है।
३४- पर्यटकों की पर्यटन स्थल की राजनैतिक स्थिति के बारे में सही ज्ञान व भ्रांतियां पर्यटन व आथित्य प्रबंधन को प्रभावित करता है।
३५-पर्यटक की आवश्यकता , चाहत ,इच्छा की जानकारी तो पर्यटन उद्यम का अभिन्न अंग है।
३६- पर्यटक किन अन्य प्रतियोगी पर्यटक स्थलों को पसंद करता है या नापसंद करता है की जानकारी भी पर्यटन उद्यम में जरूरी है।
३७- पर्यटन उद्यम के विकास में पर्यटक का पर्यटन से क्या मुख्य उदेस्य  हासिल होता है की मानसिकता की जानकारी का सर्वप्रथम स्थान है। इसके अतिरिक्त पर्यटक का पर्यटक स्थलों के बारे में क्या मानसिकता व धारणाओं की जानकारी भी पर्यटन -आतिथ्य विपणन कर्ताओं को होनी ही चाहिए।


Copyright @ Bhishma Kukreti 10 /12/2013

Contact ID bckukreti@gmail.com

Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...

                                    References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006  -2007  , उत्तरांचल में  पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150  अंकों में ) , कोटद्वारा , गढ़वाल

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[Bhishma Kukreti]

 A Thief on the Mezzanine (Mathi Baithyun Chor): A Garhwali Folktale for Asian Managers 

Garhwali Folktales, Fables, Traditional stories, Community Narratives for Effective Managers, Effective executives, Effective Boss, Effective Supervisors or Stories for Effective management from Garhwal part- 17   

                         Translated by: Bhishma Kukreti

               There was an old woman living alone in her house in a village. On one night, the old woman cooked sweet rice-milk pudding (Kheer) in the kitchen. She took Kheer and put the balance Kheer pot nearby earthen oven (that was still hot by hot ash) and went for sleep on her cot in the kitchen after closing the door. There was mezzanine floor in the kitchen too. The old woman slept soundly.
            On the same night, thieves came, adjusted the door and entered into her room cum kitchen.
  Those thieves took Kheer. Kheer was still hot. Suddenly, from the cot, the old woman's hand came out of her blanket. The thieves thought that old woman was asking for Kheer. One thief put hot Kheer on her palm. Due to hotness, old woman wake up and started calling loudly," There are Thieves! "
Thieves hid here and there under something in the same room. One thief hid into a cereal vessel on the narrow mezzanine floor.
      Villagers came to rescue her. They searched but could not find the thieves. The villagers thought that the woman had gone into illusion. They went saying that there is no thief.
The old woman told," He who is above (God) would definitely know the truth. The thief hiding on mezzanine floor thought that the woman was saying that she was saying the man hiding above (in mezzanine) ate the Kheer. The ego of thief was hurt very badly and he shouted," Why do you blame only me? Those who are hiding down also took Kheer. They would also know the truth."
 

** Garhwali Traditional Story taken from Garhwali Gadya Ki Parmapra by Dr. Anil Dabral. Page 164

Copyright @ Bhishma Kukreti 10/12/2013 for review and interpretation
Garhwali Folktales, Fables, Traditional stories for Managers,/executives, boss, supervisors or Stories for management from Garhwal to be continued...
                  References
1-Bhishma Kukreti, 1984, Garhwal Ki Lok Kathayen, Binsar Prakashan, Lodhi Colony, Delhi 110003
2- Bhishma Kukreti 2003, Salan Biten Garhwali Lok Kathayen, Rant Raibar, Dehradun
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A Garhwali Folktale for Asian Managers from Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Malla Dhangu Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Ganga Salan Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Uttarkashi Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Tehri Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Pauri Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Chamoli Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Rudraprayag Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Dehradun Garhwal; Garhwali Folktale for Asian Managers from Hardwar ; Garhwali Folktale for Asian Managers from Garhwal, Himalaya; Garhwali Folktale for Asian Managers from Garhwal, North India;

[Bhishma Kukreti]

Jai tain Kwee ni Adavo vai tain Thokar Adavo: Failure, Defeat or Difficulty Teaches for Success: a Management Lesson from Garhwali Proverb

         (A Research Review on Garhwali, Kumaoni, Hardwar Folk Literature)
                               
              Successful Management Lessons in Garhwali-Kumaoni Folk Proverbs -6
                Management Lessons in Garhwali –Kumaoni Folk Literature part -20 
                           Research and Review by: Bhishma Kukreti
                       (The Yogic Ways of Marketing Management Expert) 

       There are two proverbs in Garhwali those have similar meanings.
            One Garhwali proverb is 'Jai tain Kwee Ni Adavo vai tain Thokar Adavo'. The literal meaning of proverb 'Jai tain Kwee Ni Adavo vai tain Thokar Adavo' is that if nobody is unable to teach anybody, the blow or stumbling would definitely teach.
                 Another Garhwali proverb is 'Bat Ghat afik Adand'. The literal meaning of 'Bat Ghat afik Adand' is that the ultimately road and steep valley will teach you.
             Both the proverbs are used telling that temporary failure or difficulties are to learn lessons for getting success.
               A few Principles for getting Success from Failures and Difficulties
Positive Attitude- The person should maintain positive attitude from difficulties, odd situations or failures. Take the challenges.
Believe on Inner Strength- It is necessary to depend on your inner strength.
Risk factor- Taking Risk is way of life
Vision- Take Failure as medium for viewing bright future 
Sacrifice- Sacrificing attitude takes towards success
Creativity- Creativity brings success after failure or defeat 
Persuasion- Persuasion is the guiding actor for success.
Failure should be taken as weapon for success.
Correction- Failure is because of certain reasons and the person should correct the hurdle. Change the direction.
Overcome from Fear consciousness- The person should get rid of any fear from criticism, ego hurting, loosing love, loosing friends, bad health etc.
Don't blame others- never blame for your failures to others. Blaming others means you are escaping from reality.
Learn Fast- From failure or defeat the person should learn fast and react fast to change the situation.
Be tough- The person should take firm and tough decision after failure or defeat.
Forgetting Past- The person should forget past and should come in present
Eradicate the medium of failures- Immediately person should eradicate those medium those became reasons for failure or defeat.





Copyright @ Bhishma Kukreti bckukreti@gmail.com  10/12/2013

     Notes on   Management Lessons in Garhwali –Kumaoni –Haridwar Folk Literature to be continued....
Management Lessons in Garhwali-Kumaon Folktales, Folk Stories, traditional Narratives, Community stories to be continued ...
Research Review of Garhwali-Kumaoni Literature to be continued....
                  References
1-Bhishma Kukreti, 1984, Garhwal Ki Lok Kathayen, Binsar Prakashan, Lodhi Colony, Delhi 110003
2-Anil Dabral, 2007, Garhwali Gadya Parampara,
3- Bhishma Kukreti, 2003, Salan Biten Lok Kathayen, Rant Raibar, Dehradun
4- Bhishma Kukreti, October 2007, Gadhwali Lok kathaon ma Prabandh Shastra ki suchna, Chitthi Patrika (Lok Ktha Visheshank), Dehradun
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[Bhishma Kukreti]

                                   कड़े कदम उठाणो बान कड़क कदम उधार दे दो  !

                                   चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती

     
(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )


                  जब बिटेन मि तैं अखबार बांचणो  कुढब पोड़ तब बिटेन रोज पढ़णु रौं बल सरकार कड़े कदम उठालि या सरकार तैं 'कड़े कदम' उठाण चयांद। अब टीवी समाचार दिखणो ढब पड्यू च त उख बि रोज या ही बात आंद कि सरकार कड़े कदम उठाएगी या सरकार या पार्टी तैं 'कड़े कदम' उठाने चाहिए।

               मुलायम सिंह बुलद बल अखिलेश सरकार तैं  आतंकवाद अर धार्मिक दंगा रुकणो   वास्ता 'कड़े कदम ' उठाण चयेंद।  अखिलेश बुलद बल सरकार 'कड़े कदम' उठाएगी।  अखिलेश तताकथित 'कड़े कदम ' उठांद बि च अर आतंकवाद आरोप मा फंस्या अल्पसंख्यकों तैं जेल से भैर करणो आदेस  दे दींद  पण पैल नॉन सेक्युलर पार्टी घ्याळ करदी अर पैथर न्यायालय  वै सरकारी आदेस तैं गैरसंबैधानिक   घोषित कौर दींद।  अखिलेश सरकार का 'कड़े कदम' बेदम ह्वेक ऊखमि जाम ह्वे जांदन। बिचारा अखिलेश यादव का 'कड़े कदम ' 'ढीला कदम ' ह्वे जान्दन।
                      बारा तेरा साल पैल तमिल नाडु मा सामजिक सरोकारी लोगुन घ्याळ कार बल प्रदेस मा लौ ऐंड ऑर्डर सुधार का वास्ता 'कड़े कदम ' उठाण चयेंद।  जय ललितान 'कड़े कदम 'उठैन अर श्रृंगी का  शंकराचार्य अर अन्यों तैं एक ह्त्या का जुर्म मा बंद कौरि दे।  बारा साल बाद न्यायलयन बोलि बल यी 'कड़े कदम ' नकली कदम छा।
              मनमोहन सिंह जी पर भारी दबाब छौ क्या अबि बि प्रेसर च कि सरकार तैं  भ्रस्टाचार रुकणो बान 'कड़े कदम' उठाण चयेंद।  अब बिचारा मनमोहन जी मा द्वी ही कदम छन , एक 'ढीला कदम' अर दुसर 'कड़ा कदम ' ।  'मनमोहन जी ढीला कदम' उठांदन त राहुल गांधी वै कदम तैं 'नॉन सेन्स ' कदम बोलि दींदु छौ तो भ्रस्टाचार रुकणो बान मनमोहन सिंह जीन राहुल का डौरौ बान कबि बि 'ढीला या नॉनसेंस कदम ' नि उठैंन।  यीं उमर मा मनमोहन सिंह जी ज्यु मारिक , गोळी खैक 'कड़े कदम ' उठाणो कोशिस करणै सुचद बि छया तो लालू प्रसाद यादव , मुलायम सिंह यादव , मायावती , करुणा निधि, शरद पवार सरीखा सहयोगी दल अपण सहयोग का डंडा दिखांद छा कि 'सुणो ! मनमोहन जी , अगर भ्रस्टाचार रुकणो बान 'कड़े कदम ' उठैला तो हम तुमर  कदम ही ना जंगड़ बि तोड़ि द्योला। " बिचारा मनमोहन सिंह जी अपण सि मुख लेक ' कड़ा कदम ' नि उठांदा छा।   इलै मनमोहन सिंह जीन भ्रस्टाचार का विरुद्ध ना तो 'ढीला कदम ' उठैन  ना ही 'कड़े कदम ' उठैन। मनममोहन सिंह जीक द्वारा भ्रस्टाचार का विरुद्ध क्वी बि 'कदम ' नि उठाण से क्रांतिवीर 'केजरीवाल ' पैदा ह्वे गे।
                इनी मंहगाई रुकणो बात आयि।  चारों तरफ से चीख पुकार , चिल्लाहट ह्वाइ कि मंहगाई रुकणो बान सरकार तैं 'कड़े कदम ' उठाण चयेंद।  मंहगाई रुकणो बान 'ढीला कदम ' क्वी काम को नि छौ अर मनमोहन जी 'कड़े कदम 'उठांदा तो फ्री इकोनोमी या स्वतन्त्र आर्थिक नीति पर ढसका लग जांद तो मनमोहन जीन मंहगाई विरुद्ध 'कड़े कदम' नि उठैन। फिर मंहगाई विरुद्ध 'कड़े कदम ' उठाण से चंदा दीण वाळ चंदा दीण मा ढिलाइ करदन तो मनमोहन जीन मंहगाई विरुद्ध क्वी 'कदम ' ही नि उठाइ अर लोगुं तैं इन लगद जन बुल्यां मनमोहन जी की सरकार पर गठिया को रोग होउ कि मंहगाई विरुद्ध क्वी बि 'कदम' नि उठाणा छन। राजस्थान मा अशोक गहलौत अर दिल्ली मा  शीला दीक्षित त यी सुचणा छन कि केंद्रीय सरकारन मंहगाई विरुद्ध 'कड़े 'क्या ढीला 'कदम' बि नि उठैन।
      राहुल गांधी बि  परेशान च बल जनतान कॉंग्रेस तैं वोट दीणो बान 'कदम ' नि उठै। दिग्विजय सिंह त बुलणु च बल  बल वोटरूं तैं वोटिंग मसीन तक लाणो बान आम कॉंग्रेसी कार्यकर्ताओंन क्वी 'बड़ो कदम ' नि उठाये।  अब राहुल गांधी तैं कॉंग्रेस  जीत का वास्ता 'कड़े कदम ' उठाण जरुरी च। राहुल गांधीन ब्वाल बल मी अब आम आदमी पार्टी का क़दमों पर चलुल। किन्तु केजरीवालन अपण कदमों निसाण हि मिटै देन कि राहुल गांधी आम आदमी पार्टी का  'कदम चिन्ह' पर नि चौल साको। शरद पवार का मानण च बल कॉंग्रेस झोला छाप डाकटरों पास जांदी इलै इ कॉंग्रेस क्वी 'कदम ' नि उठांदी।
तेलंगाना का वास्ता कॉंग्रेसन लम्बा अर कैड़ो कदम उठै पण आंध्र प्रदेस का कॉंग्रेसी नेता ही वै कदम तैं रुकणा छन।

            " 2013 का दिल्ली विधान सभा चुनावमा नरेंद्र मोदी का दिल्ली की और बढ़ते कदमों से भाजपा को अधिक फायदा नही" जन चर्चा चलणी च ।  दिल्ली चुनाव नतीजों का बाद भाजपा की हालात तो और बि बुरी च कि दिल्ली मा 'ढीला कदम ' उठाये जाय कि 'कड़ा कदम ' उठाये जाय। 'ढीला कदम ' से मोदी ब्रैंड तैं नुकसान ह्वे सकद अर कॉंग्रेसी या आम आदमी पार्टी का विधयकों की खरीद फरोख्त जन 'कड़े पण सुखदायी कदम ' से केजरीवाल ब्रैंड तैं ही फायदा होलु।  बस दिल्ली चुनाव नतीजों से  से भाजापा पर बि गठिया रोग लग गे।
  उना  मि तैं अपण घरवळि 'कदमो' आवाज सुण्याणि च तो 'कदम पुराण ' बंद करण पोड़णु च

Copyright@ Bhishma Kukreti  11  /12/2013

[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक मसखरी  दृष्टि से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  के  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले के  पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले के  भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले के  धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले के वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  के पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक के विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक के पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक के सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक का सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक के राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, राजनीति में परिवार वाद -वंशवाद   पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ग्रामीण सिंचाई   विषयक  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, विज्ञान की अवहेलना संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य  ; ढोंगी धर्म निरपरेक्ष राजनेताओं पर आक्षेप , व्यंग्य , अन्धविश्वास  पर चोट करते गढ़वाली हास्य व्यंग्य    श्रृंखला जारी  ]

[Bhishma Kukreti]

Garhwal King Attacking on Kumaon in the Period of Kumaon King Deep Chandra 

                   (History of Kumaon from 1000-1790 AD)
   
         (History of Chand Dynasty Rule in Kumaon)
History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon, Haridwar) - Part 213

                                              By: Bhishma Kukreti

            When there is inside differences the outsider helping hand also becomes an enemy. Same thing happened in Kumaon King Deep Chand time.

                            Differences among Joshi groups
             Shiv Datt Joshi of Mara Dal became guardian of King Deep Chandra. Joshis and their supporters were on the powerful positions.  Hari Ram Joshi the cousin of Shiv Datt Joshi was wishing to become Bakshi (prime minister) of Kumaon kingdom. Hari Ram Joshi helped Fadtyal group for appointing Amar Singh Rautela as Kumaon King. Shiv Datt Joshi suppressed the revolt. Hari ram Joshi ran to Garhwal.  Long back, Kantu Joshi was blinded by Doti Kalayan Chand and he also came to Shrinagar Garhwal. Jaya Nand the son of Kantu Joshi was in Shrinagar the capital of Garhwal.  Other Joshis who were oppressed by Kumaon King Doti Kalyan Chandra were also there in Shrinagar. Under the leadership of Hari ram Joshi other Joshi went to visit Garhwal King Pradip Shah in Shrinagar.
         Hari Ram Joshi told to Garhwal King Pradip Shah that they all belonged to Joshan (area of Joshi caste). Hari ram told to Pradip Shah that till date Joshi were looking after Kumaon kingdom administration. Hari ram inspired Garhwal King Pradip Shah to throw out Chand kings from Kumaon. Joshi requested Pradip Shah to make his son as Kumaon king. Hari Ram Joshi assured Pradip Shah that Kumaon people will welcome Pradip Shah as soon he would enter into Kumaon.

             Factionalism and Fractions among Garhwali administrators and army Commanders

                 Garhwal Kingdom was also facing factionalism and fraction among Garhwal administrators and commanders. 
           Brahmins and upper caste Rajput were outsiders in Garhwal. Khasa Rajputs were original inhabitants of Garhwal. The leaders of both the Rajput groups did not see eye to eye. They used to fight with each other in open. There were many murders openly among groups of Rajput from outsiders and Khasa Rajput.  The outsider Rajput groups were called Nagarkotiya. Nagarkotiya were from Jammu, Jeevi, Kamgda, Guler , Mandi regions. Narpat Singh Guleriya was the leader of outsider Rajput. He was army chief of Garhwal. Most probably, the Nagarkotiya leader Guleriya advised the Garhwal King Pradip Shah to attack on Kumaon. Pradip Shah came under influence of Hari Ram Joshi and Narpat Guleriya.
                  Attack on Kumaon by Garhwal King
            Under the conspiracy influence of Hari Ram Joshi, Garhwal King attacked on Kumaon in 1757. It was one of the blackest days in the history of Kumaon and Garhwal because from this day the erosion of Uttarakhand started.
      Pradip Shah reached juniyagarh  (Garhwal border) with his huge army. Shiv Datt Joshi and Kumaon King Pradip Shah camped at Naithana of Palla Daura region. Shiv Datt Joshi captured Jaspur village at the bank of Ram Ganga and Binogad. Hari ram Joshi assured Pradip Shah that Kumaon people would welcome Garhwal King. Pradip Shah stayed in Juniyagadh for many days but no Kumaoni and Kumaon administrator came to welcome him. Even, the Fadtyal group opponent of Hari ram Joshi did not send any welcoming signal for Garhwal King. Fadtyal group became friend with Shiv Datt Joshi to save Kumaon kingdom.
  Shiv Datt Joshi called Hari ram Joshi and assured him to appoint him Bakshi. 
       Shiv Datt Joshi sent his messenger with a letter that Pradip Shah was well wisher of Deep Chand. Shiv Datt Joshi asked the reason for Pradip Shah attacking on Kumaon.  Pradip Shah answered that Deep Chand was as good as his real nephew. Pradip Shah put a condition that if Deep Chand write letter to him  (Pradip Shah) as his uncle he would forgive Kumaon King.  Indirectly, Pradip Shah wrote that Kumaon Kingdom would be under super rule of Garhwal Kingdom.
  Pradip Shah also put another condition that Ram Ganga would be the dividing river for borders of Kumaon and Garhwal kingdoms. Shiv Datt Joshi accepted the second condition of Garhwal King. Joshi refused that Kumaon king would write any request to Garhwal King.  Garhwal King and his advisors were ready for battle or war.
    The Garhwal army camped in west of Ramganga till 1796.
              It is said that Deep Chandra offered gifts to Dharnidhar Oza diplomat of Garhwal King. Oza refused to take gifts. Dharni Dhar put the sides of Kumaon King before Garhwal King Pradip Shah. Pradip Shah and his advisors declared Oza as corrupt diplomat for taking gifts from Kumaon King.  Garhwal kingdom poet Maulram wrote that not only Dharni Dhar Oza but other administrators of Garhwal Kingdom took gifts from Kumaon King.
                Those Garhwal Kingdom administrators planned with Shiv Datt Joshi that Garhwal King would not be ready to return. They planned that Kumaon army should attack on Pradip Shah and Garhwal commanders (who were against Guleriya) would take Garhwal King in the name of taking away the king for safety purpose and They would not supply war weapons and food to Guleriya's army.

Read about Tamadhaunth battle in next chapter --214

Copyright@ Bhishma Kukreti -bckukreti@gmail.com 11/12/2013

                                      References

Dr. Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas Bhag 10, Kumaon ka Itihas 1000-1790
Badri Datt Pande, 1937, Kumaon ka Itihas, Shri Almora Book Depo Almora
Devidas Kaysth, Itihas Kumaon Pradesh
Katyur ka Itihas, Pundit Ram Datt Tiwari
Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
Atkinson, History of District Gazette
Menhadi Husain, Tuglak Dynasty
Malfujat- E Timuri
Tarikh -e-Mubarakshahi vol 4
Kumar Suresh Singh2005, People of India
Justin Marozzi, 2006, Tamerlane: Sword of Islam
Bakshsingh Nijar, 1968, Punjab under Sultans 1000-1526 
The Imperial Gazetteer of India, Volume 13 page 52 
Bhakt Darshan, Gadhwal ki Divangit Vibhutiyan
Mahajan V.D.1991, History of Medieval India
Majumdar R.C. (edited) 2006, The Sultanate
Rizvi, Uttar Taimur Kalin Bharat
Tarikhe Daudi
Vishweshara nand , Bharat Bharti lekhmala
Aine-e Akbari
Akbari Darbar
Tareekh Badauni
Eraly Abraham, 2004 The Mogul Throne
The Tazuk-i-Jahangiri
Maularam- Gadh Rajvansh Kavya
Ramayan Pradeep
Annatdev's Smriti-Kaustubh
Sarkar, History of Aurangzeb
Jadunath Sarkar, History of Aurangzeb
Sarkar, fall of Mogul Empire
Sailendra Nath Sen, 2010, An Advanced History of Modern India
William Crooke, 1897, The North Western Provinces of India, page 116
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
   
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -214   
History of Kumaon (1000-1790) to be continued....
Himalayan, Indian History of Chand Dynasty rule in Kumaon to be continued...
  (Himalayan, Indian History (740-1790 AD to be continued...)

[Bhishma Kukreti]

                    उत्तराखंड पर्यटन विकास में सरकारों की भूमिकाये व उत्तरदायित्य

              Role of Government in Uttarakhand  Tourism Development

(Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--13  )


                                    उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 13

                                                    लेखक : भीष्म कुकरेती                             
                                                 (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )


  आज पर्यटन धन उपार्जन का जरिया बन चुका है।
किसी भी स्थान के  पर्यटन विकास में सरकारों की भूमिका व उत्तरदायित्व महत्वपूर्ण होता है।
मुख्यतया भारत में तीन सरकारें -केंद्रीय सरकार , राज्य सरकार और स्थानीय स्वायत सरकारें पर्यटन विकास में भूमिकाएं निभाती हैं और योगदान देती हैं।

  सरकारें अपने अपने स्तर पर पर्यटन उद्यम विकास में निम्न भूमिकाएं निभाती हैं -

               नीति निर्धारण

सरकारों का प्रथम कार्य पर्यटन विकास हेतु नीति बनाना होता है।  सरकारों की विभिन्न नीतियां पर्यटन उद्यम पर विशेष प्रभाव डालती हैं।


                          योजनायें

सरकार पर्यटन विकास के लिए  खुरदरा व सूक्ष्म योजनाएं बनाती हैं।

                            रणनीति

सरकारें योजनाओं को मूर्त रूप देने के लिए विभिन्न स्तर की रणनीतियां बनाती हैं ।

                                  इनफ्रास्ट्रक्चर तैयार करवाना

सरकारें नीति, योजनाओं और आधारभूत रणनीति के अनुसार क्षेत्र को पर्यटन साधन या इंफ्रस्ट्रक्चर उपलब्ध कराती है या सहायता देती है। कभी सरकार सवयम इंफ्रस्ट्रक्चर उपलब्ध कराती है तो कभी प्राइवेट -निजी निवेशकों की सहायता लेती है।  जिअसे कुछ साल पहले उत्तराखंड में गढ़वाल विकास मंडल व कुमाऊं विकास मंडल (सरकारी संस्थान ) ने उत्तराखंड में लॉजिंग -बोर्डिंग हेतु इन्फ्रारस्ट्रक्चर तैयार किये।  जब कि आज निंजी संस्थांए या व्यक्ति इन सुविधाओं में संलग्न हो रहे हैं।  टिहरी डाम पर्यटन विकास हेतु एक इंफ्रास्ट्रक्चर साबित हो रहा है। गैरसैण में उप राजधानी हेतु निर्माण भी पर्यटन के लिए भी एक साधन बनेंगे। उत्तराखंड में नेसनल हाई वेज या स्टेटहाई वेज इसी श्रेणी के इन्फ्रास्ट्रक्चर हैं।


                             स्थानीय ,  अंतर्देशीय व विदेसी निवेशकों को प्रोत्साहित करना

सरकारें पर्यटन विकास के लिए सभी तरहों के निवेशकों को प्रोत्साहन देती है।  सरकारें विभिन्न तरह के लुभावने व लाभकारी योजनाओं जैसे टैक्स लाभ आदि देकर निवेशकों को आकर्षित करती है। निजी व्यवसायियों को इंफ्रास्ट्रक्चर तैयार करने के लिए सरकारें कई तरह की सहायता व सहलूयत देती हैं।


                                 पर्यटन उद्यम हेतु भूमि या जमीन मुहय्या कराना
सरकारें नियम परिवर्तन आदि द्वारा पर्यटन इन्फ्रास्ट्रक्चर विकास हेतु भूमि दिलाने में व्यवसायियों या सरकारी संस्थाओं को सहायता , सहयोग देती है।

                            नियम निर्धारण

क्षेत्र का पर्यावरण , क्षेत्र की सामजिक -सांस्कृतिक -धार्मिक-भौगोलिक  अस्मिता रक्षा , देस की रक्षा , पर्यटकों के स्वास्थ्य रक्षा , पर्यटकों की अन्य रक्षा हेतु सरकारें नियम बनाती हैं।
सरकारों का काम होता है कि इस तरह के नियम बने जो स्थानीय समाज में बिगाड़ ना लाये।  जैसे पर्यटन से जुआखोरी व वैश्यावृति बढ़ती है और भारत में सरकारों का मुख्य उत्तरदायित्व है कि पर्यटक स्थलों में जुआखोरी व वियश्यवृति ना हो।

            स्थानीय समाज की भागीदारी व स्थानीय समाज को अधिकतम लाभ

सरकारों का उत्तरदायित्व है कि पर्यटन उद्यम में स्थानीय जनता की असीम भागीदारी हो व स्थानीय समाज को ही अधिकतम लाभ मिले।  हालांकि देखा गया है कि निवेशक स्थानीय नियमों को तोड़ मरोड़ कर स्थानीय जनता का दोहन भी करते हैं।  यह उत्तराखंड में भी देखा गया है।


                  पर्यटन उद्योग को प्रशिक्षित कर्मियों व श्रमिकों का प्रबंध

पर्यटन उद्यम हेतु प्रशिक्षित कर्मी व श्रमिकों की आवश्यकता पड़ती है।  सरकारें पर्यटन उद्यम हेतु प्रशिक्षण का प्रबंध करती है।


                                विपणन

सरकारें पर्यटन विपणन हेतु विभिन्न अन्वेषण, योजनाये बनाना  , रणनीति बनाने के कई कार्य भी करती है।


                    प्रचार प्रसार

सरकारें पर्यटन सूचना व  प्रचार -प्रसार का भी कार्य भार संभालती है



                  विभिन्न सेवायें प्रदान करना

पर्यटन के लिए कई अन्य सेवाओं जैसे मोबाइल फोन सेवा, कैलास -मानसरोवर, हज या लरकाना यात्रा में विदेसी राजनैयिक कार्य आदि सेवाओं की आवश्यकता पड़ती है। सरकारें ऐसे सेवायें उपलब्ध कराती हैं


                 विभिन्न उद्यगों में सामंजस्य

पर्यटन में विभिन्न उद्योग कार्य करते हैं।  इन उद्योगों में सामजस्य आवश्यक है।  अत: सरकारें विभिन्न उद्योगों में सामजस्य व कम्युनिकेसन स्थापित करती है। 
                   
सरकारें पर्यटन उद्यम के विकास व वृद्धि में महत्वपूर्ण भूमिकाएं अदा करती हैं।





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Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...

                                    References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006  -2007  , उत्तरांचल में  पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150  अंकों में ) , कोटद्वारा , गढ़वाल

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Role of Government in Tourism Development in Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Pithoragarh, Kumaon, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Almora, Kumaon, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Champawat Kumaon, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Bageshwar Kumaon, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Nainital Kumaon, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Dehradun Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Uttarkashi Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Tehri Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Rudraprayag Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Chamoli Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Malla Dhangu Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Gangasalan Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Lansdowne Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Pauri Garhwal, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Hardwar, Uttarakhand; Roles of Government in Tourism Development in Uttarakhand, Himalaya; Roles of Government in Tourism Development in Uttarakhand, Upper Central Himalaya; Roles of Government in Tourism Development in Garhwal, Uttarakhand, Lower Himalaya ; Roles of Government in Tourism Development in Uttarakhand, Foothills of Central Himalaya;

[Bhishma Kukreti]

Churkhandarya Lata (Story of Foolish People): A Himalayan Folktale for Mangers

Garhwali Folktales, Fables, Traditional stories, Community Narratives for Effective Managers, Effective executives, Effective Boss, Effective Supervisors or Stories for Effective management from Garhwal part- 18   

                         Translated by: Bhishma Kukreti

                       This is the story of Churkhand village. Once, there were foolish villagers in the said village. One day, a person died in the village. The foolish villagers took dead body for cremation. The cremation land was at river bank.  There was thin forest in between village and cremation land. The villagers were taking dead body on the cot. They saw ripe Yellow Himalayan raspberry (Hisar, Hislu).  They put the dead body aside on the road and started plucking yellow Himalayan raspberry. In the mean time, dissatisfied souls (Bhut) came and took the dead body with them. After taking yellow Himalayan raspberry the villagers came and found that dead body was not there.
          The villagers discussed the matter with them and came to conclusion that the dead body went to village for complaining that they (who were taking dead body) were busy in eating yellow Himalayan raspberry.
They came to the village. The villagers who were to take dead body to River bank told to remained village people that the dead body has come to home for complaining. The other villagers were depressed as they knew the dead body never returns to home.


** Garhwali Traditional Story taken from Garhwali Gadya Ki Parmapra by Dr. Anil Dabral. Page 167

Copyright @ Bhishma Kukreti 11/12/2013 for review and interpretation
Garhwali Folktales, Fables, Traditional stories for Managers,/executives, boss, supervisors or Stories for management from Garhwal to be continued...
                  References
1-Bhishma Kukreti, 1984, Garhwal Ki Lok Kathayen, Binsar Prakashan, Lodhi Colony, Delhi 110003
2- Bhishma Kukreti 2003, Salan Biten Garhwali Lok Kathayen, Rant Raibar, Dehradun
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Notes on a Himalayan Folktale for Mangers; a Himalayan Folktale from Malla Dhangu Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Gangasalan Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Lansdowne Tehsil Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Pauri Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Rudraprayag Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Tehri Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Dehradun for Mangers; a Himalayan Folktale from Uttarkashi Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Chamoli Garhwal for Mangers; a Himalayan Folktale from Hardwar for Mangers; a Himalayan Folktale from Garhwal, North India  for Mangers; a Himalayan Folktale from Garhwal, South Asia  for Mangers;

[Bhishma Kukreti]

Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth) : A Management Lesson from Himalayan , Garhwali Proverb
Only Key Persons in Decision-making and Planning Process are Beneficial
         (A Research Review on Garhwali, Kumaoni, Hardwar Folk Literature)
                               
              Successful Management Lessons in Garhwali-Kumaoni Folk Proverbs -7
                Management Lessons in Garhwali –Kumaoni Folk Literature part -22 
                           Research and Review by: Bhishma Kukreti
                       (The Yogic Ways of Marketing Management Expert) 

            The literal meaning of Garhwali proverb 'Bindi Biral Moos ni Mardan' means that too many cats don't kill the mouse or too many cooks spoil the broth.
            The proverb 'Too many cats don't kill mouse' or too many cooks spoil the broth is also applicable in every aspect of management.
           The Himalayan Garhwali proverb provides lesson for management as –
               
Only Key players should be involved in Strategy building process.
Only key Players should be involved in key decision making process.
Very limited persons should make finer points of planning.
Only a very few key players should be involved as spokesperson of the organization.
  Upper management cadres should keep in mind that only a few key persons can bring suitable result in product development, diffusion and innovation.
          In marketing a product might have tens of suitable attributes for attracting prospective but marketing department should focus on one or two attributes in publicizing the product or brand. For example, in recent election of Delhi assembly election, the newly formed political party Am Admi Party focused only on eradication of corruption and won the heart of people from India. 
            In administration, the reporting system should also be in such way that an employee reports to one manger or supervisors. Multiple reporting is harmful in long run.
            Too many executives involved in key decision making or strategy building process is not beneficial to the organization.


Copyright @ Bhishma Kukreti bckukreti@gmail.com  11/12/2013

     Notes on   Management Lessons in Garhwali –Kumaoni –Haridwar Folk Literature to be continued....
Management Lessons in Garhwali-Kumaon Folktales, Folk Stories, traditional Narratives, Community stories to be continued ...
Research Review of Garhwali-Kumaoni Literature to be continued....
                  References
1-Bhishma Kukreti, 1984, Garhwal Ki Lok Kathayen, Binsar Prakashan, Lodhi Colony, Delhi 110003
2-Anil Dabral, 2007, Garhwali Gadya Parampara,
3- Bhishma Kukreti, 2003, Salan Biten Lok Kathayen, Rant Raibar, Dehradun
4- Bhishma Kukreti, October 2007, Gadhwali Lok kathaon ma Prabandh Shastra ki suchna, Chitthi Patrika (Lok Ktha Visheshank), Dehradun
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Notes on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Malla Dhangu Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Gangasalan Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Haridwar; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Dehradun, Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Uttarkashi Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Tehri Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Chamoli Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Rudrapryag Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Pauri Garhwal; on Bindi Biral Moos ni Mardan (Too Many Cooks Spoil The Broth): A Management Lesson from Himalayan, Garhwali Proverb from Garhwal, North India;

[Bhishma Kukreti]

                            प्रधानमंत्री पद की दावेदारी ठोक द्यूं ?

                                   चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती

     
(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )

घरवळि - कनि बि छौ पर तुम से बढ़िया  तो वी छौ जु कखिम बि , कै बि पदौ बान दावा ठोकि दींदु छौ।
मि - नाती -नतणा समाळणो उमर मा कैकि याद आयि जु में से बढ़िया छौ ?
म्यार  बडु नौनु -पापा ! ममी के मुहल्ले में , देहरादून में जो धरतीपकड़ के भानजे नही  हैं ?
मि - अरे वु जु ग्राम प्रधान से लेकि रास्ट्रपति पद की दावेदारी ठुकणु रौंद।  वैन एक दैं जल्लाद की दावेदारी बि ठोक दे छे।
नौनु - हाँ ! ममी उसी की बात कर रही है।
मि -तेरी ममी अर वैक क्या संबंध ?
नौनु -अरे ममी की शादी की बात उन्ही अंकल से भी चली थी।
मि - तो फिर  शादी किलै नि ह्वै ?
नौनु -देहरादून के धरतीपकड़ अंकल ने ममी के ससुर पद की  दावेदारी ठोक दी थी।  नानी को खल गयी और बात आगे नही बढ़ी।
मि -अब क्या ह्वै गे जु देहरादून का धरतीपकड़ की याद ऐ गे ?
घरवळि -तुमर ले क्या ? उख प्रधानमंत्री पद खाली हूणु च अर तुम सीणा छंवां
मि - अबि बि मनमोहन जी प्रधानमंत्री पद पर छन।
घरवळि -हाँ पण सोनिया जिठाणिन घोषणा नि कार कि समय आण पर कॉंग्रेसी प्रधानमंत्री क नामो घोषणा ह्वे जालि
मि - तो ?
घरवळि -सि दिखणा नि छंवां , नीलकणी  नाम बि उछाळे गे।
मि - तो ?
घरवळि -त तुम अचकाल खाली बि छंवां अर कॉंग्रेस मा प्रधान पद का उम्मीदवार को पद बि खाली च।
मि - तो ?
घरवळि -त क्या ! एक सुन्दर सि बायो डाटा अपण भतिजु राहुल गांधी कुण भेजि द्यावो।
मि - तु त इन बुलणि छे जन बुल्यां  बिरला कम्पनी का सीइओ (चीफ एक्जीक्यूटिव ऑफिसर ) का पद का वास्ता अर्जी भेजि दे।
घरवळि -हाँ पण , गांधी परिवार का वास्ता भारत का प्रधानमंत्री पद सीइओ  पद जन ही तो च।
मि -अरे भारत का प्रधान मंत्री पद बड़ो सम्मान का पद च।
घरवळि -हां पण गांधी परिवार का वास्ता प्रदेस का मुख्यमंत्री पद ह्वावो या प्रधान मंत्री पद ह्वावो केवल सीइओ जन ही च।
मि - मतबल ?
घरवळि -द्याख नी तुमन ! महाराष्ट्र मा पृथ्वी  चौहाण तैं कन मुख्यमंत्री बणये गयाइ जन बुल्यां मैनेजर की पोस्ट ह्वावो
मि - हाँ पर ?
घरवळि -फिर द्याख नी तुमन विजय बहुगुणा तैं उत्तराखंड का चीफ मिनिस्टर इन बणये गे जन बुल्यां कमीसन क की पोस्ट खाली ह्वावो अर कै माननीय भूतपूर्व जज तै कमीसन का हेड बणै द्यावो।
मि - मुख्यमंत्री की बात अलग च।  इंदिरा गांधी जी अर संजय गांधी बि अपण मुख्यमंत्र्युं तैं मुगलकालीन सूबेदार ही समझदा छा।
घरवळि -वी त बुलणु छौं मि कि गांधी परिवार का वास्ता  एक सीइओ जन ही पद च। तुम ,  अबि अपण भतीजो राहुल गांधी कुण प्रधान मंत्री पद का वास्ता अर्जी भेजि द्यावो।
मि - पण कखि सोनिया बौ जी अर भतीजो राहुल गांधी मानी ग्यायी तो ?
घरवळि -तो क्या मजे से प्रधान मंत्री बौण जावो।
मि - पण इन मा प्रधान मंत्री बणे जावो तो रोज सोनिया जी, राहुल जी की चमचागिरी त कारो ही दगड़म सोनिया जी, राहुल जी का चार पांच चमचों की चमचागिरी बि करण पोड़ल।   
घरवळि -पर तुम तैं नौकरी मा सेठ , सेठाणी , सेठौ नौनु अर ऊंक चमचों की चमचागिरी करणो तीस सालो अनुभव त छैं च कि ना ?
मि - हाँ चमचागिरी को अनुभव तो बहुत च पर    ...।
घरवळि -पर क्या ?
मि - अरे प्रधान मंत्री पद एक राजनैतिक अर संवैधानिक पद च।  प्रधान मंत्री पद की अपण गरिमा च। जनता से मशवरा , जनता की आवाज से ही प्रधान मंत्री को चुनाव हूण चयेंद
घरवळि -तो इखमा क्या च।  गांधी परिवार तैं कै बि पद से क्वी लीण दीण नी  च।   उ त हरेक रानैतिक पद तैं मैनेजर का पद समझदन।
मि - दिल त नी मानणु च पर यदि कॉंग्रेस का वास्ता प्रधान मंत्री पद या मुख्यमंत्री पद सीईओ या मैनेजर जन पद च त मि राहुल जी कुण अर्जी भेज इ  दींदु।
घरवळि -अर अर्जी की नकल मीडिया मा बि भेजी द्याओ।
मि - ठीक च .
घरवळि -इन कारो आम आदमी पार्टी मा बि त प्रधान मंत्री उमीदवार पद खाली होलु।  मेरी तरफ बिटेन आम आदमी पार्टी कुण बि अर्जी ठोक द्यावो।


Copyright@ Bhishma Kukreti  12  /12/2013

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