Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

                           पर्यटन प्रोडक्ट व सेवायें /सर्विस

                           Travel & Tour Products and Services

(Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--80     ) 
                                                      उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 80   
 
                                                              लेखक : भीष्म कुकरेती  (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )
प्रोडक्ट मूर्त (tangible )भी हो सकते हैं और अमूर्त (intangible ) भी।
पर्यटन उद्यम में प्रोडक्ट और सेवा साथ साथ होते हैं और उनमे  भेद करना कठिन मालुम पड़ता है।
निम्न चार्ट प्रोडक्ट और सर्विस या सेवा का अंतर स्पष्ट करेगा -
ट्रैवल व टूर -------------------------------------प्रोडक्ट -----------------------------------------सेवा। सर्विसेज ---------------------
ट्रैवल व टूर -----------एयरलाइंस , रेल ,बस , टैक्सी------------------------------------------ड्राइवर , पैलेट , खानपान सेवा , शौच सुविधा , स्टेसन , टर्मिनल से होटल तक पंहुचाने की सुविधा, करेंसी एक्स्चेंज, मार्केटिंग  आदि
रहने खाने का इंतजाम ----------खाना बनाने की सुविधा , ड्रिंक्स आदि, रूम सर्विस ---------------होटल स्टाफ ,बिजिनेस सेवा (कोन्फेरेंस हाल ), करेंसी एक्सचेंज, मार्केटिंग  आदि
आकर्षण के इंतजाम -----------------साइट सीइंग , म्यूजियम , सिनेमा हाल , नाट्यगृह आदि ----------------- गाइड , नास्ते intjam , शॉपिंग , कलाकार आदि
मनोरंजन -------------------------------मनोरंजन के साधन जैसे खेल ,स्नो स्कीइंग ---------------------------खेल उपकरण , खेल इंस्ट्रक्टर , दृश्य दर्शन सुलभता , खान पान , अन्य सुविधाये मार्केटिंग
बिजिनेस फैसिलिटीज -------------------कॉन्फ्रेंस हाल , उपकरण ----------------------------------------------------टेबल इंतजाम , प्रोजेक्टर , खानपान , मार्केटिंग आदि


Copyright @ Bhishma Kukreti  12 /6/2014


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Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...


उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...

                                    References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006  -2007  , उत्तरांचल में  पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150  अंकों में ) , कोटद्वार , गढ़वाल

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Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and  Hospitality Industry Development Concepts in Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Haridwar Garhwal, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Pauri Garhwal, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Dehradun Garhwal, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Uttarkashi Garhwal, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Tehri Garhwal, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Rudraprayag Garhwal, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Chamoli Garhwal, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Udham Singh Nagar Kumaon, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Nainital Kumaon, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Almora Kumaon, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Champawat Kumaon, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Bageshwar Kumaon, Uttarakhand; Travel & Tour Products and Services in context Travel, Tourism and Hospitality Industry Development Concepts in Pithoragarh Kumaon, Uttarakhand;

[Bhishma Kukreti]

                                रूडी /गरमी  मौसमो खबर सार

                       घपरोळया , हंसोड्या , चुनगेर ,चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती     

(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )

अब आप गरमी मौसमौ ख़ास ख़ास खबर उधार लियुं खबरी से सूणो -
गढ़वाल का गांवुं मा गर्मी से त क्वी नि मोर पर रिजर्ववाइरों मा पाणि कमि से नळको पर पाणी कम आण से अधिकतर गांवुं मा जौंक सग्वड़ छन अर जौंमा सग्वड़ नी च मा रोज कहा सुनी  हूणी च।  जौंमा सग्वड़ नी च वो सग्वड़ वाळु अलु प्याज से चिरड़ेक रात नळ तुड़ण पर लग्यां छन।
जख तलक ग्रामीण गढ़वाल कु सवाल च   गाउँ मा दिन मा बिजली उपलब्ध च अर स्याम चार बजे से सुबेर चार बजे तक बिजली गुल रौंद।  मुख्यमंत्री हरीश रावत कु बुलण च कि अच्छा दिन लाणो  जुमेवारी भाजपा की च कॉंग्रेस की नी च।
कोटद्वार देहरादून मा बिजली उपलब्ध नि हूण से हथपंखौं की मांग बढ़ी गे अर ब्लैक मा चीनी हथ पंखा बिकणा छन।  उत्तराखंड का पब्लिक डिस्ट्रीब्युसन सिस्टम मंत्री प्रीतम सिंह जीन आश्वासन दे कि अगला गर्म्युं मा अवश्य ही चीनी हथ पंखा हरेक राशनक दुकान्यूं मा उपलब्ध ह्वे जाल।
डिजास्टर याने आपदा मंत्री  यशपाल आर्य बि गर्मी से परेशान छन अर बरसाती आपदा की प्रतीक्षा मा आतुर छन।  यशपाल आर्य तैं पूरा भरोषा च कि ये साल की आपदा मा बि आपदा प्रबंधन थर्ड क्लास ही राल अर यांसे हरीश रावत की कुर्सी जाली ही तो आर्य जीक नंबर आणो पूरा अवसर छन।
NGO मक्खी बचाओ संस्थान भोळ देहरादून घंटाघर पर धरना दीण वाळ च कि मक्खियों तैं हिंसात्मक तरीका से नि मारे जाव।
गंगा बचाओ NGO कु अच्काल अरुणाचल मा अड्डा जमायुं च तो गढ़वाल मा शान्ति च।
चूँकि ये साल चार धाम यात्रा सीजन ठंडो च त गढ़वाल चार धाम का पंडा सपरिवार भारत का अन्य धामुँ यात्रा पर जयां छन।
गूमखाळम काफ़ळु डिमांड च किन्तु काफळ गाडण वाळु कमी हूण से आवक कम च तो काफ़ळ मंहगा बिकणा छन।
बियर  मांग भौत बढ़ी गे किंतु कंटरी दारु अर खीरा दारु की मांग कम नि ह्वे। प्रवास्युं दिव्ता पूजै वास्ता घौर आण से फॉरेन लिकर ही ना कंटरी लिकर  का दाम दुगण ह्वे गे किन्तु भलो या च कि मांग कम नि ह्वे।
कोटद्वार -ऋषिकेश का लाला खुश छन कि प्रवास्युं घरबौड़ाई से राशन की खपत बढ़ गे।
गाँव वाळ बि खुस छन कि पप्रवास्युं आण से लिकर सप्लाई बढ़ गे।






Copyright@  Bhishma Kukreti  12/6/2014 
   
*कथा , स्थान व नाम काल्पनिक हैं। 

Garhwali Humor in Garhwali Language, Himalayan Satire in Garhwali Language , Uttarakhandi Wit in Garhwali Language , North Indian Spoof in Garhwali Language , Regional Language Lampoon in Garhwali Language , Ridicule in Garhwali Language  , Mockery in Garhwali Language, Send-up in Garhwali Language, Disdain in Garhwali Language,Hilarity in Garhwali Language, Cheerfulness in Garhwali Language
[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक  से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  द्वारा  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले द्वारा   पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले द्वारा   भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले द्वारा   धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले द्वारा  वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  द्वारा  पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक द्वारा  विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक द्वारा  पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक द्वारा  सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक द्वारा  सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक द्वारा  राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, राजनीति में परिवार वाद -वंशवाद   पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ग्रामीण सिंचाई   विषयक  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, विज्ञान की अवहेलना संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य  ; ढोंगी धर्म निरपरेक्ष राजनेताओं पर आक्षेप , व्यंग्य , अन्धविश्वास  पर चोट करते गढ़वाली हास्य व्यंग्य, राजनेताओं द्वारा अभद्र गाली पर हास्य -व्यंग्य    श्रृंखला जारी  ]

[Bhishma Kukreti]

Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport of Garhwal, Kumaon and Haridwar

Notes on Traditional Folk Games/Sports from Garhwal, Kumaon and Haridwar (Uttarakhand Folk Games) Part -12   
Outdoor Traditional/Folk games of Garhwal, Kumaon and Haridwar part- 3

                          Narration: Bhishma Kukreti (Folk Literature Research Scholar)

               Hide and Seek or Luka Chhipi is an universal game and is played between children groups of all ages, between parents and children and many times young people too. There are many variations of Hide and Seek game in Garhwal, Haridwar and Kumaon depending upon geography, time and class of players. The number of players are needed at least three.




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      References

Bhishma Kukreti, 2010, Folk Games of Uttarakhand, merapahad.com
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Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Garhwal, Kumaon and Haridwar; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Kankhal Haridwar; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Haridwar; ; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game of Jwalapur Haridwar; ; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Har ki Paidi Haridwar; ; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Laksar Haridwar; ; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Manglaur Haridwar; ; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Rurkee Haridwar; ; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Telpura Haridwar; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Sakrauda Haridwar; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Jhabarera Haridwar; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Bhagwanpur Haridwar; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Pathri Haridwar; Luka Chipi or Hide and Seek a Folk Game/Traditional sport  of Sultanpur Haridwar;

[Bhishma Kukreti]

            Sitar: Plucked String Musical Instrument used in Garhwali Folk Dramas

Review of Characteristics of Garhwali Folk Drama, Folk Theater/Rituals and Traditional Plays part -170 
                  गढ़वाली लोक नाटकों के वाद्य यंत्र
                             
                     Bhishma Kukreti (Folk Literature Research Scholar)

                   Dhol Sagar a philosophical and musical Folk Literature created in Garhwal and Dr Shiva Nand Nautiyal mention Sitar playing as musical instrument played in Garhwali folk dramas. Sitar is not played among common people of Garhwal. Sitar has been being played in Garhwal at special occasions and by local or outside experts.
  Sitar is plucked string musical instrument. There are many theories of introduction of Sitar in India. One theory stresses that Amir Khusru invented Sitar in 13th century. A concept states that Sitar is derived from Rudra Vina. Another theory supports that Sitar is derived from Sarswati Vina/Veena.
A theory states that Amir Khusaru of 18th century invented it. However, it is clear that Sitar became more popular in 17th -18th century.


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Characteristics of Garhwali Folk Drama, Community Dramas; Folk Theater/Rituals and Traditional to be continued in next chapter
                 References
1-Bharat Natyashastra
2-Steve Tillis, 1999, Rethinking Folk Drama
3-Roger Abrahams, 1972, Folk Dramas in Folklore and Folk life 
4-Tekla Domotor , Folk drama as defined in Folklore and Theatrical Research
5-Kathyrn Hansen, 1991, Grounds for Play: The Nautanki Theater of North India
6-Devi Lal Samar, Lokdharmi Pradarshankari Kalayen 
7-Dr Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 1-12
8-Dr Shiva Nand Nautiyal, Garhwal ke Loknritya geet
9-Jeremy Montagu, 2007, Origins and Development of Musical Instruments
10-Gayle Kassing, 2007, History of Dance: An Interactive Arts Approach
11- Bhishma Kukreti, 2013, Garhwali Lok Natkon ke Mukhya Tatva va Charitra, Shailvani, Kotdwara
12- Bhishma Kukreti, 2007, Garhwali Lok Swangun ma rasa ar Bhav , Chithipatri
13-Manorama Sharma, Tribal Melodies of Himachal Pradesh: Gaddi Folk Music
14- Anoop Chandola, 1977, Folk Drumming in Himalaya: A Linguistic Approach to Music 
15- Jugal Kishor Petshali, 2002, Uttaranchal ke Lok Vadya
16- Jason Busniewski, Bagpiping in the Indian Himalaya
17- Ian Woodfield, 2000, Music of the Raj
18-Stefen Fiol, 2008, Constructing Regionalism: Discourses of Spirituality and Cultural Poverty in Music of Uttarakhand, North India
19- Andrew Alter, Mountainous Sound Spaces-Listening to History and Music in the Uttarakhand Himalayas   
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            Sitar: Plucked String Musical Instrument used in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Uttarakhand ; Sitar: Plucked String Musical Instrument used   in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Chamoli Garhwal, North India, South Asia; Sitar: Plucked String Musical Instrument used in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Rudraprayag Garhwal, North India, South Asia; Sitar: Plucked String Musical Instrument used  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Pauri Garhwal, North India, South Asia; Sitar: Plucked String Musical Instrument used  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Tehri Garhwal, North India, South Asia;  Sitar: Plucked String Musical Instrument used in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Uttarkashi Garhwal, North India, South Asia;  Sitar: Plucked String Musical Instrument used  in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Dehradun Garhwal, North India, South Asia; Sitar: Plucked String Musical Instrument used in Garhwali Folk Drama, Folk Rituals, Community Theaters and Traditional Plays from Haridwar Garhwal, North India, South Asia

[Bhishma Kukreti]

                                   पर्यावरण पर कुछ मजाकिया बचन

                                Funny Environmental Quotes

                      घपरोळया , हंसोड्या , चुनगेर ,चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती     

(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )


मार्क ट्वेन बुल्दन बल जब जवान निराशावादी बात करद तो वांसे अधिक दुखदायी -कष्टदायी वातावरण ह्वेइ नि सकद ।
पी जे रौरके त खुलेआम धै लगांद छा बल कॉलेज मा पर्यावरणवादी विद्यार्थी पर्यावरण बचाणो बान कै बि हद तक जाणो तयार छन किंतु बायोलॉजी याने जीविवज्ञान पढ़णो कतै नि छन।
पीजे रौरकेक इन बि बुलण छौ कि विज्ञानिकों तैं जानवरूं  पर  प्रयोगशाला मा प्रयोग छोड़िक राजनीतिज्ञों अर पत्रकारों पर जैविक प्रयोग करण चयेंद।
डॉग कूपलैंड पुछदा छा बल यदि तुम पेड़ प्रेमी नि छंवां त क्या छंवां ? क्या पेड़ विरोधी ?
रोशी फिलिप कपलियु एक जगा लिखदन बल एक योगी -महात्मा तैं पूछे गे बल मोरणो बाद कख जाण पसंद करल्या ? तो सदाचारी कु जबाब छौ -मि नरक जौलु जख सब्युं तैं मेरी जरूरत च।
विटनी ब्राउन कु बुल्युं याद आंद - मि निरामिष /नॉन वेजिटेरियन इलै छौं बल मि जानवरों से प्रेम करदु अर मि शाकाहारी इलै छौं किलैकि मि वनस्पतियुं से घृणा करदु।
जैक्स डेवल कु प्रसिद्द वचन च बल - भगवानन  पक्षियों से प्रेम कार तो पेड़ों रचना कार अर मनुष्यन पक्षियों से प्रेम कार तो पिंजड़ा की रचना  कार।

डफ व्हीलर कु बुलण छौ बल पर्यावरण बचाण तो मनुष्य तैं पर्यावरण जन सुचण पोड़ल।
व्होपी गोल्ड़बर्ग  कु बुलण याद रखण लैक च बल प्रकृति मया की खाशियत च कि वा कै तैं नि पुछदि कि तेरि जात क्या च अर तेरी इनकम क्या च ?
राल्फ नाडर का  बुलण मा दम च बल सोलर इनर्जी कु प्रयोग इलै नी बढ़णु च किलैकि तेल कंपन्यूँ अधिकार सूर्य पर नी च जैदिन तेल कंपन्यूँ मालिक सूर्य का मालिक ह्वे जाल वैदिन से सोलर इनर्जी क खपत बढ़ जालि।

मेरी ददि बुल्दि छे बल यदि तुम  तंदुरस्त रौण चांदा तो सर्वप्रथम पड़ोसियों स्वास्थ्य की चिंता कारो।


Copyright@  Bhishma Kukreti  13/6/2014 
   
*कथा , स्थान व नाम काल्पनिक हैं। 



Garhwali Humor in Garhwali Language, Himalayan Satire in Garhwali Language , Uttarakhandi Wit in Garhwali Language , North Indian Spoof in Garhwali Language , Regional Language Lampoon in Garhwali Language , Ridicule in Garhwali Language  , Mockery in Garhwali Language, Send-up in Garhwali Language, Disdain in Garhwali Language, Hilarity in Garhwali Language, Cheerfulness in Garhwali Language; Garhwali Humor in Garhwali Language from Pauri Garhwal; Himalayan Satire in Garhwali Language from Rudraprayag Garhwal; Uttarakhandi Wit in Garhwali Language from Chamoli Garhwal; North Indian Spoof in Garhwali Language from Tehri Garhwal; , Regional Language Lampoon in Garhwali Language Uttarkashi Garhwal; Ridicule in Garhwali Language from Bhabhar Garhwal; Mockery  in Garhwali Language from Lansdowne Garhwal; Hilarity in Garhwali Language from Kotdwara Garhwal; Cheerfulness in Garhwali Language from Haridwar;

[गढ़वाली हास्य -व्यंग्य, सौज सौज मा मजाक  से, हौंस,चबोड़,चखन्यौ, सौज सौज मा गंभीर चर्चा ,छ्वीं;- जसपुर निवासी  द्वारा  जाती असहिष्णुता सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ढांगू वाले द्वारा   पृथक वादी  मानसिकता सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;गंगासलाण  वाले द्वारा   भ्रष्टाचार, अनाचार, अत्याचार पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; लैंसडाउन तहसील वाले द्वारा   धर्म सम्बन्धी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;पौड़ी गढ़वाल वाले द्वारा  वर्ग संघर्ष सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; उत्तराखंडी  द्वारा  पर्यावरण संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;मध्य हिमालयी लेखक द्वारा  विकास संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य;उत्तरभारतीय लेखक द्वारा  पलायन सम्बंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; मुंबई प्रवासी लेखक द्वारा  सांस्कृतिक विषयों पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; महाराष्ट्रीय प्रवासी लेखक द्वारा  सरकारी प्रशासन संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य; भारतीय लेखक द्वारा  राजनीति विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; सांस्कृतिक मुल्य ह्रास पर व्यंग्य , गरीबी समस्या पर व्यंग्य, आम आदमी की परेशानी विषय के व्यंग्य, जातीय  भेदभाव विषयक गढ़वाली हास्य व्यंग्य; एशियाई लेखक द्वारा सामाजिक  बिडम्बनाओं, पर्यावरण विषयों   पर  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, राजनीति में परिवार वाद -वंशवाद   पर गढ़वाली हास्य व्यंग्य; ग्रामीण सिंचाई   विषयक  गढ़वाली हास्य व्यंग्य, विज्ञान की अवहेलना संबंधी गढ़वाली हास्य व्यंग्य  ; ढोंगी धर्म निरपरेक्ष राजनेताओं पर आक्षेप , व्यंग्य , अन्धविश्वास  पर चोट करते गढ़वाली हास्य व्यंग्य, राजनेताओं द्वारा अभद्र गाली पर हास्य -व्यंग्य    श्रृंखला जारी  ]

[Bhishma Kukreti]

History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah

History of Garhwal including Haridwar (1223- 1804 AD) –part -119       
   
               History of Uttarakhand (Garhwal, Kumaon and Haridwar) -365 

                       By: Bhishma Kukreti (A History Research Student)

            Shyam Shah a Religious King who criticized Pakhand

Shyam Shah was a religious person but always criticized heresy, humbug, hypocrisy.
Shyam Shah was Vammargi and was firm beliver on Sandhya and Dhyan. He performed various types of Havan. Shyam Shah used to sacrifice buffalo, goat, sheep, deer, fish to satisfy deities. Shyam Shah used to offer food to sixty four unmarried girls. Shyam Shah used to offer ornaments to unmarried girls.
                Secular Garhwali King Shyam Shah
Shyam Shah was also liberal and secular. After knowing details of Jesuit missionary Father Antonio, Shyam Shah offered a building in his for Antonio in Shrinagar. However, Shyam Shah was against Pakhandi /hypocrite sages as Nagas who keep weapons.



Copyright@ Bhishma Kukreti Mumbai, India, bckukreti@gmail.com 13/6/2014
History of Garhwal – Kumaon-Haridwar (Uttarakhand, India) to be continued... Part -366
   
                                      References

1-Dr. Shiv Prasad Dabral, 1971, Uttarakhand ka Itihas Bhag-4, Veer Gatha Press, Dogadda, Pauri Garhwal, India 
2-Harikrishna Raturi, Garhwal ka Itihas
3-Dr. Patiram, Garhwal Ancient and Modern
4-Rahul Sankrityayan, Garhwal
5- Oakley and Gairola, Himalayan Folklore
6- Bhakt Darshan, Garhwal ki Divangit Vibhutiyan
7-Foster, Early Travels in India William Finch
8-Upadhyaya, Shri Shankaracharya
9-Shering, Western Tibet and British
10-H.G. Walton, Gazetteer of British Garhwal
11-B.P.Kamboj, Early Wall Paintings of Garhwal
12-H.g Walton, Gazetteer of Dehradun
13- Vimal Chandra, Prachin Bharat ka Itihas
14-Meera Seth, Wall Paintings of Western Himalayas 
15-Furar, Monumental Antiquities
16-Haudiwala, Studies in Indo-Muslim History
17- Rahul Khari 2007, Jats and Gujjar Origin, History and Culture
18- Upendra Singh, 2006, Delhi: Ancient History, Barghahan Books
19- B.S. Dahiya, 1980, Jats the Ancient Rulers (A Clan Study) , Sterling Publications
20- Maithani, Bharat –Gotrapravardeepika
21 Prem Hari Har Lal, 1993, The Doon Valley Down the Ages
22-Dashrath Sharma, Early Chauhan Dynasties
23- Shailndra Nath Sen, Ancient History and Civilization
24-H.M Elliot, 1867, The History of India as told by its Own Historians
25- Jaswant Lal Mehta, 1979, Advance Study in Medieval India
26- Nau Nihal Singh, 2003, The Royal Gurjars: their contribution to India, Anmol Publications 
27- H. Blochmann, 1873,  Aine e- Akbari Translation
(The History of Garhwal, Kumaon, Haridwar write up is aimed for general readers)
History of Garhwal from 1223-1804 to be continued in next chapter    
Notes on South Asian Medieval History of Garhwal;  SouthAsian Medieval History of Pauri Garhwal;  Medieval History of Chamoli Garhwal;  South Asian Medieval History of Rudraprayag Garhwal;  South Asian Medieval History of Tehri Garhwal;  Medieval History of Uttarkashi Garhwal;  South Asian Medieval History of Dehradun, Garhwal;  Medieval History of Haridwar ;  South Asian Medieval History of Manglaur, Haridwar;  South Asian Medieval History of Rurkee Haridwar ;  South Asian Medieval History of Bahadarpur Haridwar ; South Asian History of Haridwar district to be continued
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History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Udaipur Patti, Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Dhangu Patti, Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Gangasalan , Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Malla Salan, Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Barahsyun Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Talla Salan Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Rath region Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Chalansyun Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Thalisain Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Dhumakot Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Sitaunsyun Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Kot, Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Kaljikhal Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Pabo Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Dwarikhal Pauri Garhwal; History Review of Secular Personality of Garhwal King Shyam Shah in context History of Ekeshwar Pauri Garhwal;

[Bhishma Kukreti]

                                                      पैकेज टूर अथवा पैकेज हॉलिडे

                                                Package Tour or Package Holiday

(Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series--81     ) 
                                                      उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन -भाग 81   
 
                                                              लेखक : भीष्म कुकरेती  (विपणन व विक्री प्रबंधन विशेषज्ञ )



पिछले कुछ दशकों से दुनिया भर में पैकेज टूर अथवा पैकेज हॉलिडे व्यापार व्यापार में तेजी आई है और भारत , उत्तराखंड में भी पैकेज टूर व्यापार में वृद्धि हो रही है।

पैकेज टूर में टूर ऑपरेटर पर्यटक को परिहवन , रहने , खाने पीने व दृश्य दर्शन (साइट सीइंग ) जैसी सुविधाएं एक साथ देता है और पर्यटक को पर्यटन सेवा ढूंढने कई झंझटो से छुटकारा मिल जाता है।

पैकेज टूर में कम से कम दो विशेष सुविधाएं एक साथ मिल जाते हैं।

                               पैकेज टूर में निम्न सेवायें एकसाथ मिल जाते हैं -

पासपोर्ट , वीसा, करेंसी एक्सचेंज आदि

परिहवन - रेल , रोड , वायु , नदी परिहवन , समुद्री परिहवन  सम्मलित सेवायें।

आंतरिक परिहवन - एयर पोर्ट , पोर्ट , स्टेसनों से होटल व होटल से दर्शनीय स्थलों में घूमने की व्यवस्था

रहने की व्यवस्थाएं - लागत  अनुसार होटल , गेस्ट हाउस  व्यवस्था

दर्शनीय स्थल दिखाने की व्यवस्था

खरीददारी की व्यवस्था

भोजन प्रबंध -अधिकतर नास्ता व रात्रि भोजन प्रबंध

मनोरंजन व्यवस्था

बिजिनेस टूर  अन्य व्यवस्थाएं

बीमा व्यवस्थाएं

आवश्यकता पड़ने पर चिकित्सा व अन्य  व्यवस्थाये

                  पैकेज टूर से पर्यटक को लाभ

पर्यटक स्थल खोजने की झंझटों से निजात

दसियों सेवाओं की अग्रिम व्यवस्थाओं से निजात

पैकेज टूर सस्ता पड़ता है क्योंकि यह एक होलसेल व्यापार को जन्म देता है।

टूर ऑपरेटर के प्रतिबद्ध योजना का लाभ

पैकेज टूर में टूर ऑपरेटर की योजना अनुसार चलना पड़ता है। 

Copyright @ Bhishma Kukreti  13 /6/2014


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Tourism and Hospitality Marketing Management for Garhwal, Kumaon and Hardwar series to be continued ...

उत्तराखंड में पर्यटन व आतिथ्य विपणन प्रबंधन श्रृंखला जारी ...

                                    References

1 -भीष्म कुकरेती, 2006  -2007  , उत्तरांचल में  पर्यटन विपणन परिकल्पना , शैलवाणी (150  अंकों में ) , कोटद्वार , गढ़वाल

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[Bhishma Kukreti]

Sudama Prasad Dabral 'Premi': A Garhwali Poet, Story Teller and Criticism Literature Creator of varied Subjects especially struggle of common man

               Bhishma Kukreti

  Life – 22/12/1931 -12/6/2014
                  Sudama Prasad never used 'Dabral' as his caste. Sudama Prasad Premi was born in Falda village, Patwalsyun, Kaljikhal block of Pauri Garhwal, Uttarakhand on 22/12/1931. Sudama Prasad left this world on 12/6/2014 at the age of 83in Ghaziabad, Uttar Pradesh. His forefather migrated from Dabralsyun to Patwalsyun as astrologer and Karmkandi Brahmin.
             His father name was Pundit Hari Ram Dabral. Pundit Hariram wanted that Sudama Prasad carries his r family tradition as astrologer and Karmkandi Brahmin. Pundit Hariram Dabral taught Sudama Prasad astrology and other Karmkand ritual performances at home. However, Sudama Prasad had to leave his ancestor village Falda for Delhi in search of job. Sudama Prasad Premi worked in a printing press and later on he established his printing press too. However, Sudama Prasad paid less attention in his business and paid more attention of creating literature. After retiring from printing works, Sudama Prasad returned to his native village Falda and he lived there till 2011 but again had to come to Ghaziabad due to his ill health. 
            Sudama Prasad Premi contributed much in making Delhi as capital of Garhwali language literature. He was also involved in organizing meetings of literature creators in Delhi. Once, he was a must Garhwali poet in every Garhwali Kavi Sammelan. Sudama Prasad was contemporary to Kanhaiya Lal Dandriyal, Baulya, Prem Lal Bhatt, Abodh Bahuguna and Jagdish Kiran.
  Sudama Prasad Premi published more than hundred Garhwali Poetries and his poetry collections are Dwee Ansu and 'Agyal' and other poems were published in various magazines. Premi published two story collections in Garhwali as Gaitri ki bwe and Ghanghtol. He also published a novel in Garhwali languge as Nata n Patha'.  Sudama Prasad also published a Poetic Drama in Garhwal as 'Batwe'. His collection of Garhwali proverbs booklet 'Garhwali Akhana Pakhana''was appreciated.
  Famous Garhwali literature reviewer Abodh Bandhu Bahuguna writes about his poetries that his poetries show the struggle of common man. His poetic construction was simple with easily under stable words.  His poetry has pathetic situations too.
               His stories are simple and subject taken from lives of common men of rural Garhwal. The language and style are simple. Morality in story is his specialty.
  Sudama Prasad wrote forwarding notes for many poetry and prose collections of various literature creators. Sudama Prasad published his analytical notes on Garhwali literature in 'Khabr Sar' a fornight periodical regularly.
  Sudama Prasad also contributed for Hindi literature too.
Hindi Academy Uttar Pradesh awarded him for Pitambar Datt Barthwal award in 1985. Hindi Sahitya Akadami awarded him 'Sahitya Akadami' award for his life time achievement in Garhwali literature in 2010 along with Prem Lal Bhatt. He was also awarded by Adityaram Navani Award.
Sudama Prasad Premi would be remembered for his immense contribution for Garhwali literature in poetry, story and critical prose.


Copyright@ Bhishma Kukreti 13/6/2014
ID bckukreti@gmail.com
Refrences-
Abodh Bandhu Bahuguna, Shailvani
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[Bhishma Kukreti]

Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Garhwal, Kumaon, Haridwar 

Notes on Traditional Folk Games/Sports from Garhwal, Kumaon and Haridwar (Uttarakhand Folk Games) Part -13   
Outdoor Traditional/Folk games of Garhwal, Kumaon and Haridwar part- 4

                          Narration: Bhishma Kukreti (Folk Literature Research Scholar)

         Blind man's Bluff or Ankh Michauli is played in spacious courtyard or room. Usually, children play blind man's bluff game. A Child becomes blindfolded (a tag on eyes that she/he can't see others) and gropes around for touching other children. Other children scattered here and there. The blind folded child runs to touch other through some guess or hearing sound of other children.
There are variations in blind man's bluff or Ankh Michauli game.

Copyright@ Bhishma Kukreti 13/6/2014

      References

Bhishma Kukreti, 2010, Folk Games of Uttarakhand, merapahad.com
XX
Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Garhwal, Kumaon, Haridwar, Uttarakhand ; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Dehradun, Garhwal; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Uttarkashi Garhwal; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Tehri Garhwal; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Rudraprayag Garhwal; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Chamoli Garhwal; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Pauri Garhwal; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Haridwar, North India; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Pithoragarh Kumaon; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Almora Kumaon; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Champawat Kumaon; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Bageshwar Kumaon; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Udham Singh Nagar Kumaon; Ankh Michauli or Blind Man's Bluff: a Traditional Game/Folk Sport of Nainital Kumaon, Himalaya;

[Bhishma Kukreti]

                                     तड़म लगलि या मंहगाई


                    घपरोळया , हंसोड्या , चुनगेर ,चबोड़्या -चखन्यौर्या -भीष्म कुकरेती     
                   
(s =आधी अ  = अ , क , का , की ,  आदि )

मि त परिवार वाळ छौं , अपण लालू यादव बि बड़ो परिवारो मुखिया च त मैंगै से परेसान हूण लाजमी च पर जयललिता , ममता , मायावती , नवीन पटनायक अर नरेंद्र मोदी सरीखा जन इकुळया महानागरिक बि  मंहगाई की महामार से परेशान छन।
  प्रधान मंत्री ह्वेक बि बिचारा नरेंद्र मोदी की  उन्नीस लाख रुपया सालाना तनखा च।  नरेंद्र मोदी बि मंहगाई से उद्वेलित छन।  अब जब दिन मा बीस मीटिंग हून्दन अर नरेंद्र मोदी कु बिगरौ च कि हरेक मीटिंग मा अलग रंग का कपड़ा पैरण पड़दन अर टेलर रोज कपड़ा व टेलरिंग का रेट बढ़ै दींदु।  इनि पंजाब का राज्यपाल महामहिम शिवराज पाटिल जी का हाल छन,  दिन मा कुज्याण कथगा ड्रेस बदलदन धौं।  इथगा कम तनखा मा इथगा ड्रेस द्वी महानगरिक कखन लाला ? दुयुं बीच मा जरूर बातचीत ह्वे होलि अर जरूर नरेंद्र मोदीन शिवराज पाटिल जी से सलाह बि ले होलि ," पाटिल जी ईं मंहगाई पर काण्ड लगल ! सन 2002 से मेरी तनखा मा ख़ास बढ़ोतरी नि ह्वे पर ड्रेस का भाव बीस गुणा बढ़ गेन।  जरा बतावो त सै कि यीं मैंगै तैं कनै कम करण ?"
पाटिल जीक जबाब होलु।," यि राम दा मै तैं जि पता हूंद तो मि मंहगाई से इथगा परेशान हूंद।  हम त सार लग्यां छंवां कि अब "अच्छा दिन ऐ गेन " तो मैंगै अफिक कम ह्वे जालि। "
यूं द्वी भद्र जनुं  इनफ्लेसन की परेशानी समज मा आण लैक च।
अब लालू प्रसाद यादव की परेशानी कैक समज मा नि आण कि सन 1985 मा चारा का भाव क्या छया अर अब 2014 मा क्या बिजोग पड़ी गे।  बिचारा लालू अर राबड़ी देवी अपण भैंसुं तैं ढाढ़स दींदन बल ," यां जरा ये नितीश कुमार ऐंड कम्पनी की नया डुबण द्यावो फिर हम तुम सब्युं तैं हरा हरा चारा खलौला। हमर अर तुमर अच्छा दिन जरूर आला।  अबि कुछ दिन सूखा घास से ही काम चलै ल्यावो। " भैंस बिचारि बि क्या ब्वालन ऊँ तैं बि पता च कि सूखी घास का रेट बि अब कम नी च तो लालू यादव जी का बजट कु मंहगाई का कारण कुहाल छन।
बहिन मायावती बि मंहगाई की मार से कम नि रंगत्याणि होलि।  जु जूतियां  कुछ साल   पैल तक हजारों मा मिलदी छे अब लाखों मा आणा छन अर इनकम का कुछ भरवस नि ह्वावो तो बहिन जी की  अकळाकंठी लगण ही च।  मंहगाई तो मंहगाई हूंद अब गरीबक जुत बि मैंगा अर बहिन जी की जूतियां बि मैंगी।  मंहगाई की चोट सब पर इकजनि पड़दि।  बहिन जीन नरेंद्र भाई से अबि मुलाक़ात नि कार किंतु जब बि मीलली त माया बैणिन बुलण ही च ," ये भै तीन त बोली छौ कि अच्छा दिन आण वाळ छन तो फिर अबि बि जूतियाँ मैंगी किलै भै ?"  चूँकि नरन्द्र मोदी जनान्युं मुख नि लगदन तो नरेंद्र मोदी मौन ही राला।
अम्मा जयललितान त मंहगाई से लड़णो सरल तरीका अपनै याल।  अपण नाम याने अम्मा नाम से लूण तेल बिचण या फ्री दीण शुरू करी याल तो अवश्य ही जयललिता बैणि अपण ड्रेस का बान कै ना कै फैक्ट्री खरीद ल्याली पर अच्काल डूबीं से डूबीं फैक्ट्री खरीदण बि कम मुश्किल नी  च।, मंहगाई की मार कश्मीर से कन्याकुमारी तलक च।
हाँ सि ममता बनर्जी अर नवीन पटनायक पर मंहगाई से क्वी फरक नि पड़ल किलैकि वु अपण ड्रेस एकी कलर का रखदन तो दुयुं पर मंहगाई से क्या फर्क पड़न ब्याळो झुल्ला आज बि पैन ल्याल तो क्या फरक पड़न ?
ए राजा अर सुरेश  कलमाड़ी बि मंहगाई की चपेट मा अयाँ छन अर मैंगै तै चट्टेलिक गाळी दीणा छन।
जब कॉंग्रेस चुनाव हार तो ए राजा अर सुरेश कलमाड़ी खुस ह्वेन कि बेकार बैठ्याँ वकील कपिल सिब्बल अर पी चिदंबरम सस्ता मा मिल जाल किंतु जब कपिल सिब्बल अर पी चिदंबरमन अपण फीस बताई त ए राजा अर कलमाड़ी द्वी गस खैक बेहोश ह्वे गेन।  दुयुंक बुलण  छौ कि वकीलुं पुटुक भरणो थोड़ा हमन धोका धडी कार !
भूतपूर्व विदेश मंत्री सलमान खुर्शीद बि कुत्ता बिल्लियुं भोजन मंहगा हूण से त परेशान छैं इ छन पर ऊँ तैं अब पता लगणु च कि दिल्ली मा मकानुं भाव इथगा ह्वे गेन कि या तो दिल्ली मा मकान ल्यावो या खाणा खावो , द्वी चीज एकसाथ हूण कठण च।
जब आम लोगुं तैं पता चलद कि आम लोगुं परेशानी से ज्यादा हमारा भद्र लोगुं परेशानी अधिक च तो वो अपण परेशानी भूलिक भद्र लोगुं परेशानी से परेशान हूण बीसे जांदन। 


Copyright@  Bhishma Kukreti  14/6/2014 
   
*कथा , स्थान व नाम काल्पनिक हैं। 

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