Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

मेडिकल टूरिज्म में मेडिकल टूरिज्म एजेंटों  का महत्व



  Role of Medical Tourism Facilitators  in   Uttarakhand  Medical  Tourism Development



मेडिकल टूरिज्म विकास हेतु आपूर्ति रणनीति - 28

Supply Strategies for Wellness or Medical Tourism Development in Uttarakhand -28   

उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  रणनीति - 194

Medical Tourism development  Strategies -19

उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 298

Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -298

   



आलेख - विपणन आचार्य भीष्म कुकरेती     



     सामान्यतया जब रोगी अपने ही देस में रोग निदान करवाता है तो उसे किसी मेडिकल टूरिज्म एजेंट की आवश्यकता नहीं पड़ती।  किन्तु जब विदेश में रोग निदान करवाना हो तो मेडिकल टूर एजेंट की आवश्यकता पद ही जाती है।

मेडिकल टूर एजेंट एक समन्वयक ,  माध्यम या बिचौलिया होता है जो संस्थान (तब एजेंसी ) भी हो सकता है या व्यक्ति भी (तब एजेंट ) . मेडिकल टूरिज्म एजेंट, समन्वयक  या एजेंसी रोगी को रोग निदान सेवा को जोड़ता है याने रोगी को चिकत्सा सेवाकारी से जोड़ने वाला संस्थान मेडिकल टूरिज्म एजेंसी कहलाया जाता है या एजेंट।

जैसे जैसे मेडिकल टूरिज्म में विकास हो रहा है वैसे वैसे मेडिकल टूरिज्म एजेंटो या समन्यवकों की मांग  बढ़ रही है। 

    मेडिकल चिरज्म समन्वयक /एजेंसी रोगी ही नहीं सेवा संस्थान हेतु भी एक आवश्यक घटक है।

  मेडिकल टूरिज्म एजेंट /एजेंसी का निम्न कार्य मुख्य है -

रोगी को विभिन्न देशों या स्थलों की जानकारी देना जहाँ रोग निदान होता हो।

   रोगी को रोग व रोगी के अनुसार डाक्टर , चिकित्सालयों की सही सूचना देना होता है।

डाक्टर या चिकित्सालयों की सेवा स्तर आदि की सूचना भी मेडकल टूरिज्म एजेंट देता है।

   स्थान अनुसार इन्सुरेंस की सूचना एजेंट /एजेंसी देते हैं।

    चिकित्सालयों व डॉक्टरों के गुण -दोषों का समुचित सूचना एजेंसी कार्य में सम्मलित है

रोगी की आवश्यकता जानना

चिकत्सा सेवा दाताओं से सम्पर्क साधना

चिकत्सालयों से समय माँगना

बुकिंग कन्फर्म करना

चिकित्सालय में प्रवेश से लेकर छूटने तक सेवा उपलब्ध प्रबंधन

   रोग निदान तक फॉलो अप




रोगी को विदेश यात्रा से पहले के उपचार करवाने हेतु कई सूचनाएं

आवश्यकतानुसार रोगी व चिकत्सा सेवा दाता  के साथ वीडिओ कौंफीन्सिंग , इंटरनेट से जुड़ाव आदि

इसके अतिरिक्त गैर चिकित्सा संबंधी कार्य भी मेडिकल टूरिज्म एजेंट /एजेंसी को करने होते हैं जैसे -

डाक्टर /चिकित्साओं के साथ सेवा लागत निगोशिएसन

पासपोर्ट  वीसा प्रबंधन

होटल व परिवहन सेवा प्रबंध

विभिन्न संवैधानिक नियमों की जानकारी

विभिन्न सामाजिक सांस्कृतिक आचार /नीतियों सूचना

न्यायिक प्रक्रिया सूचना

भाषा समसयय समाधान

अपघात स्थिति में सहायता

  रोगी को चिकित्सालय व फिर स्वदेस  लौटने  तक कई सेवायें 

     चिकित्सा पर्यटन समन्वयक चिकित्सा सेवा दाता हेतु भी आवश्यक होते हैं। 

   चिकित्सा पर्यटन समन्वयक के निम्न प्रकार होते हैं

    संगठन दृष्टि से निम्न प्रकार के चिकित्सा पर्यटन समन्वयक होते हैं -

   अ - व्यक्ति

ब - संस्थान

चिकित्सा अनुसार विशेषज्ञ समन्वयक जैसे - किडनी प्लांटेशन  सेवा समन्वयक , हृदय रोग विशेष्ज्ञ समन्वयक

   मेडिकल टूरिज्म फैसिलिटेटर को सरकारी व अंतर्राष्ट्रीय एजेंसियों के प्रमाण पत्र की आवश्यकता पड़ती है जिन्हे एजेंट या एजेंसी को हासिल करना आवश्यक है।



Copyright@ Bhishma Kukreti, 2018, bjkukreti@gmail.com


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[Bhishma Kukreti]

Minerals in Tehri Riyasat
History of King Sudarshan Shah Period – 14
History of Tehri Riyasat (Tehri Garhwal and Uttarkashi Garhwal) from 1815-1948 -14 
History of Uttarakhand, (Garhwal, Kumaon and Haridwar) – 1240
                       By: Bhishma Kukreti (History Student)
      Minyan Prem Singh offers information about minerals of Tehri Riyasat .
Since, there were iron and copper mines around Dudhatoli hill region near Shrinagar , Grhwal Kings did not pay attention on searching new mines. Minyan Prem Singh informed that there are ores of iron, copper but people did not know proper ways of mining and extraction. The copper making villages were called 'Bagori' an miners were called Kheruda.' The iron mining and extraxting was very old style, low productive   and slowly the mining vanished after Pratap Shah regime.

References –
Minya Prem Singh , Guldast Tabarikh page 67
Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 6 pages
  Copyright@ Bhishma Kukreti, 2018 bjkukreti@gmail.com

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[Bhishma Kukreti]

Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in Buddhist Literature and Buddhist Period, India -10
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in India, South Asia   - 41
By: Bhishma Kukreti (Medical Tourism Historian)
Nursing is one of major factor in developing Medical tourism not only in modern time but was major factor in old ages too.
    Atideva (Ayurveda ka Vrihad Itihas page- 6 , 7) comments on the characteristics of Nursing cited in Vinay Pittaka.
   In following conditions it was difficult for curing the illness of patient - 
Not having suitable nursing .
Nurse not knowing adaptation.
Patient not taking required medicines in time or quantity
Patient not informing  the exact knowledge of pain to nurse /doctor
Patient cannot bear the sharp body pain , unbearable or difficult pain
On the contrast it was easy for curing in following conditions –
Getting Suitable Nurses
Taking suitable medicines
Knowing mixing of medicines
Informing exact conditions of disease
Bearing power of sharp body pain
The Characteristics a  Nurse  were in Vinay Pittaka –
Suitable for serving the patient
Knows suitable and hard time
Not greedy for profit
Nurse that does not feel abhorrence in cleaning latrine, urine and vomiting etc
Nurse should be capable  in offering joys to patients by telling religious stories and inspire hopes ( V.P 8/7/4-5)
Lord Buddha permitted Bhikshu for using mascara .mascara stick mascara box or containers ; using oil on head, massages on foot  and various types of  medicines ( V P 6/1/9- 14and 5/3/7).
    The above discussion is indication of medical tourism in Buddha period .






   




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  History of Medical, health and Wellness Tourism in India will be continued in –
,
Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , North India , South Asia; Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , South India; South Asia,  Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India , East India, , Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , West India, South Asia; Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Central India, South Asia;    Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , North East India , South Asia;   Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India , Bangladesh , South Asia;  Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India, Pakistan , South Asia;   Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Myanmar, South Asia;  Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Afghanistan , South Asia ; Characteristics of Nursing in Buddhist Literature (Vinay Pittaka)   and History of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Baluchistan, South Asia,  to be continued 

[Bhishma Kukreti]

मेडिकल टूरिज्म में प्रसिद्ध कुछ देश (मेडिकल टूरिज्म इंडेक्स ) 



(प्रतियोगिता को समझना आवश्यक है )



Top  Medical Tourism Destinations and    Uttarakhand  Medical  Tourism Development



मेडिकल टूरिज्म विकास प्रतियोगिता को समझना -1

Understanding Competition for Medical Tourism Development in Uttarakhand -1   

उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  रणनीति - 195

Medical Tourism development  Strategies -195

उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 299

Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -299

   



आलेख - विपणन आचार्य भीष्म कुकरेती   





    मेडिकल टूरिज्म ही नहीं छोटे से व्यापार विकास हेतु प्रतियोगिता को समझना आवश्यक ही जिससे बल सही रणनीति बनाई जा सके।

   इंटरनेशनल हेल्थ केयर रिसर्च सेंटर प्रत्येक वर्ष मेडिकल टूरिज्म इंडेक्स (MTI ) प्रकाशित  करता है जिसमे विभिन्न मापदंडों अनुसार मर्त्येक मेडिकल टूरिज्म देशों की सूची प्रकाशित की जाती है और प्रत्येक देस की रैंकिंग दी जाती है। 

2016 में निम्नदेसों की MTI अनुसार निम्न रैंकिंग थीं (चालीस देशों में से दस देश निम्न हैं  ) -

कर्मसंख्या ---------------------------  रैंकिंग मार्क्स

१- कनाडा ------------------------      ७६.६२

२- यूनाइटेड किंगडम  ------------     ७४. ८७ 

३ -इजरायल   --------------------------७३. ९१

४ - सिंगापोर   --------------------------७३. ५६     

५ - भारत    -----------------------------७२. १० 

६- जर्मनी    ------------------------------७१. ९०

७- फ़्रांस  -----------------------------------७१. २२

८- दक्षिण कोरिया -------------------------७०. १६

९ -इटली  -----------------------------------६९. ५०

१०- कोलंबिया ------------------------------६९. ४८

   भारत का नाम मेडिकल टूरिज्म में आदर से लिया जाता है उसके पीछे कई कारण हैं जिन्हे अगले ाह्यायों में विश्लेषित किया जाएगा।



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[Bhishma Kukreti]

Three main Seasons   in Tehri and Uttarkashi Garhwal
History of King Sudarshan Shah Period – 16
History of Tehri Riyasat (Tehri Garhwal and Uttarkashi Garhwal) from 1815-1948   -16
History of Uttarakhand, (Garhwal, Kumaon and Haridwar) - 1241
                       By: Bhishma Kukreti (History Student)
      There no proper authentic records on seasons of Tehri Riyasat. Tehri Riyasat comes under subtropical region. However, even in small area the height varies from 1000-25000 feet. Therefore there is seasonal, temperature, geographical variations in a village too. In a village, there is sugarcane at lower altitude and there are oak or pine forests at higher altitude too. The direction of hill and air velocity plays roles for season in every village.
            Three main Seasons
     Garhwalis divide season into three main seasons –
Rudi /Kharsau or Summer Season
Chaumas, Baskal or Rainy Season
Hyund or Winter Season


       

References -
Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 6 pages
  Copyright@ Bhishma Kukreti, 2018 bjkukreti@gmail.com
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[Bhishma Kukreti]

  कुमाऊं गढ़वाल में नथ  का पदार्पण कब हुआ  होगा ?
उत्तराखंड में नथ - बुलाक  इतिहास
आलेख : भीष्म कुकरेती 

कम साक्षर तो छोड़िये विद्वान् पुरुष जैसे भूतपूर्व  ABVP नेता डा  उनियाल  को बताएंगे कि  नथ  गढ़वाल कुमाऊं अकबर काल से बहुत बाद  आयी तो  विद्वान् PhD उनियाल जी विद्व्ता का चोला उतार देंगे और तोहमत लगाएंगे बल पआप  अंग्रेजियत का गुलाम है।  विद्वानों की कोई गलती नहीं है बल्कण में जब हिन्दू नथ को सुहाग चिन्ह मानेगा और किंवदंतियों में नथ बुलाक को शिव पार्वती  से जोड़ा जाता है तो विद्वानों  की आँखों में  भ्रम कुयड़ आ ही जाएगा। गूगल सर्च में नथ रच कीजिये तो पहले सर्च पृष्ठ में उत्तराखंड में नथ  ही पाएंगे।  ऐसे में कर्मकांड विरोधी कॉमरेड भी सहन न कर पाएंगे बल नथ बुलाक  फूली मुस्लिम संस्कृति के देन  है। 
वास्तव में नथ का सनातन धर्म , बुद्ध धर्म व जैन धर्म या सुहाग चिन्ह से सदियों तक कोई लेना देना नहीं था।  बस जैसे ही नथ , बुलाक , फूली का प्रचलन प्रसारित हुआ कर्मकांड  में नथ का महत्व डाल  दिया गया। 
   इस लेखक ने बहुत पहले सरिता प्रकाशन में पढ़ा था बल नथ अकबर काल में  प्रचलित हुयी।  फिर इस लेखक को गढ़वाली लोक नाटकों  का चरित्र लेखमाला हेतु आभूषणों का गढ़वाल में इतिहास की आवश्यकता पड़ी तो अध्यन से सतत पाया बल  हिंदुस्तान की प्राचीनतम सभ्यता सिंधु घाटी की सभ्यता में निम्न पत्थर , सोना धातु आदि के आभूषण प्रचलित थे बल -
शीश आभूषण
गले के आभूषण
मिटटी व धातु के कंगन , चूड़ियां , छल्ले किन्तु नासिका के नहीं
कर्णफूल या कर्ण भूषण
कवच आभूषण
सिंधु  नदी सभ्यता जो गुजरात , राजस्थान , हरियाणा , पूर्व उत्तराखंड सहारनपुर तक फैली थी के साहित्य में कहीं विवरण नहीं मिला बल इस प्राचीन सभ्यता में नासिका आभूषण का प्रचलन था।  (1 , 2 , 3 )

उपरोक्त ग्रंथों के अतिरिक्त डा शिव प्रसाद डबराल , रोमिला माथुर , महाजन की इतिहास पुस्तकों को बांचने पर भी इस लेखक को  कहीं भी नहीं पाया बल सिंधु घाटी सभ्यता में नासिका आभूषण प्रचलन था।   
      अतः कहा जासकता है बल वृहद भारतवर्ष में 1500 BC E में नथ , बुलाक बेसर , फूली   का प्रचलन नहीं था। 

                           वेदों में नासिका आभूषण वर्णन नदारद         
     वेदों में कर्ण आभूषण , शीश आभूषणों , स्तन आभूषणो , गले के आभूषण , भुजाआभूषण ,पग  आभूषणों का उल्लेख हुआ है किन्तु नासिका आभुष्ण वेदकाल में नही पहने जाते थे (4 )
यद्यपि कई इतिहासकारों ने सटापोड़ी  (असावधानी बस , चलते चलते ) में लिख भी मारा बल वैदिक काल में नोज रिंग उपयोग होता था ऐसे इतिहासकारों ने कोई उदाहरण नहीं दिए।  वास्तव में कोई सोच ही नहीं सकता बल भारत में नासिका आभूषण किसी भी काल में न हो। 

                         मौर्य , बुद्ध , सुंग , कुषाण कालीन अलंकारों में नासिका आभूषण

     मौर्य , शुंग ,  कुषाण काल में निम्न अलंकारों का संदर्भ कई पुस्तकों में मिलते हैं -
कर्णिका
गलबन्द
बाजूबंद
कंगन
मेखला ( कमरबंद गहने )
शीर्ष अलंकार
पाद अलंकार
किन्तु इस लेखक को किसी भी पुस्तक में नासिका आभूषणों काकोई संदर्भ  या निर्देशन /इंडिकेशन भी नहीं मिला कि  सूत भेद लग सके बल नासिका आभूषण मौर्य , कुषाण , सुंग युग (700 BCE  से 300  AD ) में  पहने जाते थे । (अलका जी , हेगड़े ,  माथुर , श्रीवास्तव )
    भरत मुनि कृत 'नाट्य शास्त्र ' गुप्त कालीन अलंकारों , आभूषणों , जेवरातों का स्पस्ट चित्रण करता है (500 BCE से 500  CE ) , नाट्य शास्त्र के 23  वें  अध्याय में पुरुषों व स्त्रियों के अलग अलग ( आवेध्य , बन्धनीय , प्रक्षेय और आरोप्य ) धारण किये जाने वाले आभूषणों का वर्णन है (बाबूलाल शुक्ल शास्त्री ) -
  नाट्य शास्त्र में स्त्रियों के आभूषणों को निम्न भागों में विभाजित किया गया है   -
शिखा पाश , ललाट , गंड  बिभूषण , नेत्र -ओष्ठ बिभूषण , दंताभूषण , कंठाभरण , बाहुभूषण , वक्षोविभूषण , अंगुलि विभूषण , कटि विभूषण , गुल्फ विभूषण।  नाट्य शास्त्र में नासिका विभूषण , अलंकार का   उल्लेख  नही मिलता है।
   गुप्त कालीन कालिदास साहित्य में भी नासिका आभूषण वर्णन इस लेखक को नहीं मिला।

  गुप्त कालीन पुरात्वत्वीय माध्यमों व चित्रकलाओं में आभूषण (200 BCE -1000 CE तक )

गुप्त काल को भारतीय इतिहास में स्वर्ण काल कहा जाता है और इतिहासकारों को कई पुरातत्व सामग्री मिलीं है जैसे सिक्के , अजंता एलोरा , एलिफेंटा , जोगेश्वरी गुफाएं आदि। कालिदास साहित्य व पाणनि साहित्य भी गुप्त कालीन युग के साहित्य हैं।  अजन्ता गुफाओं में मूर्ति , आभूषणों , गृहलंकारों , उपकरण के विवरण मिलते है किन्तु नासिका आभूषण के सूत भेद नहीं मिलते।

           सुलतान युग ( 1206 -1526 ई ) में नथ का सूत -भेद

सुलतान युग के किसी साहित्य में इस लेखक को पढ़ने नहीं मिला बल सुलतान युग में हिन्दुस्तान में नाक के गहने  पहने जाते थे।  वास्तव में सुलतान काल ठहराव काल था ही नहीं कि साजो सजावट पर  शासकों या शासितों का ध्यान जाता।

       नथ का मुगल काल में प्रवेश

  पूर्व मुगल कालीन  राजपूत पेंटिंग या राजस्थान पेंटिंग्स में कहीं भी नथ का प्रयोग नहीं मिलता है क्योंकि तब हिन्दू धर्म का आध्यात्म पेंटरों  का साध्य था।  जैसे जैसे राजपूत कलाकारों पर मुगल प्रभाव पड़ता गया व्यक्तिवादी सिद्धांत कलाकारों का उद्देश्य बन गया और श्रृंगार रस व वीर रस की कलाकृति राजपूत कला में मिलने लगा।  सत्रहवीं अठारवीं सदी के चित्रों में नायकायियों को नथ पहना।   राजपूत पेंटिंग इतिहास भी सिद्ध करता है बल नथ, लौंग , बेसर , फूल , बुलाक हिन्दुस्तान के गहने नहीं थे।
डा नफीसा अली सय्यद (10 ) लिखती हैं -
भारत में बाकी सभी गहने (लंकन , माला , गुलबंद , हार , हँसुली , हंस  चम्पाकली जैसे ) महिला व पुरुष एक समान पहनते थे किन्तु नाक के गहने 16  वीं सदी  में ही भारत में सामने आया। फूल , बेसर (बुलाक ) लौंग , बालू , फूली और नथ। पी एन  ओझा ने भी उल्लेख किया है बल मुगल काल में नासिका आभूषण प्रचलित था.

              नथ पथ :इजरायल से ईरान से भारत

भारत में कर्ण छेदन का प्रचलन सदियों से था किन्तु नासिका छेदन का कहीं सूत  भेद नहीं  मिलता बल। नासिका छेदन  इजरायल क्षेत्र में  क्राइस्ट जन्म से बहुत पहले से ही प्रचलित था। कहा जाता है मध्य पूर्व में नासिका छेदन रिवाज 4000  साल पुराना है , ईसाई धार्मिक ग्रंथ जनेसिस 24 :47 में  वर्णन है बल सेवक ने इसाक (अब्राहिम पुत्र ) की  भावी पत्नी रुबिका को shanf / नथ भेंट दी। इस कथ्य से साफ़ पता  बल नथ या नासिका आभूषण का इजरायल क्षेत्र में बहुत महत्व था व नासिका आभूषण प्राचीन काल से ही प्रचलित रहा है
ऐसा लगता है बल इजरायल -पेलिस्टाइन या मध्य पूर्व से नासिका छिद्रित आभूषण ईरान की ओर  प्रचलित हुए।   मुगल काल में मुगल बादशाहों की महिलाओं में प्रचलित हुआ।
  यद्यपि मुगल  बेगमें नासिका आभूषण पहनने लगीं थीं किन्तु नथ आदि को प्रचलित होने में समय लगा।  लगभग सत्रहवीं सदी के अंत या अठारवीं सदी के रथम भाग में ही नथ व एनी नासिका अभुष्ण आम जनता में प्रचलित हुए होंगे।
         रीतिकालीन काव्य में नथ व नासिका आभूषण
  यद्यपि रीति कालीन (सत्रहवीं  सदी से अठारवीं सदी तक ) कवियों ने नासिका आभूषणों का प्रयोग शुरू कर लिया था।  सम्मेलन पत्रिका 1976 के पृष्ठ  में उद्घृत है बल - नथ का वर्णन बिहारी ,मतिराय , देव  पद्माकर  सभी ने किया है। डा शशि प्रभा प्रसाद डी लिट उदाहरण देती हुयी लिखती हैं कि घना नंद ने राधा की नथ की प्रशंसा की है।  बिहारी ने बसेर को उत्कृष्ट बताया है। केशव दास ने नाक में शोभित नक को नकीब बताया व एक स्थान पर लिखा है मुक्ताफल युक्त नासिका की ज्योति से सारा जग ज्योति मय हो रहा है। शशिप्रभा आगे लिखती हैं बल मतिराम की दृष्टि में नकबेसरी  की बनक  का मूल्य आंका नहीं जा सकता।
                      अठारहवीं सदी के प्रथम काल में ही नथ गढवाल कुमाऊं में प्रवेश हुआ होगा

  यह सर्व विदित है कि फैशन जल्दी प्रचलित नहीं होता था।  जिस तरह नथ व अन्य नासिका आभूषणों को प्रचलित होने में बहुत समय लगा उससे अंथाजणा गलत न होगा बल नथ व अन्य नासिका आभूषण कुमाऊं व गढ़वाल में अठारहवीं सदी में ही प्रचलित हुए होंगे। मुगल काल में सारे भारत में गरीब या अमीर दो ही आर्थिक वर्ग थे।   चूँकि उस समय पहाड़ों में सामन्य जनता बहुत गरीब थी तो नथ या बुलाक प्रचलन बहुत ही धीरे ही हुआ होगा।
ब्रिटिश काल में ही गढ़वाल -कुमाऊं में नथ बुलाक अधिक प्रचलित हुए होंगे।
वैसे यह आश्चर्य का विषय है  बल मुस्लिम संस्कृति का प्रतीक नासिका आभूषण हिन्दू स्त्रियों का सुहाग प्रतीक बन बैठे 
नथ नासिका आभूषण सर्व प्रथम मुस्लिम समाज में सुहाग की निशानी बने (जामिला ब्रिज भूषण )
। हाँ अभी तक कैसे नथ , बुलाक सुहाग निशानी बनी का इतिहास पर कार्य होना बाकी है व कैसे कर्मकांडी ब्राह्मणों ने नथ बुलाक को कर्मकांड में स्थान दिया। इस लिख्वार का मत है बल जैसे कर्मकांडी ब्राह्मणों ने नागराजा , गोरिल , नरसिंघ  आदि खस जातियों के देव पूजनों को अंगीकार किया या अधिकार किया वैसे ही जब धनी जजमान ने आग्रह किया होगा तो ब्राह्मणों ने उसे सुहाग रूप में प्रस्तुत कर दिया होगा।  सर्वपर्थम अवश्य ही धनी जजमान के घर से ही नथ का सुहाग चिन्हांकन शुरू हुआ होगा।  धनी वर्ग मुगल बादशाहों का अनुग्रहित था तो धनी वर्ग ने बादशाहों व उनके मंत्री , मुलाजिमों को प्रसन्न करने हेतु नथ बुलाक को प्रश्रय दिया होगा।

संदर्भ
1 -जॉन मार्शल , 1931  मोहेन जोदारो ऐंड  इंडस सिवलिजेसन  अध्याय 26 ,  परसनल ऑर्नामेंट्स पृष्ठ  509 से 548  ,  आर्थर प्रोब्स्टाइन , लंदन
2 -मुख्तार अहमद , 2014 , अन्सियन्ट पाकिस्तान ऐंड  आर्कियोलॉजिकल हिस्ट्री : हड़प्पन सिवलिजेसन , फोरसम ग्रुप  USA , vol III  पृष्ठ 437 , Harppa. com  ,
3 -मार्गेट प्रोस्सेर ऐलन , 1991 ऑर्नामेंट्स इन इंडियन आर्किटेक्चर , असोसिएटेड  प्रेस लन्दनपृष्ठ   )
4 -रोशन दलाल , द  वेदाज ऐन इंट्रोडक्शन टु हिन्दू सैकर्ड टेक्स्ट   
५ - अलका जी रोशन , १९८३ ,इंडियन क्स्टयूम , आर्ट हरिटेज दिल्ली ,
६--    हेगड़े राजाराम ,२००२  सुंग आर्ट कल्चरल रिफ्लेक्शन , शरद प्रकाशन , दिल्ली
७ - आशारानी माथुर , अ ज्वेल्ड स्प्लेंडर , द ट्रेडिशन ऑफ़ इंडियन ज्वेलरी  रूपा ऐंड  कम्पनी , दिल्ली
८- श्रीवास्तव ए , १९८३ , लाइफ इन साँची स्कल्प्चर , अभिनव दिल्ली
९ - बाबू लाल शुक्ल शास्त्री (सम्पाक व व्याख्याकार , श्रीभरतमुनिप्रणीतं  नाट्य शास्त्रम  (त्रयोविंशोअध्याय ) चौखम्भा संस्कृत संसथान , पृष्ठ ११५ से १७० , (इस लेख से संबंधित आभूषण संदर्भ वृत्तांत पृष्ठ ११६ से १२८ तक )
10 - डा नफीसा अली सय्यद , 2015 , मुगल ज्वेलरी :  अ  स्नीक पीक ऑफ ज्वेलरी अंडर मुगल्स , पॉटरीज पब्लिशिंग अध्याय 4 , वेराइटीज ऑफ ज्वेलरी अंडर मुगल्स
११ - पी एन ओझा 1975 , नार्थ इंडियन सोशल लाइफ ड्यूरिंग मुगल पीरियड , ओरियंटल पब्लिशर्स पृष्ठ 37
१२ शशि प्रभा प्रसाद , 2007 रीतिकालीन भारतीय समाज , लोक भारती प्रकाशन पृष्ठ 180 -181
१३ - जामिला ब्रिज भूषण , १९६४  इंडियन ज्वेलरी , ऑर्नामेंट्स ऐंड डेकोरेटिव डिजाइन , डी बी तारापोरवाला पृष्ठ 10

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पौड़ी गढ़वाल , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास;  पिथौरागढ़ कुमाऊं , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास ;  चमोली गढ़वाल , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास; चम्पावत  कुमाऊं , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास ; रुद्रप्रयाग गढ़वाल , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास;  अल्मोड़ा कुमाऊं , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास ; टिहरी गढ़वाल , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास;  अल्मोड़ा कुमाऊं , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास ; उत्तरकाशी  गढ़वाल , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास;  नैनीताल  कुमाऊं , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास ; देहरादून गढ़वाल , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास;  उधम सिंह नगर कुमाऊं , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास ; हरिद्वार गढ़वाल , उत्तराखंड , उत्तरी भारत में नथ इतिहास;  History Aspects of Nose Ring Popularization in Garhwal, History Aspects of Nose Ring Popularization in Kumaon , History Aspects of Nose Ring Popularization in Uttarakhand , History Aspects of Nose Ring Popularization in North India ,  History Aspects of Nose Ring Popularization in South Asia 

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भारत में 5 शीर्ष मेडिकल टूरिज्म क्षेत्र 


(प्रतियोगिता को समझना आवश्यक है )


Top  5 Medical Tourism Destinations in Inida and    Uttarakhand  Medical  Tourism Development



मेडिकल टूरिज्म विकास प्रतियोगिता को समझना -2

Understanding Competition for Medical Tourism Development in Uttarakhand -2 

उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  रणनीति - 196

Medical Tourism development  Strategies -196

उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 300

Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -300

   



आलेख - विपणन आचार्य भीष्म कुकरेती 


   भारत के प्रत्येक प्रदेश  मेडिकल टूरिज्म अन्य प्रदेशों से जाने अनजाने प्रतियोगिता कर रहे हैं। प्रत्येक प्रदेश मेडिकल टूरिज्म से आर्थिक लाभ ही नहीं अपितु जनता हेतु भी स्वास्थ्य सुविधा जुटाने में लगे हैं।  मेडिकल टूरिज्म केवल बाह्य लोगों हेतु लाभकर नहीं होता अपितु स्थानीय जन भी लाभ उठाते हैं।

  इस समय भारत में निम्न ५ शीसरष मेडिकल टूरिज्म क्षेत्रों की चर्चा है -


          चेन्नई:  चिकित्सा पर्यटन राजधानी

  चिन्नई को चिकत्सा पर्यटन रानी कहा जाने लगा है। कॉन्फिडरेसन ऑफ़ इंडियन इंडस्ट्री की रपट अनुसार भारत में आने वाले  मेडिकल टूरिस्टों में से 40 % टूरिस्ट चेन्नई में चिकित्सा करवाते हैं। एक रिपोर्ट अनुसार प्रतिदिन 200 विदेशी स्वास्थ्य लाभ हेतु चेन्नई आते हैं।  चेन्नई  उच्च गुणवत्ता चिकत्सा  व अन्य लाभ विदेशियों को आकर्षित करते हैं।  चेन्नई में 11 सरकारी चिकित्सालय व 70 से अधिक उच्च इंफ्रस्ट्रक्चर वाले गैर सरकारी चिकित्सालय हैं।  राज्य सरकार की जनता हेतु मुख्य स्किम (चीफ मिनिस्टर'स कंपेरहेंसिव इन्सुरेंस स्कीम ) से भी गैर सरकारी चिकित्सालय खुल रहे हैं।

  चेन्नई में 5 मुख्य मेडिकल शिक्षण संस्थान , लगभग 100 पैरा मेडिकल संस्थान (11 कॉलेज ) भी चेन्नई को मेडिकल टूरिज्म राजधानी बनाने में सहायक हुए हैं।  होटल व्यवस्था भी मेडकल टूरिज्म वृद्धिकारक हैं।


           मुंबई : आंतरिक चिकत्सा पर्यटन में प्रसिद्ध


मुंबई में ब्रिटिश काल से ही सरकारी चिकित्सालयों व कॉलेजों के कारण मुंबई मेडिकल टूरिज्म में प्रसिद्ध है।  गैर सरकारी चिकित्सालयों के कारण मुंबई भारतीयों हेतु मेडिकल चिरज्म राजधानी है।  प्राइवेट हॉस्पिटलों में उच्च स्तर का इंफ्रास्ट्रक्चर है।  चिकित्सक का अन्य कर्मिक मुंबई में बसना चाहते की चाहत भी मुंबई को मेडिकल टूरिज्म विकास में सहायक है।

         गोआ : मेडिकल टूरिज्म में भी उस्ताद


सामन्य टूरिज्म कुछ हद तक स्वास्थ्य सुविधाएं जुटा लेता है।  गोआ में फॉरेन टूरिस्टों हेतु उच्च स्तरीय मेडिकल इंफ्रास्ट्रचर निर्मित हुए और आज गोवा मेडिकल टूरिज्म में भी ुस्तात स्थल है।

              नई दिल्ली


देश की राजधानी होने कारण दिल्ली में मेडिकल इंफ्रास्ट्रक्चर निर्मित होते गए और आज दिल्ली विदेशी , स्वदेशी चिकित्सा पर्यटकों को लुभाने में कामयाब क्षेत्र हो गया।  निकटवर्ती शहरों में भी मेडिकल टूरिस्ट हेतु इंफ्रास्ट्रक्चर निर्मित होने से भी दिल्ली को लाभ पंहुच रहा है।


      अहमदाबाद


  एक समय अहमदाबाद टेक्सटाइल राजधानी था और आज देश में मेडिकल टूरिज्म का तेजी से विकसित होता शहर हो गया है।  अहमदाबाद में एशिया का सबसे बड़ा सिविल हॉस्पिटल व अन्य गैर सरकारी चिकत्सालयों से पर्यटक यहां आते हैं।  अहमदाबाद में गुजराती प्रवासी सबसे अधिक मेडकल टूरिस्ट हैं।



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  Pre Summer Season in Tehri and Uttarkashi Garhwal
History of King Sudarshan Shah Period – 17
History of Tehri Riyasat (Tehri Garhwal and Uttarkashi Garhwal) from 1815-1948  -17
History of Uttarakhand, (Garhwal, Kumaon and Haridwar) – 1242
                       By: Bhishma Kukreti (History Student)
Rudi or summer season starts from April (Baishakh) . There is spring season (Chal Vasant) for two months in February March. There are short lived storms in pre summer season. The cloud makes sound and electricity shines. There are rain and hail storms too those harm the standing crops. There are cloud busting too and cloud spread in night in lower parts of Tehri . There is rain too suddenly. That rain harms the mango flowerings etc.

References -
Shiv Prasad Dabral, Uttarakhand ka Itihas part 6 page 41
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Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Tehri Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Uttarkashi Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Ghansali, Tehri Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Bhatwari ,  Uttarkashi Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Tehri, Tehri Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Rajgarhi Uttarkashi Garhwal;  Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Narendranagar,  Tehri Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Dunda ,  Uttarkashi Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Dhantoli, Tehri Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Chinyalisaur Uttarkashi Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Pratapnagar , Tehri Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of  Mori, Uttarkashi Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Devprayag, Tehri Garhwal; Pres Summer Season in Tehri Riyasat and History of  Puraula, Uttarkashi Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Jakhanikhal Tehri Garhwal; Pres Summer  Season in Tehri Riyasat and History of Gangotri- Jamnotri Uttarkashi Garhwal to be continued ...

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Navanitakam, नावनीतकमकम्: A Buddhist Literature and History of Medical, health and Wellness Tourism in India   - 1
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in Buddhist Literature and Buddhist Period, India – 11
History of Medical Tourism, Health and Wellness Tourism in India, South Asia   - 42
By: Bhishma Kukreti (Medical Tourism Historian)
     Writing medical book, Taking medical book  from one region to other region for knowledge is nothing but part of Medical Tourism.
   Navanitakama (Quintessence) is an Ayurveda book found by Colonel H. Bower  in East Turkey in 1890, in a Buddhist  Stupa at Kuchar on the road to China.  Atideva states the book is a Buddhist literature. However, a few researchers objected it as Buddhist literature.
Bower found 6 more manuscripts in that Stupa.  The first manuscript and 6th manuscript are related to medicines. First manuscript ends abruptly at fifth chapter and 6th one is complete and totally a Ayurveda manuscript.
The book seems to be written in Kashmir and Buddhist Monks or confessor took those books to
   The scholars vouch that the manuscript is of Gupta Era (4th -6th century AD) and the language of Navanitakam is Sanskrit with written in Sanskrit with high influence of Prakrit words and sentences (Pt Shri Murlimadhavan).
Mehar Chandra Lakshman Das published Navnitakam from Lanhor and Vadiyavachaspati Balwant Singh compiled and edited the said Grantha .
The 'Grantha' I collections of various medical subjects created by various sages. The main bae of Navnitakam are Charak Samhita and Bhel Samhita. Bhel was disciple of Atreya.
There are 15 Yoga (Chapters or medical rules ) from Bhel Samhita; 29 Yoga from Charak Samhita and 44 Yoga are from various other sources or independent . Besides, Charaka and Bhel, there are mentions of Kakayan, Nimi, Usnam , Vrihaspari. In Navnitakam, there are yoga (medical principles) of Agustya , Jivaka and Dhanvantari . There are a few Yogas by Kshyap. It seems that there are folk medical principles or remedies  in Navnitakam too.
           
References
1-Atideva, 1960, Ayurveda ka Vrihad Itihas, Chaukhamba Prakashan, Banaras, page 106-8 .
2-Pt Si Murlidhavan , N.K Sundareswaran , 2006, Sanskrit in Technical Age , New Bhartiya  Book Corp. Delhi, page 82
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  History of Medical, health and Wellness Tourism in India will be continued in –
Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , North India , South Asia; Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , South India; South Asia,  Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India , East India, , Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , West India, South Asia; Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Central India, South Asia;    Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , North East India , South Asia;   Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India , Bangladesh , South Asia;  Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India, Pakistan , South Asia;   Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Myanmar, South Asia;  Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Afghanistan , South Asia ; Navanitakam , नावनीतकमकम्:  a Buddhist Literature and  History  of Medical, health and Wellness Tourism in India  , Baluchistan, South Asia,  to be continued 

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भारत के प्रसिद्ध आयुर्वेद चिकत्सा पर्यटक स्थल


(प्रतियोगिता को समझना आवश्यक है )


Top Ayurveda   Medical Tourism Destinations in India and    Uttarakhand  Medical  Tourism Development



मेडिकल टूरिज्म विकास प्रतियोगिता को समझना -3

Understanding Competition for Medical Tourism Development in Uttarakhand -3 

उत्तराखंड में चिकत्सा पर्यटन  रणनीति - 197

Medical Tourism development  Strategies -197

उत्तराखंड पर्यटन प्रबंधन परिकल्पना - 301

Uttarakhand Tourism and Hospitality Management -301

   



आलेख - विपणन आचार्य भीष्म कुकरेती 

आयुर्वेद चिकत्सा , प्राकृतिक चिकत्सा व अन्य वैकल्पिक चिकित्साएं पुनः दुनिया भर में लोगों को लुभाने में कामयाब हो रही हैं।  आयुर्वेद वास्तव में चिकित्सा नहीं अपितु स्वस्थ शरीर व मन हेतु जीवन शैली है।  आयुर्वेद दो शब्दों के जोड़ से बना शब्द है आयु और ज्ञान (वेद ) . भारत,  चीन व दक्षिण पूर्व एशिया में भोजन आदि में ही औषधि पादप डालने की संस्कृति आयुर्वेद सिद्धांत का पालन ही है।  हाँ जिह्वा  प्रिय लालच (स्वाद ) ने बहुत सी बातें बदल डाली हैं।

    किसी भी मेडकल टूरिज्म स्थल को अपने प्रतियोगी को समझना ही श्रेयकर है किन्तु प्रतियोगी का सनक से विरोध नहीं होना चाहिए या नकल नहीं होनी चाहिए।

भारत में वर्तमान में निम्न प्रदेश आयुर्वेद चिकित्सा पर्यटन में प्रसिद्ध स्थल माने जाते हैं -

केरल - वर्तमान में केरल आयुर्वेद टूरिज्म की राजधानी है।  केरल सरकार  समाज ने आयुर्वेद या सहयोगी कंसेप्ट प्राकृतिक चिकत्सा पर ध्यान दिया व प्रचार प्रसार हेतु सुनियोजित ढंग सेकार्य किया व विदेश में सकारात्मक छवि बनाई। वर्तमान में केरल व आयुर्वेद एक दूसरे के पर्याय बन चुके हैं।

कर्नाटक - कर्नाटक भी आयुर्वेद चिकित्सा पर्यटन में अच्छा नाम कमा रहा ह।  केरल की तर्ज पर कर्नाटक भी आयुर्वेद टूरिज्म को महत्व इ रहा है. अभी कर्नाटक में 14  आयुर्वेद केंद्र हैं जिनमे 11 बंगलोर , 2 मैसूर व 1 गोकर्ण में हैं जो आयुर्वेद पर्यटन विकास में सतत पर्यटन कर रहे है।

गोवा - गोआ की पर्यटन में अंतर्राष्ट्रीय व राष्ट्रीय स्तर पर सकारात्मक छवि है  सरकार व समाज ने मेडिकल टूरिज्म को वैकल्पिक टूरिज्म हेतु आयुर्वेद तुईज्म पर ध्यान देना शुरू किया और गोवा की आयुर्वेद चिकत्सा पर्यटन में भी प्रगति हो रही है।

  मुंबई - यद्यपि मुंबई छवि आयुर्वेद से अधिक ऐलोपैथी में अधिक है किन्तु मुंबई व आसपास क्षेत्र आयुर्वेद चिकित्सा में आगे आ रहे हैं।

हिमाचल - हिमाचल केरल की तर्ज पर आयुर्वे चिकित्सा पर कार्य कर रहा है , कई डॉक्टरों व विशेषज्ञों को ट्रेनिंग हेतु केरल भेजा गया है। हिमाचल को आयुर्वेद टूरिज्म विकास हेतु हिल टूरिज्म का ऐडवेंट्ज है

           उत्तराखंड एक भर्मित प्रदेश


महाभारत के रचयिताओं , पुराणों के रचयिताओं , कालिदास को कोटि कोटि नमन बल उत्तराखंड का नाम धार्मिक स्थल ही नहीं आयुर्वेद  योग में भी सकारात्मक छवि है।  उत्तराखंड इन्ही महापुरषों के कृत्य का ही  खा रहा है पर्यटन से।  आयुर्वेद , योग में व प्राकृतिक चिकित्सा पर्यटन विकास में सकारात्मक छवि होने के वावजूद उत्तराखंड वह  नाम नहीं कमा सका जिसका हकदार यह भूमि है।  बहुत से कारण हैं किन्तु एक बड़ा कारण है भ्रमित नीतियां व हर पांच साल में राजनैतिक व प्रशासनिक उठापटक जिसके कारण नीतियों में कर्मशीलता का सर्वथा अभाव   कॉंग्रेस आयुर्वेद विकास हेतु एक आधारशिला रखती है तो भाजपा उस पत्थर को सिल्वट बना डालती है।  भाजपा आयुर्वेद भवन  हेतु गंगल्वड़ जुटाती है तो बाद में कॉंग्रेस सरकार उन गंगल्वड़ों को सीमेंट बनाने में प्रयोग करने लगती है।  उत्तराखंड में आजकल प्रत्येक विकास कार्य में राष्ट्रीय , प्रादेशिक व स्थानीय राजनीति इतनी हावी हो गयी है बल कुछ पता नहीं चलता बल राज्य की प्रारम्भ की गयी योजना आगे बढ़ेगी या नहीं। एक  स्कूल अध्यापक का ट्रांसफर म तक में राजनैतिक लाभ देखा जाने लगा है।

दूसरा मुख्य कारण है  ब्रेन ड्रेन। 

वैसे पतांजलि , शिवा नंद आश्रम आदि संस्थान उत्तराखंड की छवि वर्धन में एक हितकारी  माध्यम सिद्ध हो रहे है।

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