Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

[Bhishma Kukreti]

गढ़वाली  हास्य व्यंग्य साहित्य



                                               मुन्ना भाई शिक्षा मंत्री कनकैक बौणिन ?



                                                 चबोड्या - भीष्म कुकरेती   

[शिक्षा मंत्रालय और व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और गढ़वाली व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और उत्तराखंडी भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और मध्य हिमालयी भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और हिमालयी भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और उत्तर भारतीय भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और भारतीय भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और एशियाई भाषा में व्यंग्य लेखमाला]



                 मुन्ना भाई  राजनीति मा पैल दें   ऐन पण चुनाव जीति गेन. क्वी नि  जाणदो कि वो जीत किलै छन अर जनता तै बि  नि  पता कि ऊन कैं  बौळ मा मुन्ना भाई तै जिताई.

खैर जीति गेन त सरकारी दल का हूण ना जातीय गुणो क कारण ऊं तै मंत्री बणाण जरूरी ह्व़े ग्याई. ऊंक जातिक द्वी बड़ा बड़ा नामी गिरामी नेता राजनीति औ दंगल  का खिलाड़ी छया पण बिजोग इन पोड़ कि एक नेता तै मंत्री बाणाये जांद त हैंक सरकार नि बणण दीन्दो अर हैंको तै मंत्री बणांण  छौ त हैंको सरकार तै ज़िंदा नि छोड़दु.  त हाई कमांड कि दृष्टी मा यांको एकी उपाय छौ कि मुन्ना भाई तै मंत्री बणाये जाओ .

मुख्यमंत्री और कुछ ख़ास लोग ण मंत्री परिषद निर्माण म  इन  मेहनत  कार   .

- चूंकि फलण नेता जी मुख्यमंत्री क पद का दावेदार छया त गृह मंत्री कि  कुर्सी वूंकी पक्की ह्वेई .

- पण मुख्यमंत्री मी छौं अर फलण नेता न म्यार दगड बात इ नि करण त  मी क्यांको  मुख्यमंत्री . ऊं तै आधारिक अर उच्च शिक्षा मंत्रालय दे द्याओ .

--  फलण नेता शिक्षा मंत्रालय कु नाम सूणिक इ दुसर  पार्टी नि बणै    देला?

- ठीक च उद्योग  मंत्रालय द्याओ . अब मि  तै मुख्यमंत्री बणिक रौण त दुस्मानो तै घ्यू खलाण इ पोडल. "

" अब अलण नेता क क्या ह्वालू ?"

'  अरे यू बि कम रागस नी च में खुणि . यें बि मि तै मुख्यमंत्री चैन से थ्वड़ा  रौण दीण, पढ़यूँ  लिख्युं भौत च तै तै शिक्षा मंत्रालय पकडै  द्याओ  "

" एक त वैन नि मानण . शिक्षा मंत्रालय  द्योला त वैन बोली दीण  पर्यटन विभाग क चेयरमैनि दे द्याओ . अर पार्टी फंड का वास्ता य़ी अलण जी बहुत इ कामगार च "

" अब मुख्यमंत्री रौण त मन मारण इ पोडल. अब क्या करे जाओ त  तै मुंज मुन्जू तै पी .डबल्यु डी विभाग दे द्याओ "

"हाँ यू ठीक च पार्टी फंड कु जुगाड़ बि ह्व़े जालो अर इ खुस बि राला."

" अब इथगा घ्युयाळ विभाग दिए जाल त क्वी बि खुस ह्वालू."

' अच्छा उद्योग विभाग कु क्या ह्वाल?"

" 'सी' नेता जी छन ना ऊं तै उद्योग को बड़ो अनुभव च "

"नै नै ऊं तै उद्योग नि दिए जै सक्यांद . 'सी' नेता जी तै भौत इ जादा अनुभव  च . इन मा 'सी' पर पार्टी क क्वी नकेळ नि रै जालो. इन कारो यूँ तै जल निगम विभाग दे द्याओ ."

' हाँ ठीक च. त उद्योग मंत्रालय मुन्ना भाई तै सौंपे जाओ?"

" नै भै नै ! अरे उद्योग मंत्रालय क वास्ता कुछ त अनुभव हूण चएंद कि ना ."

" त पवित्रा जी तै उद्योग मंत्रालय दिए  जाओ ?"

"नै नै पवित्रा जी तै इथगा महत्व पूर्ण मंत्रालय नि दिए जै सक्यांद वा हाई कमांड कि कट्टर विरोधी क पाळी क च ."

"त शिक्षा मंत्रालय दे द्याओ "

" नै नै इथगा गैर जरूरी मंत्रलाय बि ठीक नी च . हाई कमांड चांदो कि वीं तै जादा महत्व पूर्ण ना पर जरा कम  महत्व पूर्ण  मंत्रालय दिए जाओ . हाई कमांड चांदो कि वा  एक दिन हाई कमांड कि पाळी मा ऐ जाओ."

" त नगर निर्माण विभाग पवित्रा जी तै दिए  जाओ."

' अछा हुन्यार  नेता जी तै शिक्षा मंत्रालय दे द्याओ ."

नै नै हुन्यार नेता म्यार पाळि क छन . मीन अर हाई कमांड न यूँ तै कौंळ बचन दे छायो कि  अपण पार्टी क इ करूड़  नेता जी तै हरै  देल्या त बड़ो मंत्रालय दिए जालो. हुन्यार जीन  हाई कमांड को कांडो करूड़ जी तै हरवाणो बान क्या नि कौर.ठीक च एक एम्.एल.ए कम ह्वाई पण हाई कमांड को एक कांडो त कम ह्वाई कि ना .हुन्यार जी तै  शिक्षा मंत्रालय सरीखा कम महत्वपूर्ण मंत्रालय देक हम हुन्यार जीक बेजती  नि कौर सकदा."

' त ठीक च हुन्यार जी तै हाई कमांड की फजीत दूर करणो उपलक्ष मा वन मंत्रालय दे दिए  जाओ."

" हाँ इनाम मा  वन विभाग ठीक रालो "

' अच्छा बकै मंत्रालय का वास्ता या लिस्ट हाई कमांड से अयीं   च "

"त ठीक च त या लिस्ट फाइनल च न?"

" अरे अबि शक्षा मंत्रालय कै तै दिए जाओ यांक फैसला बि त करण . जै तै बि शिक्षा मंत्रालय द्योला त वैन अपण बेजती समजण ."

' अरे अर वु मुन्ना भाई तै बि त क्वी मंत्रालय दीण जरूरी च कि ना ?"

' अरे भौत बढिया ! मुन्ना भाई तै शिक्षा मंत्री बणै द्याओ "

हाँ यू ठीक च मुन्ना भाई अबि नै नै च त वै तै शिक्षा मंत्रालय पं मा कवी बेजती बि नि लगलि '

अर इन मा मुन्ना भाई शिक्षा मंत्री बौणिन .



Copyright@ Bhishma Kukreti 15/8/2012

शिक्षा मंत्रालय और व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और गढ़वाली व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और उत्तराखंडी भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और मध्य हिमालयी भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और हिमालयी भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और उत्तर भारतीय भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और भारतीय भाषा में व्यंग्य; शिक्षा मंत्रालय और एशियाई भाषा में व्यंग्य लेखमाला  जारी ...

[Bhishma Kukreti]

Patan: Story about When a Harijan weds an Upper cast   
(Review of Garhwali story Collection 'Katha Kumud' by Abodh Bandhu Bahuguna)
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Stories!
                 Bhishma Kukreti

[Notes on Place of emotion in stories; Place of emotion in Garhwali stories; Place of emotion in Uttarakhandi stories; Place of emotion in Mid Himalayan stories; Place of emotion in Himalayan language stories; Place of emotion in North Indian language stories; Place of emotion in Indian stories; Place of emotion in Asian stories]
    Patan story by Bahuguna opens many aspects of differences between upper caste and Harijan cast. The story attacks on dark side of untouchability too.
                Sushila finds that her husband is Harijan after the marriage. Her parents are shocked that their family is fallen from upper crest to the lowest level
               The story finds the inner part of emotion when a human finds that the class creation and acts of class differentiation is the call of situation and not the call of humanity.
Reference-
1-Abodh Bandhu Bahuguna, Gad Myateki Ganga
2-Dr Anil Dabral, 2007 Garhwali Gady Parampara
3-Bhagwati Prasad Nautiyal, articles on Durga Prasad Ghildiyal l in Chitthi Patri
4-Dr. Nand Kishor Dhoundiyal, Garhwal Ki Divangat Vibhutiyan
5-Notes of Prem Lal Bhatt on the Stories of Durga Prasad Ghildiyal
6- Gaytri Bwe, 1985 Gadh Bharati Sanstha, Delhi,
7- Bhishma Kukreti, 2012 Garhwali Katha Sansar , Sankalp, Delhi (Historical review of Garhwali Stories)
8- Bhishma Kukreti, 2012 Kathaon ki Katha, Worldwide story review Series in Shailvani weekly, Kotdwara, Garhwal
Copyright@ Bhishma Kukreti, 16/8/2012
Notes on Place of emotion in stories; Place of emotion in Garhwali stories; Place of emotion in Uttarakhandi stories; Place of emotion in Mid Himalayan stories; Place of emotion in Himalayan language stories; Place of emotion in North Indian language stories; Place of emotion in Indian stories; Place of emotion in Asian stories to be continued...
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Stories!

[Bhishma Kukreti]

Critical History and Review of Garhwali Satire of twentieth century -13
(Review of Representative Satire by Bhishma Kukreti)

                     Bhishma Kukreti
(Notes on Satire on crime and policing; Garhwali Satire on crime and policing; Uttarakhandi language Satire on crime and policing; Mid Himalayan language Satire on crime and policing; Himalayan language Satire on crime and policing; North Indian language Satire on crime and policing; Indian language Satire on crime and policing; Asian language Satire on crime and policing]
  Fokatiya Pathak (Garh Aina 12/4/1989): in Fokatiya Pathak   article, Bhishma Kukreti attacks on readers uninterested on paying to regional periodicals. When such readers get regional periodicals free they appreciate the sacrifice and the move of publishers but when you talk about paying to regional periodicals they become angry. 
फोकटिया पाठक न बोलि," हूँ ! अरे आंचलिक पत्रु खुणि चन्दा भेजुल त इवनिंग टाइम्स, वीकली रिव्यू, अर इंटरनेशनल मैगजीनूं तै कन कैक खरीदलु. म्यार बजट डिस बैलेंस नि ह्व़े जालो.?
Badhotari( Garh Aina 15/8/1989)- In this satire, as special article for independence day, Kukreti  satirically reviews the growth of India on lowering patriotism, dowry crimes, corruption etc . Kukreti also added   a graph (as cartoon) to show that India shows tremendous growth in the following fields.
1-Black money and black marketing
2-Dowry
3- Suppressing attitude
4-Unemployment
5-Laziness
6-Looking at other's weaknesses and not own weaknesses
इनि आजादी उपरान्त हमन भुकण मा बि कमी नि कार . हम बोलण खूब गीजि गेवां पण काम करण मा पैथर ह्व़े जांदवां . इख्मा बढ़ोतरी विकास का खूब चांस बि छन.
Patwari k Chauki  ar sivik sense (26/6/1989) - Kukreti satirically , humorously attacks on the situation that when the government increases police force the crime and criminal also increase
(जब तलक पटवारी चौकी दूर छे त ) पैल हमर जिना कतल बि ह्व़े जान्दो छौ त बात लैंस डाउन नि जांदी छे. अब (जब पटवारी क चौकी बीच पट्टी मा आई गे) त बाब बेटों क झगड़ा बि वाया पटवारी चौकी लैंस डाउन पौंच जान्दो . अर झगड़ा बि क्यां पर - बल बुबा न नौना क ससुर तै अपण बैणि मैस जि बोली द्याई
In this article, Kukreti also exposes the yellow journalism
(पटवारी क चौकी नजीक खुलण से ) सच्ची प्रसाद जी क पत्रकारिता क दुकान बि खूब चलण बिसे ग्याई. सुबेर स्याम पटवारी क यख जान्दन अर ऊँ तै मुफ़त मा समाचार मिलि जान्दन. या अलग बात च कि यू अरुण शोरी खबर नि छपवान्द यि त द्वी तर्फां क  बखरू डौणि भड़यान्द
References-
1-Abodh Bandhu Bahuguna, Garhwali Sahity ma Hasy Vyngy, Kaunli Kiran, Jankapuri, Delhi (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature) (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature)
2-Dr Anil Dabral, 2007, Garhwali Gady Parampara (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature)
3- Dhad, Garh Aina, Paraj publications.

Copyright @ Bhishma Kukreti, 16/8/2012
Notes on Satire on crime and policing; Garhwali Satire on crime and policing; Uttarakhandi language Satire on crime and policing; Mid Himalayan language Satire on crime and policing; Himalayan language Satire on crime and policing; North Indian language Satire on crime and policing; Indian language Satire on crime and policing; Asian language Satire on crime and policing

[Bhishma Kukreti]

Reblu Raut and Other stories about Common living characters among us
(Review of Garhwali Story collection 'Katha Kumud' by Abodh Bandhu Bahuguna)
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Fiction!
                                  Review by Bhishma Kukreti
[Notes on Common Character in Stories; Common Character in Garhwali Stories; Common Character in Uttarakhandi language Stories; Common Character in Mid Himalayan language Stories; Common Character in Himalayan language Stories; Common Character in North Indian language Stories; Common Character in Indian language Stories; Common Character in Asian language Stories]
Reblu Rawat is a story about a lata (follish) person. Bahuguna tells the tale of culprits who create stories to tease simple person as Reblu Raut. The story seems as if everybody knows the characters.
Pran Raksha- hansu Mistri is expert in talking and his prompt reactionary answers are amazing. The readers are well versed with the characters as Hansu Mistri. Story teller Bahuguna searches the causes behind prompt reactionary answer capability of Hansu Mistri.

  Reference-
1-Abodh Bandhu Bahuguna, Gad Myateki Ganga (Part- Review of Garhwali Stories)
2-Dr Anil Dabral, 2007 Garhwali Gady Parampara (Part- Review of Garhwali Stories)
3-Bhagwati Prasad Nautiyal, articles on Durga Prasad Ghildiyal l in Chitthi Patri (Part- Review of Garhwali Stories)
4-Dr. Nand Kishor Dhoundiyal, Garhwal Ki Divangat Vibhutiyan (Part- Review of Garhwali Stories)
5-Notes of Prem Lal Bhatt on the Stories of Durga Prasad Ghildiyal (Part- Review of Garhwali Stories)
6- Gaytri Bwe, 1985 Gadh Bharati Sanstha, Delhi, (Garhwali Stories Collection)
7- Bhishma Kukreti, 2012 Garhwali Katha Sansar , Sankalp, Delhi (Historical review of Garhwali Stories)
8- Bhishma Kukreti, 2012 Kathaon ki Katha, Worldwide story review Series in Shailvani weekly, Kotdwara, Garhwal
Copyright@ Bhishma Kukreti, 17/8/2012
Notes on Common Character in Stories; Common Character in Garhwali Stories; Common Character in Uttarakhandi language Stories; Common Character in Mid Himalayan language Stories; Common Character in Himalayan language Stories; Common Character in North Indian language Stories; Common Character in Indian language Stories; Common Character in Asian language Stories to be continued....
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Fiction!

[Bhishma Kukreti]

 गढ़वाली हास्य व्यंग्य साहित्य

                            शिक्षा मंत्रालयs  सग्वड़



                          चबोड्या - भीष्म कुकरेती


( शिक्षा पर व्यंग्य; शिक्षा पर गढ़वाली व्यंग्य; शिक्षा पर उत्तराखंडी  भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर मध्य हिमालयी  भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर हिमालयी भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर उत्तर भारतीय भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर भारतीय भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर दक्षिण एशियाई भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर एशियाई भाषाई व्यंग्य]


                   अब जब मुन्ना भाई शिक्षा मंत्री बौणि गेन त वूंन प्रण ले कि ये शिक्षा मंत्रालय कु कुछ ना कुछ करण  च . पैलाक  शिक्षा मंत्र्युं तरां मुन्ना भाई उर्फ़ आजौ शिक्षा मंत्री तै बि नि पता कि शिक्षा मंत्रालय मा करण क्या च?. पैलाक शिक्षा मंत्री बि राजनीति क गोटि फिट करणो बान शिक्षा मंत्री बणये गे  छया अर मुन्ना भाई तै बि शिक्षा मंत्री बणये गे कि बड़ा बड़ा नेता शिक्षा मंत्रालय तै achhu tun  कूड़ -पंद्यर समजदन अर मुन्ना भाई तै शिक्षा मंत्रालय बि मीलि ग्याई त चलो भागदो भूतौ लंगोट इ सै. .ना त पैलाक शिक्षा मंत्र्युं न शिक्षा  मा विकासौ सुपिन देखी छौ ना इ मुन्ना भाई न गैर राजनैतिक जिन्दगी मा  शिक्षा क बारा मा एक झपांग बि सोचि छौ कि जिन्दगी मा शिक्षा क बि क्वी महत्व हूंद.हमर देस अर प्रदेश मा शिक्षा विभाग से जादा महत्व हौर चीजुं हूंद . ब्व़े बाब  बि शिक्षा क महत्व उथगा इ समजदन  जथगा मा उनक नौन्याळो क नौकरी इंतज़ाम ह्वे जाओ। 

   अब जब अब जब मुन्ना भाई शिक्षा मंत्री छन त वूं तै शिक्षा क्या हूंद अर शिक्षा विभाग क्या हूँद   कि फिकर हूण जरूरी छयो. त पैल पैल वो शिक्षा विभाग कु सग्वड़ दिखणो गेन .

' यि सिक्षा सग्वड़ मा सी यीं तर्फौ साग कनफणि सि छन , यूँ पौधों पर क्वी चलकैस नी च, यि सौब खरसण्या अर पौधा पीला सुक्याँ छन.   अर हैंकि तर्फांका  पौधों क चलचला पात छन. खूब हौर  छन

' मंत्री जी ! जु खर्सण्या पौधा छन अर जौंक पात पीला छन ऊं पौधौंक क माटू गांवक च अर जु पौधा हरा अर चलचला छन ऊं पौधों कुण  माटू  शहर बिटेन आंदो. "

" त इकसनी माटो क इंतजाम कारो ."

' जी वान्खुणि बजट का वास्ता आप तै पैल योजना आयोग अर फिर वित्त विभाग म जाण पोडल ."

' अरे सि इं  क्यारी क  फूल  भौत ई आकर्षक  छन अर हैंकि क्यारिक फूल सड्या या सूखा सि छन.  इन किले ?"

" जी शिक्षा मंत्री ! जु फूल  आकर्षक छन ऊं फूलूं माली प्राइवेट लोग छन अर जु फूल सड्या या सूखा छन ऊं फूलूं माली सरकारी छन. "

"अच्छा . प्राइवेट माली अर सरकारी माल्यूं काम मा इथगा फरक ?"

' जी मंत्री जी."

" अरे एक इ क्यारी मा कुछ  पौधा डम डम अर कुछ पौधा पतमर्याँ छन , इन किलै ?"

" जी मंत्री जी ! जौं पौधों तै कोचिंग की कैंची से छिंडारे जांद  सि पौधा डम डम छन अर जौं तै कोचिंग क कैंची से नि छिंडारे  जांद त सि पौधा पतमोंर्याँ ह्व़े जान्दन. "

" अचर्ज !"

" जी मंत्री जी ."

' अरे जगा जगा लगलुं जाळ बिछ्युं  च .एक लुग्ल   एक हैंको लगुल से मिल्यां छन अर यूँ लगलुं अजीब सि जाळ बण्यु च, जन बुल्यां एक लगुल हैंक लगुल  से गुथम  गुथा  करणु  च  .यि क्या च?. इन कबि नि द्याख मीन."

' जी यि  शिक्षा विभागक  अलग अलग नियम  धियंमु से कुलयाँ लगुल छन .   जन एक नियम  हैंक नियम कु विरोधी च या समान्तर छन त  उनि येकी जाति क लगुल एक हैंक लगुल से गुथम गुथा करणा रौंदन."

"बड़ो अजीब च"

"जी मंत्री जी . यि शिक्षा मंत्रालय कु सग्वड़ जि च."

" अछा यि क्या होणु च यि पौधा एक हैंकाक जड़ खुदणा छन, एक साथ कुछ पौधा  हौरी पौधों  पर  जड नाशी दवाई छिड़कणा छन, क्वी कैकी जगा पर अपण जड़ घुसाणा छन ?"

" जी यि पौधा अर पेड़ राजनीति करणा छन. क्वी जातीय राजनीति करणु च, क्वी अपर पदोन्नति क वास्ता लड़ाई करणा छन , क्वी यूनियन चुनाव क पैन्त्राबाजी करणा छन, क्वी अपणी  चोरी लुकाणो बान एक हैंको कतल करणु च आदि  आदि . यि राजनीति क माहिर पेड़ ,पौधा, लगुल  छन  ."

" अच्छा शिक्षा क सग्वड़  मा बि राजनीति?"

" जी मंत्री जि !  जब  हम अपण परिवार मा राजनीति कैरी सकदवां त शिक्षा मा किलै ना."

' अरे ! यि क्या ? मी तै इन लगणु जन यि  ड्रेनेज कैनाल ह्वावन ."

"जी मंत्री जी. अप सै बुलणा छंवां . सी बड़ो पाइप सप्लाई कैनाल च .सरकारी तलाब से पाणि , खाद, मोंळ आदि आंदो.  अर यि जि अलग अलग ड्रेनेज कैनाल दिखणा छंवां ना ?

" हाँ "

' त मंत्री जी जु बढिया फल या भुज्जी होंद वो ब्रेन ड्रेनेज कैनाल क रस्ता से विदेस चलि जान्दन. फिर कुछ बढिया प्रशासन विभाग  मा चलि जान्दन, कुछ कम बढ़िया फल फूल , साक भाजी भारतीय  बिजिनेस संस्थानों मा बौगि जान्दन, फिर कुछ ठीक ठाक सरकारी विभागुं गोडाऊनो मा पौंची जान्दन."

" अर सबसे बेकार भुज्जी या फल फूल कख चलि जान्दन?"

" जु बेकार , सड्या फल , फूल, साक भुज्जी  होन्दन उ ए टुट्यु  फुट्यु  पाइप से शिक्षा गोडाऊन मा पौंची  जान्दन "

" अरे !"

"जि मंत्री जी"

" अछा यू एक पुराणो सि पौ दिखयाणु च. यू क्या च? "

" जि मंत्री जि ! यू पौ शिक्षा विभाग कि पौ च. लोर्ड कर्जन न शिक्षा विभागक  सग्वड़ो पौ धौरि  छौ अर आप तै खौंळयाणै जरूरत  त नी च कि अब तलक यू पौ सही सलामत अर मजबूत च."

" अरे! इथगा मजबूत पौ?"

"जी मंत्री जी"

Copyright@ Bhishma Kukreti 17/8/2012


शिक्षा पर व्यंग्य; शिक्षा पर गढ़वाली व्यंग्य; शिक्षा पर उत्तराखंडी भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर मध्य हिमालयी भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर हिमालयी भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर उत्तर भारतीय भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर भारतीय भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर दक्षिण एशियाई भाषाई व्यंग्य;शिक्षा पर एशियाई भाषाई व्यंग्य  jaari ...

[Bhishma Kukreti]

Supariyon ki Khankwaal : Story about  multifarious and lively  Character
(Review of Garhwali story collection 'Katha Kumund' written by Abodh Bandhu Bahuguna)
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Fiction!
                                  Review by Bhishma Kukreti
[Notes on story of lively vivid character; Garhwali story of lively vivid character; Uttarakhandi language story of lively vivid character; Mid Himalayan language story of lively vivid character; Himalayan language story of lively vivid character; North Indian language story of lively vivid character; Indian language story of lively vivid character; SAARC Countries local language story of lively vivid character; Asian regional language story of lively vivid character]
    Abodh Bandhu Bahuguna did not write stereotype stories. Bahuguna wrote stories of different tone, diverse subject, familiar and unfamiliar characters and tried to change the style too.
Today, due to new life styles, in urban and rural life too, we find monotonous characters Supariyon ki Khankwaal story is about a very lively character Master Motiram ji who teaches geography in a remote village. The readers enjoy and feel attachment with the vivid, agile, lively character of Master Motiram ji. The story provides fresh air of different aroma of rural Garhwal.

Reference-
1-Abodh Bandhu Bahuguna, Gad Myateki Ganga (Part- Review of Garhwali Stories)
2-Dr Anil Dabral, 2007 Garhwali Gady Parampara (Part- Review of Garhwali Stories)
3-Bhagwati Prasad Nautiyal, articles on Durga Prasad Ghildiyal l in Chitthi Patri (Part- Review of Garhwali Stories)
4-Dr. Nand Kishor Dhoundiyal, Garhwal Ki Divangat Vibhutiyan (Part- Review of Garhwali Stories)
5-Notes of Prem Lal Bhatt on the Stories of Durga Prasad Ghildiyal (Part- Review of Garhwali Stories and story writers)
6- Gaytri Bwe, 1985 Gadh Bharati Sanstha, Delhi, (Garhwali Stories Collection)
7- Bhishma Kukreti, 2012 Garhwali Katha Sansar, Sankalp, Delhi (Historical review of Garhwali Stories)
8- Bhishma Kukreti, 2012 Kathaon ki Katha, Worldwide story review Series in Shailvani weekly, Kotdwara, Garhwal
Copyright@ Bhishma Kukreti, 18/8/2012
Notes on story of lively vivid character; Garhwali story of lively vivid character; Uttarakhandi language story of lively vivid character; Mid Himalayan language story of lively vivid character; Himalayan language story of lively vivid character; North Indian language story of lively vivid character; Indian language story of lively vivid character; SAARC Countries local language story of lively vivid character; Asian regional language story of lively vivid character to be continued ..
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Fiction!

[Bhishma Kukreti]

Critical review of Garhwali Satire Literature -14
Critical Review of Garhwali Satire Literature by Parashar Gaur - 5
                                    Bhishma Kukreti
[Critical Review of Satire Literature; Critical Review of Garhwali Satire Literature; Critical Review of Uttarakhandi Satire Literature; Critical Review of Himalayan Satire Literature; Critical Review of Satire Literature created by Nonresident  Indian writer]

               Parashar Gaur is a multitalented literature and drama creator. According to Parashar, he wrote more than 200 satires in Garhwali.
A Review of a couple of e Garhwali satire by Parashar is as follows:
Triya cahritr—Triya Charitr is a humorous satire by Gaur. Cunning person Indaru provides advice to an old man Fajitu to ask a question to his wife. Fajitu had to suffer many consequences for the answer from his wife.
Panchya  Anguli Barabar ni hundi- The write up is humorous and also ridicules the political  candidate
उमीदवार न बोलि" बोदी पांच्या अंगुळी बराबर नि होंदी ईईई "
बोडि न तपाक से जबाब दे," पर बाबू खांद दै त उ एकी ह्व़े जान्दन"

References-
1-Abodh Bandhu Bahuguna, Garhwali Sahity ma Hasy Vyngy, Kaunli Kiran, Jankapuri, Delhi (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature) (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature)
2-Dr Anil Dabral, 2007, Garhwali Gady Parampara (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature)
3- Dhad, Garh Aina, Paraj publications.
4- Merpahad .com and e-Uttarakhand Patrika

Copyright @ Bhishma Kukreti, 18/8/2012
Critical Review of Satire Literature; Critical Review of Garhwali Satire Literature; Critical Review of Uttarakhandi Satire Literature; Critical Review of Himalayan Satire Literature; Critical Review of Satire Literature created by Non Resident Indian  writer to be continued ...

[Bhishma Kukreti]

गढ़वाली हास्य व्यंग्य साहित्य

                     सौ  साल  अग्वाड़ी कु  गढवाळ  कुमाऊं 

                            चबोड्या - भीष्म कुकरेती


[ भविष्य के  गढवाल - कुमाऊं पर  व्यंग्य; भविष्य के  गढवाल - कुमाऊं पर गढ़वाली भाषाई व्यंग्य; भविष्य के  गढवाल - कुमाऊं पर उत्तराखंडी भाषा में  व्यंग्य;भविष्य के गढवाल - कुमाऊं पर मध्य हिमालयी भाषा में व्यंग्य;भविष्य के गढवाल - कुमाऊं पर हिमालयी भाषा में व्यंग्य;भविष्य के गढवाल - कुमाऊं पर उत्तर भारतीय भाषा में व्यंग्य;भविष्य के गढवाल - कुमाऊं पर भारतीय भाषा में व्यंग्य;भविष्य के गढवाल - कुमाऊं पर दक्षिण एशियाई भाषा में व्यंग्य;भविष्य के गढवाल - कुमाऊं पर एशियाई भाषा में व्यंग्य]

                        मि घड्याणु छौ बल सौ साल अग्वाड़ी गढ़वाळ -कुमाऊं कनो ह्वालो. म्यार गाँ म्यार नि रै जालो. मि समझणु रौलू बल यू म्यार गाँ च पण जौंक नाम पर यू गाँ ह्वालो उ बुलणा राला बल कि यि प्रवासी गढवळी पागल/ बौळया छन जु हमर ठेका मा कमयुं गां तै अपण गाँ समजणु च. सरा गढ़वाळ रिलायंस या क्वी विदेसी कम्पनि नाम पर रालू जु सरकारी ठेका से गढ़वाळ मा खेती कारल .गढ़वळी कुमाउनी यू खेतुं  मा बडी मेनत से नौकरी करणा राला . अर इन बुली जालू कि जब कुमाउनी अर गढ़वळि इथगा मेनत कौरी सकदा छया त यूँन  पैल किलै इथगा मेनत णि कार. कुमाउनी अर गढ़वळि समाज एक सवाल कु जबाब नि खुजे साकल कि क्या कारण  छ  कि कुमाउनी अर गढ़वळि  अपण काम मा सुस्त्रामु बुबा होन्दन  पण जब नौकरी करदन  त यूँ से बड़ा मेनती  क्वी हौर नि होंदु.
सेटेलाईट क जरिया प्रवासी अपण गाँ द्याखाल मतबल गूगल से अपण गांवक कूड़ द्याखाल कि कन उख लुखंदर भितर भैर आणा -जाणा छन अर कन लुखंदरूं राज च . जु गाँ मा राला त ऊं मा दु दु गाड़ी होली. प्रधान जी मा पैल एकी गाड़ी होली पण प्रधान जी बणणो बाद एकदम से दस गाड़ी अर एक हैलीकैप्टर ऐ जालो. लोग बाग़ जादातर रोप वे से इना उना जाला . कार त इलै धर्याँ राला जन हम अच्काल लोगूँ तै अपण पुरखों पथरो पयळु, जन्दुर अर गंज्यळ-उर्ख्यळ दिखान्दा.

रिसिकेस से बद्रीनाथ चार धाम कि यात्रा बडी सरल होली . लोग अपण अपण हवाई जाज से जात्रा कारल पण गरीब लोग अपण कार से यात्रा कारल. हाँ डिजास्टर मैनेजमेंट का हाल बुरा इ राला . रेल सेवा बद्रीनाथ, गंगोत्री जमनोत्री तक ह्व़े जाली पण रेल जातरा सबसे मैंगी ह्वेली किलैकि ऐडवेंचरस टूरिज्म या सांसदार जात्रा की बडी पूच रालि. जन आज कवी रिसिकेस बिटेन केदारनाथ तलक घ्वाडा मा जात्रा कारो त वीं जात्रा तै सांसदार जातरा माने जांद उनि वै बगत रेल जातरा सांसदार जात्रा होलि. जात्रा ब्यौपार पर भैर देसूं क कब्जा ह्वालू. जौं गढ़वाल्युं आज जात्रा ब्यौपार चलणु च पण तब गढवळी ब्यौपार करण मा पूरा इ लुंज ह्व़े जाला त आज का गढ़वळि ब्यौपार्युं क पड्नाती/नई साखी होटलुं मा भांड कूंड ध्वाला, कुछ खाणक बि बणाला. टूरिज्म या जात्रा ब्यौपार मा एक बि गढ़वळि कुमाउनी मैनेजर नि दिख्यालु। कारण   खुज्याणो हर द्वि साल मा सरकारी कमिसन बैठल कि जातरा ब्यौपार संस्थानु मा गढ़वळि अर कुमाउनी मैनेजर किलै नि छन पण कै बि कमीसन तै कारणु अंत त पन्त नि मीललु . फिर याँ पर बि हर चार साल मा एक कमीसन बैठल कि कमिसनु तै कारण किलै नि मिलणा छन.

सरा गढवाळ कुमाऊं मा सोलर इनर्जी या ऊर्जा से काम चौलल पण सोलर इनर्जी घोर पिछड़ापन कि निसाणी माने जाली. ड्याराडूण मा अल्ट्रा इनर्जी से काम होलू अर यू कारण बि पलायन कु एक कारण होलु. भाभर क्षेत्र सफाचट गैर गढ़वळी अर गैर कुमाउनी क्षेत्र माने जालो अर कुमाउनी अर गढ़वळि अपण बच्चों तै लोक कथा सुणाला बल कबि भाभर कुमाउनी अर गढ़वळि जातिक छयो. याँ से कुमाउनी अर गढ़वळि हीन भावना से ग्रसित हूणा राला. ड्यारा डूण, नैनीताल अर मसूरी मा एक बि मकान पर कुमाउनी अर गढ़वळि कु कब्जा नि रालो अर कुमाउनी अर गढ़वळि अपण नौन्याळो तै लोक कथा सुणाला कि  कबि  ड्याराडूण, नैनीताल अर मसूरी कुमाउनी अर गढ़वळि यूँ आन अर शान कि निसाणि हुन्दा था.

              जगा जगा हर पन्द्यर , गदन  पर बाँध बौणि जाला अर यूँ बांधु क मालिक या त उत्तर प्रदेश सरकार, डिल्ली सरकार या ब्यौपारी होला अर उत्तराखंड सरकार यूँ मांगन पाणि क भीक मंगणि रालि.

    लोग बाग़ घड्यळ तबी बि धारल पण तब गाँ आणो जरुरत नि रालि वीडिओ कोन्फेरेंस से जगा जगा क लोग घड्यळ मा शामिल ह्वाला इलेक्ट्रोनिक ब्युंत से पूजा क चढावा चढ़ये जालो .  भारत का हौर गौं मा अल्ट्रा कम्युनिकेसन कु जाळ रालू त गढवाळ कुमाऊं मा मोडर्न कम्युनिकेसन सिस्टम रालू. मोडर्न कम्युनिकेसन सिस्टम सबसे घोर पिछड्यू इलाका क निसानी माने जालो. 

रन्त रैबार, खबर सार या शैलवाणी अखबार राला पण दुसर रूप मा राला अर ओ पन्दरा अगस्तौ खुण इन ल्याखाल --

पिछ्ला सौ सालू मा जख गढ़वाळ कुमाऊं  मा दस गुणी प्रगति ह्वाई उख भारत मा बीस गुणी प्रगति ह्वाई. अर भैर देसूं मा पिछ्ला सौ सालुं मा हजार गुणी प्रगति ह्वाई. 

   गढवाली अर कुमाउनी भाषा  तै राज्य सरकारी भाषा क दर्जा मीलु जालो पण बुलण वाळ क्वी नि रालो किलैकि अंतरजातीय  ब्यौ तब आम ह्वालो अर खुदाना खास्ता एक गढवळी जब गढवळी से ब्यौ कारल त टाइम्स इंडिया मा बि समाचार आलो कि आज भारत मा एक अनहोनी ह्व़े कि एक गढवळी न हैंक गढवळी से ब्यौ कार.

Copyright@ Bhishma Kukreti 18/8/2012

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   गढ़वाली हास्य व्यंग्य साहित्य जारी ..           

[Bhishma Kukreti]

Notes on Garhwali language Satirists and their Satire Literature -15
(Notes on Garhwali Satire by satirist Bhishma Kukreti -13)
                                 
                                                  Bhishma Kukreti
[Notes on Satirists; Garhwali language Satirists; Uttarakhandi  language Satirists; Mid Himalayan language satirists; Himalayan language satirists; North Indian language satirists;  Indian language satirists; SAARC Countries language satirists;  South Asian language satirists; Asian  language satirists] 
Saval Jhutlai Sakend (Garh Aina 22/3/1989)—Kukreti discusses various aspects of activities by social organizations in Mumbai for promoting and protecting Garhwali culture. Still the subject is so serious that Kukreti did not use humor at all in the write up and starts losing a few features of satire too.
बम्बै मा क्वा संस्था बडी च क्वा छ्वटि च वांकु मापदंड च साल भर मा प्रोग्राम करण .
जु कार्यकर्ता सम्पन छन उ तीन हजार दर्शक वळो हाल मा प्रोग्राम करदन. जु छ्वटा छन वु छ्वटा छ्वटा हौलूं मा प्रोग्रैम कौरिक संस्कृति बचान्दन याने संस्कृति का अपणा उत्सव मनान्दन .
Rusadi k Kitab (Garh Aina 14/3/1989) : Kukreti lampoons the artificial controversy to get fame through this write up
धर्मपत्नी न रहस्यात्मक ढौळ मा ब्वाल, " क्या छ, कुछ इचकीं-बिचकीं कथा लेखी द्याओ . साहित्यकार वीं कथा तै साहित्य ब्वालल अर प्रकाशक स्वाचाल कि चलो पोर्नोग्रैफी क दुकान त चौलली
Hod- (Garh Aina, 4-6/41989) Kukreti ridicules the boosting and arising threat conscious nature of insurance agents. Kukreti also talks about competition among insurance agents and their offer of extra discounts. 
An Agriculture insurance agent visits a Garhwali village and spreads fear consciousness among villagers as
अजी ह्या राम दा ! वु गरम्युं मा हमर अडगें मा खुर्या होय त हरेक मौ क दस बारा गोर त गोर बछर बि नि बचिन " अब त लोग कुछ बोली नि सकदा छा वैन .गोर मरणो डौर भौ अर दुर्घटना क डौर सब्युं मा फैलै दे
Rashan kard par Sharab (Garh Aina, 29/3/1989)- There was news that now, people will get liquor th rough Ration cards. Kukreti visualizes various humorous and satirical situations.
' अरे दुकानदार जी! पन्दरा क्या बीस रूप्या फी बोतळ जादा पोड़ी जैन धौं . इथगा सालुम हमर मुन्डीत  मा क्वी मोर अर जु हम शराबौ इंतजाम नि करला त लोग क्या ब्वालाल ?"
Apan apn sansthaa (Garh Aina 15/4/1989) - Kukreti discusses the mentality of individual creating social organization for his/her self interest.
Garhwali k Manapathikaran hwe t gyaai(Garh Aina 11/7/1989) – Kukreti talks that when we all Garhwali writers using maximum Hindi words in Garhwali writing there is no need of standard Garhwali.
Are gam ma ar Vikas Sammelan (Garh Aina 28/6/1989)- Chakradhar Kandwal of Akashvani Najeebabad , organized a conference about rural development  in his village Thantholi, Malla Dhangu , Pauri Garhwal. Kukreti takes his example and criticizes those do conferences about rural development in cities and metros. 
Mukhya Mnatri tai salah (Garh Aina 6/7/1989)-There was news that district magistrate who beaten a journalist in Lucknow was transferred. Kukreti takes the bullied behaviors of administration and politicians to tackle the serious situation. Kukreti also talks about officers under   'Probation, promotion, punishment' are governing Garhwal and Kumaun regions.
Chalo band Dikhla (Garh Aina 5/8/1989)- Kukreti talks about the real concern of political organizers who close the city or nation for showing their political power.
Interview (Garh Aina 11/8/1989) – The candidate has to know world knowledge but what happened when the interviewer does not know what for he is taking interview.
References-
1-Abodh Bandhu Bahuguna, Garhwali Sahity ma Hasy Vyngy, Kaunli Kiran, Jankapuri, Delhi (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature)
2-Dr Anil Dabral, 2007, Garhwali Gady Parampara (Pl. refer part of Satire in Garhwali Literature)
3- Dhad, Garh Aina, Paraj publications. (For Garhwali satire published in periodicals and discussion on satire)

Copyright @ Bhishma Kukreti, 18/8/2012
Notes on Satirists; Garhwali Satirists; Uttarakhandi Satirists; Mid Himalayan language satirists; Himalayan language satirists; North Indian language satirists;  Indian language satirists; SAARC Countries language satirists;  South Asian language satirists; Asian  language satirists to be continued..

[Bhishma Kukreti]

Akkal Charak: Curiosity emotion in Garhwali Short Story   
(Review of Garhwali short Story Collection 'Katha Kumud' written by Abodh Bandhu Bahuguna)
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Story!

                     Bhishma Kukreti
(Notes on Curiosity in short story; Curiosity in Garhwali short story; Curiosity in Uttarakhandi short story; Curiosity in Mid Himalayan short story; Curiosity in Himalayan short story; Curiosity in North Indian short story; Curiosity in Indian short story; Curiosity in South Asian  short story; Curiosity in Asian short story]
  'Akkal Charak' is different short story by Abodh Bandhu Bahuguna. Bahuguna takes new subject in 'Akkal Charak' story.  A villager comes to city and visits a Spinning mills and the fellow becomes bewildered. The specialty of the short story 'Akkal Charak' is that there is curiosity every time the main character takes a step in the story.
Reference-
1-Abodh Bandhu Bahuguna, Gad Myateki Ganga (Part- Review of Garhwali short Story)
2-Dr Anil Dabral, 2007 Garhwali Gady Parampara (Part- Review of Garhwali short Story)
3-Bhagwati Prasad Nautiyal, articles on Durga Prasad Ghildiyal l in Chitthi Patri (Part- Review of Garhwali short Story)
4-Dr. Nand Kishor Dhoundiyal, Garhwal Ki Divangat Vibhutiyan (Part- Review of Garhwali short Story)
5-Notes of Prem Lal Bhatt on the Stories of Durga Prasad Ghildiyal (Part- Review of Garhwali short Story and short Story writers)
6- Gaytri Bwe, 1985 Gadh Bharati Sanstha, Delhi, (Garhwali short Story Collection)
7- Bhishma Kukreti, 2012 Garhwali Katha Sansar, Sankalp, Delhi (Historical review of Garhwali short Story Writers)
8- Bhishma Kukreti, 2012 Kathaon ki Katha, Worldwide short Story writers review Series in Shailvani weekly, Kotdwara, Garhwal
Copyright@ Bhishma Kukreti, 18/8/2012
Notes on Curiosity in short story; Curiosity in Garhwali short story; Curiosity in Uttarakhandi short story; Curiosity in Mid Himalayan short story; Curiosity in Himalayan short story; Curiosity in North Indian short story; Curiosity in Indian short story; Curiosity in South Asian  short story; Curiosity in Asian short story

Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Story!