Articles By Bhisma Kukreti - श्री भीष्म कुकरेती जी के लेख

Bhishma Kukreti · October 25, 2012, 05:30:20 PM

Marathwada ar Garhwal: Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada
Critical review of Garhwali satirical prose- 81
Marathwada ar Garhwal (Garh Aina, 28/2/90-1/3/1990) Garhwali Satire Prose by satirist Bhishma Kukreti -40 (A review)
Review by Bhishma Kukreti
[Notes on Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Garhwali Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Uttarakhandi Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Mid Himalayan Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Himalayan Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Himalayan Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada by writer residing in Maharashtra; North Indian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Indian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Indian subcontinent Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; SAARC Countries Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; South Asian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Asian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Oriental Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada]
Bhishma Kukreti travels a lot. He has travelled all over India. In these two articles, Kukreti compares the development of most underdeveloped regions and finds the similarities. Kukreti finds that the political leadership is similar in Marathwada (Maharashtra) and Garhwal as both are indifferent to their responsibilities. Shockingly, Kukreti talks about bounded labor in Pudis village (Kandhar Taluka, Nanded district) in Marathwada on his real experience too.
The satire is serious and Kukreti tries to make it humorous. The article is based on personal experience of Kukreti.

Copyright@ Bhishma Kukreti, 25/10/2012
Critical review of Garhwali satirical prose to be ... 81
Garhwali Satire Prose by satirist Bhishma Kukreti to be...-41 (A review)
Commentary on Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Garhwali Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Uttarakhandi Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Mid Himalayan Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Himalayan Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Himalayan Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada by writer residing in Maharashtra; North Indian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Indian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Indian subcontinent Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; SAARC Countries Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; South Asian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Asian Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada; Oriental Satire Satirizing Reasons for non development in Underdeveloped Regions- Garhwal and Marathwada to be continued..

Bhishma Kukreti · October 26, 2012, 07:11:03 AM

Piddi aur Chakori: Mini Story condemning minority rules over majority
Critical Review of Modern Garhwali Stories -142
'Piddi aur Chakori' a Modern Garhwali Story by Dr.Khyat Singh Chauhan 'Khyali' ( Shailvani 1/9/2005) -a critical Review and Analysis
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Stories!
Review by Bhishma Kukreti
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Piddi aur Chakori' is a mini Garhwali story by historian Dr. Khyat Singh Chauhan . The story deals with centuries old social problem that minority rules over majority. Dr.Khyat Singh Chauhan is successful in compelling readers about social model that created minority's rule over majority.
The story is effective and tells about social divide in least words. The story characters are two birds those talk about human behavior.
Copyright@ Bhishma Kukreti 26/10/2012
Critical Review of Modern Garhwali Stories to be ...143
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Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Stories!

Bhishma Kukreti · October 26, 2012, 09:06:04 AM

गढ़वाली हास्य व्यंग्य

चबोड़ इ चबोड़ मा

भूक लगीं च त मुंडळ मा जैक भूक !

चबोड्या : भीष्म कुकरेती

यूरोप की एक प्रसिद्ध कथा च बल लोग रोम कु राजाम गेन बल खाणौ रुटि नि छन त राजा न पूछ बल केक किलै नि खान्दा ?

अच्काल यु त हम रोजी दिखणा छंवां . हम समजणा इ नि छंवां कि हमारी प्राथमिकता क्या च ?

बाबा ! मीम अंक गणित की किताब नी च . ब्यटा कैलकुलेटर से काम चलै लेदी .

इ राम दा ! ईं अडगें मा अस्पताल नि छन . त क्या ह्वाई जु अस्पताल नि छन . मान्त्रिक -तांत्रिक त छें छन कि ना ?

ये जी ! यु नौनु भूकन रूणु च, दूधि पिलै द्यूं ? झंग्वर तेरी ब्वे कूटलि ? तैक हथ पर खिल्वणि पकडै दे .

ऐंसू झंग्वर नि ह्वे त क्या करे जालु ? देस तै रिटेल मा विदेसी निवेश की भारी जरुरत च . विदेसी निवेश हूंद त सट्टी आयात ह्वे सकदा छा .

रौबर्ट बड्रा पर भारी दोषारोपण हूणु च , क्या करे जाऊ? गडकरी क फान्देबाजी क जांच जादा जरूरी च .

स्कूलम मास्टर नि छन . इले त हम वकालत करणा छंवां बल प्रमोसन मा आरक्षण जरूरी च।

मुस्लिम बच्चो मा विज्ञान की शिक्षा मा चाहत कम च, कुछ इंतजाम हूण चएंद।जब तलक हमारी मांग बल उर्दू तै हरेक प्रदेश मा दूसरी भाषा घोषित करे जाओ पर बात नि होली हमन हौर बात नि करण .

मैदानों मा फैक्ट्र्यु से गंगा प्रदुषण बढ़णु च। उत्तराखंड मा डाम निर्माण बंद करा .

भारत माँ बिजली संकट बढ़ण वाळ च . पैल कोयला आबंटन बंद करा। पैल न्यूक्लियर प्लांट बंद करा फिर बिजली संकट की बात होली।

दलित बच्चो की प्राथमिक शिक्षा स्तर भौति खराब च। पैल दसवीं -बारवीं कक्षा क सिलेबस मांगन बाबा साहेब अम्बेडकर का कार्टून हटाओ .

दूध, मिठाई मा मिलावट भौत हूणु च . देस तै चौकलेट उत्पादन मा अगल्यार लीण चएंद जां से देस आयात खर्च मा कमी आओ।

हरियाणा मा दलितों पर बलात्कार जादा हूँणा छन . बाल विवाह तै संवैधानिक दर्जा दिए जाओ।

राज ठाकरे बुलणु च बल उत्तर प्रदेश अर बिहार मा विकास नि हूण से पलायन जोरो पर। राज ठाकरे पर बिहार मा मुकदमा चलण चएंद।

उत्तराखंड माँ उत्तराखंड वासिंदों तै नौकरी मा प्राथमिकता मिलण चएंद . राज ठाकरे अर उद्धव ठाकरे की 'सन ऑफ़ स्वाइल' की बात करण से संविधान की तौहीन होंद .

उत्तराखंड मा विकास कनकै होलू? नै पैल पर्यावरण बचाणो बान क्या हूण चयेंद कु उत्तर जरुरी च .

उत्तराखंड मा पर्यावरण कनकै बचलु ? नै पैलि जरुरात विकास की च।

जु देस , जु समाज अपणि प्राथमिका क निस्तार नि कौर सकुद वु स्वतंत्र ह्वेक बि गुलाम इ च।

Copyright@ Bhishma Kukreti 26/10/2012

Bhishma Kukreti · October 26, 2012, 06:13:49 PM

Lameli khuni: Satirizing Migrated Garhwalis
Critical review of Garhwali satire, spoof, skit, lampoon Prose -82
'Lameli khuni 'A Garhwali satire written by Puran Pant Pathik (1999) -9 (a critical review)
Review by: Bhishma Kukreti
[Notes on satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Garhwal satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Uttarakhandi satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Mid Himalayan satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Himalayan satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; North Indian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Indian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Indian subcontinent satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; South Asian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Asian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Oriental satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali;]
In satire write up' Lameli khuni', Puran pant through letter writing style ridicules migrated Garhwalis pose as intellectuals and poets and create different social organizations for dividing the society. Pant attacks migrated Garhwalis through humorous and conventional Garhwali phrases.
However, Puran pant is himself a migrated Garhwali and intellectual or poet.
Copyright@ Bhishma Kukreti 26/10/2012
Critical review of Garhwali satire, spoof, skit, lampoon Prose to be ...83
Garhwali satire by Puran Pant Pathik to be continued...-10 (a critical review)
Commentary on satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Garhwal satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Uttarakhandi satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Mid Himalayan satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Himalayan satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; North Indian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Indian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Indian subcontinent satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; South Asian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Asian satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali; Oriental satire satirizing, ridiculing, mocking, lampooning, parodying, deriding Migrated Garhwali to be continued...

Bhishma Kukreti · October 27, 2012, 06:50:04 PM

Bantwaru: Story about Conflicts for second marriage by husband for successor
Critical Review of Modern Garhwali Stories -142
'Bantwaru' a Modern Garhwali Story by Dr. Asha Rawat (Shailvani 1/4/2008) -a critical Review and Analysis
Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Stories!
Review by Bhishma Kukreti
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Saroja is married to a prosperous farmer and businessman of village. There is no shortage for materialistic needs in her family. However, she could give birth four girl children and not a single son. Her husband Naresh asks her opinion for his second marriage that he can have a son for family tree.
Her friend tells her that not conceiving son is not weakness of female but weakness of male. However, in the male dominate society male wants male heir or successor.
She takes help of her father in law, mother in law and her father. However everybody supports desire of her husband desire for second marriage. Saroja takes a decision that shocks all.
The story has compelling initial situation, emotions, conflicts, suspense, suspense and shocking climax with inspiring conclusion.
Dr Asha Rawat webbed a feminine right oriented story. Dialogues help the story development , characterization and acceleration. At many stages, the actions of characters either surprise or shock other characters too. Dr. Asha Rawat depicts woman psychology very well.
Copyright@ Bhishma Kukreti 27/10/2012
Critical Review of Modern Garhwali Stories to be ...143
Modern Garhwali Stories by Dr. Asha Rawat (Shailvani 1/4/2008) -2 a critical Review and Analysis to be ...
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Let Us Celebrate Hundredth Year of Modern Garhwali Stories!

Bhishma Kukreti · October 28, 2012, 07:13:05 AM

Di Gret Dipresan 1990: Humorous article about discussing economic cycle and social cycle
Critical review of Garhwali satirical prose- 83
Di Gret Dipresan 1990 (Garh Aina, 25/11/1989) Garhwali Satire Prose by satirist Bhishma Kukreti -41 (A review)
Review by Bhishma Kukreti
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Bhishma Kukreti talks and discusses about the book 'The Great Depression' by Ravi Batra in his article 'Di Gret Dipresan 1990'. Kukreti reviews the principle of Shani ki Sadhe sati (When Shani /Saturn enter into each Grah after thirty years). The humorous discussion is between Kalu and Karai (birds). There is importance of ten years, and thirty years in the life of human being (imagine- ten year age, thirty years age, sixty years age and ninety years age), in society, country and economic as examples of years- 1857, 1885 (Birth of Congress), 1917 (Initiation of Free India movement), 1947, 1957 (Communist government in Kerala), 1967 (starting point of collaborated government), 1977 (Janta Dal government).
Bhishma Kukreti discusses about 'Law of Social Cycle' principle by Prabhat Ranjan Sarkar too in this serious but humorous write up. He talks about growth or development of Garhwalis in this article about economic and social cycle.
Copyright@ Bhishma Kukreti, 27/10/2012
Critical review of Garhwali satirical prose to be ... 84
Garhwali Satire Prose by satirist Bhishma Kukreti to be...-42 (A review)
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Bhishma Kukreti · October 28, 2012, 08:45:50 AM

गढ़वाली हास्य व्यंग्य

चबोड़ इ चबोड़ मा

फोन नि आई ?

चबोड्या : भीष्म कुकरेती

आज क्या ब्याळि बिटेन वो अपण ख़ास फ़ोनों समणि बिटेन नि हटेन . बस झाड़ा अर पिसाब छोड़िक वो इखमी चिपक्याँ रैन . उंकी कज्याणि जाणदि च कि जब बि मंत्रीमंडल फेरबदल की छ्वीं लगदन अर मंत्रीमंडल शपथ लीणों दिन घोषित हूंद वो सौब कुछ छोड़िक फ़ोनों समणी चिपक्याँ रौंदन। आज त वूं तै पक्को भरवस च बल फोन जरूर आलो . नितर्स्युं कैबिनेट रिशफल च अर अबि बि फोन नि आई .

पिछ्ला द्वि सालो से वूंन जू बि हाई कमांड मा जैकि बि चलदी छे वैकि चमचागिरी मा क्वी बि कमि नि छ्वाड़ . नेता जीन काम का क्वी बि ह्वावन वै पर बाल्ट्युन नौणी /मक्खन लगाई . वूनं चमचागिरी क सरा हद्द तोड़ीन अर अबि तलक क्वी फोन नि आई। हाई कमांड मा जु बि ख़ास ख़ास आका छ्या वूंखुण फोन कार त सब्यूं बुलण छौ बल वो इ धुकधकी मा छन बल वूंको क्या ह्वाल त वो क्या बतावन कि नेता जीक क्या ह्वालो .

अपणा ख़ास ख़ास पत्रकारों से बि पूछ कि ," क्या मेरी बात बि होणि च? " त पत्रकारों न जबाब दे बल हाई कमांड क्या करण चाणो च की क्वी खबर भैर नि आणि च। हाँ खास पत्रकारों न एक काम जरूर कार की टी।वी माध्यम माँ बात जरूर उडै दे बल नेता जी मंत्री बणणा छन . उन पांच मंत्री हौर बढ़ाये जाला पण दर्शको तै टीवी माध्यम से लगणो छौ कि पचास ऍम पी मंत्री केन्द्रीय मंत्री बणणा छन . हरेक ऐम पी का दगडया पत्रकारों न खबर दे द्याई बल अलण या फलण ऐम पी मंत्री बणणु च। त नेता जी टीवी समाचारों बान नि दिखणा छया बल्कण मा यांकुण दिखणा छया बल कै ऐम पी कु कु कु पत्रकार ख़ास छन ।

नेता जी जाणदा छन बल सबि संभावित ऐम पी अपण अपण टेलीफोन का ध्वार इ बैठ्या होला .आज स्याम तक केकुण फोन नि आई त समजी ल्याओ कि पत्ता साफ़ .

नेता जीक कज्याणि कबि चा लांणि छे त कबि लिम्बू पाणि . हौर दिन इन उकरांत हूंदी त नेता जीन सुबर इ लिम्बू पाणि मा जिन या व्हिस्की मिलाण छौ पण आज वो इन नि कौर सकदन किलैकि कखी फोन आई अर हाई कमांड क ड्यार सिवा लगाणो जाण पोड़ी गे त सुबेर इ दारु गंध ..? ये मेरी ब्वे ..!

नेत्याणि नेता जीक पसंदीदा पक्वड़ बणैक लायी पण नेता जीन एक टुकड़ी चाख पण आज स्वादि नि आई . बात बि सै च जब मंत्री पद कु फोनऔ जग्वाळ ह्वाओ त अमृत बि चाखो त अमृत बि बेसवादी लगदो .

नेत्याणि न देखि कि नेता जीक मूड ठीक नी च त वींन वीसीडी मा नेता जीक पसंदीदा गाणा चालु करि दे ..

अहा अहा आ जा , आ जा

आजा आजा मेरी जान मेरी जान

इतना ना तडफा कि निकल जाए मेरी जान

अब तो आ जा

अहा अहा आ जा , आ जा

नेता जीक टक्क त फोन कि घंटी पर लगीं छे . आज त फोन की घंटी मा इ दिव्य गीत छौ , फोन की घंटी मा इ स्वार्गिक संगीत छौ

नेत्याणि न नेताजीक मुंड मलासणो स्वाच अर वा नेता जीक नजीक ग्यायी पण नेताजी न वीं तै फण्ड जाणो सैन कार अर नेत्याणि भैर चलि गे।

फिर कुछ इ देर बाद नेत्याणि कमरा मा आई . अबै दै वींक हथ पर परोंठा अर मर्चौ अचार की प्लेट छे .

नेता जी क जिव्हा जीब पर त मंत्री बणणो ख्वाबो परत छे चढ़ी त परोंठा अर मर्चौ अचार से क्या संतुष्टि होंदी . नेत्याणि अपण सि मुख लेकी परोंठा अर मर्चौ अचार की प्लेट भैर ली ग्यायी .

नेता जीन फिर से अपण मोबाइल से जगा जगा फोन कार पण कखि बिटेन बि क्वी सूद भेद नि मील कि नेता जीकुणि फोन आलु कि ना .

उना नेत्याणि क पुटुकुंद बि प्रतीक्षा क वजै से च्याळ पोड़णा छया. वीं से नि रयाई अर फिर वा नेता जीक कुठ्ड़ी याने कमरा मा आई .

नेत्याणि न पूछि दे ," अबि तलक नि आई ?"

नेता जीन रुसैक जबाब दे , ' ये अपणी बुबा की सैणि ! फोन आंदो त मि इखम बैठ्यु रौंद ?"

' अपण बुबाक सैणि हवेलि त तुमारी इ बैणी . मि त किनमजा .." नेत्याणि तै बि उकरांतऐ अर इथगा जग्वाळ करदी करदी गुस्सा छौ चढ्यु . आखिर नेता जी मंत्री बौणल त वींक बि पदोन्नति ह्वेली वा नेत्याणि से मंत्र्याणि बौणि जाली।

इथगा मा खास फोन की घंटी बज

नेता जीन फोन उठाई . फोन कु स्पीकर ऑन छौ त नेत्याणि न बि फोन की आवाज सूणि .

" हेलो नेता जी ! मि हाई कमांड कु पी ए बुलणु छौं . हाई कमांड आपकी पार्टी मा काम करणै लगन अर हाइ कमांड कि स्वामी भक्ति से खुस च। आपकी कर्मठता, अर हाई कमांड भक्ति क हिसाब से आप तै पार्टी प्रवक्ता बणाये गे अर वो बि ख़ास प्रवक्ता जब बि हाई कमांड कु जंवै पर लैंड डील , भ्रष्टाचार का की भगार /अभियोग लगन आप तै बचाव क बान प्रेस कॉन्फ्रेंस करण अर जं वै तै बचाण . बधाई हो !"

नेता जीक बगल की कोठी माँ सी डी पर गाणा लग्यु छौ ," जब दिल ही टूट गया तब हम जीकर क्या करें .."

Copyright@ Bhishma Kukreti 28/10/2012

Bhishma Kukreti · October 29, 2012, 06:37:08 AM

गढ़वाली हास्य व्यंग्य

चबोड़ इ चबोड़ मा

जंवै, जेठू , जीजा कु जंजाळ

चबोड्या : भीष्म कुकरेती

अजकाल जब बिटेन सोनिया गांधी जंवै रौबर्ट बड्रा कु जमीनो घोटालौ/ जटना छ्वीं भैर ऐन जंवै, जेठू , जीजा कु जंजाळ पर मीडिया मा खूब जवानी खर्च हूणु च। बड्रा क बचाव मा भारत सरकार का मंत्री जंगम गुल्म (पैदल सिपायिओं सेना) बौणिक जंगळी जन लड़ण लग्याँ छन . कौंग्रेस का बड़ा बड़ा औहदादार , प्रदेश का जंगी लाट (प्रधान सेनापति ) जंग्रैती (मेहनती) बौणिक बचावी जंग मा शामिल छन।जंवै, जेठू , जीजा/स्याळु को जंजाळ हून्दी इन च बल जगदादी (ब्रह्मा ) , जगन्मय (विष्णु जगदबेल (शिव), जगन्मयी , जगन्मोहनी बि कुछ नि कौर सकदन।

जेठू बवालों स्याळु ब्वालो की खुलेआम छ्वीं महाभारातौ टैम पर धृतराष्ट्र क राज मा खूब लगी होला . मीडिया तब इन नि छौ पण छुंयाळु से इ छ्वीं सरा समाज मा सौर्दी छे त जरूर धृतराष्ट्र कु जेठू शकुनी की जबरई (अन्याययुक्त ) छ्वीं सरा जम्बूद्वीप लगदी रै होलि अर जरूर धृतराष्ट्र या दुर्योधन का जंगी जोधा अर महामंत्री जेठू शकुनी क बचाव मा इनि ऐ होला जन जंवै रौबर्ट बड्रा कु बचाव माँ भारत का न्याय मंत्री सलमान खुर्शीद , कोर्पोरेट मंत्री मोअली ऐन .धृतराष्ट्र का कथगा इ चमचो न त बोलि बि होलु बल जेठू शकुनी कि छ्वीं महात्मा विदुर छुंयाळु मा भैर फैलाणा छन।

धृत राष्ट्र-गांधारी खाली जेठू क जफाइ (अन्यायी ) कारनामो से इ परेशान नि रै होला बल्कण मा जंवै जयद्रथ से बि परेशान रै होला। जयद्रथ न जब द्रोपदी पर बलात्कार अधिकार करण चाई त वैन गन्धर्वो मार खूब खाई अर पैथर जीजा क बान दुर्योधनन बी खूब मार खाई बल्कण मा गन्धर्वोन दुर्योधन तै भितर बि ग्वाड़ अर फिर पांडवो न जीजा जयद्रथ अर दुर्योधन तै छुड़ाइ। जा पर दुर्योधन आत्महत्या करणों तैयार ह्वे गे छौ . जीजा , जेठू अर जँवाई मार बि खलै सकदन अर तुम तै आत्महत्या करणों मजबूर बि करी सकदन .

जंवै जयद्रथ न धृत राष्ट्र-गांधारी तै भौत दै क्या मोरदा मोरदा शर्मशार कार। मर्यु अभिमन्यु तै लत्याणे जरुरत क्या छे ? पण जंवै जयद्रथन मर्यु अभिमन्यु तै लत्याई अर फिर अपण क्या अपण बुबा की मौत बि भट्याइ। जंवै कामक नि ह्वाओ त सैकड़ो साल से सालै कमाईं इज्जत आबरू पर बि आंच ऐ जांद .

मान सिंग बि त अकबरौ जेठू या स्याळु छौ अर मेवाड़ /राजस्थान का देशभक्त लोगु तै अकबरो गुलाम बणाण मा जेठू न क्वी कमी कार क्या ? मान सिंग अपण जंवै/जीजा कुण सयाणा छौ पण अपण कौमौ कुण कमीना छौ .

गढ़वालो इतिहास मा कटोच अर कठैतु की कटोच गर्दी अर कठैत गर्दी कुप्रसिद्ध च। कटोच अर कठैत गढवाली राजों जेठू / स्याळ छया . इतिहास माँ भलो या बुरो बदलाव एक दिन मा नि आँद बल्कण मा बदलावों पौद सैकड़ो साल पैलि बुए जांद . गढवाल माँ गुर्ख्याणी क बीज त कटोच गर्दी अर कठैत गर्दी ब्वे गे छया . जेठू/स्याळु क कुकर्मी बीजु कारण गढवाली राजा तै सैकड़ो साल पैथर राज पाठ से हाथ धूण पोड़ अर कंगाली का दिन बि दिखण पोड़ीन .

लालू प्रसाद यादव तै बि जेठू / स्याळ क कारनमा या कुकर्मो बारा मा खूब अनुभव च कि जेठू / स्याळ क्या क्या कौरी सकदन।

इटली कु कोत्रेचे बि त रिस्तौ हिसाब से राजीव गांधिक जेठू या स्याळु छौ अर अबि बि कोत्रेचे राजीव गांधी क आत्मा तै चैन से नि रौण दींदु

अर अचकाल नेहरु -गांधी खानदान मा रॉबर्ट बड्रा याने जंवै की छ्वीं जोरो पर छन . ठीक च कौंग्रेसी सरकार आज त रौबर्ट बड्रा जंवै तै क्लीन चिट दे द्याली पण बेरहम इतिहास कु कोंग्रेसी क्या कारल ? बेरहम इतिहास आज बि इतिहास प्रसिद्ध जंवै, जेठू , जीजाओ कुकर्मो तै खोजि खोजिक लोगु तै दिखान्दो . आज ना सै भोऴ त रौबर्ट बड्रा जंवै की छ्वीं इनी करे जालि जन हम जेठू शकुनी , जंवै जयद्रथ , जेठू कटोच अर कठैतु की छ्वीं करणा छंवां .

चूंकि जेठू , जंवै , जीजा मा असलियत माँ क्वी अपणी शक्ति , अपणी सक्यात , अपणों क्वी गरूर , अपणो क्वी अचीवमेंट , अपणो विशेष इतिहास, अपणी ख़ास औकात त होंदी नी च त जब इ जेठू , जंवै , जीजा कै शक्ति पीठ का रिश्तेदार बणदन त एक समानांतर शक्ति पीठ बणाणो इच्छा यूँ तै शकुनी, जयद्रथ , कटोच, कठैत जन कुकर्मो करणो मजबूर करी दींद . असल माँ यी जेठू , जंवै , जीजा हीन भावना का शिकार हून्दन अर फिर यी शक्ति /सक्यात जमाणो बान अन्यायी रस्ता अख्तियार करण बिसे जान्दन अर बिसरी जान्दन कि युंका कुकर्मो से असली शक्तिपीठ तै नुक्सान होलू .

Copyright@ Bhishma Kukreti 29/10/2012

Bhishma Kukreti · October 29, 2012, 05:52:17 PM

Netaon ki Pachhyan: Satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders
Critical review of Garhwali (Indian regional language) satirical prose- 84)
Netaon ki Pachhyan (16/11/2009) Garhwali Satire Prose by Parashar Gaud- 20
Review by Bhishma Kukreti
[Notes on satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Garhwali satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Garhwali satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; Uttarakhandi satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Uttarakhandi satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; Mid Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Mid Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; North Indian satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Indian satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Asian satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Oriental satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Oriental satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian]
Parashar Gaur writes more on political scenario of Garhwal or India. In this satirical prose, Gaud shows the characteristics of political leaders of Uttarakhand that, who roams as street dogs and marry two or more times. Gaur names the leaders as Hemvati Nandan Bahuguna, Shiva Nand Nautiyal who married twice. Indirectly Gaud talks about the characteristics of political leaders who used to boost him an International leader but became the chief minister of Uttarakhand. Parashar ridicules the Uttarakhand leadership sharply and compares it as street dog.
The satire is in reporting narrative form.
Copyright@ Bhishma Kukreti 29/10/2010
Critical review of Garhwali (Indian regional language) satirical prose to be continued ...85
Garhwali Satire Prose by Parashar Gaud to be continued...21
Notes on satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Garhwali satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Garhwali satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; Uttarakhandi satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Uttarakhandi satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; Mid Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Mid Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Himalayan satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian; North Indian satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Indian satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Asian satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Oriental satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders; Oriental satire depicting satirically the Characteristics of Political leaders written by Non Resident Indian to be continued...

Bhishma Kukreti · October 30, 2012, 08:12:13 AM

गढ़वाली हास्य व्यंग्य

चबोड़ इ चबोड़ मा

नै तरां की छुआछूत

चबोड्या : भीष्म कुकरेती

ह्यां या कुत्ति छ त विदेशी जातिक पण मै लगद कि क्रॉस ब्रीडिंग मा कुछ ना कुछ गडबड जरूर ह्वाई .

अब द्याखो ना हम ह्वाई बड़ा आदिम अर या नर्भागण समजदि नी च की कै कुत्ति दगड़ दोस्ति करण अर कैको दगड़ दगुड नि करण या कें कुत्ता देखिक पूच हलाण।

उन त हम बड़ी सावधानी बर्तदा बल कखि या गळि क कम जाति कुकरू जिनां द्याख बि ना पण या अभागण समजदि नी च कि मुहल्ला मा हमारो बड़ो नाम च अर या हमारि पूसी च कि गळि क कम जाति कुकरू जिनां दिखणि रौंद अर यीं पूसिक कम जात्युं कुकुर या कुत्तियूं जिना दिखणो आदत से मुहल्ला मा हमारि बड़ी बेज्जती ह्वे जांद . एक द्वि क्या दसो लोग पीठ पैथर बोल्दा इ छन कि जौंकी कुत्ति गळि क कम जाति कुकरू जिनां द्याखली वो क्यांक बड़ा आदिम? बड़ा आदिम त वो ह्वाई जौंक कुकुर -बिरळ बि बड़ी जातिक कुकुर बिरळो जीना द्याखन अर कम जातिक कुकुर बिरळो जिना द्याखो बि ना . हमन कथगा इ डाक्टरों अर डॉग ट्रेनरो मा यी असुण्या तै दिखाई . पर नामी गिरामी डाक्टरों दवा अर नामी गिरामी डॉग साइक्लौजिस्टो ट्रीटमेंट से यिं फर फरक इ नि पोडनो च। इख तलक कि मेरि घर्वळिन कथगा दै पूसि मा झाड़ ताड़ बि कराइ, आयुर्वैदिक वैद , होम्योपैथी डाक्टरों मा दिखाई पण गौ बुरि चीज कि या सुधरि ह्वाऊ . अब त कलबू या पार्ट्यु मा लोग हम तै खुलेआम सुणै इ दीन्दन कि मैंगी कार लीण से क्वी बड़ो आदिम नि होंद .चार क्लबो सदस्य बणण से क्वी बड़ो नि ह्वे जांदो। जब तलक कि कुत्ता अर बिरळो कु स्टेटस नि बढ़दो तब तलक कैको बि स्टेटस नि बढ़ सकुद . अर हमारि पूसी कुत्ति च कि इथगा कोर कोशिस करणों परांत बिकम जातिक कुकुर बिरळो जिना दिखण नि छोड़नि च .

अर काण्ड इ लगी छन कि जब हम यिं तै अपण रूतबा बरोबर वाळु कुत्तो या कुत्तियूं से मिलवांदा त या खबेशण ऊं बड़ी जातिक कुत्तो या कुत्तियूं तै सुंगण त राई दूर या कमबख्तण ऊंको जिना एक आंख्युद न इ सै दिखदि बि नी च . अर यां सेअपणो बडो लोगुंक समाज मा हमारि बड़ी बेज्जती हूणि रौंद कि हमारि कुत्ति हीन भावना से ग्रसित च याने कि हमारि कुत्ति इन्फीरियरटी कौम्प्लेक्ष कु शिकार च। अब कै कै मा जैक बुलण कि यीं कुत्ति क़ मा फ्रांससी कुत्ति च अर बुबा अंग्रेज कुत्ता च। चीन की सबसे प्रसिद्ध अर बड़ी डॉग ब्रीडिंग कम्पनी से डाइरेक्ट इम्पोर्ट कार . हमर बडो लोगुं समाज मा सबि यीं इ कंपनी से कुत्ता कुत्ति इम्पोर्ट करदन अर मै छोडिक सबी यिं चाइनीज कम्पनी से संतुस्ट छन .

अब जब हम बड़ा आदिम छंवां त हमन स्वाच बल यींको ब्यौ हमारो स्टेटसो बरोबर कै बड़ो अदिमौ कुत्ता से कराये जाओ . त जनि या पैलि दै बत्यायी (हम बड़ो आदिमो समाज मा बत्याणो तै डॉग इज अंडर हीट बुल्दन ) त हम कबि टू जी स्पेक्ट्रम का बड़ा ठेकेदार बी .राजा क कुत्ता क समणि लीग्वां पण कुनगस ह्वाई बल या बी राजा क कुत्ता तै देखिक झम से भीम पोड़ी गे अर बी राजाक कुत्ता यींक इना उना रिंगणु बि राई पण या हमारि जन्मजाति दुश्मनण ऊनि भीमि पोड़ी राई।पैथर बी राजाक कुत्ता हारि थकिक,निरस्येक फण्ड चलि गे अर मि अर मेरि वाइफ अपण सि मुक लेकि ड़्यार ऐ गेवां .

दुसर दै जब हमारि प्रिय कुत्ति पूसी बत्यायी त हम वींको ब्यौ करणो कॉमन वेल्थौ ठेकेदार कलमाड़ी क कुत्ता मा लीगौं . बड़ी इज्जत की बात छे कि हमारि कुत्ति क ब्यौ इथगा बड़ो नामी अन्तराष्ट्रीय प्रसिद्ध ठेकेदारों कुत्ता दगड़ होणु च . हमारी कुत्ति क ब्यौ कॉमन वेल्थौ ठेकेदार कलमाड़ी क कुत्ता दगड़ ह्वे जांदो त हमारो कुल को नाम बि प्रसिद्ध लोगु श्रेणि मा ऐ जांदो पण इ कुलक्छ्नी न इखम बि धोका दे द्याई . कॉमन वेल्थौ ठेकेदार कलमाड़ी क कुत्ता देखिक इ या कुलंगारण उख बिटेन भाजि गे अर कलमाड़ी जीक समणि हम तै कथगा शरम आई यी हमि जाणदा .

फिर हम यी अपण दुस्मन्याणि क ब्यौ करणों कै कै ठेकेदारों कुत्तो पास नि लीगों हम यिं तै ब्यवाणों बान आई पी यलो ठेकेदार मोदी , कोयला खदानों आठ दस ठेकेदारों क कुत्तौं पास लीग्वां पण सब जगा या जोगण या त कुत्ता देखिक भ्युं बैठि जावो या कुत्ता देखिक भाजि जाओ . समाज मा बड़ी बेज्जती ह्वे .

हमन डाक्टरों मा , वैदों मा दिखाई त सब्युं बुलण छौ कि या कुत्ति सामान्य च अर ब्यौ करण लैक च।

हमन त आस इ छोड़ी दे छे अर ईंक बत्याण पर ध्यान बि नि दींदा छा . अब जब अपणु भाग मा यींको ब्यौ नि होलु त हम बि क्या कौरी सकदा छा .

अर इनि हमन ध्यान नि दे कि या बतीं च यानी हीट मा च . अर कुज्याण कनकै या निर्भागण , करमजली फुच धौं अर या गळि जिना भाजि गे . जब तलक हम तै पता चल्दो अर हम ईं तै लांदा तैबरी तलक भौत देर ह्वे गे छे यी कुलच्छनीन एक लंडेर कुत्ता दगड़ ब्यौ करी दे . अब या एक मैनाक गैबण च अर हमारो नाम यीनं डूबे याल . सरा समाज माँ थू थू होणि च कि हमारी कुत्ती न कै लंडेर कुत्ता दगड़ ब्यौ करी दे . अचकाल हमारो समाज मा कैकि बेटी ड्राइवरों दगड़ भाजि जा या नौनु कै बिन बाप की बेटी तै बिवैक लै आओ त क्वी बेज्जती नि मने जांद पण जब कैको कुत्ता या बिरळ कमजाति दगड़ ब्यौ कारो त हमारो समाज मा या बात मरण बरोबर माने जांद .

अब हमारो परिवार शरम, लोक लज्जा का मारा कैका ड्यार नि जांदा ना ही अच्काल हम क्लब जांदा . ना ही हमारा रिश्तेदार हमारा घौर आन्दन ना ही हमारा यार दोस्त हमारी खोज खबर करदन . सब्यु न हमारो हुक्का पाणि बंद करी आल . अब ईं कुत्ति तै बेचीं बि नि सकदा ईं से प्रेम बि त च . बस हम समौ का इन्तजार मा छंवां कि कै हैंकाक कुत्ता बिरळ इनि गळीक कुत्ता बिरळ से ब्यौ कारन अर तब हम ऊंको थोक /समाज मा शामिल ह्वे जौंवां ! यिं अभागणो कारण हम पर दाग लगण छौ स्यु लगि गे अर अब जिन्दगी भर ये दागन नि मिटण .

Copyright@ Bhishma Kukreti 30/10/2012